В этом выпуске мы рассказываем о Вавилоне - о зиккуратах и каналах, Хаммурапи и Навуходоносоре, астрологии и висячих садах, торговле кедром и разорении Иерусалима.

В после-шоу обсуждаем удаление мессенджера Макс из App Store и как выглядит процесс удаления мобильного приложения изнутри с точки зрения разработчика на примере мобильного приложения Ауралиена. Далее Аур рассказывает о таинственном воздействии на сигнал GPS над Европой, после чего объясняем, чего ожидать от повышения цен на подписку на подкаст (спойлеры: всё умеренно).

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Привет, друзья! Вы слушаете 658 выпуск подкаста «Хобби Токс», и с вами его постоянные бессменные ведущие Домнин и Ауралиен.

Спасибо, Домнин! Итак, от тем видеоигровых и полностью вымышленных мы переходим к темам не вымышленным совсем, но несколько удалённым от нас по времени. О чём же мы, Домнин, поговорим сегодня?

Сегодня мы поговорим о таком интересном государственном образовании, как Вавилонская держава, или, вернее, державы, потому что их было несколько.

Сколько было.

Да, дело просто в том, что Вавилон на самом деле, конечно, никакой не Вавилон. Он Баб-Илим, то есть «врата божьи». Баб до сих пор в семитских языках означает просто дверь, врата. Баб-эль-Мандебский пролив.

Да-да, вот это «врата» и есть. Допустим, в XIX веке действовало какое-то… Вот бахаи сейчас есть, они на самом деле начались не как бахаизм, а как бабизм. Потому что был какой-то персидский проповедник, который себя называл «врата», то есть баб, и говорил, что через него придёт Махди и всех спасёт. Из этого нынешний бахаизм и вышел, потому что Бахаулла считал, что всё правильно Баб говорил, и настало время для масштабных религиозных реформ.

Так вот, это действительно Баб-Илим, Бабилон, довольно сильно повлиявший на нашу современную культуру город и государство. Потому что, во-первых, там были разработаны многие вещи, которыми мы до сих пор пользуемся, к добру или к худу. И там происходят значительные события Ветхого Завета, что, соответственно, повлияло на авраамический мир. И, например, до сих пор Вавилон используется: вот, например, когда мы говорим про растафарианство, то они там до сих пор используют термин «Вавилон» в смысле угнетения негров.

Да.

Вот как вавилонское пленение у них, значит… Негров пленение у них вавилонское. Негритянское, да, было пленение. И шире можно понимать Вавилон в смысле как некую систему, которая угнетает, и всё такое прочее. Потом Вавилоном вообще называли всякие нехорошие места. Например, Петрарка говорил в одном из сонетов: «Хранитель ереси, рассадник злых препон, когда-то Рим, а ныне Вавилон». Это он ругал папскую область и папство вообще за то, что оно развело в эпоху Возрождения. Тут, правда, надо ещё учитывать, что Петрарка был гибеллином, то есть сторонником императорской твёрдой власти, а не папской. И за это его выгнали из дому, потому что власть в городе взяли гвельфы, то есть, наоборот, сторонники папства. Как со светской властью.

Вавилон — это прям до сих пор… Или вот Вавилонская башня, да? Вавилонское столпотворение, говорят. Про даму с какой-то излишней вычурной высокой причёской можно сказать, что у неё Вавилоны какие-то на башке. Это имеется в виду как раз башня.

И всё это, надо вам сказать, неспроста. Потому что Вавилон находился… Не находится сейчас, просто он в руинированном состоянии, там не живёт никто. На него можно съездить, посмотреть. Он откопан, можно поглядеть, как там чего, стены всякие. И находился он на ответвлении Евфрата, там канал был специально отведённый. И, соответственно, постепенно он так разросся, и там русло, опять же, менялось, так что он стал стоять прямо на Евфрате, разделённый им на западный и восточный.

И место это было, с одной стороны, очень выгодным с точки зрения сельского хозяйства, ирригационного выращивания ячменя и прочего хорошего, а также разведения скота.

А как, Домнин, это всё устроено? У них там каналы какие-то, да? Они воду отводили, и поля рожали, да?

Совершенно верно. То есть у них всё было устроено примерно так: прежде чем чего-то пахать, прокапывался канал, чтобы подвести воду. Потом поле пахали, боронили, для чего использовался ручной труд и скотина. А потом у них был такой комбинированный плуг с сеялкой, который был, в первую очередь, не для пахоты как таковой, а именно для того, чтобы делать борозду, в которую засыпать семена. И за ней шли сеятели и сеяли. После чего проводили дополнительный полив — в три раза, иногда четыре. Поодаль от реки, где начинались луга, там разводили скотину. Соответственно, скотоводство тоже было весьма престижным занятием. Скот концентрировался в руках всяких богатых.

С другой стороны, в этой местности было всё очень плохо с такими ценными материалами, как, например, дерево. То есть там кое-какие пальмы и вот эти вот инжиры, смоковницы, растут. Из них делали всякую мелкую фигню. Но их было, во-первых, мало, во-вторых, они считались непрестижными. То же самое было с камнем. Почему строительным материалом выступала глина и приготовленный из неё кирпич. А также было плохо всё с металлом. Понятно почему.

Но зато, помимо выгодного места для сельского хозяйства, было также… Поскольку это Ирак современный, Персидский залив, там был полный порядок с нефтью. По этой причине освещались не растительным маслом сплошь и рядом, а как раз лёгкими фракциями, которые там всплывали.

То есть они что, прямо из-под земли? Там палку втыкаешь, и она начинает вытекать?

Смотри, там в основном не палку втыкаешь. Там такие ямы, в которых густая смола булькает.

Понятно. То есть они там прямо на поверхности находятся, понятно.

Тяжёлая нефть выступает, да. Это много где. Например, на Тринидаде тоже такая есть. Поэтому у Тринидада очень выгодное экономическое положение, особенно если посмотреть на другие острова Карибского моря, где, прямо скажем, не процветают.

Ага.

А Тринидад — это богатое государство, один из важных торговых партнёров США. И вообще, в том числе из-за того, что там битумная нефть вот эта густая. Она, конечно, не годится для того, чтобы из неё делать всякие нефтепродукты легко и здорово. То есть можно, конечно, но это очень будет дороже, чем купить. А зато этому сразу находилось применение в качестве используемого вместо раствора. Когда кирпич этот самый кладёшь, они как раз промазывали битумом, и получалось очень хорошо и долго стоящее здание вместо бетона, соответственно. А кроме того, можно было улицы мостить. Как мы сейчас с асфальтом мостим — вообще-то то же самое.

Так вот, возвращаясь к Вавилону, то, что там чего-то очень много и чего-то очень мало, даёт нам очень… Ну и плюс он стоит на крупной реке, по которой можно ездить туда-сюда и выходить в море в том числе. А также между регионами, где как раз производится и камень, и металл, и дерево. Например, Левант на западе был богат кедром. Пока ещё не спилили сейчас в Леванте.

У них даже на флаге, я только хотел сказать, изображён кедр.

Левант, кедр, да, очень ценное дерево. Соответственно, выгодное положение посередине всего этого, да ещё и на большой реке, по которой можно транспортироваться, довозя всё до Верхней Месопотамии, то есть, считай, в современную Турцию, или, наоборот, увозя куда-нибудь в современный Оман или, допустим, в долину Инда, позволило Вавилону стать крупным торговым центром, благодаря чему он был не просто столицей, а экономическим сердцем своей державы. И не случайно, например, ту же самую роль он играл что при Персии Ахеменидов, когда они положили конец независимому Вавилонскому царству, что при сменившем Ахеменидов Александре Македонском, который вообще собирался Вавилон сделать своей столицей. Что в дальнейшем, в итоге он пришёл в упадок только уже в позднюю эллинистическую эру, когда там появились более осмысленные города в районе современного Багдада, типа Ктесифона. А потом и Ктесифон тоже постигла та же участь, потому что Багдад построили арабы. Дело просто в том, что реки-то все гуляют.

Да, нельзя раз построиться, заселиться и сидеть на берегу. Она может просто уйти. Многие реки весьма своенравны.

Да, так вот, собственно, что представляло политически это образование. Считается, что Вавилон сменил более древний, построенный шумерами ещё город, который имел с ним одно название. Просто Вавилон-то это по-аккадски Баб-Илим, да? А то, что было до этого, называлось Кадингир, и это было по-шумерски. И тоже означало «врата бога», то есть всё то же самое.

А в чём разница между шумерами и аккадцами, Домнин?

Как сказать. Вот, скажем, аккадский язык более поздний, то есть он вытеснил шумерский сначала в разговорной речи, а потом и в официальной. Если про аккадский мы знаем, что это семитский язык из восточной группы, то есть не той, в которой древнееврейский, то про шумерский мы до сих пор не можем даже внятно сказать, к чему он относится, и мы его, в общем-то, плохо знаем.

Ага. То есть мы не знаем, откуда шумеры пришли, где их прародина и, собственно, к кому их приткнуть-то.

Вот. И мы даже не знаем, как шумерский язык звучал. То есть мы знаем, как это аккадоязычные произносили, а вот как шумероязычные — по клинописным табличкам ты не скажешь.

Ага. То есть шумерский язык до сих пор является…

Ты вообще учитывай, что про шумеров мы узнали-то с небольшим лет назад. Это не то, что он был веками и тысячелетиями известен. Про шумеров мы узнали примерно в тот же период, когда про соседнюю относительно хараппскую цивилизацию Инда, в основном случайно. То есть только во вторую половину XIX века начались какие-то вообще работы, потому что какие-то шумеры вообще были и что-то делали, а до этого про них и никто не слыхивал.

Понятно. Потому что через много веков всё забылось.

Поэтому исходи из того, что всё, что я сейчас говорю про шумеров, это всё очень условно. Это в позднейших редакциях, нам известных, и пересказах.

Так вот, собственно, изначально он представлял собой просто один из множества полисов, которые находились в той или иной зависимости от древней шумерской Урской державы, в городе Ур. Это один из древнейших и наиболее авторитетных, почему, собственно, многие цари вплоть до зрелой Ассирийской державы продолжали себя именовать царями Ура, даже учитывая, что сам по себе Ур там мог особой роли для них не играть. Просто потому, что вот как Священная Римская империя была, к Риму отношение имеющая очень туманное, но просто потому что вот потому.

Так вот, пока всё это происходило, Вавилон особого внимания не привлекал. Периодически туда ходили и грабили, периодически там всё отстраивали и жили спокойно. Известно, что когда Ур объединял вокруг себя Месопотамию, Вавилон здорово распатронили в процессе. Было это в XXII веке до нашей эры.

Так вот, после того как где-то век-полтора после этого на Месопотамию понабежали амореи и Урской державе всё кончилось… Амореи — это такой был западносемитский народ, пришедший, соответственно, с запада и бывший скотоводами. В общем, типичные воинственные кочевники, которые постепенно там перешли к полукочевому скотоводству и довольно долго были фактором в Междуречье. И вот один из их вождей сколотил себе — звали его Суму-абум или Абум, тут очевидно, что абу — это папа до сих пор по-арабски, например, а суму считается, что это сын, то есть он как бы сын отца, как у испанцев идальго было для обозначения дворян, то есть чей-то сын, — себе царство, опираясь на Вавилон в качестве базы. Постепенно, как я уже сказал, аморейцы переходили к более-менее осёдлому режиму, поэтому база превратилась в столицу.

А тут как раз где-то в 1800-х годах до нашей эры сложилась благоприятная конъюнктура, потому что там наступил очередной период политической нестабильности, и Верхняя Месопотамия, объединённая и тянувшая свои лапы, соответственно, к Нижней Месопотамии, к Вавилону, Уру и Уруку — они все в нижней, если что, — посыпалась, потому что помер великий государь Шамши-Адад, тоже амореец. Это мы отсылаем к нашему выпуску про историю Ассирии, и там как раз с этого Ассирия и начиналась.

Но пока она не началась, в Вавилоне пришёл к власти знаменитый царь по имени Хаммурапи.

Да, что-то знакоменькое.

Да, Хаммурапи считается величайшим царём старовавилонского периода. Тут, правда, надо сказать, что мы бы, может быть, каких-нибудь его предшественников тоже очень хорошо знали и почитали за их достижения, но просто Хаммурапи является первым вавилонским царём, от которого, например, сохранилось огромное количество документов: свыше 200 писем, которые он писал всяким чиновникам, и так называемые царские надписи. То есть, грубо говоря, некие пропагандистско-информационно-нормативные тексты, написанные в публичных местах, чтобы все ходили и читали.

Как «Слава коммунизму» какая-нибудь там на стене.

Ну, типа да. Слава КПСС.

КПСС, да. Лозунги.

Да-да. Которые у нас до сих пор местами стоят. Соответственно, когда Хаммурапи начинал, это было весьма скромненькое владеньице, которое объединяло вокруг Вавилона шестёрку меньших городов, типа Киша и Марада. То есть всей державы был, нарисуйте, не знаю, там на 100 километров максимум радиусом окружность — вот у вас получится вся тогдашняя Вавилония.

Соответственно, то, что Верхняя Месопотамия посыпалась, для Хаммурапи открыло новые перспективы. Хаммурапи изначально следовал обычной политике, то есть во время своей коронации объявил об отмене всем всяких долгов по налогам и прочим сборам, чтобы возрадовалось население. Занимался строением своей державы, рыл каналы, строил там чего-то, и постепенно перешёл к завоевательным походам. Сначала просто грабительским, а потом уже и присоединительным.

Поначалу его успехи были относительно скромны, но считается, что, изначально заключив союз со старым Шамши-Ададом, тем самым царём, после которого в Верхней Месопотамии всё развалилось, и будучи проводником его политики в Южной Месопотамии, Хаммурапи не забывал и про себя, видимо осознавая, что Шамши-Адад пожилой, и когда его не станет, все обязательства перед Верхней Месопотамией превратятся в тыкву. А зато верхнемесопотамцы — злейшие враги Эшнунны. А Эшнунна как раз была опасным конкурентом Вавилона. Вот вместе с верхнемесопотамцами они стали её низводить и укрощать до тех пор, пока Эшнунна не перестала быть фактором. Там к тому же помер царь, и начался бардак.

Поэтому союз с Шамши-Ададом для Хаммурапи перестал быть таким уж выгодным. Они там вроде какие-то пересматривали договорённости, отчего возникали трения. Но Шамши-Адад в итоге помер, и Хаммурапи решил, что раз тут все от Верхней Месопотамии откладываются, то настала пора для вавилонской экспансии. Он, уже имея определённый опыт войн в союзе с покойным Шамши-Ададом, провёл серьёзную подготовку к войне и вступил в борьбу с поднявшей голову Эшнунной, с Эламом, который он разгромил, и с Ларсой. Это вот в сторону древнего Ура, там Ларса, близко к Персидскому заливу, по соседству с Уруком. Вот они были опасными конкурентами, пока в 1763 году Хаммурапи не окружил их и не начал осаду. Ну и всё. И закончил с ними.

Он совершал ещё там ряд походов, но это всё уже было не так значительно. Нас больше интересует, что он делал внутри страны, потому что про Хаммурапи мы знаем многое из его знаменитого кодекса. Найдено несколько вариантов. Самый хорошо сохранившийся — в Сузах, это современный Иран, Арабистан. На него можно посмотреть в Париже, в Лувре, в музее. Там такой базальтовый обелиск, и вот на нём можно почитать всякое. Считается, что там где-то под 300 законов. И можно сделать очень много выводов о том, как было всё устроено в Вавилоне и Месопотамии вообще во времена Хаммурапи.

То есть, например, было подчёркнуто, что ложное доносительство о чём-то необоснованное, то есть обвинение бездоказательное, может закончиться для такого вот пустобрёха смертью.

Многие у нас учились в пятом классе и помнят учебник «История древнего мира», чёрненький такой, с колоннами. И я подозреваю, что многие также помнят эти самые законы Хаммурапи, где, как я вот припоминаю, хотя прошло уже лет почти 30, наверное, если не больше, за всё практически там полагалась смертная казнь.

Не за всё, но за многое, да. То есть я могу понять, в принципе, Хаммурапи, потому что я бы вот сейчас, если бы мог, тоже начертал бы закон: если кто будет ездить на мотоциклах с прямоточным глушителем под окнами у людей, да будет предан смерти. Потому что только что опять поехали какие-то альтернативно одарённые.

Но там вообще, понимаешь, дело не только в том, что там надо всех казнить и одним остаться, а в том, что там всё довольно подробно разбирается. То есть, например, устанавливается ответственность в адрес врачевателей, которые плохо лечат. И, например, в смысле отношений арендодателей и арендаторов тоже. Помимо того, что надо всех казнить, там разные интересные ещё были меры защиты, например от всяких обстоятельств непреодолимой силы. Что если там поле погибло от действий стихии, то плату за пользование полем в этом году не взимает тот, кому она полагается: храм, допустим, или сам царь, или ещё кто. То есть это было вообще очень важным моментом, что у людей закон — это не просто за что их казнят, а ещё и какая-то правовая защита появляется.

То, что, допустим, там всякие коммерческие операции подробно описываются, это, кстати, признак того, что при Хаммурапи вообще роль торговли и всяких сделок в Вавилоне выросла.

Занимались коммерцией. Это же торговый город, поэтому получается.

Потом, например, должна быть установлена дееспособность. Например, рабы и несовершеннолетние, если они что-то с рук и без свидетелей продают, то очень легко можно было, купив у них, оказаться под судом по обвинению в воровстве.

Скупка краденого.

Ну да. Чего у них там может быть, собственно? Это, скорее всего. Но при этом, например, было и понятие о добросовестном приобретателе. То есть если покупатель какой-то краденой вещи мог показать бумагу… Не бумагу, а табличку с печатью, что это он не сам украл, допустим, а это у кого-то купил официально и знать не знал, что краденое, потому что откуда это нужно ему знать, то, соответственно, он считался добросовестным приобретателем, и таким образом ответственность падала не на него, а на того, который ему её продал. Тот, который продал, например, может сказать: подождите, я ничего не крал, я её приобрёл вот у такого-то. У него, конечно, у меня нет таблички, у меня есть свидетели, которые видели, где я покупал. Свидетели, если при этом такое скажут, значит, надо искать этого. И так, в общем, по цепочке, пока до вора не дойдём и не казним его.

За воровство-то да.

Ну вот я к этому и говорю.

Практически за всё.

А что ещё делать? В тюрьму сажать? Тюрем нету, их содержать надо, на какие деньги? Организовать каторжные работы?

Я слышал вариант объяснения от самого Хаммурапи, когда у него якобы спросили: дорогой Хаммурапи, а что такие наказания-то варварские у вас за всё? Он говорит: я хотел бы наказывать за убийство ещё строже, но страшнее смертной казни уже ничего не смог придумать.

То же самое рассказывают также про Драконта афинского и про кого только не рассказывают. Я считаю, это, скорее, байка какая-то.

Ещё подробно регламентировалась деятельность ростовщиков. Потому что в Вавилоне начали складываться не то что ростовщики, а даже почти целые банки. Они, правда, не были выделены в отдельную категорию и были просто частью деятельности торгового дома, но, в общем, они были. И вот чтобы эти ростовщики всех не разорили, например, было по закону объявлено, что если даже брал деньгами, серебром, допустим, но не может заплатить серебром, имеет право платить по установленному, опять же, царскому нормативу зерном. Или ещё чем-нибудь, неважно. То есть ростовщик не мог сказать: либо деньги, либо давай я у тебя куплю это зерно за три копейки. Это тоже защищало интересы должников. Всякие злоупотребления со стороны кредиторов карались тем, что долги просто стирались, и всё.

Потом, например, нельзя было давать в долг без свидетелей. Тут дело в чём? В том, что без свидетелей можно там такие условия надиктовать, допустим, под угрозой насилия, что по закону они бы просто не прошли. Поэтому все долги, которые были без свидетелей, договора, которые можно почитать и сказать: так, а этот вот нарушает такой-то пункт и такой-то, так что вообще это недействительно…

Короче, был чудовищно прогрессивный по тогдашним временам свод законов, который прям во всё входил, следил за наступающими переменами в стране, должен был обслуживать бесперебойное функционирование экономики, защиту прав подданных от произвола. То есть то, что там всех казнят, это на самом деле дело десятое. Важно другое: то, что там зато наводился порядок, чёткие правила и простые всякие способы обеспечения того, чтобы все по этим правилам играли.

Собственно, на этом авторитет Хаммурапи до сих пор и стоит. То есть его почитают даже не как воителя, а именно как законодателя. Потому что воюет много народа гораздо, а вот чтобы хорошие законы составить — вот это трудно. Потому что сколько, например, было законодателей, которые пытались ввести законы по принципу «делайте хорошее, а плохое не делайте, до свидания». Как, например, Солон, когда вводил законы. У него, конечно, многое получилось, но другие вещи были сродни паутине, из которой слабые вязли, а сильные вырывались. Так что Солон закончил тем же, чем многие другие знаменитые афиняне, то есть его поставили на лыжи.

С благодарные соотечественники.

Да. Вот поэтому лучше быть царём.

Соответственно, после того как Хаммурапи помер, на престол взошёл Самсу-илуна, которому сильно не повезло. Потому что в середине XVIII века до нашей эры, когда он правил, на Месопотамию пришли очередные кочевники, некие касситы. Про касситов мы знаем не сильно больше, чем про шумеров, потому что их язык очень плохо изучен, от него очень мало чего осталось. Вообще считается, что это какие-то индоевропейцы, но какие, откуда и кому они, собственно, сродни по языку хотя бы, до сих пор не удаётся установить. Может быть, какие-нибудь находки в будущем прольют свет, но пока что мы можем о них иметь только те отрывочные сведения, которые оставляли обитатели Месопотамии, которых они грабили и убивали. Как вы понимаете, такие сведения имеют тенденцию быть однобокими как в содержании, так и в оценках.

То есть известно, что это пришедшие откуда-то с востока, то есть из западного Ирана, кочевые скотоводы, ездившие на колесницах, которые, в принципе, изначально занимались набегами. Но из-за того, что на Месопотамию в следующем столетии начали ходить хетты, держава… Опять же, отсылаем к нашему выпуску про Ассирию. Держава такая, которая прославилась в бронзовом веке тем, что осваивала железо и здорово из него всякое делала. Жили на территории современной восточной Турции, в реке Галис. Соответственно, когда они наехали на Месопотамию, в суматохе и хаосе, повредившем Вавилонскому царству, касситам удалось захавать и Вавилон тоже. Так что их царь Улам-Буриаш какой-то объявил, что теперь царём Вавилонии, царём Шумера и Аккада, царём касситов будет он.

Собственно, почему бы и нет.

Почему бы и нет. То есть это считается за так называемый средневавилонский период. То есть когда помер Хаммурапи и вплоть до подъёма Ассирии. Дело в том, что к концу XIV века до нашей эры касситская держава, до этого весьма обширная, которая сумела дойти до сирийской границы от Вавилона, начинает испытывать всё большее давление со стороны ассирийцев. И в итоге пала в XII веке до нашей эры, около 1150 года.

Соответственно, новым гегемоном на территории Месопотамии становится Ассирия, и Вавилон в так называемый ассиро-вавилонский период претерпевал самые разные чудесные превращения: из города в руины, из руин обратно в город. По той простой причине, что контроль над богатым и знаменитым Вавилоном для ассирийцев был одной из важных задач как для собственной выгоды, так и для недопущения развития восстановленного Вавилонского царства в качестве конкурента им в Нижней Месопотамии. Потому что Ашшур как раз в Верхней был.

Соответственно, разнообразные попытки подчинить Вавилон продолжались и при Тиглатпаласаре I в XI веке, но ни к чему не привели. А в VIII веке до нашей эры Тиглатпаласар III, стабилизировав державу, захватил Вавилон и с умыслом короновался именно там. И тем не менее Вавилон всё равно начинал бузить, как только от него отворачивались. Поэтому в начале VII века до нашей эры небезызвестный царь Ассирии Сеннахериб Вавилон за эту мятежность просто снёс, разрушив до основания.

Казалось бы, всё, для Вавилона кончено. Однако его сын Асархаддон, не успев взойти на трон, занялся восстановлением Вавилона. Считается, что именно к правлению Асархаддона относится легенда о создании Вавилонской башни. Потому что во время этого восстановления Асархаддон хотел сделать город ещё лучше, чем был, и построил так называемый зиккурат Этеменанки почти в 100 метров.

Не кисло.

100 метров-то, да. Для тогдашних времён — да. Напоминаем, что зиккурат — это строение в виде ступенчатой пирамиды, которое, с одной стороны, достаточно несложно построить из сырцового кирпича.

С использованием летающих тарелок, как некоторые считают, ещё легче.

На котором можно располагать культовые здания. За счёт использования кирпича у них внутреннее полезное пространство есть. То есть гораздо лучше, чем египетские пирамиды, которые имели минимум полезного пространства. Почему их, собственно, после Древнего царства и забросили делать? Потому что в Среднем царстве освоили нормальную архитектуру и нормальные гробницы стали делать человеческие, как нормальные здания. А тут просто кучу камней навалили, там какой-то в три погибели согнувшийся туннель посередине, и всё. То есть камня много, работы много, а толку ноль, считай.

За счёт ступенчатости он также был очень хорош в смысле оборонительных целей в случае войны, бунта и прочего такого. То, что их можно было возводить на значительную высоту, причём с очень значительной площадью верхней площадки, на которой строился, как правило, такой маленький зиккуратик тоже, в свою очередь позволяло, например, им строить обсерватории и наблюдать за звёздами, благодаря чему вавилонцы, в том числе, сделали большие успехи в астрономии.

По-видимому, на пришедших во время Вавилонского пленения иудеев эта конструкция зиккуратов навела на мысль о том, что это какая-то недостроенная пирамида, вот как в Египте было. Видимо, развалилась, когда строили. Видимо, из этого и все эти мифы про Вавилонскую башню, которая строилась-строилась, но развалилась.

Да.

Так вот, конечно, Асархаддон молодец, что это сделал, но уже очень скоро, в том же VII веке, Вавилон опять взбунтовался против ассирийских властей.

Да что ж такое.

Да. На сей раз восстал назначенный туда наместник Набопаласар. Он воспользовался тем, что ассирийская держава затачивалась на то, чтобы без проблем суметь разгромить как внутренний мятеж, так и внешнюю агрессию. Но именно в этот момент у Ассирии была одновременная внешняя агрессия и внутренний мятеж. И вот от этого она уже порвалась, не выдержав. Одним из участников этого самого внутреннего мятежа был как раз Набопаласар. Он объявил, во-первых, что он теперь свой собственный, захватил Урук в качестве символического жеста и Ниппур, так что после всего этого короновался царём. С этого момента отсчитывается так называемое Нововавилонское царство.

Постепенно Набопаласару удалось попилить бывшую Ассирию вместе с восточными соседними мидийцами. Это где Иран сейчас, юго-восток Турции. Там была Мидия, пока персы её не разгромили. И таким образом он заложил почву для правления своего знаменитого сына Навуходоносора II.

Навуходоносор начал свой путь с того, что ещё наследником престола поехал воевать с Сирией, на тот момент подконтрольной египетской державе. Там-то его и застала весть о смерти папы. Так что он быстренько метнулся в Вавилон, пока там никто никаких идей в голову себе не взял, короновался, вернулся в Сирию, всех там распатронил. Царь Иудеи тогдашний Иоаким покорился и обещал платить дань, но, как вы понимаете, с этой Иудеей всегда было столько проблем.

Повёл себя не по-джентльменски после этого.

Да. Иоаким довольно скоро прекратил платить ему дань. Дело в том, что в 601 году состоялось сражение между вавилонскими силами под командованием Навуходоносора и египетскими, в котором обе армии понесли такие потери, что на несколько лет практически утратили способность проецировать силу за свои пределы. Соответственно, несмотря на определённый перевес, с которым это закончилось для Вавилона, всё равно Навуходоносору пришлось притихнуть на два года. Из-за этого, собственно, иудеи решили, что деньги можно больше не платить.

Тогда Навуходоносор сначала начал такие намекающие наезды, чисто грабительские по сути, пока в 598-м не пришёл под стены Иерусалима, и Иоаким опять объявил, что он сдаётся и будет платить дань, пришёл с богатыми дарами. Но Навуходоносор сказал, что он уже один раз обещал, и казнил его.

Да, без затей. Вот что бывает, когда ведёшь себя не по-джентльменски.

Следующим царём иудейским в итоге стал Иехония, сын Иоакима. Три тысячи с лишним знатных евреев были уведены в Вавилон. Иехония должен был, по идее, из судьбы своего папы сделать выводы, но он, если и сделал, то, кажется, совершенно не те. Потому что он опять начал брыкаться, и тогда на следующий год Навуходоносор опять пришёл, и Иерусалим опять сразу сдался без боя. Иехония вместе со всей семьёй был взят под белые руки и отправлен в Вавилон в качестве заложника. Заодно распатронили царский дворец и Иерусалимский храм, откуда вывезли много всякого добра в Вавилон, о чём можно почитать в Ветхом Завете. На место царя иудейского посадили уже брата покойного Иоакима Седекию и обязали его платить дань.

В Иудее теоретически от этого должно было наступить замирение, но, как вы понимаете, ничего подобного не произошло. Потому что в Египте помер старый фараон Нехо, и взошедший на престол его сын Псамметих II тут же решил повоевать с Вавилоном, вернув себе контроль над Левантом. В чём его деятельно поддержала Иудея. Навуходоносор опять пришёл под стены Иерусалима, после чего стало известно, что Псамметих II помер скоропостижно, и никакой помощи от него ждать не приходится. Однако Навуходоносору всё равно пришлось оставить Иерусалим на время в покое, потому что сын Псамметиха, фараон Априй, всё-таки собрал силы и двинулся на Навуходоносора. На суше египтяне были биты, но на море, наоборот, победили.

Дело в том, что у Вавилона по понятным причинам своего флота серьёзного не было. Вместо этого у них был флот их прокси — знаменитого города Тир. Вот можете съездить в Южный Ливан, побывать в городе Сур. Это вот он и есть, собственно, Тир тот самый. Короче, в общем, не вывезли никакие прокси. Получилась такая боевая ничья. За счёт контроля над морем египтянам удалось высадиться в Финикии и устроить там себе плацдарм.

Однако в 586 году Навуходоносор, снова осаждающий Иерусалим, таки его захватил. Иудейского царя Седекию, того самого брата Иоакима, схватили, выкололи ему глаза и отправили пленным в Вавилон. Храм Иерусалимский развалили — это Первый храм был, если что, — Иерусалим распатронили, а евреев угнали в пленение, вавилонское. На месте бывшего Иудейского царства знаешь, что было устроено? Вавилонская провинция Йехуд, которая дальше сидела тихо.

Таким образом, евреи оказались в Вавилонии, и только уже после падения независимого Вавилонского царства были отпущены новыми персидскими властями. При этом, что интересно, очень многие отказались репатриироваться, сказав: сейчас куда-то ехать… Они же не видели никогда никакого Израиля с Иерусалимом. Они родились, их родители родились в Месопотамии. Куда-то ехать в какой-то Израиль — не поедем.

Внутри страны Навуходоносор тоже навёл всякие порядки. И вот то, что мы сейчас видим в раскопе Вавилона, — это в основном труды как раз Навуходоносора. Потом считается, что именно Навуходоносору II принадлежит строительство так называемых садов Семирамиды. С садами Семирамиды такая история, что их приписывают совсем другому времени и какой-то царице Семирамиде, абсолютно легендарной, скорее всего не существовавшей. То есть это был такой ступенчатый парк со сложной системой полива. Этот комплекс до сих пор существует в руинированном виде, но то, что эти руины позволяют нам сказать, — там действительно была сложная система водопровода, всё цвело, пахло и, наверное, очень сильно впечатляло окружающих в условиях пустыни вокруг.

Увы, после того как Навуходоносор II помер, начался всякий бардак. Помнишь, в Ветхом Завете был миф про его сон, про то, как ему явился некий истукан?

Да. И ему напророчили евреи, что золотая голова у статуи — это вот он сам, а потом будет серебряное царство, а потом ещё чего-то. Короче, дальше всё пойдёт по наклонной.

Не знаю уж, видел он такие сны и толковали их ему или нет, но факт тот, что действительно после Навуходоносора II всё пошло к чёртовой матери. И считается, что последним вавилонским царём был Набонид, который не имел отношения к предыдущей халдейской династии по происхождению. То есть он такой был оппортунист-временщик. Считается, что его продвинули влиятельные круги при дворе. Но Набонида преследовали всякие проблемы. С одной стороны, он вёл довольно успешную завоевательную политику, с другой стороны, у него были проблемы с внутренней оппозицией. Он был вынужден перестраивать старые храмы для борьбы с этой жреческой олигархией, потому что реконструкция храма — это повод сменить всё тамошнее жречество.

Однако Набониду не было суждено процарствовать и помереть во главе успешной державы, потому что нарастала угроза со стороны Ахеменидов, прибравших к рукам бывшие мидийские владения. И несмотря на то, что Вавилон пытался, объединившись с Египтом, своим извечным противником, бороться против персов, это им не помогло. Персы сначала разгромили лидийских союзников коалиции — это в западной Турции, — а потом пошли войной и на Вавилон, который как раз был истощён всеми этими мероприятиями Набонида, как внешними, так и внутренними. И в общем всё. На этом Нововавилонское царство заканчивается.

Последним представителем династии был так называемый Валтасар, про которого, помните, в Библии про Валтасаров пир говорится, что будто бы ему явилась на стене надпись: «Мене, текел, фарес». Текел — это как бы шекель, поэтому для толкования были призваны главные специалисты по шекелям, которые это истолковали так, что ты был оценён и признан недостаточно ценным. И, в общем, кранты ему настали. Скорее всего, всё было вовсе не так, как описывает Библия. Валтасар был долгое время соправителем своего папы Набонида, и непонятно до конца, был он в итоге коронован как таковой или просто был фактическим правителем при пожилом папе. Факт тот, что считается, что он был убит при взятии Вавилона. И всё. Нововавилонское царство закончилось.

Однако оно оставило нам много чего интересного в смысле всяких познаний. Например, ты обращал внимание, что, скажем, когда мы видим всякие зодиакальные знаки, некоторые из них выглядят как-то странно?

Мне кажется, они все выглядят странно.

Ну вот, например, возьмём Козерога. Козерог сплошь и рядом выглядит как какой-то козёл, у которого вторая половина тела — рыбий хвост.

Да.

Ты когда-нибудь видел такого козерога?

Не видал ни разу такого козерога.

Мне тоже не приходилось. Дело в том, что все эти созвездия и вся эта астрологическая фигня — это всё наследие Вавилона. Вавилонский календарь имел 12 месяцев плюс один високосный, который вставлялся по мере надобности. И, соответственно, год начинался весной, и первым месяцем был месяц Нисан. Кто читал «Мастера и Маргариту», помнит его. До сих пор в еврейском и арабском календарях употребляется слово «Нисан». Сейчас в нормальных арабских странах календарь как у всех, но месяцы называются по-своему. То есть у них есть и западные, да, но апрель в арабских странах называется Нисаном до сих пор. Если вам трудно всё это запомнить, попробуйте сказать «Абриль», они должны понять. Так же, допустим, вместо сентября можно говорить «Септембер», а можно «Айлюль». Это, опять же, из древнесемитских порядков.

Так вот, факт тот, что этот самый вавилонский календарь и вообще астрономия здорово повлияли на современное состояние созвездий, которые мы признаём, и знаки зодиака те же самые. То есть, например, вот Козерог был коза-рыба. Почему, собственно? Вы знаете, в этом Междуречье там всё какие-то догоны.

Да. Молодцы.

Какие-то козероги хвостатые.

Да. Полурыбы.

Да. Вот я, например, считаюсь по зодиаку Львом. Вот Лев тоже был как раз ими описан. Стрелец у них лучником именовался. Близнецы, например. Сейчас мы говорим Телец, у них он был просто бык. Или, например, вот, скажем, Большая Медведица у них называлась Повозка, на которую она, откровенно говоря, гораздо больше похожа.

Чем на медведицу, да.

Да. А Дева у них была Борозда. В смысле, на поле. Вместо Водолея у них был Великан. Им было также известно, например, созвездие Лебедя, у них оно именовалось Пантерой. Или, например, Плеяды были известны. Короче, почти всё, что они пишут, изучено и отождествлено с чем-то.

Короче, вся эта астрономия позволила им, с одной стороны, вести успешное сельское хозяйство, потому что оно зависело от поведения реки и наступления сезонов, а с другой — вести всяческие работы по упорядочиванию времени и календаря. То есть, например, такое понятие, как неделя, — это изобретение вавилонян.

Вообще говоря.

Семидневная.

Да-да, наша. И благодаря их хорошей работе и высокому уровню их астрономические документы, найденные в раскопках… Вообще у месопотамцев очень полезна была привычка обжигать свои глиняные таблички. Потому что, например, многие вообще делали на глиняных табличках всякие записи, например крито-микенской культуры, и из-за того, что они ничего не обжигали, ни хрена почти не осталось, кроме того, что случайно было обожжено, например, при пожарах. А у вавилонян всё в лучшем виде.

Так вот, их астрономические документы очень легко читаются современными астрономами, потому что там примерно всё то же самое. Очень удобно.

Потом, например, у вавилонян было всё отлично с математикой. Математика у них была на более высоком уровне, чем у конкурирующего Египта, например. Они использовали шестидесятеричную систему. И из-за этого у нас, например, до сих пор в геометрии их наследие: то, что круг делится на 360 градусов.

Там удобно просто, много на что можно поделить.

Да. Так же, как и час на 60 минут, минуту на 60 секунд. Правда, сами все минуты с секундами в Вавилоне такие не использовались. Это просто их наследие, я имею в виду. Время они мерили, разделяя на стражи и 12 часов, причём эти часы имели разную продолжительность в зависимости от сезона. Короче, это было ещё довольно несовершенно.

Но, например, теорема Пифагора была открыта вовсе не Пифагором никаким, и сам Пифагор этого тоже не утверждал, что характерно. По всей видимости, какие-то ранние работы на эту тему вели ещё в Древнем Египте, но, по-видимому, именно вавилоняне открыли как раз доказательства теоремы Пифагора. Пифагор просто… Понимаете, у вавилонян не было привычки подробно расписывать суть доказательства. Они просто приводили саму теорему, что С в квадрате — это А в квадрате плюс Б в квадрате. А вот Пифагор как раз популярно объяснил это. Во-вторых, Пифагор вообще сам говорил, что всё заимствовал у вавилонян. Почему? Потому что это у нас сейчас принято гордиться тем, что ты что-то новое придумал, доселе неслыханное, чего-то там первый сделал и так далее. А в старину, наоборот, считалось, что самым лучшим является донести до окружающих гениальные изречения таинственного Востока. Пифагор вообще всю эту свою странную этико-религиозную систему пиарил именно как принесённую от вавилонских мудрецов.

Кстати, современный образ стереотипного волшебника в звёздчатой мантии и колпаке со звёздами — это стереотипный образ вавилонского астронома.

Ага.

Да. Насчёт колпаков я уж не знаю, какие они были, но мантии со звёздами приписывались как раз им.

Короче, несмотря на то, что, скажем, греческие математики в целом создали систему, на базе которой мы, собственно, сейчас и преподаём детям в школе арифметику и геометрию, всё-таки без вавилонян они бы, скорее всего, таких высот не достигли. По этой причине уважать Вавилон следует. Нам от них осталось довольно много всяких интересных текстов с наставлениями для детей, описаниями, как там кто жил. Примерно по такому же принципу потом в греческих полисах школы строились. То есть тоже мальчишки туда за плату приходили, учились у учителя. Кто не хотел учиться, тех лупили вдоль и поперёк палкой, и всё такое прочее.

Ещё можно похвалить Вавилон за то, что они стали…

В основном землёй и рабами для неё, ну и давал в долг под проценты, принимал вклады.

То есть это такие вавилонские Ротшильды?

Ну, типа того, да. Семья Эгиби была такая ротшильдовская, связанная со многими высокопоставленными лицами, которые у них были. Кто-то вкладчиком, кто-то партнёром, кто-то ещё чего-то. Они при персах хорошо жили. Например, выпускали свои векселя, которые могли приниматься как аналог денег. То есть это был такой весьма продвинутый по тем временам торговый дом, торгово-банкирский такой.

Вот такая вот интересная вышла держава, что и тысячелетия спустя мы продолжаем пользоваться всё теми же названиями созвездий, и до сих пор по привычке всякие астрологические фигнюшки оттуда тоже пришли. До сих пор мы не можем объяснить, да и потому что у вавилонян так понималось. Программисты, я думаю, понимают сами, насколько важна шестидесятеричная система в программировании вообще. И до сих пор мы пользуемся вот этими заложенными ими идеями в измерении времени, в календаре. Короче, в общем, держава была знатная. И на этой похвальной ноте будем заканчивать.