В этом выпуске мы рассказываем о толковании снов - об Иосифе и Данииле, китайском и арабском подходе, Фрейде и Юнге, осознанных сновидениях и неспокойном сне Домнина.

Выпуск доступен для наших подписчиков на Спонсоре и Патреоне.

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Доброго времени суток, дорогие слушатели. В эфире 514-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие Домнин.

И Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Итак, от тем психического здоровья мы переходим к темам в некотором роде смежным. О чем же мы, Домнин, поговорим сегодня?

Сегодня мы поговорим о снах, их толковании и значении. Потому что сны вообще всегда казались человечеству чем-то магическим. К примеру, примитивные культуры зачастую полагали, что сон — это либо ты переносишься в мир духов, либо твой дух покидает твое тело и идет куда-то погулять. Дело просто в том, что примитивным культурам, в принципе, не свойственно ожидать от сна чего-то логически непротиворечивого. Просто потому, что они от жизни не ждут ничего логически непротиворечивого. У них везде чудеса и прочее.

То есть никто же из примитивных племен не задается вопросом: а как, не знаю, мы можем происходить от великого бобра, если бобры — они бобры, а мы все-таки не бобры? Не очень на них похожи. Они так не мыслят. Просто они не ждут ничего подобного. Так же, как они не задаются вопросом, каким образом прекрасная Пакатохва могла выйти замуж за Ветер. Могла. Если Ветер захочет, чтобы ты на нем женился, то тебе объяснят как.

С другой стороны, в сколь-нибудь развитых культурах уже начинается попытка сны как-то стандартизировать и толковать. Снам приписывается тоже сверхъестественная природа. То есть, например, это может быть послание богов, вещий сон, или некая даже способность влиять на будущее с помощью своих снов.

Кроме того, для древних врачей сны тоже были очень важным показателем. Они часто исходили из этого, когда пытались определить, чем страдает больной и как ему помочь. Просто потому, что они подмечали, что у людей больных, допустим, лежащих в лихорадке, сны обычно отличаются от таковых у людей совершенно здоровых и ни на что не жалующихся. То есть какое-то основание под этим было.

Да.

И в целом люди не дураки, они начинают замечать, что иногда действительно во сне им являются какие-то явно связанные с их деятельностью наяву образы. И иногда действительно бывает так, что то, что произошло во сне, происходит наяву. Или, допустим, во сне им является ответ на вопрос, который они… Это, в принципе, характерно даже для более поздних ученых. Все мы знаем эту легенду про Менделеева, который увидел таблицу элементов в своем сновидении и, срочно проснувшись, ее записал.

А также, например, говорят, что открытие формулы бензола, если мне не изменяет память, тоже было совершено… Я забыл, кто именно открыл, но то, что я помню, — этому химику приснилась змея, кусающая свой хвост, то есть уроборос. И он сообразил, что у бензола циклическая структура молекулы. Что это такое, я не знаю. Это мне просто сейчас пришло в голову из каких-то далеких времен. Тебе, Ауралиен, сны часто снятся?

Снятся. Иногда. Иногда я даже помню, что снилось, но крайне редко.

Дело в том, что сны, как утверждает наука, снятся практически всем, а просто большинство людей их не запоминает. И в зависимости от того, какой у человека склад личности, он по-разному видит сны. То есть некоторые, например, видят сны черно-белые.

Ух ты.

Я, например, вижу сны цветные, как и многие другие люди. Слепые, как ты думаешь, какие сны видят?

Никакие?

Нет, видят. Я даже специально почитал тех, кто слепой либо сейчас, либо был раньше до операции. В смысле, от рождения слепой. И они утверждают, что сны они видят. Они видят, например, сон, как они с кем-то разговаривают по телефону. Или как они, например, читают какой-то текст шрифтом этого самого Брайля. Для слепых. Пупырышки. Или еще какие-то ощущения, то есть что-то незрительное.

Но это в целом связано с тем, что восприятие человека и его характер сильно зависят от того, как он буквально чувствами его воспринимает. Помните, в GTA San Andreas там был персонаж такой, Ву Зи Му, авторитет из китайской бригады? Он там является, наверное, самым спокойным и уравновешенным человеком. Потерял самообладание только один раз, когда конкуренты стали насмехаться над его инвалидностью. А в остальном он исключительно спокойный, особенно на фоне психически неуравновешенных других персонажей. Так вот, это неспроста так. Слепые от рождения действительно обладают большей уравновешенностью, потому что они не видят всего этого вокруг и не понимают, насколько все плохо.

Так вот, возвращаемся к снам. С древних времен люди пытались какую-то найти логику и взаимосвязь во снах и понять, что это происходит. Тут опять же надо не забывать, что древние люди во многом подобны маленьким детям были, с нашей точки зрения. То есть как маленький ребенок полагает, что все на свете происходит либо из-за него, либо для него, либо в какой-то связи с ним.

А вот почему, например, маленькие дети начинают думать, что в ссорах и разводах родителей виноваты они? Дело не в том, что они обладают какой-то особенно глубокой совестливостью, а в том, что они все склонны привязывать к себе и полагают, что все делается либо для их блага, либо в качестве последствий от их действий, либо еще как-то.

Из более травоядных примеров: многие маленькие дети полагают, что, когда они, допустим, спускаются в метро, поезд приезжает именно для них. А пока они туда не спустятся, поезда где-то там сидят и ждут.

Неплохо, неплохо.

Это распространенное у совсем малышей лет трех представление. Вот так же и древние люди. Они считали, что, если что-то происходит, то это все неспроста. Если тебе приснилась какая-то чертовщина, то это тоже что-то такое должно сообщать.

Например, все мы знаем, что легенда о Троянской войне включает в себя такой эпизод. Царице Гекубе, жене троянского царя Приама, видится сон, что она рождает либо факел, от которого сгорает Троя, либо змей, которые пожирают Трою, либо эриннию, которая уничтожает… Короче, что-то такое, от чего Трое приходят вилы. И это немедленно толкуется в том смысле, что ее следующий ребенок, а именно Парис, Трою погубит. Поэтому они уносят его на гору и оставляют там, чтобы его воспитали дикие звери. Он вырос, вернулся и все уничтожил. Короче, кто так делает? От судьбы не уйдешь.

Надо делать так, как в Спарте. Скидывать со скалы сразу. Посмотрим, как бы он тогда выжил.

Троянцы не последовали. И вот куда это их завело.

Или, например, эпос о Гильгамеше, который является де-факто первым записанным эпосом, дожившим до наших дней. Может, были и какие-то более древние, но пока мы их не нашли, если они вообще сохранились. И, например, Гильгамешу там снится, что с неба падает топор здоровенный. И этот топор подбирает Гильгамеш, потому что только ему он по руке. Втыкает его в землю перед лицом своей матери и обнимает его древко. Его мать, которой он рассказывает, говорит, что, видимо, кто-то появится очень могучий, и с ним у Гильгамеша будет какое-то столкновение, но в итоге они подружатся.

И действительно появляется дикарь Энкиду, с которым Гильгамеш сначала хочет бороться, но потом они становятся друзьями и так до смерти Энкиду и дружат. Кроме того, у самого Энкиду тоже дальше по тексту является вещий сон о том, как они встретят великана Хуваву, он же Хумбаба, персонажа месопотамского фольклора. Нечто типа великана, огра. Ему это тоже является. И еще он же видит там сон о том, что боги его приговаривают к смерти, и он попадает в подземный мир. И так и выходит.

Все мы также знаем и о легендах библейских, о толкованиях снов. Многие из них связаны с Иосифом. То, что Иосиф, сын Иакова, видит сон, как его сноп, который он пожал на поле… Потом его братья продают в рабство. И там он попадает в дом египтянина Потифара, и его жена клеветала на Иосифа, потому что пыталась его затащить в койку, а он от этого отбрыкивался. Она, соответственно, сказала, будто он ее пытался изнасиловать.

Посадили Иосифа в кутузку, и там с ним сидели фараоновы пекарь и виночерпий. И обоим явился каждому свой сон, который они не могли понять. Виночерпий видел, что он стоит рядом с лозой, на которой необыкновенные виноградные гроздья растут. Там, по-моему, три было. Короче, какое-то число было важное. Он выжал из них сок в чашу, и Иосиф это истолковал как то, что… По-моему, там три грозди винограда было, что через три дня фараон про него вспомнит, и он снова будет подавать ему винище. То есть он будет амнистирован.

А фараонову пекарю приснилось, что он несет на голове три корзины, в которых хлеба, и их клюют птицы. И Иосиф сказал, что через три дня фараон про него вспомнит и прикажет его повесить, и его будут клевать птицы. Так и вышло.

Ух ты какой.

И сидел бы он там на киче и дальше, пока плесенью не покрылся, но тут фараона самого начали одолевать пророческие сны. Он сначала увидел, что паслись на берегу Нила семь тучных коров, и вышли из Нила семь тощих коров и поглотили тучных, но толще не стали. А другой раз — про то, что росли на берегу Нила семь тяжелых колосьев, и выросло семь захудалых колосьев и поглотило тяжелые, но от этого съедобнее не сделались.

И тут фараон, не понимая, что делать, спросил у виночерпия. А виночерпий вспомнил, что ему как раз очень удобно это истолковал один зэк из евреев.

Есть тут у нас один эксперт.

Да, эксперт на киче чалится. Вызвали Иосифа, и он истолковал следующим образом. Семь тучных, неважно, коров, колосьев — это будут следующие семь урожайных лет. А семь тощих — это, соответственно, семь лет неурожая после этого. И фараон спросил, что делать-то будем. Иосиф ему говорит: надо создавать запасы, фонд национального благосостояния, обеспечить продуктовую безопасность Египта.

Да, и в следующие семь лет, что там лишнее уродилось, все туда засыпать, а когда будут следующие семь лет, за счет этого запаса и прожить.

Ну, поскольку инициатива, как мы знаем, наказуема, Иосифа тут же назначили главным запасающим и распределяющим. И на этой основе он и поднялся. Вот как важно толковать сны.

Кроме того, скажем, вообще в Ветхом Завете полно всяких сновиденческих эпизодов. То есть, к примеру, Иаков, когда спал, прародитель Иосифа, отец его… Не дедушка, а этот самый.

Да-да, не дедушка, а отец. Извините. Исаак был дедушкой, а Иаков как раз отец.

Короче, Иаков, когда он скитался по ночам, спасаясь от своей родни, с которой у него вышли разные контры, — у него и с братом были проблемы, и с дядюшкой, там тоже он потом с ним только помирился, — ему, например, во сне виделась лестница к небу, по которой ходили ангелы. И, кроме того, возможно, что именно во сне ему являлся некто, кто стал с ним бороться. И боролся с ним всю ночь, и наступать стал рассвет, и Иаков думал, что, может быть, увидит наконец при свете, с кем борется, но тот стал говорить, чтобы он пустил его, благословил его, повредил ему ногу и исчез. И тогда Иаков понял, что он боролся с Богом. Стали его звать Иаков Израиль, то есть Иаков Богоборец.

Те, кто играл в Divinity: Original Sin 2, могут вспомнить, что если там играть за человека Ифана бен-Мезда, то, когда встречаетесь по сюжету с богом своей расы, Ифан будет с ним бороться. Вот как раз отсылка к тому, что он как бы Иаков тоже. Иаков Израиль. Богоборец.

Ну вот. Или, например, когда Гедеону уже после исхода из Египта, когда они перебрались в Палестину, Гедеону тоже является сон о том, что он сокрушает идолов. И он действительно побеждает мадианитян, или как их там звали.

Пророк Даниил тоже, находясь в пленении, только на этот раз не в египетском, а в вавилонском, толкует сон Навуходоносору-царю. Ему снится сон, что видит он истукана здоровенного. Причем он устроен очень странно. У него голова золотая, грудь и плечи серебряные, живот у него из бронзы, ноги у него железные, а ступни частью из железа, частью из глины. А потом вдруг прикатывается камень, причем он откалывается как-то сам, без чьей-то помощи, попадает статуе по ногам, и истукан рушится. И камень начинает расти-расти, превращается в гору и заполоняет всю землю. Они просто тогда еще полагали, что земля плоская, поэтому так. Не надо пытаться представить, как гора может заполнить круглую землю.

Царь Навуходоносор очень ломал голову над тем, что бы это могло быть, и приказывал своим мудрецам вавилонским, чтобы они истолковали его сон, но они этого делать не могли. И тогда Навуходоносор, разгневавшись, приказал всех мудрецов казнить. Заодно как раз под раздачу чуть не попал Даниил, тоже числившийся в мудрецах. Он сказал: подождите, вы меня-то сначала спросите, что там было, потом уже казните.

И он истолковал, что Навуходоносор есть царь царей, и золотая голова — это он. Потом после него будет другое царство, серебряное, как бы похуже. Потом будет бронзовое царство, которое, однако же, будет править всей землей. Потом придет железное царство, которое все разбивает и все крушит, и также и царство это тоже всех сокрушит. Но поскольку оно базируется на ногах, которые частью глины, а частью железные, царство это будет внутри себя разделенным, потому что железо с глиной не смешивается. И это и послужит причиной его падения. Потому что потом появится некий фактор, камень этот самый, который его сокрушит. И вместо этого создаст новую, на этот раз уже вечную гегемонию, которая никогда не погибнет. И все царства другие сокрушатся, а само пребудет вовеки.

Как это толковать — это вопрос интересный. Потому что в разные эпохи толковалось по-разному. То есть некоторые, например, считают, что серебряное царство — это Персия Ахеменидов. Потом, что придет бронзовое царство, возможно, это поздние Ахемениды. Железное — это, видимо, империя Александра Македонского, которая, как мы знаем, была сильно смешанного состава и потому развалилась. А потом как бы придет Римская империя, в которой будет церковь Христова, и поэтому будет новая цивилизация на всю планету. Что-то вот такое. Разных толкований много, мы сейчас не будем их обсуждать. Это я так вам говорю для общей картины.

В Древней Греции к толкованию снов подходили с присущим этой культуре размахом. То есть там были специальные храмы с лежанками, куда предлагалось ходить и спать там. Предполагалось, что там будут какие-то особенные пророческие сны сниться, и поэтому туда ходили поспать и получить предсказание. К греческой же культуре относятся и ряд книг, которые пытались свести как-то воедино все эти толкования.

В Древнем Китае тоже придавали большое значение толкованию сновидений. И в Средние века там был написан ряд работ по этой теме, которые к XVI веку были скомпилированы в труде ученого Чэнь Шиюаня. Это сонник, по сути, где объясняется, если там что увидишь, причем все разделено по категориям. Китайцы все любят делить по категориям.

То есть, например, если ты увидишь какое-нибудь животное, что это может означать? Например, увидишь свинью. Считается по китайской традиции, что видение свиньи, в смысле женского пола, означает будущее преуспеяние, богатство, то, что твои финансовые и экономические показатели улучшатся. Дело просто в том, что для китайской культуры представление о свинье — это не вот такое, как в Европе, где свинья — это нечто грязное и прожорливое, а наоборот, свинья — это нечто очень полезное для тебя экономически.

И вкусное.

Да, у них даже была поговорка, что, если хочешь преуспеть, заводи не детей, а свиней.

Что, в принципе, особенно верно в современности. Завести десяток свиней гораздо полезнее экономически, чем десяток детей.

Да. Или, например, свинарник, в котором много свиней, — это, как правило, означает, что у тебя тоже будут какие-то прорывы в делах. А если свинья антропоморфная, то это, скорее всего, означает конфликт или судебную тяжбу. Причем, как правило, с неприятным исходом, лучше заранее придумывать, как там откупиться, договориться. Короче, не встревать в конфликт.

А если ты видишь свинью, которая лежит в грязи, то скоро будет некая возможность, которую надо хватать, пока она не прошла. А если ты верхом на свинье едешь во время своего сновидения, то это значит, что тебе будет удача в делах или в личной жизни. Короче, какая-то будет удача. Единственный момент — может подстерегать любовный треугольник. То есть может попасться какой-нибудь соперник или какая-нибудь вторая женщина. Ну или мужчина, если вы сами женщина.

А если свинья подошла к тебе и улеглась рядом, то это, скорее всего, означает, что будут какие-то непредвиденные расходы. Не обязательно что-то неприятное. Может быть, что к вам придут гости. У вас есть пить.

Вот видите как.

Или, например… Ладно, про животных больше не будем, давайте про… Ну, например, если вам снится безголовый человек.

Не очень хорошо, наверное.

Как сказать. Предполагается, это все зависит от того, кто ты есть. Если ты работаешь, занимаешься торговлей или чем-нибудь в этом духе, это означает, что твои дела в ближайшее время будут зависеть от твоих родных, и надо как-то включать их в работу активнее. А если ты студент, то это означает, что ты плохо учишься и надо стараться больше. А если безголовый человек куда-то идет, это значит, что вы куда-то не туда движетесь по жизни.

Интересно. А если, например, снится тебе радуга?

Да.

Китайцы считают, что если вам видится двойная радуга, это значит, что вас ожидает опасный соперник в любовных делах. А если вы видите просто полную радугу, это означает, что все хорошо. И, кстати, в личной жизни тоже, скорее всего, все будет хорошо, можно действовать смелее.

А если радуга над горой, то это значит, что вас ожидает какой-то резкий прорыв в делах, уважение от руководства и тому подобное. А если вам видится солнце одновременно с радугой, то вам повезет в деньгах, вам повысят зарплату или еще что-нибудь такое. Если такое снится беременной женщине, это значит, что родится девочка, которая будет красавицей.

Очень хорошо.

Да, это очень хорошо, потому что в Китае все вот так.

А если, например, снится, что ты голый? Что же в этом случае?

Предполагается, что вы можете потерять лицо. По китайским понятиям. Вообще удивительно, какое количество людей видит сны о том, что они голые. Я вот никогда в жизни ничего подобного не видел. Ты когда-нибудь видел такое?

Нет.

Да. А помнишь, когда мы были маленькие, нас предки постоянно терроризировали вопросом, летаем ли мы во сне? Ты вот летал во сне?

Нет, не летал.

И я не летал во сне. Зачем-то им это было интересно. Потому что почему-то в их времена считалось, что все дети должны летать во сне. И помнишь, была эта реклама, где бабушка: «И опять летал во сне. Летаешь — значит, растешь».

«Растишка», наверное.

Она всех так заманала в наш подростковый период, что я неоднократно видел на нее всякие фотожабы. Тогда еще не фотожабы. Тогда еще фотошоп был чем-то неизвестным, не забывай. А всякие карикатуры типа того, что там ребенок с кучей блистеров пустых от таблеток, явно наркоманского вида, говорит: «Бабушка, я опять летал во сне».

Почему-то считалось среди наших предков, что летать во сне — это признак роста в детстве. Мне, кстати, то же самое говорили. Я должен был, видимо, по этой логике так и не вырасти и навсегда остаться в пятилетнем возрасте. Потому что ничего подобного я, конечно, не видел. Вообще это странно, откуда это все берется.

Значит, в Средневековой Европе, особенно к позднему Средневековью, из-за увлечения всех образованных людей, в том числе духовенства, всяким оккультизмом и прочим, даже римские папы писали всякие трактаты по демонологии. Чтобы, например, считаться серьезным врачом, надо было обязательно писать трактаты по всякому колдовству и прочему. Причем так, чтобы это вроде как никто не знал, но при этом чтобы все знали. Иначе тебя бы не считали за серьезного врача.

Серьезный специалист, если умеет в демонологии разбираться.

Да, и тоже составляли всякие сонники, гадания, толкования.

В странах исламского мира тоже, кстати, это было распространено. То есть еще с давних пор, возможно, даже доисламских, у них на Востоке считалось, что сны могут быть трех видов: просто чепуха; сны, которые как бы толкают тебя на ложный путь, они могут по сути быть правильными, но все так подавать, чтобы ты сделал неправильный выбор; и вещие сны, которые что-то такое прямо предсказывают важное.

В VII веке ученый Мухаммад ибн Сирин составил, как считается, труд под названием «Тафсир аль-ахлям аль-кабир». Это значит, типа, большой сонник, большое толкование снов. Есть, правда, сомнения, потому что это был именно ибн Сирин. Для вообще мусульманских ученых в Средние века было характерно, так же, как Сократу приписывали все подряд Платон и другие ученики, чтобы в случае чего избежать ответственности, так и в исламском мире тоже было распространено приписывание уже покойным знаменитым ученым чего-нибудь.

Все, например, знают, что Омар Хайям занимался тем, что сочинял стихи про то, как надо пить, гулять, про баб не забывать. На самом деле Омар Хайям, во-первых, был серьезный ученый, математик и астроном. Занимался он научной работой. В Исфахане у него там была обсерватория. Его покровитель, исфаханский эмир, действительно был вроде как охоч до винопития и женолюбия. И, возможно, чтобы тот его спонсировал, Хайям что-то там такое и писал. Но вероятно, что если не все, то очень многие рубаи, вот эти четверостишия, написаны вовсе не Хайямом, а какими-то левыми лицами и приписаны ему уже после его смерти.

То же самое, возможно, было и с этим самым «Тафсиром аль-ахлям аль-кабир», потому что, знаете, сейчас ты ученый, завтра ты грязный колдун, которого надо побить камнями. С этими толкованиями никогда не знаешь, чем вообще может кончиться. Вот опять же в Ветхом Завете постоянно указывается, что Иосиф и Даниил, они все сны толкуют не сами, а это просто Бог открывает истину. Потому что в том же Ветхом Завете написано, что не должен находиться у тебя гадатель, прорицатель, ворожея, волхвователь, вопрошающий духов, волшебник и вызывающий мертвых, ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это. Тут, знаете, очень легко и сны истолковать так, что вас на следующий день не казнят, решив, что вы именно гадатель, прорицатель и бог знает кто еще. И доказывать, что это вам Бог открыл, будете уже лично Богу на том свете.

Короче, считается, что это был именно Мухаммад ибн Сирин. Ну ладно, посчитаем, что так и есть.

Значит, что в соннике ибн Сирина говорится? Там, например, много внимания уделено всяким религиозным символам. То есть, если, например, кто-то видит ангелов, то это хорошо. Скажем, если ангелы появляются на улицах, то это приказание прекратить творить зло и грешить. Если же ангелы рядом с могилами, то это означает, что будут, видимо, какие-то эпидемии, мор, и много кто умрет. Возможно такое толкование.

Если же, например, вам является железо, то, по мысли ибн Сирина, если железо у вас в руках и оно нормальное, то есть не ржавое, не дефектное, то это значит, что вы либо выздоровеете от болезни, если вы больной, либо, если вы бедный, то вы разбогатеете, либо, если у вас проблемы, то вы их решите. А если, например, железо в руках становится мягким у тебя, то это означает, что ты станешь могущественным и богатым внезапно. Ну, типа что, железо в твоих руках мягкое.

А если ты видишь во сне женщину, то это в целом не очень хорошо. Если она к тебе подходит или поворачивается спиной, то это значит, что тебя ждут искушения и соблазны. Если тебе является просто женщина благочестивая и приятная видом, то это значит, что все вроде будет хорошо. Если же женщина черная и с безобразной головой, то это будет мор опять.

Если вы сами женщина, и вам видится молодая какая-то женщина, которую вы не знаете, это значит, что у вас появится соперница. Если во сне приснится женщина-арабка или любая смуглая женщина, то это к радостному событию. Конечно, если это сам араб. Если, не знаю, начнут где-нибудь в Москве арабки сниться, я даже не знаю почему. Вот в Руле, в Стокгольме, наверное, арабки снятся регулярно.

Без комментариев.

Да, если вы увидите, как кому-то волосы или бороду смазывают маслом, то это значит, что будет что-то хорошее. Но если масло проливается на пол, то это означает испытания и всякие трудности в будущем. Да, все это непросто.

Если же вам, например, видятся во сне глисты, то это значит, что у вас будет много детей, и они будут прожирать все ваши деньги на себя. Если же вы увидите, скажем, чеснок, это означает, скорее всего, что деньги, которые вы заработали, являются грязными.

Интересно, при чем тут чеснок?

Единственный случай, когда чеснок означает что-то хорошее, — это если ты болен и во сне ты ешь чеснок. Ты, скорее всего, поправишься.

Это, видимо, они заметили, что те, кто ест много чеснока, долго не болеют ОРЗ.

Вероятно. А если ешь чечевицу, то это, опять же, значит, что какие-то у тебя моральные проблемы с твоими богатствами. Нажито оно неправильно.

Да.

Обратите внимание, что сонник от мусульманского ученого значительно более широко все толкует, но зато в нем большое количество знамений, которые указывают именно на богатство. Видимо, у Мухаммада ибн Сирина что-то с деньгами было не в порядке. Он все сводил, все признаки к богатству.

Ибн Сина, тоже знаменитый ученый, Хусейн ибн Сина, считал, что сны указывают на всякое, но он, правда, мыслил более рационально. Он такой был рационалист. Он считал, что сны — это просто отражение того, что человек из себя представляет в реальной жизни, и он предлагал их использовать в качестве такого своеобразного зеркала, для того чтобы его лучше узнать.

Похожий подход демонстрировал в XVII веке европейский доктор сэр Томас Браун, англичанин. Он был вообще энциклопедически образованный человек, но в первую очередь известен как врач. Он написал трактат про то, что сны указывают на те или иные непорядки в организме, и предлагал толковать так. Это потом, кстати, видимо, использовано было уже в XX веке всякими психоаналитиками, которые толковали сновидения по-всякому.

Да. То есть, например, одним из первых, кто в XX веке взялся за масштабное толкование снов, был Зигмунд Фрейд, который, как известно, трактовал, что все — член.

Но в данном случае это, конечно, не совсем верно. И в целом это не совсем верно. Он полагал, что сны можно использовать для того, чтобы понять, что мучает человека. Он полагал, что на сны действует, в принципе, та же самая триада эго, суперэго, что и в остальном. То есть он полагал, что если дети маленькие, они видят сны вполне такие понятные и прямолинейные, то у взрослых сны часто бывают очень туманными. И толковать их нужно, поэтому считая, что вот эта туманность напущена суперэго, которое не позволяет эго высказать, чего ему там нужно. И эго таким образом пытается вот эти подавленные мысли высказывать в эзоповой форме.

То есть он предлагал такую методику по вычленению из сна определенных образов и построению от них ассоциаций, а также попыток как-то эти ассоциации истолковать в своем психоаналитическом ключе. То есть у него, например, у самого был сон о том, как он ставит укол своей пациентке Ирме.

Ух ты, я уже даже догадываюсь, чем это все должно было обернуться.

Нет. Фрейд считал, что вовсе не хочет он трахнуть эту Ирму.

Тогда ладно. И что же тогда было на самом деле?

В общем, он полагал, что его самого беспокоил ряд вещей насчет этой самой Ирмы. То есть он полагал, что, когда он ее, собственно, лечил, он боялся, что совершил ошибку. И, кроме того, он не хотел вообще ее лечить, потому что считал, что она отказывается от его умных предложений напрасно. И он таким образом, видимо, с его точки зрения, по крайней мере, считал, что в этой самой сцене во сне он эту Ирму не хочет лечить и пытается ее припоручить своему коллеге. Во-первых, из страха о том, что он мог совершить ошибку врачебную, и, во-вторых, из-за того, что он вообще не хотел ее лечить. Но при этом ему было совестно, что он не хочет ее лечить. И поэтому он полагал, что болезнь этой Ирмы — это именно его страх перед врачебной ошибкой и попытка избавиться от этого. Были и всякие другие толкования для этого.

Короче, теория Фрейда касательно снов, так же как и все остальные теории, подвергалась потом пересмотру, деконструкции и прочему. То есть, например, Юнг, хотя и не отметал совсем подход Фрейда, полагал, что его взгляд на толкование сновидений очень ограничен. Теоретически, да, можно попробовать подбирать вот эти ассоциации к тому, что было во сне, но совершенно не обязательно, что эти ассоциации будут сколько-нибудь ближе к реальным проблемам пациента, чем то, что он видел во сне.

Кроме того, он, например, считал, что фиксация Фрейда на том, что все — члены… То есть, например, Фрейд полагал, что, если во сне на вас нападают, то это так выражается страх перед кастрацией. Келвин Холл уже в XX веке считал, что это все ерунда, потому что страх перед нападением во сне чаще бывает у женщин в его практике. А для женщин вообще не характерно бояться кастрации. По определенным причинам, которые, я думаю, вы и так понимаете.

Потом Юнг полагал, что вообще не стоит так буквально все воспринимать. Ведь если вы во сне спасаетесь от убийцы, это вовсе не означает, что вы боитесь, что вас убьют. Это, возможно, означает, что вы боитесь, что вы сами кого-то убьете, не выдержав тупости окружающих. Например.

Или, например, такой момент, что Юнг предлагал воспринимать ассоциации не как нечто вот такое закостенелое, определенное. То есть, к примеру, он предлагал говорить: вот приснился меч. Меч, возможно, означает член. Да, хорошо. Или змея. Змея тоже может означать член. Но тут важно не то, что именно означает член, а то, почему именно меч или почему именно змея. Потому что меч — это нечто твердое, острое, нацеленное на разрушение и уничтожение, и неодушевленное при этом. А змея, наоборот, живая, гибкая, она тоже опасная и, возможно, ядовитая, но это другой образ. Он предлагал смотреть на то, почему именно этот образ члена, а не другой какой-нибудь, не знаю, бетонная шпала, допустим.

Тоже интересная мысль. Я, к примеру, что обычно вижу во снах, что я имею смелость оттолковать? Например, мне одно время, когда я был еще школьником, часто снилось, что я попадаю в какие-то неприятные ситуации, когда, допустим, я пытался кого-то обмануть или смошенничать, или еще что-то такое сделать, и меня пропалили. Что интересно, в эти моменты я прекрасно понимал, что я во сне, и поэтому старался проснуться, чтобы не участвовать дальше в расхлебывании последствий. Вероятно, это означало действительно мою неуверенность, то, что меня пропалят за то, что я регулярно, допустим, мошенничал с домашними заданиями. Мне, наверное, не нравилось, когда по русскому постоянно задавали эти идиотские упражнения «спишите». Сидишь, переписываешь какую-то муть. Я поэтому делал как? Я переписывал через одну фразу. Первые две фразы я писал как есть, дальше через одну, и последние две фразы. Потому что обычно люди помнят начало и конец, а то, что там было в середине, — нет. Вот таким образом. Ну и не только это.

Или, например, мне периодически снилось, что я с кем-то бьюсь, борюсь с какими-то врагами, но, например, мой пистолет не стреляет. Или мой нож оказывается тупым. Как думаешь, о чем это?

Не знаю, о чем.

Это страх неудачи, страх оказаться недостаточно подготовленным, сильным, смелым. Короче, провалиться в столкновении, когда от тебя потребуется, так сказать, крепость руки. Не обязательно именно в бою, а вообще.

Да, конечно, Домнин, фраза «мой пистолет не стреляет» звучит, помня Фрейда, достаточно зловеще.

Я не страдаю ничем подобным, поэтому Фрейд может спокойно себя чувствовать совершенно. Там никакого сексуального подтекста нет. Это именно такой бытовой.

Фрейд бы не согласился с тобой, да. Ну ладно, ты продолжай.

Фрейд пусть меньше употреблял бы кокаин для начала.

Он употреблял кокаин?

Мы же рассказывали про это, что он считал, что кокаин — это очень полезное вещество, постоянно пил настой коковых листьев на винище, а потом и сам кокаин стал употреблять. Так многие это делали. Считалось, что кокаин — это полезное средство для тех, кто занят сложной умственной работой.

Я помню, Шерлок Холмс, когда ему доктор Ватсон говорил: морфий или кокаин? Он говорил: кокаин, 9%, хотите? Будучи врачом, Ватсон как-то не очень хотел.

Расширять сознание кокаином.

Да.

Или, например, такой вот был у меня сон, который я запомнил полностью. Что я в каком-то городе типа Нью-Йорка или что-то в этом духе. Мне надо оттуда срочно валить, пока меня самого не завалили. Я прыгаю в свою машину, еду куда глаза глядят из города. Спускается ночь. В моей машине кончается бензин, я заехал в какую-то глушь. Вылезаю — там какие-то фермы, какие-то трактора. Я иду на ферму, на эту попадаю, там меня встречает многочисленная семья рыбников, которая там живет. Они приглашают меня у них пожить. Я сначала живу, но потом я обнаруживаю, что они исповедуют какую-то странную религию. У них есть полуподвальное помещение в качестве молельни. И там какой-то очень старый, страдающий то ли от болезни Паркинсона, то ли еще от чего-то такого нервного заболевания, очень пожилой, тощий пастор у них там. Я начинаю догадываться, что они меня неспроста у себя оставили, потому что они практикуют ритуальный каннибализм.

Класс.

Я думаю, что надо оттуда линять. Но я обнаруживаю, что, куда я ни пойду, за мной явно следят. Меня пасут. То есть куда я ни пойду, так невзначай я все время натыкаюсь на кого-то из взрослых сыновей этого семейства. Я понимаю, что незаметно улизнуть не удастся, и бегу. Они за мной гонятся с собаками, в буквальном смысле, и загоняют меня. Там такие, в форме буквы П, гаражи кирпичные, старые очень, обшарпанные. Загоняют меня в угол, и мне нечего делать, я начинаю карабкаться по кирпичной стене, благо она сильно выщербленная, и там кирпичей многих не хватает, можно руку поставить. И я от этих собак там залезаю, думаю: вот как я лазить-то хорошо умею, здорово. Перелезаю через крышу, спрыгиваю на той стороне. Там какой-то старый автомобиль. Выбиваю стекло, включаю зажигание, соединив проводки под рулем, значит, еду обратно в город, к себе. Там меня уже ожидает какой-то киллер с очень маленьким пистолетом с глушителем. Мне удается им завладеть, его убить. Дальше я просыпаюсь.

Как мы можем истолковать этот сон? Очевидно, что кое-кто играет в очень много видеоигр и смотрит много американских художественных фильмов про бандитов и про всяких там реднеков-каннибалов. И, может быть, перед сном этого делать не стоило бы. Вот и мое толкование, оно как бы вот такое.

У тебя бывали какие-нибудь такие вот интересные сны, которые бы, с твоей точки зрения, на что-то указывали?

Честно говоря, я большую часть снов не запоминаю вообще. И очень редко бывает такое, что я, проснувшись, помню содержание того, что было во сне. Причем, более того, если я его помню в момент пробуждения, через несколько минут, а уж тем более через 10–15–20 минут, я уже забываю практически все, что там происходило.

Это, в общем, общее место. Так практически у всех бывает. У меня просто за счет моей изначальной памяти на все запоминается больше, чем обычно у человека.

Но я могу сказать следующее. Большая часть снов, которые я мог вспомнить в момент пробуждения, носили строго негативный характер. То есть во сне происходила какая-то дичь, и чем дальше сон длился, тем больше было этой самой дичи. То есть если я, например, просыпаюсь в выходной в семь утра, смотрю на часы, понимаю, что как-то рановато, думаю: посплю еще немного, закрываю глаза — мне продолжает этот сон сниться. То есть, видимо, недостаточно я сильно проснулся, чтобы сон не продолжался. Дальше будет еще более дикая какая-то происходить версия событий. Это уже неоднократно было мною подмечено.

Но при всем при этом конкретные детали достаточно трудно вспомнить. Сюжеты, которые приходят на ум, обычно сводятся к тому, что либо что-то происходит, либо… То есть такое вот, где нужно что-то, какие-то делать дела, куда-то там бежать, от кого-то убегать, куда-то прибегать, кого-то искать.

И частенько у меня бывает, вот несколько раз помню, видимо, настолько было страшно, что осталось в памяти, такое вот томительное ощущение, что я учусь в каком-то вузе, и я забыл, что я там учусь.

Да, уже страшно.

И страшно становится от того, что я вспоминаю: мать честная, сегодня четверг, а я на занятия не ходил всю неделю.

Да. Как это вообще возможно?

И дальше там начинаются попытки отправиться на упомянутые занятия. Обычно это вуз, который напоминает один из тех вузов, в которых я имел удовольствие учиться. Либо это какой-то вуз, который обладает фантастическими, скажем так, характеристиками.

Ты сновидец, Ауралиен.

Да-да-да. В общем, да, вот такого рода вещи.

Прилетает с крыльями свинья и вручает тебе письмо.

Да-да.

Повестку вручает.

Да. Так что да, как-то вот только так могу прокомментировать.

Да, я вполне понимаю. У меня был эпизод, когда я как раз у тебя на даче был, что мне снился кошмар… А то у меня вообще часто снятся, по крайней мере раньше снились, сейчас уже, наверное, все, кошмары об эскалаторах, которые либо едут очень быстро, либо вдруг ускоряются, куда-то несутся. И я могу там разбиться и еще что-то.

Да. Эскалаторы вообще являются довольно частой устрашающей темой. Лифты падающие, вот это вот.

У меня эскалаторы почему? Потому что моя бабушка, твоя тетушка, меня в детстве чем-то пугала тем, что нельзя браться за поручень, потому что пальцы что-то там оторвет. Не знаю, как там чего должно оторвать, если это обычный поручень, который едет. Я в детстве думал: зачем вы такие поручни-то сделали, которые пальцы отрывают?

Да, это, я считаю, очень сомнительная тема. Такое ребенку маленькому…

Воспитание, да, в нашей семье, конечно, никогда не было… «Не бери за поручень, пальцы оторвет». «Здесь не стой, убьет». «Обваришься». Что я в сумасшедший дом еще не попал в том возрасте.

Так вот, мне именно в тот раз, когда я был у тебя на даче, почему-то снилось, что я еду на эскалаторе, он внезапно мало того что ускоряется, так он еще и почему-то переворачивается, как будто он на потолок залезает. Я, соответственно, лечу где-то с пятиметровой высоты об каменный пол, что мне очень не нравится. Я проснулся от того, что у меня была такая тахикардия, какой у меня никогда в жизни просто не бывало, и я даже не знал, что такая возможна. То есть сердце буквально об ребра колотилось, и я проснулся от боли в ребрах.

Да, в ужасе.

Да.

Эскалаторы, которые переворачиваются, — это, конечно, да. Ничего хорошего.

Ну и да, мне периодически тоже снились кошмары про то, что опять я в университете или, как вариант, в средней школе. Единственное, что в средней школе я, по крайней мере в последние сны, думал: так, а, собственно, что я переживаю-то? У меня там просто сон был какой-то такой, что в моем образовании по новому закону какие-то там недочеты, и надо какие-то еще допройти в школе предметы. Я такой думаю: так, я вообще уже взрослый дядя, и в школе, собственно, меня пугать нечем. Я могу всех тут слать далеко и надолго. Ничего мне не надо выслушивать. У меня есть бабло. Я не буду голодный сидеть после школы, пока домой еду. Короче, что я переживаю?

А вот университет — я такой: опять. Да сколько ж можно-то? Опять в университет. И у меня самое главное во сне такое было, что я вместо работы должен теперь ходить в университет, а деньги мне там какие-то, конечно, не платят. Я такой: блин, а как же я жить-то теперь буду? У меня и зарплаты теперь нет, и опять ходить в университет, и опять кланяться каким-то полусумасшедшим профессорам, которые ничему не учат, по сути. Это, конечно, очень неприятные сны.

И один раз было, что я увидел, что я опять работаю в банке кредитным клерком. Это было, по-моему, через год или два после того, как я оттуда ушел. Проснулся в холодном поту после этого. Ну не то чтобы в холодном, просто: блин, я же не хотел больше этим заниматься, ну зачем мне это опять? Опять я сижу у каких-то жуликов каждый день, выслушиваю по пять человек на дню, с тупым начальством борюсь. Да, вот что такое бытовое.

Надо обратить здесь внимание, извините, перебью, что большую часть времени действительно все вот эти события, которые происходят во сне, так или иначе связаны с мыслями, которые были у тебя перед тем, как ты пошел спать. Не раз, не два такое у меня бывало, что во сне, например, были действующие лица, о которых я вспоминал днем ранее. Или происходили события, которые я с кем-то обсуждал днем ранее. Поэтому сон, по сути, обычно довольно тесно связан с тем, чем вы, собственно, и загружали голову перед тем, как отправиться спать.

И еще такой интересный момент, как осознанные сновидения и ложные пробуждения. Тоже интересная вещь. То есть осознанные сновидения, в принципе, известны человечеству еще с древности. Когда человек либо понимает, что он во сне, что это все не по-настоящему, и он понимает, что это все нереальное и последствий иметь не будет. Но при этом иногда бывает так, что человек понимает, что это сон, но он не может, например, влиять на то, что с ним происходит. Или, например, ему снится, что это не он, а какой-то совершенно другой человек. Либо может быть так, что он может решать, что он там делает и говорит, отталкиваясь от того, что он знает, что это сон. И даже иногда бывает, что человек, понимая, что это сон, понимает, что там совершенно не обязательно должны действовать физические ограничения реального мира. То есть, так сказать, как в «Матрице», может прыгать по небоскребам и все такое прочее.

У меня бывало до нескольких раз. Причем один раз, по-моему, мне снилось, что я опять в средней школе, которая квадратная, на тюрьму была похожа. Я там, пользуясь тем, что это сон, просто стал ходить и всем высказывать все, что о них думаю.

Да, и тому подобное бывало. Ряд людей начинают в этом состоянии пытаться левитировать или еще что-нибудь такое делать интересное.

Нарушать законы физики.

Да. К этому есть несколько подходов. А у меня еще было пару раз, когда я понимаю, что я во сне, и чувствую, что сейчас дело во сне может повернуться к худу. Я говорю: так, я во сне, значит, пусть у меня на поясе будет кнопочка просыпания.

Класс.

Когда все пошло к худу, я такой: тыкну кнопочку — и опа, проснулся. Вот вам.

Так вот, к осознанным сновидениям есть медицинский подход, который считает, что люди, которые часто страдают от кошмаров, как правило, это сильно травмированные люди и так далее, их следует обучить практике осознанных сновидений, чтобы они могли этими кошмарами управлять и так далее. То есть, например, мой отец мне рассказал, что у него в детстве частый кошмар был о том, что за ним гонятся какие-то разбойники с топором. И они ему совершенно вырубают все кишки, и он такой смотрит, а у него все выпотрошено.

Какой кошмар.

Да. Но у меня есть подозрение, что сон этот указывал на совершенно конкретного человека с топором, тоже имевшего привычку бегать за окружающими. Все мы его знаем.

Да, в нашем семействе.

В нашем семействе, да, мы его знаем. Не можем ни подтвердить, ни опровергнуть, что это было связано с употреблением разных крепких напитков.

Да, совершенно излишним в нашем семействе.

Так вот, при этом таким пациентам действительно предлагается попробовать осознать себя, вместо того чтобы бегать, не знаю, попробовать как-то противостоять этому самому злодею, убить его самому или, не знаю, попробовать представить, что злодей на самом деле не злодей, а какой-то таракан, бегающий под ногами, которого прихлопнуть можно.

Но осознанные сновидения и чрезмерное ими увлечение таят определенные риски для психического здоровья. Как и вообще любые манипуляции с психикой, надо вам сказать. Потому что в ряде техник обучения осознанным сновидениям содержатся опасные техники, включая, например, употребление всяких психоактивных веществ, чего мы вам совершенно не рекомендуем.

Я вспомнил, знаешь, что? Была книжка такая отечественная, фантастическая. По-моему, «Мая непогоды» называлась, забыл сейчас автора. Там у начальника протагониста, который был там местный министр безопасности, была способность по своему желанию вызывать пророческие сновидения. Проблема в том, что эта способность работала только если он напивался в хламину.

И ладно как.

Да, и по этой причине пользоваться было довольно тяжело, потому что каждый день бухать никакое здоровье не выдержит. И потом в сильно похмельном состоянии ты рискуешь половину забыть, а половину перепутать. И толку получится ноль.

Да. Ну то есть получается вот такой момент. Еще есть определенные указания на то, что ряд пациентов доосознанно сновиделся до реактивного психоза.

Ух ты.

Да. И начинал путать сны с реальностью, причем капитально. Его никак нельзя было убедить в том, что это не сон. Приходилось его спеленывать и лечить электричеством.

Вот так номер.

Да. И плюс еще есть ряд других рисков. Например, такие, как сонный паралич. Когда человек либо перед сном, либо сразу после пробуждения чувствует, что он как бы не спит, но не может пошевелиться. У меня такого никогда не бывало. У меня единственное, что бывало при засыпании, — это вот это ощущение, что ты падаешь куда-то. Это абсолютно нормально, это просто мозг засыпает, он так начинает немного переводить в другой режим нервы. И поэтому действительно могут возникать нереальные ощущения. Как правило, падение не обязательно вниз, а можно куда-то вбок падать.

У меня так тоже бывает, да.

Внешне это выглядит, что человек так дергается как-то перед засыпанием. Потом такой момент, как ложное пробуждение. То есть когда человеку снится, что он проснулся.

Но при этом не проснулся.

Но он не проснулся, да, при этом он все еще спит.

Ну, если это типа как-то в Inception Нолана там.

Нам нужно погрузиться глубже.

На уровень глубже, да. А тут вы только на уровень как бы выше, но вы еще не вышли из сна. Это может вызывать неприятные тоже кошмары, потому что человек проснулся, но на него начинают сыпаться какие-то неприятности. И он думает, что он все-таки проснулся. Допустим, ему звонят и говорят, что его жена померла. Условно. И он такой: блин, это не сон, ужас. И потом просыпается такой: фу, как же хорошо-то. Но если это начинает заклинивать, это обычно не очень хороший признак. Потому что случаются задокументированные эпизоды. Я, к счастью, к этому не склонен.

У меня бывали обратные случаи, когда я просыпаюсь и такой: блин, какой хороший сон был, так все было здорово, все проблемы решились, а теперь просыпаться в отвратительную реальность. Но вот именно ложных пробуждений пока не бывало.

При том, что к снохождению и сноговорению я склонен, мне приходится людей, которые со мной раньше не ночевали, предупреждать, что, если я начну ночью творить всякую дичь, то меня надо просто положить обратно спать, а не вступать со мной в дискуссии. Вот Ауралиен может подтвердить, что я ночами начинал говорить какую-то дичь в стиле «Ашнас грбатлук, ашнас гымбатлук».

Да, и Ктулху фхтагн.

Да. И всякое такое.

Да, было такое. Это, конечно, было довольно забавно. То есть вот лежит Домнин, спит, но при этом начинает говорить.

И говорит по-фхтагнски.

Да-да-да. То есть начинает говорить. Иногда даже говорит какие-то осмысленные слова, которые никак не складываются в предложение. То есть он что-то говорит, но решительно непонятно…

«Родился на улице Герцена, в гастрономе номер 22. В экономике, так сказать, необходим».

Да. И может еще время от времени размахивать руками, ногами, под одеялом что-то копошится, но при этом, как ни странно, спит как убитый. Я не видел, точнее не помню, чтобы были эпизоды, когда Домнин ходил прямо.

Нет, когда ходил, по-моему, тебя не было. У меня твоя двоюродная сестра может рассказать про такие эпизоды. И твоя тетушка тоже. Потому что бывали случаи, когда… Причем ряд из них я помню. Потому что мне казалось, что я сплю. На самом деле не спал. То есть я мог, например, явиться с пододеяльником, из которого зачем-то вытащил одеяло, к ней, к своей матери, твоей сестре, и начать ей втирать какую-то дичь про сущность пододеяльников. И пока она мне не говорила, чтобы я шел обратно спать, так и не затыкался.

Или, например, один раз было, опять же, я так помню более-менее, что я сосредоточенно копал чего-то под подушкой у себя. А на вопрос, что я там ищу, я загадочно сказал: «То, что все ищут». И это еще, значит, мне повезло, потому что я слыхал про то, как сноходцы, причем, как правило, именно дети и подростки, начинают какую-то пугающую дичь нести, как в кино. То есть слышал про какую-то девицу, которая взяла в поход с палатками своего младшего брата. Он как раз сноходит. Она просыпается ночью водички попить, видит, что он не спит, а сидит с отсутствующим видом. Она говорит: ты чего не спишь? А он говорит: «Они идут». Кто идут? «Беги», говорит.

Знаете, со сноходцем посидеть можно.

«Беги», говорит.

Периодически со мной бывало такое, что просто некому было смотреть, хожу я или не хожу. Потому что либо все крепко спали, либо я просто один, как в последние годы. То есть один раз в подростковом возрасте я проснулся, обнаружил, что моя подушка куда-то исчезла. То есть отсутствует она абсолютным образом. Всю комнату обыскал — нет подушки. Достал запасное одеяло, положил под голову, сплю. Прихожу утром на кухню, там мой отец в полных непонятках, не понимает, почему моя подушка…

В микроволновке.

Ну не в микроволновке, а на стуле одном за столом. С таким видом, как будто она за ним сидит. Это, видимо, я ночью утащил, потом вернулся спать, проснулся от того, что неудобно, и ничего не помню, не мог найти подушку.

Класс.

И два раза как минимум бывало, что я просыпался с рассеченной головой. Причем оба раза практически одинаково — на темени над лбом. И я понятия не имею, каким образом я умудрялся нанести себе эти травмы. Достаточно глубокая царапина оба раза. Оба раза вертикальная, ото лба по направлению к темени, и длиной сантиметров пять. Причем дело было в двух разных квартирах. Причем в квартирах, которые, мягко говоря, не захламлены мебелью. В первый раз это было вообще в пустой практически квартире, где я спал на матрасе, брошенном на пол, где вообще ничего не было. Как, обо что я там ударился так, рассечь голову — шут знает. И вот на этой квартире тоже один раз таким же образом.

Да. Любопытно.

Да. Будем надеяться, что я не убьюсь насмерть в один прекрасный день во сне.

Да. Мы, если такое произойдет, вам сообщим. Друзья, следите за анонсами.

Да. «Домнин убился во сне». Слушайте и видите.

Так что сны — это вещь интересная и до сих пор не вполне понятная. Меня лично она всегда интересовала как по личным причинам, так и по общелюбознательным. И мы, видимо, к этой теме еще будем возвращаться в разных других разрезах. А на сегодня все.