В этом выпуске мы рассказываем о выживальщиках - о гоблинах и полли, консервах и патронах, Американском Редуте и “Мародере”, монетках и фонариках.

Выпуск доступен для наших подписчиков на Спонсоре и Патреоне.

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Доброго времени суток, дорогие слушатели! В эфире 484-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие Домнин и Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Перед тем, как мы перейдём к рассмотрению нашей сегодняшней темы, мы хотели бы напомнить, что всем, кто подпишется на наш подкаст на Спонсоре или Патреоне до 25 декабря этого года, мы пришлём ссылку на нашу специальную спецсерию «Хобби Токс: Конспирологический». Это спецсерия: 6 эпизодов про разнообразную конспирологию. Подписаться надо на уровне 15 долларов на Патреоне или 1500 рублей на Спонсоре, и после этого вы можете в том числе сразу отписаться, точнее, не сразу, а после 25-го, чтобы мы знали, что вам нужно прислать эту ссылку. Поэтому приходите, подписывайтесь, и мы до 31 декабря вам её вышлем.

А теперь мы переходим к нашей теме. В прошлый раз мы коснулись разных альпинистских и горных тем, а сегодня поговорим… О чём, Домнин, сегодня поговорим?

Сегодня мы поговорим про то, что не хотят замечать всякие овцы, но надвигается апокалипсис, и нужно быть готовым. Потому что как только что, сразу в машину подготовленную — прыг, в загородное убежище — шмыг. Там все двери на запоры, электричество по проволоке на заборе, арсенал оружия. Так что гоблины и зомби не получат ничего, кроме хорошей порции свинца.

Да, мы поговорим про выживальщиков, они же сурвайвалисты, но у нас уже термин «выживальщик» как-то прижился в русском языке, поэтому мы будем его использовать в подкасте.

Кто такие выживальщики? Это своего рода зонтичный термин для ряда субкультур, которые себя по-разному называют. У нас их иногда, и они сами себя называют, параноиками или жопоголиками. Правда, я уже давно что-то не слыхал этого. В нулевые было популярно. А в США они себя сейчас называют препперами.

Да, готовятся.

Да, то есть готовщики.

Готовщики, ага. И которые готовятся выживать в суровых условиях какого-нибудь апокалипсиса, кризиса, краха цивилизации, конца света, как мы его знаем, и так далее.

Интересно, что наиболее популярным это течение стало в США, ну и Канаде, но Канада — такая страна игрушечная, которая прилепленная, по сути, сверху к США. Там всё население значимое сидит вдоль американской границы, поэтому они, по сути, очень мало отличаются от, собственно, американцев. И в России. В Индии таких нет практически, я почитал, у них не популярно. В Аравии тоже, скажем, не найдёте. В Европе там местами встречаются, но гораздо меньше. Самый прям пик — это у нас, у американцев.

Связано это с тем, что, во-первых, две сверхдержавы, которые готовились десятилетиями друг к другу месить ядерными ударами, — это неизбежно влияет на психику, заставляет всякое подозревать и прозревать. Пропаганда, соответственно, тоже всех к этому старалась готовить.

Duck and Cover.

У американцев, да, duck and cover. Моя матушка припоминала, что должна была в случае ядерной атаки строиться с классом и идти по шоссе то ли в Калужскую область, то ли в Тульскую, то ли в какую-то ещё. План, конечно, блестящий. Мне кажется, это просто такой способ умереть усталым.

Это домнин нынешний. Иногда наличие плана гораздо лучше, чем его отсутствие.

Наверное, да. И кроме того, специфика даже без всякой ядерной войны, специфика обеих стран, которые, с одной стороны, имеют достаточно большую территорию, причём из неё значительная часть не заселена или заселена мало. Те, кто там живёт, должны бороться с тяжёлыми условиями, суровыми зимами, падением диких животных, отсутствием нормальной логистики и связи. У нас в стране, например, много мест, куда можно несколько месяцев в году доехать, а остальные несколько месяцев только на вертолёте долететь.

Или на собачьей упряжке.

Да, на собачьей упряжке. В США тоже такие места есть. Особенно в связи с тем, что у них очень децентрализованно всё устроено. Поэтому во всяких тухлых местах никаких скорых и полиции ты не дозовёшься просто. Просто потому, что они у них там финансируются за счёт местных налогов. А если там живёт три с половиной реднека, какие там могут налоги-то?

Ну да.

Вот и всё. Так что только рассчитывать на себя и арсенал оружия. Политический вопрос, я имею в виду внутриполитический, тоже острый. У нас, с одной стороны, из-за постоянной… То у нас тоталитарный режим, то у нас хаос-разруха, то революции какие-то. Это всё не располагает к благодушию и оптимизму. У американцев их специфическое восприятие внутренней политики, которая с нашей точки зрения анархистская абсолютно, анархо-синдикалистская. Вынужденное приведение США в более или менее современный вид, вычищение всяких анахронизмов, восстановление более строгого госконтроля воспринимается там как признаки наступающей диктатуры, тирании, коммунизма, ещё там чего-то.

Очередного жупела.

Да. И ещё одна причина, по которой у американцев это популярно: они народ религиозный. Значительно более религиозный, чем какие-нибудь англичане. Они вообще там чуть не атеисты. Если бы не государственная церковь Англии, можно было бы с полным правом так и сказать. Они, например, в этом году, я не знаю, как в прошлом, но в этом они вместо того, чтобы говорить «рождественские праздники», говорят «период перерыва».

Я помню, давно уже были тенденции Christmas называть X-mas, чтобы не оскорблять всяких пакистанцев, которые у них там живут.

В общем, да. А в США, во-первых, религиозные воспринимают то, что их Рождество огорчает негров, как, опять же, признак наступления тирании и чёрти чего. А многие просто тупо верят в библейский конец света, как написано.

Буквально верят, да.

Да, что первый ангел протрубил, и стала треть… кровью или какой-то. Я уже всё время путаю, какой из ангелов про что трубил, но факт в том, что ни один из них ничего хорошего натрубить не сумел, судя по Иоанну Богослову. Так что они многие действительно считают, что выйдет из моря зверь о семи головах, о девяти рогах, и будут на них написаны имена богохульные, и поклонятся люди зверю, и последуют за ним, говоря: кто подобен зверю сему?

У них там есть часть местных верующих, которые считают, что, когда будет конец света, то всех хороших сразу заберут, а плохих уже потом начнут зверями и трубами укрощать. А есть такие, которые считают, что, наоборот, сперва семь лет будут не заводить и укрощать вообще всех, а потом кто остался с божьей помощью, те, собственно, и вознесутся. У них это, в общем, такой весьма животрепещущий вопрос. Они периодически все ждут какого-то вознесения. Даже у Cyanide & Happiness не так давно был выпуск, где все возносятся. Мужик какой-то смотрит: все вверх возлетают. «Прикольно, — говорит, — было попасть в рай». Потом смотрит — рядом какой-то мужик проваливается в ад. «В аду, в принципе, тоже ничего интересного. Так что мне всё равно, куда я попаду». И тут его начинает тащить куда-то вбок. Он такой: «Что?» И мимо него пролетает указатель «Небраска», и он такой: «Нет!» Небраска — это жопа.

Таким образом и сложилась специфическая субкультура, вернее, ряд субкультур, объединяемых зонтичным термином, которые выработали всякий свой жаргон, тактики, понаписали книжек соответствующих.

Как правильно выживать семь лет.

Да, как правильно выживать. По ящику Беар Гриллс тоже всё выступал. «Выжить любой ценой», что постоянно вызывало какие-то скандалы в стиле того, что он там… Он, причём, сам такой относительно маловрущий, судя по тому, что я видел. То есть он не утверждает: «Я один сейчас, и вокруг в радиусе 100 километров нет ни одной живой души. А вот эта камера — она просто волшебная и сама за мной летает и меня снимает». Нет, он, понятно, до такого маразма не доходил, но вот шоураннеры, которые всё это монтируют и делают, они всё время пытались раздуть там всё так, словно действительно он там один-одинёшенек сидит с ножом в окружении голодных медведей каких-то на дереве.

Началось всё примерно с 20–30-х годов, потому что как у нас, так и у американцев, и у британцев был уже тогда страх перед оружием массового поражения. Понятно, что не атомным, его тогда не существовало, а перед химическим. То есть у нас, например, был какой-то, что ли, рассказ опубликован в 20-е — «Когда запахнет фиалками», что ли, или сиренью, я уже забыл, чем там, какими-то цветами, короче, запахнет. Там смысл был в том, что на улицах начинает пахнуть цветами, и все погибают, весь город вымирает, потому что наверху, где-то там на высоте чуть ли не стратосферы, летает эскадрилья беспилотных дронов. Представляете, уже тогда прозревали дроны. И поливает газом всех, опрыскивая.

Тогда многие действительно готовились в противогазах там каких-то жить и неизвестно чего есть и пить. А, конечно, прям такое невоенное ещё было напоминание о том, что memento mori, — Великая депрессия.

Да, потому что многие-то стали бояться того, что, значит, всё, правительство рухнет, всё рухнет, бумажные деньги обесценятся.

Будет хаос, анархия, грабежи.

Да, мы, значит, поэтому с верным кольтом или что там у нас будет. В США это ещё всё налагалось на характерные для них стихийные бедствия. Там у них была череда ураганов как раз примерно в тот период на Среднем Западе. То засуха, то смерчи всякие, короче, всё время ещё творится там.

Потом была Вторая мировая, когда все, в общем, получили наглядные напоминания и готовились к всяким химическим, биологическим атакам. Японцы пытались поджигать леса на западе США, запуская какие-то бомбы на воздушных шарах, из самолётов тоже. Но, конечно, самое главное наступило в 1945-м, когда «Малыш» и «Толстяк» распатронили Японию, и все стали опасаться атомной войны. Тогда очень много произведений, всякой фантастики концентрируется именно на грядущем атомном апокалипсисе. Например, у Рэя Брэдбери были «Они были смуглые и золотоглазые». Такой есть рассказ как раз, как на Марс улетели, спасаясь от атомной войны.

И где-то с 50-х началось строительство противоатомных убежищ повсюду. И у нас, и у американцев. Если у нас противоатомные убежища делались целенаправленно, учитывая, что у нас метро строилось изначально с прицелом на защиту от всяких бомбовых ударов, в том числе противоатомных, его тоже стали укреплять и пропагандировать населению. У американцев всё у них, как я уже сказал, децентрализовано. Многие стали, несмотря на то, что государственные ядерные убежища у них, конечно, тоже есть какие-то, но в основном люди делали сами себе их. То есть выкапывается либо на заднем дворе погреб, либо прям под домом под своим устраивается бункер. Туда складируются крупа, сухое молоко, спам, который ветчина, патроны, оружие, золото-бриллианты всякие тоже кладутся.

Рация какая-нибудь.

Да, радиостанция обязательно. То, что мне нравится: ham radio, который на столе стоит, и ты в микрофон говоришь, вызывая пятые-десятые.

Кроме того, в 60-е у американцев были ещё другие страхи: о том, что деньги обесцениваются бумажные и надо обязательно запасаться серебряными долларами. У них ещё тогда были серебряные монетки. Было чем запасаться.

Да, они поэтому старались их не отдавать никому. И старались бумажками всё расплачиваться, специально так, чтобы не получалась круглая сумма. То есть брали там ненужное что-нибудь или с запасом в магазине, просто чтобы не отдавать серебряные монетки. Представляете? Потому что они считали, что, когда всё это грохнется, тогда вы со своими бумажками будете обклеивать стены, или подтираться, или костры ими разводить, а мы с нашим серебром будем иметь деньги, которые, кстати, сразу взлетят в цене. Очень здорово. У нас поэтому всё будет, мы будем плановать.

И действительно, помимо атомной угрозы, именно угроза инфляции, гиперинфляции в 60-е серьёзно обсуждалась в печати, всякие книги писали. Потом пришли 70-е, Война Судного дня, Йом-Киппур в 73-м и нефтяной шок. Когда американцы стояли с огромными очередями и проклинали свою автомобильную индустрию, строящую эти самые машины размером с «Титаник». И тогда же, опять же, из-за того, что цены на топливо выросли, взлетели цены на всё остальное. Мы уже много раз говорили, что всё ездит на топливе, так или иначе, поэтому цена топлива во всё вкладывается. Это ещё больше подстегнуло инфляцию. И многие говорят: ага, вот видите, мы говорили, что серебро-то надо припасти. А также всякие там золотые слитки старались. Короче, правительство тогда принимало отчаянные меры, чтобы никому драгметаллы не отдавать. А то они всё там попрячут у себя в подвалы, и останемся мы без золотовалютных резервов.

Потом появились первые мысли о том, что, возможно, из городов вообще придётся бежать.

О как.

Потому что топлива нет, а у них же общественный транспорт, сами знаете, какой.

Никакой.

Да, и получится, что города эти просто парализует, и вымрут, и всё. Это значит, что нужно оборудовать, если вы в городе, собственно, живёте, а не в сельской местности, какое-нибудь загородное убежище. И вот где-то с 70-х начинается у них пик именно убежищ. То есть не бункер, в котором можно атомный удар пересидеть, а потом из него куда-то там сваливать, а именно убежище, в котором придётся, видимо, какое-то неопределённо долгое время жить.

И тогда как раз прославился Джеймс Уэсли Роулз. Джеймс Уэсли Роулз — это такой интересный персонаж, который раньше служил, по-моему, да, он в армии служил, в военной разведке какой-то. И после того, как вышел… Он сам 60-го года рождения, поэтому, собственно, он как раз тогда был совсем молодой и служил. И вот после того, как он отслужил, он начал доказывать, что в Америке может чёрт знает что произойти, начал писать книги.

Да, я же, говорит, не буду врать, я в военной разведке служил.

В общем, да. То есть у него есть такой знаменитый пятитомник, называется «Патриоты».

Ух ты.

Про то, как там в случае краха страны патриоты будут выживать. Это художка. А у него были и книги такие, как учебник. У него, например, есть книга «Как пережить конец света, как мы его знаем». Буквально. И он же потом выступил с идеей создания Американского редута. Про редут мы чуть погодя.

Короче говоря, в 70-е фокус начал смещаться именно на то, что надо будет из города валить и там что-то такое строить. Поэтому тот же Роулз предполагал строить крепости, по сути. То есть чтобы там был такой бункер, который окружён рвами, чтобы нельзя было подъехать на машине. Там мост такой должен быть, который либо можно снять, разобрать и унести, либо который выдвигается. Всякие там наблюдательные посты. Самодельные, значит, такие миномёты, по сути. То есть там такая яма роется и используется в качестве жерла мортиры. И чтобы, значит, войти в этот бункер, там надо сначала дверь открыть, войти, закрыть её за собой. Только тогда можно будет открыть внутреннюю дверь. А может быть, те, кто внутри, не откроют, а вместо этого, не знаю, нажмут на кнопку и таким газом затравят.

Нюхни газку.

Были и другие идеи, что нужно строить всё с прицелом не просто на выживание, а на то, что из города скоро приедет толпа тех, у кого нет убежища, и нападёт на тебя. И там даже, в общем, предполагалось вернуться к старинным представлениям времён Вобана, который бастионные форты строил, чтобы создать такой вот бункер, который реально будет как бастион. Это нужно для чего? Для того, чтобы не получалось мёртвых зон. То есть с какой стороны они начнут на тебя набегать, ты и твои товарищи будете их перекрёстным обстрелом косить.

Ты и твои товарищи-патриоты.

Да.

Вообще там с 70-х годов стали топить за то, что ехать прятаться кому-то одному или только своей семьёй — это неразумно.

Кооперироваться со всякими друзьями, соседями и так далее.

Чтобы желательно… Во-первых, потому что группой выживать всегда проще. А во-вторых, потому что в группе гораздо проще добиться того, что у всех будут какие-то полезные свойства. Один врач, другой какой-нибудь химик, третий какой-нибудь специалист по огнестрельному оружию, четвёртый слесарь, пятый, не знаю, повар. Короче, чтобы все классы были представлены в нашей партии.

В 80-х годах обострившаяся холодная война вызвала очередной пик писания книг, статей. Стали популярными специальные журналы. Такой журнал был, я не знаю, сейчас он есть или нет, я подозреваю, что, скорее всего, есть. Так и назывался — Survive. «Выживи».

И несмотря на то, что к 90-м годам вроде бы как всё это начало спадать с концом холодной войны, но и в 90-е тоже многие в Америке готовились к выживанию. Потому что от чего они боялись? Террористов?

Боялись проблемы 2000.

Точно, да. Напомни нам, что это за проблема 2000.

Дело в том, что, когда разрабатывались разные вычислительные системы, никто и помыслить не мог, что двух цифр для хранения даты, конкретно года, будет недостаточно.

Двух цифр будет достаточно для каждого.

Да, да. Рефразируя Логица. Вот там: 67-й год, 68-й год, 99-й. А потом такие: минуточку, а что будет, когда 2000-й год произойдёт? Там же будет два ноля вместо двух цифр. Что же это? Всё обнулится. И изрядное количество населения очень сильно этим озаботилось. Подумали, что будут выходить из строя ядерные электростанции, падать самолёты, космические корабли, поезда под откос — полный коллапс из-за того, что компьютеры сойдут с ума в момент перехода от последней минуты 31 декабря 1999 года к первой минуте 1 января 2000 года. Был большой бугурт, но на самом деле ничего не произошло. В конечном итоге, я так понимаю, какие-то меры были приняты для того, чтобы…

Да, меры принимались. Причём, кстати, выживальщики в Америке знали про принимаемые меры, но доказывали, что это слишком медленно, ещё там чего-то не устраивало, короче, в этом деле. В общем, немалое количество народу от греха подальше схоронилось в лесах Монтаны.

Потом к нулевым пищи у идей выживальчества прибавилось. Потому что в 2001 году прилетели самолёты и снесли Всемирный торговый центр. Потом из-за паники всякими террористами везде взрывы, в Вашингтоне какой-то снайпер завёлся. Потом в среде постоянно курсировали всякие пугалки: то птичий грипп, помните, был, то свиной грипп, то рыбий, ещё там какой-то. Тогда же начались крики про то, что глобальное потепление, Гольфстрим то не то остывает, не то нагревается — ничего не поймёшь. Учащаются цунами и ураганы. Ураган «Катрина» сносит Новый Орлеан. Вот из-за чего появляются всякие шутки о том, что Новый Орлеан — город с самым большим количеством чёрных вдов. Там просто негров много, поэтому, из-за того что дома у них хлипкие, действительно многие женщины остались вдовами.

Потом к концу нулевых начался ипотечный кризис и вообще мировой экономический кризис. Тоже хороший способ ожидать коллапса цивилизации.

Да, опять обострились разговоры о том, что скоро бумажки все эти перестанут быть нужны, американский огромный внешний долг рано или поздно тоже обернётся плохо, и надо готовиться.

Потом к XXI веку появилась ещё и такая тема, как изменение самих США. В современных США белые англосаксонские протестанты, которые вообще, собственно, американцами считались всегда, представляют собой уже меньшинство, и их количество продолжает съёживаться. Никаких способов это остановить нет, мы об этом в ближайшее время поговорим. Короче, вылез опять тот же самый Джеймс Роулз и в 2011 году основал движение «Американский редут». Предполагается, что в штатах Монтана — это где Far Cry 5, между прочим, не случайно, именно так там Монтана и выглядит, — Вайоминг, Айдахо и частях Орегона и Вашингтона, восточных, то есть не тех, которые у моря, а которые в тайге, он предложил ехать туда всем консервативным людям. Причём не обязательно христианам. Он говорил, что мне хочется, чтобы туда ехали консервативные христиане или ортодоксальные иудеи.

Какая неслыханная толерантность, я смотрю.

Он говорил, что, когда будет коллапс всего, то не будет там никакой полиции. Поэтому хотелось бы жить в окружении хасидов и всяких консервативных белых христиан, а не в окружении негров, латиносов, ещё неизвестно кого.

Тот случай, когда евреи наконец-то заняли своё место под солнцем: даже у конспирологов их считают за людей, за нормальных.

Да уж. И предполагается, что туда все поедут и станут, как он выражается, вооружёнными амишами. Pistol-packing Amish.

Класс.

Да. То есть они будут вести там такую относительно простую жизнь, заниматься сельским хозяйством, на самообеспечении сидеть и жить общинами, быть защищёнными от всяких катаклизмов. Потому что почему именно эти штаты деланы? Не только потому, что там никого нет, ну и негров там практически никаких, а ещё и потому, что это достаточно безопасные с точки зрения природных катаклизмов штаты. Туда из-за того, что горы, не доходят всякие ураганы и тайфуны, и сейсмической активности тоже там нет. Там леса и очень уютно.

Да, леса, горы, сидишь себе спокойненько. Ходишь в клетчатых рубашках, в камуфляжных карго-штанах, резиновых сапогах, на голове выцветшая бейсболка, на плече винтовка и удочка. В таком духе они предлагают жить.

Это уже вызвало, скажем так, крен этих штатов вправо по политическим предпочтениям. Ну, то есть там просто понаехали избиратели консервативные. Поэтому многие говорят, что вот они все туда поезжают и там установят фашистский режим. У выживальщиков поэтому в США такой образ: многие их критикуют, утверждая, что все эти любители редутов и подготовки к апокалипсису — это, по сути, ударные силы движения чаепития, которые могут свергнуть Байдена или ещё что-нибудь в таком духе. Когда Трампа, кстати, избрали, народу туда сразу поехало ещё больше.

Понятно, потому что конец уже близок, однозначно, все свидетельства налицо.

И когда, собственно, Трампа свергали руками БЛМщиков, а заодно ещё и коронавирусная инфекция подкатила, все тоже поехали массово, сказали: вот, мы говорили, бушующие негры, карантины, мировая какая-то пандемия и так далее. Всё к тому и идёт. Так что в этот самый редут поехали с двойным рвением.

У нас в этот же период из-за хаоса 90-х и не очень простых нулевых тоже много развелось любителей выживать. То есть разные люди, которые считали, что Россия всё разваливается и уже все признаки опять же налицо. Будет очередной парад суверенитетов, и тогда введут войска НАТО, и надо бежать в Сибирь и сидеть там. Или были тоже такие, которые считали, что сейчас понаедут средние азиаты и какие-нибудь всякие всё заполонят, и поэтому надо валить куда-нибудь и там выживать.

Библией для этого населения стала книжка Беркема аль Атоми «Мародёр». Там как раз такой постапокалипсис, когда в окрестностях Ебурга, по-моему, если я не путаю, переживается крах России и полный развал всего — такая смесь «Мэд Макса» с «Фоллаутом». Только у нас протагонист по кличке Ахмет устраивает из своей пятиэтажки крепость, живёт не один, а с семьёй и товарищами, заводит себе пулемёт НСВ и готовится выживать.

Многие тогда писали всякие руководства, что делать, когда всё накроется, готовились. Почему у нас это так пошло? Потому что, во-первых, я уже сказал: крах в 90-х и очень хрупкое ощущение, что что-то вроде налаживается, а может, и не очень, в нулевые. Страх перед повторением, стремление не повторить ошибок, которые совершали с начала 90-х этими же людьми или их мамой с папой, которые оказались никому не нужными младшими научными сотрудниками в условиях, когда за всё платят водкой, а деньги почти ничего не стоят. Некоторым просто хотелось сменить свою унылую жизнь офисного планктона на захватывающее житьё, стать головой какой-нибудь коммуны, ходить с калашом, быть мужиком.

Тогда же у нас в Москве развелось огромное количество людей, которые ходили обвешанные какими-то ножами, фонарями, какими-то там ключами, газовыми баллончиками, зажигалками, спичками, солью, ещё там чем-то таким. Много, кстати, появилось людей, которые получали разрешение на гладкоствол и начинали складировать дома патроны, тоже считая, что потом на эти патроны можно будет выменивать всякое.

Мы уже один раз говорили, что патроны в качестве валюты годятся не очень хорошо. Понятно, что это важно, но всё-таки как деньги их использовать в широком смысле я бы не рассчитывал на это.

Они со временем не портятся ли?

Это раз. Во-вторых, проверить, испортились они или не испортились, невозможно. Можно только одним образом использовать. Во-вторых, ты можешь не знать, что эти патроны не испорчены целенаправленно тем, кто тебе их даёт, из-за опасения того, что ты завтра этими патронами его уже и застрелишь, например. Или что их можно либо сделать инертными, либо высыпать порох, насыпать песок. Либо высыпать порох, насыпать там какой-нибудь, не знаю, тротил толчёный, чтобы тебе голову оторвало. Короче, это очень плохая на самом деле валюта. Я уж не говорю о том, что, например, при ношении их в кармане россыпью они будут неизбежно деформироваться и приходить в негодность. При хватании их потными лапами тоже. Не годятся они для этого. Это не монетки, не бумажки и даже не крышечки из-под «Кока-Колы».

Да, не крышечки из-под «Кока-Колы».

За всё это время сложилась, как я уже сказал, целая сложная субкультура, которая делится на подсубкультуры. У наших в основном это именно то, что страна опять рухнет, как было в 90-е. А у американцев у них много всякого. Некоторые, например, делают упор на то, что будет какой-нибудь природный катаклизм: астероид ли упадёт, или, может, ураганы там какие-нибудь пронесутся, или климат там изменится, и всё замёрзнет или, наоборот, иссохнет. Некоторые из них считают, что, может, оно и не замёрзнет и не иссохнет, но сам ты можешь случайно, допустим, при крушении самолёта или поломке автомобиля попасть в такое место, где ты и иссохнешь, и замёрзнешь, и всё, что хочешь. И они поэтому утешаются тем, что, если катастрофы и не будет, то от попадания в личную катастрофу они, по крайней мере, будут лучше защищены и подготовлены: как там развести костёр с одной спички, как отличить зимой сухое дерево от живого, просто сильно промёрзшего. Это тоже важно. Какие там есть ягоды-грибы, как там спасаться от медведя, если есть только топор в руках, и так далее.

Есть те, кто как раз считает, что будет какое-то не то чтобы необратимое, но бесконечное изменение условий, которое вызовет крах современного общества. Ну, допустим, то же самое глобальное потепление, и надо будет как-то выживать в новых условиях. Или атомная зима на 70 лет начнётся — для человека это, в общем, равносильно слову «навсегда». И они поэтому в основном планируют заниматься каким-то там сельским хозяйством, пригодным в таких условиях. Например, в США распространены такие очень прочные теплицы. Настолько прочные, чтобы выдержать всякие катаклизмы и тому подобное. И даже если на улице будет постоянная зима, чтобы там можно было всё равно выращивать себе картошку или что-нибудь.

Прикольно.

Из-за всех этих птичьих, рыбьих, гриппов и вот теперь коронавируса есть своё течение, которое делает ставку именно на защиту от всяких биологических агентов. То есть у них всегда дома костюмы РХБЗ, изолента, чтобы перематывать всё это, перчатки, респираторы, очки, фильтрационные установки в домах и в убежищах всяких, запас пищи, чтобы, так сказать, она была точно не заразной, не отравленной.

Есть и те, кто по старинке верит, что скоро все эти бумажки отменят, и вместо этого они складируют у себя дома либо золото-бриллианты, либо, как вариант, такие чуть более продвинутые, они скупают акции сырьевых компаний.

О как.

Нефтяных, угольных шахт, короче, вот этих. Они рассчитывают, что, когда все бумажки пойдут прахом, то, по крайней мере, акции угольной компании как раз будут надёжным источником и всё такое прочее. Тут, правда, неизвестно, что будет, если как раз акции все рухнут, как это было в 29-м, что они тогда будут делать, я уж не знаю.

Есть, наоборот, те, кто считает, что все эти акции и золото — это всё ерунда, надо быть готовым выживать неопределённое количество времени вот прям на полной автономке. Они складируют топливо. Как в виде жидкого топлива, там у них прям целые цистерны, устраивают самогонные аппараты. Не для того, чтобы бухать, хотя, конечно, и для этого тоже. Всё-таки реднеки.

А для чего?

Чтобы делать биотопливо.

Логично.

Биоэтанол. Какие-нибудь там щепки заряжаешь туда — и у тебя будет топливо. А будет топливо — будет генератор, работающий на биоэтаноле. Генератор означает, что у тебя будет свет и тепло, и всякая там работающая техника типа трактора. А у твоих соседей с их бумажками ничего не будет. Они будут к тебе приползать и просить кукурузинку. То есть это люди такие, которые в основном опасаются, что опять будет какая-то неприятность с нефтью: либо цена у неё взлетит до запретительных величин, либо, может, она что-то возьмёт и кончится, как во всех этих «Мэд Максах», либо, может быть, там что-нибудь ещё случится, предположим, какое-нибудь волшебное изменение всей нефти на планете произойдёт и сделает её негодной в топливо. Кто его знает, что там может быть.

Есть такие, которые боятся именно того, что негры, латиносы, голубые, всякие трансформеры заполонят Америку-матушку. Эти упирают не только на то, чтобы вести экономически независимую жизнь. Они, например, своих детей забирают из школ.

Прям насовсем?

Да, у них есть такое течение — homeschooling. Они либо учат детей сами дома, либо, как вариант, объединяются с другими такими же, вот в том же редуте, и устраивают свою школу без блэкджека и шлюх, без всех этих ваших новомодных течений, без всяких там туалетов для трансгендеров, чтобы не забивать детям голову. Вместо этого пусть лучше он закон божий поучит.

Больше пользы будет, да.

Есть и те, которые как раз на закон божий упирают. Я уже сказал, что у них есть течение, которое считает, что, когда будет конец света, то сперва всех будут семь лет страшным судом терроризировать. Всадники апокалипсиса приедут на коне бледном и прочих расцветок. И надо выживать. Поэтому верить в бога, поститься, молиться и слушать пастора по воскресеньям — это не просто какое-то культурное, идейное мероприятие. Это самое натуральное обучение выживанию, потому что кто будет поститься, молиться, того всадники будут объезжать за километр. А кто туалеты для трансгендеров всякие пропихивал, тех сразу на вилы черти возьмут.

Черти поднимут, да. И скажут, что у нас нет котлов для трансгендеров.

Вот они такие, да. То есть что-то вот такое они, видимо, представляют себе.

Вероятно, да.

По этой причине у них есть течение как пацифистское, которое сосредотачивается именно на том, чтобы пасти своих овец, а также на том, чтобы запасти на семь лет еды всякой. Потому что они рассчитывают, что именно семь лет будет продолжаться страшный суд. А есть те, которые, наоборот, стремятся вооружаться, чтобы, как они говорят, когда грешники и еретики, погибая и озябая, побегут к нам, чтобы у нас всё отнять, мы бах-бах с божьей помощью.

Ходят слухи, что часть из них вовсе не собирается ждать, пока грешники и еретики прибегут, а вместо этого планируют наоборот — сами истреблять грешников и еретиков, чтобы, так сказать, быстрее закончить со всем страшным судом и вознестись.

Сюрприз. Очень удобно.

А есть такие, которые ничего, кроме как поститься и молиться, вообще не планируют и даже особо ничего не запасают. Говорят, что бог поможет. Мы будем поститься и молиться, а он будет манну небесную ниспосылать, яко Моисею в пустыне.

Я, честно говоря, не очень бы рассчитывал на манну, поэтому я как-то ближе к тем, кто еды запасает.

И, наконец, есть такие политически ориентированные товарищи, которые считают, что случись что, Америка развалится, и пропадёт вся наша, так сказать, нация, идея, которая за нами стоит. Поэтому нужно быть готовыми не просто выживать, это дело десятое. Что толку, если мы выживем и превратимся в каких-то разобщённых дикарей с пушками? Они говорят: надо предохранять американские ценности, и когда всё чуть-чуть устаканится, и мы перестанем опасаться смерти прямо всю секунду, мы просто коллективно будем восстанавливать тру-Америку.

Насколько true Америка будет разниться по разным школам мысли. Какие-то хотят вернуться в благословенные времена, как на фронтире жили. Или ещё лучше — как при Джордже Вашингтоне жили. Другие просто хотят вернуться во времена старого доброго белого заборчика. Ну, там, 50-е годы, белые заборчики, домики, две машины: для него, для неё, вот это вот.

Платьюшки, жена тебе колбаски жарит всякие.

Да, а ты бабки зарабатываешь, газетку читаешь, трубочку куришь, вот это всё.

Они сформировали прямо целый свой понятийный язык. У нас в России отечественные выживальщики, в принципе, тоже любят говорить какими-то непонятными речекряками. Но на самом деле у нас это очень слабо развито, потому что у наших есть, в общем, такой язык, который сформулирован был за 90-е годы, а также путём военизированной подготовки всякой в Советском Союзе. То есть у нас все они в основном толкуют про тушёнку, сгущёнку, патроны, камуфло, берцы. В общем, отличить наших выживающих от каких-нибудь страйкболистов непросто. А вот у американцев у них прям целый словарь надо сочинять.

Значит, у них есть своё название для вот этого собирательства монеток, золота, бриллиантов, всяких там патронов, чтобы как деньги использовать, когда всё рухнет. Это называется альфа-стратегия. Почему альфа, я, честно, так и не вдуплил. Надо, видимо, почитать что-то.

А знаешь, как они называют людей, которые не готовятся к апокалипсису?

Как?

Овцы.

Нормально.

А знаешь, кто может быть хуже овец?

Кто?

Это те, кто активно отрицает, что грядёт апокалипсис, и всячески высмеивает выживальщиков на форумах, пишет им ехидные комментарии. Короче, ты понял.

Понятно, кто их, короче, задолбал в интернете.

И не только в интернете, потому что ты учитываешь, что выживальщики — это народ такой специальный, которые ходят по магазину в камуфляже, в жилетке с кармашками, обходят всякие там лестницы, никогда не ездят на лифте. В общем, специальные такие люди. Над ними поэтому многие начинают потешаться. Так вот, они это и называют Полианнами. «Полианна» — это книжка такая была. Я саму её не читал, это мой сын читал, его можно спросить. Я смотрел спектакль в театре по этой книжке. Детская книжка столетней давности про сироту Полианну, которая очень оптимистична и во всём находит плюсы, и это помогает ей в жизни. Ну вот, они такими Полианнами, чрезмерно оптимистичными, обзывают тех, кто отрицает их апокалипсис.

А как быть с теми, кто после апокалипсиса станет твоим врагом?

Во-первых, всякие гопники мелкие, охотящиеся на всё, что плохо лежит, у них называются гоблинами.

Класс.

Да. А если целая толпа мародёров или просто оголодавших товарищей, которые прибежали из своего Нью-Йорка с Лос-Анджелесом в твой уютненький Американский редут, чтобы сожрать все твои запасы тушёнки, сгущёнки, спама, риса и кукурузы, это у них называется либо золотая орда, либо зомби.

Класс. Золотая орда — это пять.

Кроме шуток, у них есть такая некоммерческая организация сурвайвалистов, которая называется Zombie Squad, которая, в общем, была создана фанатами фильмов про зомби-апокалипсисы и занимается тем, что готовит людей к зомби-апокалипсису.

Неплохо.

Они не идиоты. Они это делают с очень практической целью. Догадаешься, с какой?

Бабки зарабатывают. Мошенники, наверное, очередные.

Нет, нет, нет. Это некоммерческая организация. Хотя все мы знаем, что некоммерческие организации бывают, знаете, очень даже коммерческими, на самом-то деле. Но я говорю о другом. Они занимаются тем, что готовят людей к зомби-апокалипсису. А если спросить: «Ну вы серьёзно?» — они говорят: «Слушай, вот мы их подготовим к зомби-апокалипсису. Апокалипсиса, может быть, и не будет, а какой-нибудь там ураган Катрина опять прилетит или ещё чего-то. Тогда им это всё пригодится. Зомби, может, и не будет, а вот всё остальное будет». Так что это такая, в общем, довольно интересная мысль, учитывая, что американцы вообще любят всё в игровой форме.

Это очень умно они придумали.

Есть так называемые прям целые наборы у них, которые надо либо носить… Есть облегчённые наборы, которые на себе постоянно надо носить. Это там в разных школах мысли всякое: кресала всевозможные, чтобы огонь разводить, какая-нибудь там пилка, какой-нибудь там универсальный инструмент, которым можно что-нибудь там развинтить, вскрыть или, наоборот, завинтить, закрыть. Ножики, всякие фонарики, которые горят до бесконечности.

А есть так называемый GOOD kit. GOOD — это аббревиатура. Это называется Get Out of Dodge. Dodge имеется в виду Dodge City. То есть это мешок, с которым надо валить на природу. Там у них всего навалом: всевозможные маленькие примусы, горелки, всякие там тоже кресала, универсальные инструменты, пилки, напильники, топорики, аптечки. То, с чем можно просто взять и уйти, и некоторое время прожить.

А для самых крутых есть так называемый INCH. Аббревиатура, которая как inch пишется по-ихнему. Но INCH — это тоже аббревиатура. Это называется I’m Never Coming Home.

Так.

То есть домой я больше не вернусь. Это, как правило, здоровенный туристический рюкзак, с которым предполагается просто уйти в лес, там построить убежище и на нём одном некоторое время выживать. Там, как правило, не тушёнка-сгущёнка в больших количествах. Там вместо этого лук, удочка телескопическая, капкан какой-нибудь, силки, ты понял. Семенной материал тоже. И, короче, предполагается, что на этом материале ты как-то сможешь вообще жить без какой-либо помощи и чьего-либо участия. То есть предполагается, что в этом мешке должны быть вещи, которые тебе позволят не просто раз поесть что-то, а, так сказать, возобновляемую экономику какую-то завести.

Для таких наборов специально продаются ультранадёжные инструменты. Такие, которые не сломаются. По крайней мере, годами могут не ломаться. А то сами знаете, какие сейчас инструменты пошли. Так что, видишь, как готовятся-то серьёзно.

Понятно, да.

У нас в стране прославился один печальный случай, когда человек готовился недостаточно хорошо. Это знаменитый Игорь Груцинов, который в 2010 году погиб. Игорь Груцинов также имеет печальную черноюморную кличку «мальчик, который не выжил». Он почему-то, говорят, на почве какой-то несчастной любви или расставания с какой-то девицей решил стать крутым выживальщиком и всем доказать, что он тоже крутой на самом деле.

В принципе, все вольны заниматься чем хотят. Если кто-то хочет заниматься экстремальным туризмом, то флаг в руки, пусть делает что хочет. В конце концов, мы с тобой тоже в молодости любили в минус 30 пойти ночью шашлыки жарить в лес.

Да.

Но мы, во-первых, не переоценили свои возможности, далеко не уходили. Во-вторых, мы очень хорошо знали, куда идём, и могли выйти оттуда хоть днём, хоть ночью. Даже в условиях метели, я думаю, мы смогли бы выбраться.

Там теряться особо было негде.

Потом мы были очень тепло одеты: тёплое бельё, три слоя носков, меховые сапоги, тёплые штаны с подкладкой, пуховики, шерстяные шапки, капюшоны утеплённые.

Короче, мы тоже выживальщики были, я смотрю.

То есть мы поэтому прекрасно пожарили шашлыков, попили пиво на морозе и пошли домой.

Так вот, Груцинов почему-то вместо того, чтобы практиковаться зимой, тоже сходить в лес и, допустим, попробовать там построить шалаш и хотя бы посидеть в нём и понять, хорошо получилось или не очень всё-таки, и хочется домой, вместо этого решил, прихватив друга, одевшись в модную куртку и взяв с собой пилу, лопатку, топор, ножик и мобилу, поехать ни много ни мало под Новосибирск.

Неплохо.

К городу под названием Каргат. По звучанию понятно же, что это. Они вышли с поезда, добрели до леса и стали там устраивать шалаш из плёнки и разводить костёр. К вечеру оказалось, что, во-первых, мороз минус 30, а во-вторых, одеты они совсем не на мороз минус 30. Почему они так странно оделись, какие-то демисезонные куртейки, что ли? Что-то такое там у них было. Я уж не знаю, чем они думали.

В общем, дружок его сказал, что что-то он расхотел быть крутым сурвайвером и решил, что лучше поедет домой. Он пошёл на станцию, и некоторое время он даже не почесался сообщить на станции людям, что у меня тут дружок сумасшедший, он в том лесу сидит, вложите ему мозгов, пока он не убился. Но вместо этого только домой позвонил и сказал: а со мной всё в порядке.

С такими друзьями, знаете, врагов не надо.

В это время Груцинов писал на форумы. Когда ты погибаешь зимой в лесу в минус 30, что нужно делать? Писать на форум. Надёжный, блестящий план. На форумах ему дали совет, как он и просил, только совет звучал как: беги оттуда. Но на это предложение Груцинов ответил отказом, после чего от мороза помер смартфон, и сам Игорь к нему присоединился немного погодя. Его нашли через год какие-то случайные охотники, что ли.

Печально.

Непонятно, зачем вот это нужно было и кому. Не надо так делать. Ничего хорошего в этом не получится.

Теперь что касается пары моментов, которые часто либо неправильно воспринимаются людьми, либо, наоборот, чрезмерно пессимистично. Это про то, чего именно запасать во все эти схроны и склады. Потому что многие люди запасают либо совершенно не то, что надо, либо не запасают то, что надо, либо запасённое неправильно хранят, а потом удивляются.

Что есть из практически неубиваемого? Практически неубиваемыми являются водка, ром.

Крепкий алкоголь.

Да. Это совершенно точно. Со всякими там ликёрами типа «Бейлиса» уже нет, потому что там молоко внутри.

А, например, винище?

Какое-то время, наверное, может храниться. Это смотря что за винище. Есть вина, которые специально заточены на то, чтобы лежать в погребе сто лет. Но, опять же, у них тоже не бесконечность годности. Есть всякие коллекционеры, у которых там трёхсотлетние бутылки, но пить это уже нельзя. Вино рано или поздно умрёт. С этим сделать ничего нельзя. Жак-Ив Кусто не даст соврать. Как-то раз попил винца двухтысячелетней давности, на дне моря нашёл.

Что с ним стало?

Ничего не стало. Говорит, воняло смолой, само было такое, желеобразное скорее. А если у тебя из магазина купленное вино, красное сухое будет стоять лет 8–10, белое сухое года 3, может, проживёт, дальше всё. Так что не надо на это рассчитывать.

Ещё очень хорошо хранится мёд. Но мёд должен быть хороший. Дело в том, что, если в мёде недостаточно сахара, то есть он разбавленный какой-то, то начнётся брожение. А вот мёд, в котором сахара по максимуму, там как раз ничего бродить не будет. Более того, в мёде даже можно, наоборот, консервировать всякое. Если хранить укупоренным, без света, в холодном месте, около нуля, то храниться будет очень долго.

Что ещё?

Рис и макароны.

Рис и макароны хранятся очень долго. Дольше, чем то, что на них написано по сроку годности. Вот только нужно хранить не в упаковке, а, взяв какую-нибудь плотно закручивающуюся банку железную, насыпать туда это всё. Я, например, так делаю с рисом. Не то чтобы я стараюсь выживать, просто так удобнее хранить.

А почему именно в железную банку?

Потому что её проще закупорить.

А, типа чтобы герметично было?

Да. В которых бутылки из-под виски продают, в которых многие чай хранят. Хотя если у вас герметично закрытый пакет, например, с теми же самыми макаронами, я так подозреваю, что будет тот же эффект. Не обязательно в железную банку пересыпать.

С консервами. На консервных банках пишут срок годности от года-двух, если это обыкновенные консервы из магазина, и четыре года, если это консервы специальные для всяких там секретных резервов и тому подобного. Тут такой вопрос в том, что эти самые консервы в основном из-за времени не портятся практически. Но банки как раз портятся.

То есть окисляются сами банки?

Да. Банки сами окисляются. И они для этого мажутся солидолом, к примеру. С банками надо быть очень аккуратным. Никогда нельзя покупать, например, помятые банки в магазине.

Да, и есть консервы из помятых банок дома.

Да. То же самое, потому что любая вмятина — это какая-нибудь микротрещинка. Из неё начинает пролезать всякое, а дальше начнётся. Солидолом как раз мажут для того, чтобы оно не окислялось подольше. И, кроме того, у особо суровых консервов у них более толстые банки. И туда же кладутся всякие там нитраты и сорбиты. В сгущёнку сорбит, например, добавляют как консервант. И даже если предположить, что ничего там не нарушается, то всё равно чисто химически оно будет постепенно распадаться. Сначала потеряет вкус, а потом уже может и питательную ценность.

Если это консервы рыбные, то там, в отличие от мяса, будет что?

Рыба.

Это понятно. Ты сразу видишь, что ты программист. Я имел в виду то, что в рыбе очень много микроэлементов. Они там начнут кристаллизоваться. Это не значит, что рыбу нельзя будет есть. Просто если не разглядеть и проглотить, можно поцарапать себе желудок. В общем, надо очень аккуратно есть рыбные консервы.

Эти кристаллы похожи на битое стекло. То есть они не ядовиты, имеется в виду именно то, что поцарапаться можно.

Что делать, если ты видишь, что банка вздулась?

Выкидывать.

Да, выкидывать категорически. Потому что эта банка поражена изнутри так называемыми анаэробными бактериями, которые выделяют газы при жизнедеятельности. Но газы-то ещё ладно, хуже то, что выделяют токсины. Самый распространённый и, кстати, очень опасный — это ботулотоксин, который выделяется ботулинусом. Примерно полкилограмма ботулотоксина достаточно, чтобы прибить всю планету.

Всё население.

Да, надёжно. В принципе, если прокипятить консервы, то где-то часа должно хватить, чтобы ботулотоксин того.

А кипятить надо именно банку, да? То есть закидываешь банку?

Да, именно банку. Можно, конечно, и раскрыть, и кипятить это, я просто думаю, что обычно это неудобно.

Там же это всё выпарится у тебя, жидкость.

Да, ты правильно говоришь. То есть лучше именно банку.

Но если банка не вздулась, то это значит…

Ничего не значит. Потому что есть анаэробные бактерии всякие, которые прекрасно без вздутия работают. Например, типичный случай — это золотистый стафилококк. Золотистый стафилококк не поддаётся ни анализу по вздутию и невздутию, ни термической обработке. Сам-то он, может, и поддаётся, но токсин его не распадается. В общем, с консервами надо быть аккуратным.

Обычно для того, чтобы консервы жили долго, их надо замораживать. Причём морозильник должен быть хороший, не слишком сырой. Иначе, я уже сказал, там всё проржавеет, и всё, приехали. Всякие там консервы, которые закладывали экспедиции полярников столетней давности в условиях вечной мерзлоты, съедобны и сейчас. Правда, насчёт того, насколько они вкусные и питательные, это другое дело. Так что не знаю.

Потом сама банка тоже не является абсолютно нейтральной. Она покрыта оловом, под оловом железо. Вот это всё начинает попадать в консервы. От этого, в принципе, большой беды не будет, но вряд ли вы захотите этим много питаться. Так что надо следить за тем, что вы употребляете, очень аккуратно. При выживании во всяких там условиях апокалипсиса можно умереть от ботулизма — и всё. Всё выживание на этом закончится.

А про выживальщиков можно посмотреть всякое интересное. Например, экранизацию Кормака Маккарти «Дорога», где отец и сын куда-то идут. Или, например, помнишь «Дрожь земли», где грабоиды набегают? Там как раз были позитивные выживальщики Берт Гаммер и его жена. И они там борются при помощи своего арсенала и своих навыков с грабоидами вообще. Мне там ещё понравился момент, где, значит, взрывая бомбу, Гаммер такой говорит: «Так, отбегаем, бегом, бегом». Все бегут, прячутся за какой-то заборчик. Он говорит: «Да нет, дальше, гораздо дальше!» Потому что он хорошо разбирается в вопросе.

Была смешная комедия «Взрыв из прошлого». Там как раз такой параноик в 60-е годы из-за того, что упал самолёт, решил, что всё, Карибский кризис пришёл в активную фазу, и спрятался в бункере на 35 лет, где у него родился и вырос сын, не имеющий никакого понятия ни о чём. И он его отправляет на поверхность. А сын, выросший у людей в бункере, которые дальше 60-х ничего не знают, действительно ходит и думает, что это после атомной войны всё такое. Довольно смешная комедия, хотя, конечно, сейчас уже и старовата.

В бункере сидел ещё персонаж фильма «Кловерфилд, 10». Очень, я вам скажу, интересный фильм. Молодая девица приходит в себя с травмами в каком-то бункере и ничего не помнит. Помнит, что вроде в какую-то аварию попала на машине. И приходит хозяин бункера, такой грузный мужик, известный актёр. Он играл, например, в «Большом Лебовски» еврея, любителя боулинга и планов, надёжных как швейцарские часы.

Да, точно.

Он говорит ей, что это его бункер, на поверхности произошла какая-то атака непонятная, то ли ядерный удар, то ли ещё чего. Туда выходить нельзя. Он её спас, попавшую в аварию, и притащил в бункер. Она, понятно, решает, что он просто больной маньяк какой-то, и пытается слинять. Но обнаруживает, что, наверное, действительно какая-то чертовщина творится. В общем, они там живут-живут. Посмотрите, фильм хороший. Бункер там прям такой интересный.

Ну и на этой позитивной ноте будем заканчивать.