В этом выпуске мы рассказываем о религии в мире Warhammer 40k - об Экклезиархии и Культе Машины, поклонении Тзинтчу и последователях Кхорна, Цегорахе и Ише.

Выпуск доступен для наших подписчиков на Спонсоре и Патреоне.

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Доброго времени суток, дорогие слушатели! В эфире 466-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие Домнин.

И Ауралиен.

Спасибо, Домнин.

Итак, от тем научных, медицинских и находящихся в недалёком прошлом мы перемещаемся к темам чуть более мрачным, не очень научным и находящимся в далёком будущем. О чём мы, думаю, поговорим сегодня? Мы возвращаемся в мрачный мир далёкого будущего, где есть только война.

Да, где всегда война. И война войной, а обед по расписанию, перефразируем так известную фразу, поскольку в этом мире, безусловно, действует достаточно значительно религия.

Религия есть своя у Империума Человечества, есть своя у, будем так коллективно считать, эльдаров. Потому что, во-первых, есть эльдары на искусственных мирах путешествующие, есть эльдары, которые друкхари. И в последнее время вот сейчас такая проблема: мы вот соберёмся, честное слово, в следующий раз про Вархаммер мы будем говорить про новые совершения, которые пошли недавно, в том числе про новую эльдарскую веру — Иннари. В этот раз мы пока Иннари оставим в покое.

Эти новомодные религии новые.

Да, мы пока по классике пройдёмся. Ну и определённые религиозные структуры, которые есть у зеленокожих и у хаоситов. С хаоситами там, впрочем, такой достаточно парадоксальный изгиб.

В Империуме Человечества официальной, единственной и истинной религией является Имперский культ, который де-факто представляет собой культ Бога-Императора Человечества и предписывает всем веровать в то, что Бог-Император является, во-первых, богом, во-вторых, императором, от лица которого действуют Верховные лорды Терры. И посему повиноваться их указам есть дело богоугодное и богозаповеданное. А во-вторых, то, что нет других богов, кроме Императора. И, как ни странно, всё.

Вы скажете: подождите, а что — всё? Они же там насочиняют бог знает чего. Вы же знаете, до чего доводится то, что простолюдинам дают волю в определении всяких там религиозных максимумов. Или хотя бы в чтении религиозных текстов. Потому что религиозные тексты, сами знаете, как пишутся.

Вот, например, у нас в Российской империи была такая секта сапунов. Какой-то крестьянин прочёл, стало быть, в Ветхом Завете строку «благословише иссопом». Иссоп — это такая трава, типа бурьяна на Ближнем Востоке. То есть из него метёлки просто делали, макали в святую воду и кропили. В этом смысле имеется в виду. То есть такая штука для кропления.

Да, тут сам по себе иссоп неважен, просто метёлка какая-то имеется в виду. И этот хрен решил, что иссопом надо благословить сопением. И он создал секту, в которой все друг на друга должны были сопеть.

Неплохо.

Ещё раз: я сейчас не сочиняю, я сейчас не читаю какие-то книги из 41-го тысячелетия. Это всё было в абсолютно реальной истории России с небольшим лет назад.

Класс.

Так что вы можете понять, что в мрачном мире далёкого будущего, где миллиард миллиардов планет исповедует культ Императора, все они исповедуют его кто во что горазд. И, как это ни странно, мы привыкли к тому, что Империум весьма суров, весьма серьёзно относится ко всяким случаям ереси и тому подобному. Но тем не менее Имперский культ поразительно плюралистичен даже с нашей современной точки зрения.

То есть значительной частью работы Адептус Министорум… как его там? Адептус Министорум.

Министорум.

Министорум, извините. Является выявление практик, которыми поклоняются Императору на таких-то мирах, в таких-то секторах. Причём выявление их не столько для того, чтобы оценить их на еретичность. Еретичность бывает относительно редко. Типичный случай еретичности — это попытка поклоняться помимо единого Бога-Императора ещё кому-то.

Так вот, не столько проверка на еретичность, сколько кодификация, чтобы инкорпорировать эти практики в общеимперские. То есть вы правильно меня поняли. Когда они прилетают на планету и обнаруживают, что Императору там поклонялись чёрт знает как, они не говорят, что вы все делаете неправильно и мы вас сейчас объявим планета пердита и устроим вам экстерминатус.

Нет, они говорят: очень хорошо, да, молодцы, что вы поклоняетесь Императору. Как уж вы там сумели, так и поклоняетесь. Главное, что единому Императору, платите, между прочим, имперскую подать и поставляете людей в Имперскую гвардию, а также сдаёте псайкеров чёрным кораблям. А всё остальное — это уж как вы привыкли веровать, так уж и веруйте. Император с вами.

Да, так сказать, the Emperor is with you on this matter.

Причём это выглядит, может, так, что на одной планете официально одобренными Экклезиархией — это такое более традиционалистское наименование Адептус Министорум, до какой-то там редакции, я уже сбился со счёта, какой, — так вот, практики, которые приняты на одной планете и одобрены Экклезиархией, могут считаться абсолютно зверскими и безумными на другой планете.

Например, на планете Х принято человеческое жертвоприношение. С точки зрения Экклезиархии это плюс, а не минус. Это означает, что вы всё правильно делаете, вы просто не совсем так это поняли, как надо. Смотрите: приносить в жертву нужно людей, вокруг которых ложки прыгают, искры всякие сыплются. Вы поняли, этих людей.

Псайкеров всяких нехороших.

Да, этих людей свозите нам, а мы их принесём в жертву, и всё будет нормально у вас. Вам даже ничего делать не придётся.

Отличная доктрина.

Вот просто пять баллов с точки зрения Экклезиархии. Придерживайтесь её и дальше. То есть, скажем, прилетев на какую-нибудь планету, допустим, где все живут фактически в шахтах и работают там же, можно натолкнуться на культ Императора как на такого бога земли, который где-то там в ядре планеты сидит и рождает полезные ископаемые в качестве дара для своих последователей. И чем лучше ты следуешь правилам Императора и молишься ему, тем больше полезных ископаемых ты сможешь накопать.

Класс.

Да. Мы просто по видеоиграм привыкли к культу Императора в готической традиции. Но вы понимаете, что готическая традиция — это, как вам сказать, как в Советском Союзе была так называемая советская культура. То есть это что-то такое наднациональное, во многом синкретичное и идеологизированное при этом, и предназначенное для людей образованных.

А в Империи большинство людей — это совершенно необразованный народ-то, собственно. Их учат копать или не копать. Поэтому у них получаются культы такие, что, скажем, какие-нибудь лесозаготовщики на специфической дикой планете, которую кое-как цивилизовали и привнесли в имперское лоно, они там раньше поклонялись каким-то звёздным богам и вообще звёздам, а теперь их просто убедили, что Император — это и есть звёздный бог и вообще звёзды. И они поэтому ходят валить лес ночами, потому что видно звёзды. И Император видит, потому что звёзды видны, и их тоже звёздам видно. Всё логично.

Да, как они упорно трудятся, валят лес и сдают его прилетающим кораблям.

То есть, с этой точки зрения, Экклезиархия вообще потрясающе толерантная структура.

Инклюзивная.

Да, в которой можно на какую-нибудь пустынную планету прилететь и обнаружить, что там Императора почитают примерно как в мечетях на Земле за 38 тысяч лет до этого было. То есть стоит храм, он посвящён Императору, но изображения Императора нет, потому что местные считают, что Император невообразим и изображать его грешно. И надо только творить намаз во имя Императора. Вот такая эволюция воронических учений.

Да, такое тоже есть. Причём в Экклезиархии старой школы есть даже целое направление работы, которое внушает миссионерам, что если они натолкнулись на какое-то непонятное и необычное течение, то не надо сразу орать, что это ересь, а надо сперва очень внимательно ознакомиться, оценить и спросить, не было ли здесь до этого каких-нибудь миссионеров. Ну то есть чтобы миссионеры, которые просто происходят с разных концов Империума, столкнувшись друг с другом, не начали выеретичивать друг друга.

Да уж.

При том, что технически ничего из того, что они проповедуют, не противоречит имперскому кредо.

Вообще, изначально всё это начиналось с атеизма, то есть с Имперской истины, которая проповедовала то, что Император есть существо исключительно могучее, но он всё-таки человек, а не бог. И хотя повиноваться ему просто рационально следует, потому что он умный, он сильный, и почему бы нет-то? Других кандидатов таких же у вас же нет.

Постепенно трудами некоего примарха Лоргара, понаписавшего всякого ещё до Ереси — Lectitio Divinitatus, — этот самый Lectitio Divinitatus вообще-то поначалу считался, если не за ересь, то, по крайней мере, за глупость. Малкадор Сигиллит, небезызвестный, мы его уже упоминали разок или два, на эту тему говорил, что эти верующие — не что иное, как группка беспокойных людей, которые пытаются найти успокоение в бумажках, написанных каким-то сумасшедшим фанатиком.

Эта книга просто доказывает моё предыдущее утверждение, когда я говорил про гибкую верность. Лоргар Аурелиан был таким верующим, когда он это писал. И посмотрите, во что он теперь превратился.

Да уж.

Иронично, что сам он того, а дело его живёт.

Да, делали одно, а получилось совсем не то. Делали те, кто теперь проклят и забыт. Император наотрез свою божественность отрицал. Тем не менее в эпоху Ереси Хоруса так получилось, что одна из сект, которая почитала его за бога, — так она и называлась, Храм Императора-Спасителя, — получила серьёзный толчок, поскольку в этой войне все начинали всё больше смотреть на Императора как на божественную фигуру. Так что Храм Императора-Спасителя приобретал всё больше влияния.

И в итоге, когда Император воссел на Золотой трон и передал власть Совету Терры, получилось так, что спустя несколько поколений глава этой самой секты Храма Императора-Спасителя стал сначала временным членом Совета Терры, а потом постоянным в ранге Экклезиарха.

Достаточно быстро эта секта столкнулась с противодействием. Было ещё и другое течение в этой же самой религиозной парадигме, так называемая Конфедерация Света. Конфедерация Света с точки зрения доктринальной не спорила с Экклезиархией, кроме того, что Экклезиархия считала нужным строить алтари, храмы, соборы, целые соборные миры во славу Императора. И на это всё были нужны деньги. Поэтому деньги, которые сдавались на эти нужды богатыми гражданами Империума и собирались в качестве налогов с миров, передававшихся Экклезиархии, — они все шли на богоугодные дела.

А Конфедерация Света говорила, что всё это зря, что надо вести жизнь бедную и простую, и Императора славить надо в отрепьях и с нарисованным от руки его образом на палке. Но вы поняли, что с такими доктринами тогдашняя Экклезиархия согласиться не могла. Поэтому против них были объявлены религиозные войны.

Тогда ещё Экклезиархия обладала очень серьёзной вооружённой силой в лице Frateris Templar. Это как бы армия, подчинённая Экклезиархии.

ЧВК.

Да, чур, ЧВК. Представьте себе Швейцарскую гвардию в Ватикане на стероидах.

Типа того, да.

Короче, Конфедерацию загнали в глубочайшее подполье. От них там осталось три с половиной человека. И Экклезиархия успокоилась. И оказалось, что всё это было напрасно. Потому что в 36-м тысячелетии произошла так называемая Эпоха безверия, про которую мы уже, наверное, вспоминали.

Для напоминания: был такой Гог Вандир. Гог Вандир вообще технически изначально не имел никакого отношения к церкви. Он был, вообще-то говоря, мастером Администратума. То есть как бы премьер-министром, типа. Он изначально, видимо, проповедовал во здравие, что Экклезиархия со своей жадностью и загребанием всё большего количества денег и их источников ведёт к падению Империи, вообще говоря. И он решил с этим бороться.

Ему удалось путём всяких интриг стать помимо мастера Администратума ещё и Экклезиархом. Но именно из-за средств, которые он использовал, — средства были исключительно подлые, гнусные и негодные, — он к тому времени уже был совершенно другим человеком. Человеком аморальным, параноидальным, вообще нездоровым психически.

Так что Гог Вандир, объединив в своих руках как Администратум, так и Министорум, теоретически мог бы протолкнуть какие-нибудь ценные реформы, но вместо этого он начал бороться с врагами народа, выявлять всяких изменников то в одном ведомстве, то в другом. Короче, террор завязал такой, что его в итоге назвали Властью крови. То есть там ставили к стенке прям массово.

Кончилось всё это тем, что против него восстал Себастьян Тор, который внезапно был как раз последователем разгромленной доселе Конфедерации Света, то есть такой бедняцкой, условно реформатской церкви. Ему удалось победить Гога Вандира и продавить некоторые реформы, например те, из-за которых Экклезиархии запрещено держать мужей с оружием. То есть вот эти самые братья-храмовники, которые у них до этого были, оказались под запретом.

И что сделала Экклезиархия? Решила содержать сестёр-храмовниц.

Да, вместо этого взяла жён с оружием.

Неортодоксальное решение.

Да, да, да.

Из писаний Экклезиарха Диакеса IX: «Какая трагедия, что миллионы истинных мужчин должны были погибнуть под дурным взором жестокого режима. Адептам Земли должно было казаться, что Император покинул их и конец им наступает. Вопли невинных разрывали ночь, когда людей тащили из их постелей и бросали в ямы убийц. Адептус Астартес держались в стороне и всё совещались в своих советах, не понимая, как дальше пойдёт история. Даже техножрецы отвернулись от Верховных лордов. Проклятая чистка Вандира разделяла людей между собой и разрывала Империум, как раненый зверь, который когтями рвёт собственные органы в агонии. Какая надежда оставалась для людей, лишённых любви Императора? Однако из всех людей на Земле по крайней мере один верный имел веру, чтобы сказать: “Во имя Императора, хватит!” Этого человека звали Себастьян Тор».

Вот, собственно, таким образом Тор и начал своё восстание против этого беспредельного режима. Короче, Экклезиархию сильно укротили, запретили ей держать воинство. Ну как, запретили: у неё есть в некотором роде, не то чтобы воинство, а скорее ополчение. То есть вот это Frateris Templar запрещено. Но есть ещё и возможность созывать ополчение из простых людей. То есть которые ничем особо не вооружены и не обучены. И солдатами не являются, а являются просто людьми, которые хотят поддержать церковь. Вот и всё.

То есть это в основном всякие банды боевиков типа Первого крестового похода, которые выполняют роль пушечного мяса. Интересно, что Экклезиархия может объявлять религиозные войны. Причём религиозные войны в их исполнении — это не то же, что крестовые походы, которые одобряет Совет лордов Терры. Но, как правило, это сочетается.

То есть технически Экклезиарх может объявить религиозную войну за какой-нибудь сектор сам и двинуть всех, кто подчинён ему, а также этих самых ополченцев туда. Но обычно так не делается. Обычно, когда Верховные лорды Терры хотят объявить крестовый поход, они одновременно обращаются к главе Экклезиархии и говорят: давай ты одновременно объявишь религиозную войну. И таким образом получается и то и другое сразу. Хотя теоретически вещи разные.

В Экклезиархии есть, как я уже сказал, огромное количество всяких странных сект. Но даже те, которые являются мейнстримом, не могут, не то чтобы понять, скорее сойтись на одну тему: о том, что будет после смерти.

То есть экклезиархи официальные считают, что все, кто помер, подвергаются суду Императора. И кто был добр, того Император принимает в своё бессмертное небесное воинство. А кто не добр, того… вот тут начинаются расхождения.

Версия первая: недобрые просто воскресают заново. То есть, знаете, как в анекдоте про то, что хорошие жители Сомали после смерти попадают в рай, а плохие жители Сомали попадают обратно в Сомали.

Да, то, что плохие жители попадают обратно в Империум, это ничего хорошего про Империум не говорит.

Есть ещё такая богословская школа, менее популярная, о том, что они как бы воплощаются в Варпе и там должны как-то уцелеть, чтобы их не сожрали демоны и прочие существа Варпа. Уцелеют — значит, их возьмут в рай. Не уцелеют — очень жаль.

Понятия ада в Экклезиархии нет. То есть ад — это Хаос. Те, чьи души пожал Хаос…

Те в аду.

Те в аду, да. Поздравляем.

Да, а к нам никакого отношения вы не имеете. Очень жаль.

Существуют так называемые имперские святые. Это, в общем-то, официальный титул, которым награждаются решениями Экклезиархии лица, которые погибли во имя интересов Империума: в бою, в проповеди язычникам, в подкреплении веры обороняющихся защитников против тиранидов. Короче, разные способы.

Этих святых огромное количество. Есть такие, которых вообще за пределами их не то что планеты, а даже города не знает никто. А есть, наоборот, такие, как на всю Империю известный лорд Солар Махарий.

Блин, начальник крупный.

Да, да. Водил серьёзный поход, за что его, собственно, и произвели. И до сих пор по его стопам ходят в паломничество, проговаривая при этом: «Иду я по пути праведности, и хоть он усыпан битым стеклом, иду я босоногим, и хоть он пересекает огненные реки, я пройду над ними. И хотя он расходится по горизонту, но свет Императора ведёт мой ход». Как-то так.

Вокруг этих святых, особенно тех, которые претендуют на то, чтобы стать святыми ещё при жизни, обязательно вьются инквизиторы, потому что они всё придирчиво осматривают на тему того, уж не одержимый ли это Хаосом какой-нибудь внедрившийся. Фёдор Карамазов, например, одного такого казнил своей властью, считая, что лучше перестраховаться.

В честь них называют всякое. Например, в честь святого Друза, если я правильно помню, назвали 113 на данный момент боевых кораблей.

Да, чтобы они несли свирепость святого Друза, потому что Друз был воином Империи.

Другим равноправным, по сути, в Империи культом является Культ Механикус, который, как это ни странно, в отличие от Имперского культа является гораздо более догматичным. Просто потому, что это культ, завязанный на технологию и на стандартные шаблоны, по которым она делалась.

Исповедующие этот культ, в основном это члены Adeptus Mechanicus и приближённые к ним, веруют в своеобразную троицу. То есть у них есть как бы Бог-Машина, который как бы Бог-Отец. Есть Мессия Омниссия, каковым они считают Императора, пришедшего к ним. Он как бы сын. И есть ещё Святой дух — движущая сила. Это третья часть их троицы. То есть как бы невидимая, неощутимая, непознаваемая сила, которая вообще дарует какую-либо жизнь, сообщает какую-то энергию.

Жизнь, понимаете, они трактуют широко. То есть не жизнь в биологическом смысле, а, например, работу какой-то машины. Просто потому, что адепты культа Механикуса считают, что биологическая жизнь является просто кривой, косой машиной. И в этом смысле они логически правы, потому что человеческий организм, например, содержит электрическую систему? Содержит. Вот. Они, в принципе, всё правильно говорят.

Они считают, что, поскольку плоть слаба и тленна, нужно стремиться заменить её на механические, металлические и прочие части, которые будут служить если не вечно, то по крайней мере будут легко взаимозаменяемы. При этом Культ Механикус относится, например, к умышленному разрушению машин как к техноереси и считает, что это святотатство. Любые машины, если они только не были поражены Хаосом или чем-то таким, — они священные.

Поэтому техножрецы вашу попытку разобрать какой-нибудь старый трактор, допустим, на запчасти, чтобы чинить с его помощью новые тракторы, воспримут как чуть ли не людоедство, по нашим понятиям. Такие они странные.

При этом, несмотря на то, что они признают существование духов машин, которые этими машинами могут управлять в критических обстоятельствах, искусственный интеллект, то есть, я бы сказал, изуверский интеллект, Культ Механикус считает святотатством в кубе или в какой-нибудь пятой или десятой степени. То есть они считают, что это примерно как попытки создать монстра Франкенштейна, который неизбежно получится порочным и ужасным и которого придётся уничтожить.

В принципе, после войны против железных людей желающих оспорить эту позицию как-то не сильно находится. Так что да, Культ Механикус в этом смысле остаётся без оппонентов. Правда, как я уже сказал, Культ Механикус из-за вот этих причин стал ужасающие догматичным. То есть у него популярны высказывания типа: «Тимисские керанские рукописи, стих 6:12. Что построено врагом, да будет разрушено, ибо нам оно будет как дом из песка и кинжалов». То есть это такая очень ксенофобская религия у них получилась.

У эльдаров с религией всё неоднозначно. С одной стороны, у них когда-то был целый пантеон. С другой стороны, он как бы был. Ключевое слово — был.

И всплыл, да.

То есть у них первоначально был верховный бог Асуриан, он же Король Феникс и он же отец эльдаров, который представлял собой такого верховного бога в ипостаси борющейся противоположности. Возьмёшь его символ — он положительно похож на земной китайский инь-янь. Я не могу найти отличие, честно.

И у него был брат-близнец, которого звали Каэла Менша Кхейн. Этот самый Каэла Менша Кхейн до сих пор считается существующим, и в его честь периодически проводятся службы. «Кровь бежит, гнев кипит, смерть поднимается, война зовёт» — это такой ритуальный клич его последователей.

Каэла Менша Кхейн известен даже как Кроваворукий бог, потому что он убил первого из великих эльдарских героев. И по приговору Асуриана кровь этого самого убитого у него теперь вечно стекает с рук. Он бог войны, насилия, вообще буйства всякого.

Более мирный бог Ваул — это бог ремесленников, кузнецов и тому подобного. Он часто изображается как Увечный бог или как бог, прикованный к своей наковальне. Ему поклоняются до сих пор, несмотря на то, что он, видимо, как бог уже не существует, эльдарские строители, которые известны как певцы кости.

Вот эти самые, помнишь, которые…

Да, да, да, bonesingers, которые…

Command me to build…

Да. Которые из психокости строят всякие здания. Вот они до сих пор поклоняются Ваулу. Непонятно, то ли это действительно религиозное поклонение, то ли они просто считают, что без этого их ритуалы по строительству психокости не будут получаться. Причём, наверное, даже правильнее сказать не строительство, а выращивание.

Ну да, да.

Они, видимо, исповедуют такую мысль: не ломалось — не чинить. Давай делать, как раньше было. Есть Ваул или нет Ваула — это науке неизвестно.

Иша считается тоже уцелевшей богиней. Это богиня вообще изначально урожая и полей, но поскольку эльдары уже очень давно переросли ту стадию, где поклоняются богиням полей, она просто переросла в богиню воспроизводства, плодородия, жизни в этом смысле. И чисто за счёт своих личных качеств она, в общем, поспособствовала созданию эльдаров как расы. Потому что их хотел истребить Каэла Менша Кхейн, но Иша его умолила. И таким образом уберегла эльдаров от гибели. И они поэтому почитают её за свою мать.

Она же пыталась всячески участвовать в жизни эльдаров, направлять их ко всякому хорошему. И донаправлялась до того, что, когда эльдарская цивилизация схлопнулась с рождением Слаанеш, она должна была вместе с остальными погибнуть. Но она не погибла.

Почему?

А потому что Нургл, который тоже очень любит всякие вопросы жизни, производства жизни и смерти и вообще считает, что микробиология — она же всегда про жизнь, всё время там плодится, размножается, откладывает споры, заражает, опять родится, — то есть он практически Ише друг, товарищ и брат. Поэтому он её в последнее время схватил и утащил к себе в сады Нургла чумные.

Иша, конечно, была не очень рада, что её туда посадили, и не очень поняла нежные чувства Нургла к себе. Но Нургл, как считается, её оставил при себе в качестве почётной гостьи. Ну, как гостьи — пленницы. И даже считает, что то, что она подглядывает за его вирусами и бациллами, которые он там затевает, и нашёптывает смертным всякие противодействия этому, — даже это он считает за плюс, за естественное течение жизни. Нургл реально странный, честно, мужик.

Да, да уж, Нургл старый, он просто уже из ума выживает, я думаю.

Не знаю, мне кажется, что Нургл такой противоречивый изначально заложен. Он сам не сильно старше, чем все остальные.

Ну и последний из эльдарских богов, который мы понимаем, — это Цегорах. Вообще правильно, как пишут нам кодексы, называть его Кегарах. Но ввиду того, что Империум — это миллиард миллиардов миров, где даже Императора умудряются славить по-всякому, я думаю, что и эльфийский бог потерпит. Мы будем его по привычке называть Цегорах.

Цегорах был одним из тоже уцелевших при рождении Слаанеш эльдарских богов. И он до сих пор действует через своих агентов — арлекинов. Арлекинов привечают и эльдары, которые на искусственных мирах, и друкхари, которые сидят в паутине. Короче, все их привечают и боятся. Потому что Цегорах — это, как ему сказать, Смеющийся бог, Великий шут или Первый шут. Только шутки у него нередко такие, что смеяться уже некому.

Да, смеётся, может быть, только он один или его арлекины.

Бог этот весьма опасный, и он трикстер в самом первоначальном смысле слова. И он по этой причине периодически вылезает со всякими очень весёлыми для него и невесёлыми для всех остальных планами, которые его последователи, арлекины, собственно, и вынашивают.

Да, ничего смешного обычно в этом для других рас и даже для других течений не находится.

Мы, в принципе, могли бы рассказать про Иннари, то есть про новое течение среди эльдаров, грандиозное, но мы это отложим до нашего выпуска про вообще Dark Imperium.

Орки. У орков всё просто и весело. У них есть два бога: Горк и Морк. Горк сильный, но хитрый, а Морк хитрый, но сильный. Ну вы поняли.

Понимаете, в чём дело? У орков нет такого понимания, как бог, которому надо поклоняться и просить его какой-то милости. Для орков бог — это просто идеал, к которому надо стремиться. И по этой причине они считают, что Горк и Морк, хотя и существуют где-то там в Имматериуме, на них периодически нападают другие боги и получают от них по сусалам. Или, может быть, Горк и Морк получают по сусалам. Это не так важно. Главное — готовность биться.

И по этой причине, например, аналоги титанов, так называемые стомпы или гарганты, выглядят, по сути, как мобильный идол Горка или Морка, шут знает, что там изображено. Потому что этот гаргант едет куда хочет и бьёт тех, кто попался. В этом смысл жизни что Горка, что Морка. И по этой причине у орков нет никаких храмов. Они считают, что лучший храм — это построить какой-нибудь такой гигантский едущий идол, который пуляет ракетами, несёт огромную цепную пилу, которой можно спилить 15-этажный дом. А всё остальное — это ерунда. У них такой взгляд.

Да. Парни простые.

Ну и, наконец, пару слов про поклонение богам Хаоса. Как это ни странно, хотя богов Хаоса целых четыре, какой-то упорядоченной системы поклонения ни у одного из них нет.

Например, у Кхорна храмов быть не может принципиально, потому что Кхорн — это бог резни и убийств. То есть он просто считает благоугодным убиение врагов. Причём врагов именно равных по силе. То есть резня каких-нибудь младенцев новорождённых Кхорна никак не радует. Ему это до лампочки. Ему надо, чтобы воинов каких-то там истреблял и всё такое прочее. Строительство себе храмов Кхорн никак не отмечает и считает очевидной ерундой. Вместо того чтобы тратить время на эту ерунду, надо было бежать рубить топором.

А Тзинч? С Тзинчем интересно, можно посмотреть на примере Тысячи Сынов и лично Азека Аримана. Кого Тзинч, по сути, считает за своих избранных? Что в этом нелогичного и непонятного? В том, что ни Ариман, ни вообще Тысяча Сынов Тзинчу не то что не поклоняются, а вообще его люто ненавидят.

Да уж.

Вот. И к Тзинчу у них никаких претензий быть не может совершенно. Просто, понимаешь, он им настолько сообщает столько знания, что лучше бы, понятно, и не знали.

То есть помнишь, как было в той истории с американским парнем каким-то, который своей девушке сказал: «А что, солнце — это тоже звезда?» И оказалось, что он вообще понятия не имеет.

Бывает такое, да.

Да, и она ему это рассказала. И мне, я признаюсь, с этого парня стало страшно. Потому что ты такой вот думаешь, что небо — это такое тёплое одеялко со светяшками. И тут тебе открывается невообразимая бесконечность космоса, где в холодной пустоте висят жестокие безмолвные звёзды. И каждую ночь зловещее небо миллиардами не мигающих очей взирает сверху на ничтожный земной шарик, где микроскопический ты пытаешься спрятаться, пытаешься не сойти с ума, пытаешься стереть из памяти ужасную правду о том, как огромна и чужда пустота за пределами жалкого человеческого сознания.

Вот примерно в таком положении чувствуют себя те, кто молился Тзинчу. А зато те, кто, наоборот, противится судьбе и пытается противостоять тзинчевским интригам, наоборот, у Тзинча вызывают позитивный отклик. И он их начинает даже оберегать. Потому что вокруг одни дебилы, которые говорят: дай нам то и сё. А тут нашлись такие, которые говорят: да пошёл ты нахер, да мы вообще сами. И ты так и думаешь: да, вот наконец-то хоть с кем-то поговорить можно в этой вселенной. Тут ещё можно, конечно, понять.

У Нургла и Слаанеш с храмами всё довольно тоже уныло. Храмы Нургла очень быстро начинают вызывать интерес у санэпидемстанции.

По запаху их находят быстро.

Да, надолго они не задерживаются. А то, что понимается под храмами у Слаанеш, — это называется у них культ удовольствий. То есть это как бы, с одной стороны, кружок по интересам своего рода, с другой — это постепенно деградирующий культ с резнёй и прочими жертвоприношениями.

И ещё раз: сами жертвоприношения не являются чем-то странным для Империума. Я имею в виду, что это именно жертвоприношения в честь Слаанеш. Там была записана одна цитата о том, что: «Неужели я прошу от вас слишком многого? Можно подумать, я попросил вас принести в жертву своих сыновей и самих себя. А я-то всего попросил принести в жертву ваших дочерей».

Удивительно.

Да. Вообще, странные люди.

Всего-то и паршивых дочерей.

Да, просто принести в жертву.

Короче, как правило, участие в культе Слаанеш постепенно начинает вам всё меньше нравиться, чем изначально вы предполагали.

Потом, понимаете, культы — это всё вопрос тоже такой текучий. Вот, например, тираниды, они же тоже разносят своего рода культы. То есть вокруг каждого их генокрада обязательно формируется культ, который пытается внушать своим последователям, что они угнетены и что у них есть некие благодетели со звёзд, и они могут их привести к спасению.

На этой почве у тиранидских культов даже формируется целая параллельная структура. Например, они создают так называемый келерморф — четырёхруких таких героев, революционеров, которые борются за их права, как считают последователи культа. У них есть свои символы святые, которыми представлены так называемые иконостражи.

Обычно все эти культы растут из самых нищих и угнетённых слоёв Империума. Например, один из самых известных культов — это Нищие принцы, которые как раз бедноту на свою сторону привлекают. Одна из их реликвий — это такой был у них мученик, который заметил, что ратлинг-снайпер, это как полурослик имеется в виду, просто в Вархаммере так называется, нацелился в голову их патриарху. И он бросается наперерез, и ему в голову эта пуля хлопает. И Нищие принцы поэтому его скелет и череп с дыркой в виске выставляют до сих пор, и их последователи два пальца вкладывают ему в глазницы, чтобы причаститься благодати.

Вот. И они все веруют, что придут некие спасители, которые их, собственно, спасут. В особо тяжёлых случаях культы тиранидов даже маскируются под как бы Имперский культ. Известен, например, такой культ Четырёхрукого Императора, который как бы Император, только с четырьмя руками, как у этих вот уродов-мутантов. Сами они ожидают прибытия звёздных богов, как они их называют. На самом деле это будет просто флот-улей, который их всех сожрёт вместе с прочими.

Они считают, что это их спасители, которые что-то им такое дадут и куда-то их там вознесут. И по этой причине копают под местные силы планетарной обороны, закладывают там всякие мины и тому подобное. И когда начинается, собственно, вторжение, они всячески участвуют в этом мероприятии, считая, что это их религиозное служение.

То есть они там проповедуют, что пришествие звёздных богов, или, как вариант, великих пожирателей, или звёздных спасителей, освободит их из вот этого подчинённого положения, в котором они находятся, и что-то им такое даст. Но когда в них пропадает нужда и тираниды уже понимают, что эту планету можно доедать, что происходит с культами генокрадов? Ничего хорошего. Их тоже съедают.

Их, да. Для начала съедается их патриарх, то есть их как бы праотец всеобщий. Они от этого теряют своё гештальт-сознание, то есть каждый из них внезапно впервые в жизни оказывается один на один с собой.

Ужас какой.

И он внезапно понимает, что звёздные боги его просто использовали как тупое пушечное мясо, и сейчас они его тоже сожрут. И его сжирают. И вот чего-то более страшного, чем вот это осознание, я, честно, не могу представить вообще во всём мире 41-го тысячелетия.

Да уж.

То есть даже, не знаю, быть пожранным демонами Варпа — и то не так плохо, как вот это понимание. Ужасно, честно.

Фух, так, всё, ладно, мои силы истекли в Варп, поэтому на этой ужасающей ноте мы будем заканчивать.