В этом выпуске мы рассказываем о Древнем Египте - о Джосере и Эхнатоне, каналах и мастабах, Мемфисе и Фивах, мумиях и огурцах.

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Доброго времени суток, дорогие слушатели! В эфире 269-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие Домнин и Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Итак, от темы научно-популярной и экологической мы переходим к теме не менее научно-популярной, на самом деле, но гораздо-гораздо менее экологической. О чем мы, Домнин, сегодня будем говорить?

Мы будем говорить о черной земле.

Прямо вот о черной земле вот так сходу начнем?

Да, в стране, которая называлась Такемет.

Слушай, а это вообще прилично сейчас говорить в либеральном обществе, где SJW всякие тусят?

Можем говорить, что это просто сокращенный вариант такой, более…

Да-да, давай. О чем мы вообще с тобой?

Мы поговорим про Древний Египет. Поговорить мы про Древний Египет решили по совокупности причин, поскольку, во-первых, это замечательная цивилизация. Например, когда там было Новое царство, с точки зрения египтян, до рождения Будды еще было больше полутысячи лет. И даже Моисея там еще даже в проекте не было. Только его дедушка там. А у них уже Новое было царство.

Что ж у них было в Старом? Хотелось бы узнать.

У них не было Старого, у них было Среднее. А перед этим еще Древнее. А перед этим еще была Нулевая династия. А перед этим еще додинастический период. Древняя, конечно, держава весьма.

Да. Слушай, а вот кто древнее? Давай навскидку пободаемся: китайцы или египтяне?

Я тебе скажу так. Пока это Новое, с точки зрения египтян, царство было, в Азии где-то там копошилось государство Шан, из которого потом вырастет Китай.

Понятно. Короче, египтяне древнее.

Да, египтяне… Ну как, древнее, понимаете? Это древнее в смысле чего? Древнее в смысле, что какой-то мужик там сидел на чем-то.

Государственности.

Да. Но вот по достижениям, по всякой культуре и прочему египтяне все-таки древнее. Как ни мил мне Китай, но все-таки да. Сейчас, конечно, если бы тут у нас был какой-нибудь китайский историк, он бы тут же в два счета все раз доказал.

Конечно.

Нашел бы какую-то там культуру чего-нибудь.

Партийно правильную культуру.

Которая когда-то там уже была, пока этот ваш Египет паршивый еще даже не начался.

Да. Все бы уже доказал, но давайте все-таки будем придерживаться…

Фактов будем придерживаться.

Несколько, да, доказуемой истории.

Тут такая еще проблема с доказуемой историей. Во-первых, Египет до нас дошел через призмы, скажем так. Даже не через одну призму, а через несколько.

Дай угадаю: греки, римляне, арабы.

Греки, римляне, арабы.

В целом да.

В целом ты, в общем, все перечислил, учитывая то, что Египет очень длинный, Египтов было много всяких, и то, что и греков тоже было много всяких, и греки были в Египте тоже, и арабы потом в Египте. То есть, например, все мы знаем, что ранние гробницы назывались словом «мастаба», но «мастаба» — это арабское слово.

Это как «мерхаба», только другая?

Ты правильно уловил. В арабском есть много слов, которые начинаются на «м», потом корень, потом женское окончание «а» или «ат». То есть, например, «мактаба». «Мактаба» — это библиотека. «Катаба» — это писать, «китаб» — книга. «Мактаб» — это письменный стол, бюро, а «мактаба», соответственно, писальня, где всякие писания лежат. Мастаба — это просто скамеечка. Потому что вот эти ранние гробницы, они выглядели как такой брусочек на поверхности. Если представить, что великан пришел, он мог бы на него присесть. Он сверху плоский и сужается кверху. Как лавочки, которые делаются для того, чтобы на них не спали бомжи у нас сейчас. Вот примерно такой и мастаба. Это раз.

Второе. Арабское влияние, на самом деле, такое сравнительно маленькое, просто потому, что поздно пришло. А основное влияние — это, разумеется, греческое. Греки вообще сильно повлияли на восприятие древневосточных цивилизаций практически для всех европейцев, включая русских, просто потому что русские — христиане, и поэтому так вышло, что…

Я так понимаю, что греки, собственно, так отличились исключительно по той простой причине, что они были такими воротами, скажем так, для этих цивилизаций в Европу. Все через них практически шло.

В общем, да. Потом, понимаешь, в чем дело? Греки были и дальше. И когда римляне их захавали, они тоже на римлян влияли. У них очень мощная была культура.

Это да.

А потом Византия, которая опять греческая, возобладала, несмотря на то, что они назывались ромеями. И потом на этой основе, в общем-то, строилось почти все, что было. Даже те, кто католики, они все равно срисовывали за ними, ничего другого.

С византийского образца.

Так или иначе, в меру своего понимания. Поэтому да, получилось так, что мы с вами ходим… Британцы ходят в либрари, от слова «либра». Мы ходим в библиотеку. Слово «библос», то есть писание написанное. Оно же библиотека. А «вивлиофика», если ты хочешь совсем. Просто при патриархе Никоне было решено, что все-таки как-то странно звучит ваша вивлиофика. Давайте хотя бы в этом сделаем исключение.

Да. Я вот когда был в Греции, ты будешь смеяться, долго искал слово, чтобы понять, где книги продают. Потому что мне хотелось купить книгу на греческом, я в итоге ее купил. Я, по-моему, уже рассказывал.

Это называется книжный магазин?

Да, она, по-моему, так и называется. То ли вивлиофика, то ли вивлиотека. Как-то вот так. То есть вивлио — это у них книга. «Либра» — это римское ведь, правда? Потому что «ливр», например, французский, из того же слова.

Да, это латынь.

Но, короче говоря, действительно так получилось, что многие старинные термины и имена мы знаем вовсе не так, как они были для современников, а так, как их потом переврали греки. Причем, что интересно, досталось во многом и христианским, и иудейским изначально всяким. Вот, например, все знают, что бог Саваоф у христиан. Он же никакой не Саваоф. Он же таки Цеваот.

Цеваот?

Да. Я, поскольку имею представление о семито-хамитском, Цеваот совершенно явно от корня «цва», то есть на иврите это сила. Есть там такая «Цва хагана ле-Исраэль», угнетающая арабский народ, сокращенно ЦАХАЛ. По-арабски тот же корень будет «куа». То есть сила и то же самое. То есть Цеваот — это, видимо, означает как бы силы. То есть, видимо, это множественное величие. То есть это что-то типа… Вот есть такой термин, как силы, власти и господства, в современном православном богословии.

Так.

Какие-то туманные очень сущности, типа ангелов, что-то такое. Я не очень разбираюсь, но, в общем, вы понимаете. Саваоф — это вот Цеваот. Вот как извратили слово. Так вот, Саваофу еще сильно повезло.

Везунчик.

Потому что Египет, например… Вот сейчас Египет называется Мыср.

Мыср?

Да. И если вы включите «Цивилизацию» Сида Мейера за номером пятым и включите там Египет, то вы будете играть за Рамзеса II, фараона, который выглядит, в общем, более-менее похоже. Но вот если вы с ним за кого-нибудь другого, играя, столкнетесь, то, приветствуя, если вы с русскими столкнулись, Екатерина скажет: «Здравствуйте, я рада вас видеть». А Рамзес II скажет: «Мархабан, ана Рамзесу тани, малику ль-Мыср».

Какой малику ль-Мыср? Почему у вас Рамзес II говорит по-арабски? Король Мысра? Серьезно? Рили?

Да.

Это культурная апроприация, Домнин, я считаю. Яркий пример.

Нет. Давайте, я не прочь. То есть если у вас малику ль-Мыср, давайте Юлий Цезарь будет говорить, что он Джулио Чезаре. Давайте, пусть будет по-итальянски. Что, не хотите? А почему? Давайте, я вообще обеими руками за.

Ну вот, в общем, вы поняли. Досталось. Досталось Египту. Он сейчас Мыср, раньше какой-то Египет. А вообще-то он назывался либо Такемет, либо Кемет. Я так понял, что Такемет — это более старое и полное, а Кемет — чуть более новое. Вообще это означает Черноземье.

Понятно. Почему Черноземье, я думаю, понятно тоже.

Да, потому что Нил все-таки.

Да. Потому что цивилизация сформировалась из-за чего? Из-за того, что есть река Нил, начинается она там далеко в Африке, из озера Виктория. Там есть как бы две реки: Белый Нил и Голубой Нил. Вот они, когда смыкаются, получается большой Нил. И текут они на север. И в зависимости от сезона Нил может разливаться. И разливается он мощно, затопляя всю долину. И по берегам этой самой долины сформировались разнообразные поселения.

Считается, что предки древних египтян пришли с запада. Они там тусили в Сахаре, пока Сахара была внезапно зеленая. И еще не называлась, разумеется, Сахарой, потому что само слово означает песчаная пустыня по-арабски. «Сахра» — это, например, пустыня по-арабски. Короче, пока там все было зелено и прекрасно, они там кочевали с предками тогдашних ливийцев. Но когда все стало усыхать, они решили пойти на какое-нибудь более приятное место для жизни.

Где повлажнее.

Да. И вот двинулись, там услыхали, что есть некая река, и отправились куда-то туда. Причем, обратите внимание, все цивилизации, которые более или менее дотянули, даже некоторые, которые не дотянули до нас, в общем-то, таким образом примерно и сформировались.

Все около рек.

Все около рек. Вот в Китае там Хуанхэ и Янцзы. В Вавилоне, значит, Тигр и Евфрат. Здесь, соответственно, Нил.

Да. Ну и более поздние. В Индии Инд и Ганг.

В основном да. В таких местах, как Италия, все началось с Рима, который начался как переправа через реку Тибр. У нас в России вся цивилизация началась с чего? С того, что некий ярл Хельги собрал много народу, объединил племена вдоль рек Волхова, Волги, Днепра, решая утилитарную задачу безопасности судоходства.

Чтобы себе под контроль поставить.

И вот таким образом получилась страна. Это норма жизни.

У египтян был очень интересный пример того, что у них большая река, которая позволяет решать, во-первых, задачу транспорта. То есть, например, если Римская империя или какие-нибудь еще империи типа того же Китая, они были славны дорогами, то в Египте ничего подобного не делалось. Вместо этого для транспорта применялся, собственно, Нил. Потому что если ты плывешь с юга на север, то тебя просто несет по течению. Ты можешь просто лежать и смотреть, чтобы не въехать там…

В кого-нибудь.

А если ты с севера на юг, то там очень удобный ветер. Ставишь паруса и плывешь.

Да. Ну и гребцов тоже никто не отменял, потому что паруса все-таки были примитивные. Кроме того, если тебе нужно не, допустим, с севера на юг, а, допустим, с запада на восток, египтяне достаточно быстро додумались до того, чтобы делать оросительные каналы. То есть придумали следующее: вот у нас есть Нил, он разливается. А если мы сделаем следующим образом: копаем длинную траншею по обе стороны, так сказать, перпендикулярно, после чего ждем, пока Нил разольется. Он когда разольется, эти траншеи затопит. После чего мы можем там шлюз закрыть, и вода останется, когда из реки она схлынет. Получится канал, который подводит воду далеко от реки, и можно не кучковаться всем вокруг долины, а жить на достаточно значительном по тогдашним меркам расстоянии. И, соответственно, можно использовать каналы как транспорт. То есть мы собрали урожай какой-нибудь, мы его погрузили на лодочку, поплыли до реки на ней, и там перегрузились на большой корабль, и оно все поехало дальше. Очень удобно.

Прекрасно, прекрасно.

В общем, как только они доехали до реки и освоили более-менее ее хозяйство, сразу, например, отмечается то, что количество охотничьих орудий в слоях резко уменьшается. То есть оно не пропадает совсем, и, видимо, охота в доисторические времена составляла определенный процент занятий и добываемой пищи, но ее значение снизилось до такого полухобби и полупрофессии.

А в остальном началось, например, масштабное производство гончарных изделий. А гончарные изделия нужны для того, чтобы хранить зерно. Совершенно очевидно, что именно увеличенному производству зерна это все и служило. А кроме того, производству пива. Пиво было очень важным напитком для египтян. И более того, оно даже служило едой. Это было пиво не вот как сейчас у нас, когда мы покупаем «Охоту крепкую». Это было пиво достаточно густое, калорийное и при этом не очень пьяное. Например, можно найти среди артефактов: там такой мальчик изображается с миской какой-то, и надпись написана над ним, что я голоден, дайте мне пивка.

Прекрасно.

То есть не в смысле там у меня похмелюга, дайте мне пивка. Именно я голоден, дайте мне пивка.

Как бельгийцы, которые пиво на завтрак детишкам дают. Я уже рассказывал.

Да-да-да.

Кстати, про бельгийца, раз уж ты вспомнил про него. Он сейчас в Бельгии, мой бельгиец. Он прислал фотографию. Короче, стоят три ящика пива по цене двух бокалов пива в Стокгольме. Я не знаю, как они это делают в Бельгии, но, блин, это пипец.

Я подозреваю, что это государственные субсидии.

Государственное что-то, да. Выдают пиво всем, еще приплачивают за это.

Да. У них там реально очень дешевое можно найти пиво, прям вообще.

Понятно. В общем, мне лучше от Бельгии держаться подальше.

Да, это точно.

Короче говоря, все эти шевеления независимых так называемых номов, руководимых номархами… Вот опять же, это греческое влияние. Я не знаю, как номы были по-древнеегипетски, собственно. Но считается, что объединил их, по крайней мере мифически считается, что их объединил первый фараон Менес, который был как бы первый царь Верхнего и Нижнего Египтов.

Это реальная личность или как Рагнар Лодброк?

Нет, Менес — совершенно реальная личность. Это точно. Но считается сейчас, что Менес скорее укрепил то, что было сделано его предшественником. Он просто как бы уже сказал что-то всерьез и надолго.

Понятно.

И он как бы считается за первого фараона, хотя не очень понятно, звался он фараоном или нет. И вообще слово «фараон» на самом деле происходит от такого «пер-оа».

Пер-оа?

Да, «пер-оа» означает большой дом.

То есть это то же самое, что микадо.

Да. Вот это, кстати, единственное, мне кажется, что я помню из школьного курса истории, пятый класс, Древний Египет и Древняя Греция. Я тут уже Домнину рассказывал за кадром, почему я помню так мало: потому что у меня была очень-очень-очень плохая учительница. Она была просто невероятная какая-то. Мне кажется, у нее что-то было с головой не так. И она наводила на меня ужас, и не на одного меня, а на весь класс наводила ужас. И история была прямо на дне списка моих любимых предметов. После того как учительница сменилась, история поперла наверх. Так что да. Большой дом — это да. Это говорят даже в пятом классе.

Человек в высоком замке, получается.

Это, нетрудно заметить, эвфемизм. Более типичным наименованием было «небтауи». Небтауи — это означает царь двух царств, то есть Верхнего и Нижнего Египта. Это же отражалось и в его замечательной короне. У правителей Нижнего Египта, который к северу, ближе к морю, у них был такой красный ободок типа диадемы, назывался дешрет. А которые в Южном Египте и части современного Северного Судана, у них был белый колпак такой, который назывался хеджет, сравнительно высокий. Когда Менес или его предшественник, судя по всему, объединил два царства, то это все тоже соединилось в двойной такой убор, называвшийся пшент. Такая получилась корона, то есть белый колпак, который опоясан красной диадемкой.

А это такой парадный, скажем так, убор. А в норме он ходил в примерно таком же головном уборе, как и все, под названием немес. Это был белый капюшончик. Немесы носили все подряд, на самом деле, в Египте, у кого хоть что-то было для того, чтобы прикрыть башку. Просто простые люди ходили в немесе из тряпки, а этот ходил в каком-нибудь золототканом, из выбеленной ткани. В общем, представительство класса.

А еще был такой у него боевой головной убор, которым он должен был венчать себе башку, когда ехал избивать кого-нибудь. Назывался хепреш. Синяя такая. Ее тоже многие видели. Такой синий с золотыми вставками головной убор. Его трудно описать. Вы, я думаю, все видели. Если не видели, погуглите фараонов. Там какой-нибудь из них будет примерно в нем.

В синей шапке.

Это не шапка. Это именно видно, что это такая корона скорее.

Кроме того, можно сказать, что фараон — это вообще такая семито-хамитская переделка. И более того, если мы откроем с тобой Коран, то обнаружим, что пророк Муса, Моисей, который уводил свой народ от неверующего в господа царя Египта, которого звали фараон… Никому он не нравился, этот царь Египта. Ни христианам, ни иудеям, никому.

Ни мусульманам. Вообще всем не угодил. Как он так сподобился? Поразительно.

Да. Но мы немножко дальше скажем еще на тему всей истории с Моисеем. Потому что она довольно темная, путаная, и непонятно, кто там все-таки кого угнетал, кто ушел и почему ушел. Не очень понятно. То есть еще одно свидетельство того, что большинство названий, терминов и прочего, которые мы сейчас используем, не имеют никакого отношения к Древнему Египту и в Древнем Египте вызвали бы непонимание совершенное. Что это? Почему это? Почему город называется Фивы, хотя он не называется Фивы? Почему вы называете пирамиду пирамидой Хеопса, когда никакого Хеопса у нас не было, у нас был Хуфу? И что это вы прицепили какое-то странное погоняло к нашему замечательному сокологоловому богу? Какой-то Гор. Что это за Гор? Бога зовут Хару.

Да вы что тут выдумываете, еретики?

Да, получалось как-то так.

В общем, Менес прославился следующим свершением, помимо общего объединения: тем, что он построил замечательную дамбу, которая обороняла его столицу. Считается, что Мемфис, историческую столицу Египта, построил именно этот самый Менес.

Это не тот Мемфис, который Техас?

Нет, это не тот Мемфис. У америкосов просто манера тащить себе всякие пафосные названия. У них там и Санкт-Петербург, в котором Том Сойер жил.

Стокгольм. И Париж.

Да, всевозможные. Чего у них там только нет. И Москва тоже не одна. Хотите, кстати, вот вам дарю бесплатно шутку. Прикольнуться хотите над американским каким-нибудь другом? Когда речь заходит о каком-нибудь городе, просто назовите название города, а потом прибавьте случайное название штата. И посмотрите на его реакцию.

Ну, город какой-нибудь европейский.

Вот, да. Будет смешно, будет смешно. Это я проверял неоднократно, все смеются.

Да, это довольно смешная шутка.

Достаточно долго простояла эта самая дамба. Она как бы в более или менее обозримом виде не сохранилась, но сохранилась похожая на нее, несколько более низкая. Ее тоже прорвало, но на нее можно съездить посмотреть. То есть видно, что это именно дамба.

То есть она до сих пор там есть?

Да.

Ничего себе.

Выглядит следующим образом. Берем, значит, строим две стенки рядом друг с другом. Строим их из кирпича-сырца. А в середину накидываем кучу всякого щебня, камней, строительный мусор и землей, песком засыпаем. Получается вот такая дамба. Эту дамбу промыло насквозь, к сожалению. Что-то там, видимо, напортачили. Вообще в начале, вплоть до Нового царства, многие инженерные сооружения выглядят так, что видно, что люди импровизировали, вводили всякие новаторские идеи и смотрели, что получится. Если везло, то получалось хорошо, если не везло, то не очень. Вода размывала, если не везло.

Другим очень знатным фараоном и знаковым при этом был фараон Джосер. Джосер был уже в Третьей династии. Династий там было очень много, десятки. Получалось обычно так, что династия вырождалась и сменялась на другую. И все шло дальше в том же духе. У них просто была такая идея преемственности. Поскольку считается именно с фараона Джосера, что фараон — это не просто какой-то крендель, который сидит с большой палкой на высоком стуле, а то, что это вместилище бога.

О, началось.

Да, именно с Джосера, как считается, началось, потому что он был очень авторитетный, и именно с него это, видимо, и пошло. Разумеется, когда он был живой, никаким Джосером его не звали.

Как его звали?

Сейчас я тебе скажу. У меня это было написано. Тут, опять же, сложный момент, потому что у фараонов было по пять имен. Его, так сказать, официальное имя было Нечерихет.

Нечерихет?

Нечерихет, да. Нечери означает богоподобный, хет — это как бы группа, пантеон. То есть это означает как бы божественный пантеон. Причем, обратите внимание, друзья, как быстро все товарищи у власти начинали изображать из себя бога. Или вместилище там пантеона даже, или просто бога на земле. Там любую страну ткни: Япония, Китай. Китай, правда, немножко у них по-другому, у них там мандат неба, который можно утратить. То есть как бы они богом не представлялись, насколько я знаю, на большей части протяжения своей истории. Но практически повсеместно средневековые товарищи в Европе тоже там наместник бога…

Помазанники.

Как удобно представляться такими вот.

Ну, надо как-то свой авторитет поддерживать. Не ниже штыка все есть.

Был такой важный праздник хеб-сед, так называемый праздник хвоста, потому что они должны были носить какой-то хвост, то ли от шакала, то ли еще от чего-то, с собой или на себе. Потом его сменили на так называемый джед. Джед — это такой продолговатый предмет с поперечными ребрами на одном конце, который должен символизировать, я так понимаю, хлебный колос. Ну, типа хлеб. Это как бы символ плодородия.

Слушай, а выращивали… Мы об этом не сказали, по-моему. Выращивали они злаковые, правда?

Да, разумеется. Они выращивали ячмень, они выращивали три вида пшеницы. Эммер, тот же, который римляне выращивали. Сейчас мы им не пользуемся. У нас гораздо более…

И еще там два каких-то, я уже забыл. Мы сейчас, справедливости ради, не пользуемся ничем из того, что они выращивали, потому что у нас сейчас гораздо более продвинутые, так сказать, в результате селекции полученные зерновые. Ну и не только зерновые. Ты, например, сливы любишь.

Да.

Как бы тебе сказать, слива — она как бы гибрид терновника и алычи внезапно.

Ничего себе.

То есть это гибрид дикорастущий еще был. Если, допустим, выращивать… Вот, например, египтяне выращивали огурцы и некоторые другие, типа кабачков. Если вы будете делать так же, как они, то у вас могут получиться, например, кабурцы.

Кабурцы?

Да, случайно.

Это примерно как кильясамбль или лесокомбль?

Да, примерно. Только они очень полезны в том смысле, что непонятно, к чему их применять. Они как огурцы, не то как кабачки, не то. Что с ними делать, непонятно.

Я отвлекся. Короче говоря, этот самый хеб-сед, он изначально, судя по всему, заключался в том, что постаревшего фараона во время ритуала заводили в храм и мочили его там ритуально. А выводили в его облачении уже его молодого наследника. И говорили, что наш Хор, который бог, омолодился.

Ничего себе. И люди в это верили?

Не знаю. Там, знаешь, во что только не верили. Понимаешь, древнеегипетская религия, судя по всему, является такой очень большой корпорацией всевозможных местных культов с разнообразными местными порядками, разным отношением к разным богам. То есть там для, допустим, тех, которые жили ближе к реке, для них было обожествление рыбы. Там был какой-то рыбный бог такой, который выглядит как рыба. А те, которые жили далеко, они могли, например, иметь табу на употребление рыбы. Потому что пока к ним рыба приедет, она уже стухнет.

Да, она уже протухнет, очевидно.

У них вместо этого были какие-нибудь ближе к пустыне боги. Вообще, если вы обратите внимание на египетских богов, для них характерно звероподобие. То есть, например, бог Хор, который олицетворяет в том числе солнце, — он с головой сокола. А вот, например, крокодил — это бог Себек. Кот — это Баст, Бастет. В том числе Бастет изображался с львиной тоже головой, как правило, именно львицы, то есть женского пола. Такой свирепый довольно. Бог знаний Тот, он имеет голову ибиса с длинным птичьим носом. А, скажем, Анубис — он с шакальей головой. Интересно, что бог Сет, он как бы тоже с шакальей головой, но он так и назывался, а называлось именно как бы Сетова тварь, что-то такое.

Много было богов, связанных с крупным рогатым скотом. Вот, например, богиня неба Нут. Она изображалась как огромная корова, которая над нами стоит. И вот небо — это стоящая над нами большая корова.

Оригинально.

Потому что предки древних египтян, которые пришли к реке, они пригоняли с собой, соответственно, свои стада. Потому что они были такими полукочевыми скотоводами. Поэтому так вышло. Было еще довольно много разных быков всевозможных. Апис, к примеру, один из самых известных, священный бык такой. У него в Мемфисе был крупный храм. Он был как бы, с одной стороны, сам псевдобог, а с другой стороны, он был таким подручным у верховного бога Осириса.

Про Осириса, я думаю, в том или ином виде слышали все. Разумеется, это все латинификация. В Египте его звали скорее как-то типа Усир. Что-то такое должно было быть.

Осирис — это, разумеется, все…

Новодел древних греков.

Да. Он считается как бы не то чтобы верховным богом, а просто богом загробного мира. А просто из-за того, что египтяне очень много внимания уделяли загробной жизни, получалось, что это очень важный бог. Кроме того, это бог такой как бы основополагающий, потому что он отвечает за всеобщий круговорот в природе.

Ибо легенда о нем что говорит? Сначала он занимался разными конструктивными вещами, типа того, что идея с рытьем каналов и всякими прочими сельскохозяйственными делами — это все его. Это он научил людишек. Но пустынный бог Сет, который, разумеется, недоволен каналами и сельским хозяйством, ему же только пески милы, он его заманил в специальный саркофаг и предложил ему туда лечь. Его там, разумеется, закрыл и заживо закопал. Его сестра, богиня Исида…

Да, сестра. Она еще его жена. Это вообще для Египта, так сказать, норма.

Характерно, да.

Да. Так что сейчас будет всяких жен и сестер еще несколько.

Значит, при помощи бога Ра, который солнечный, он один из самых ранних солнечных богов, потом он слился еще с Амоном и стал Амон-Ра, Исида попросила Анубиса, который с тех пор отвечает за мертвяков, чтобы он собрал прах Осириса и создал его мумию.

Тут маленькое отступление насчет мумии. У современного человека, если он верит в души, у него обычно представление о том, что душа есть душа. Есть, конечно, некоторые ответвления современные, такие как вудуисты, которые считают, что душа состоит из двух кусков. Они говорят, что есть большой добрый ангел и маленький добрый ангел. Ti bon ange, как это на их языке. По-французски будет petit bon ange, а вот по-вудуистски именно ti bon ange. Такое.

А египтяне их переплевывают, потому что у них там целая куча всего. У них есть ка — это такая часть души, которая привязана к телу и которая в твоем физическом теле сидит. Жив ты или мертв — это другой вопрос. Есть еще ба и ах. И как будто этих трех было мало, еще и имя человека тоже имеет серьезное значение как часть его души. И его тень внезапно тоже часть его души.

То есть это как эти крестражи Волан-де-Мортовские.

Примерно. Абсолютно верно. Я более чем уверен, что вся эта идея с личами, из которых потом в том числе и крестражи, она была подчеркнута мистиками из Греции и Средневековой Европы именно по египетским следам. Что-то там переврали, не так перевели, не так поняли, и получилось вот такое.

Короче говоря, собрав его и забальзамировав тело, хватились и обнаружили, что у него нет очень важного для его сестры-жены Исиды органа.

Не может быть.

Да, его, оказалось, рыбы сожрали. Поэтому Исиде пришлось срочно сделать дилдо из глины. Провела над ним церемонию, не знаю, оживления, приделывания. И, в общем, приделала его к телу. И таким макаром она от мумии с дилдо забеременела, и родился бог Хару. А он похож на сокола, потому что почему-то в процессе совокупления с мертвяком и с дилдо Исида превратилась в птицу тоже. Считается, что в коршуна. И из-за этого, кстати, можно на многих картинах увидеть, что лежит мертвый Осирис, а над ним такая простирает крылья птица — это типа Исида.

То есть, по современным понятиям, это была некрофилия.

Полный атас, да. Короче, там очень много было возни. Сету отчекрыжили тоже его естество. И, в общем, он там пытался возбухать, что мало того, что вы меня с должности погнали, еще и кастрировали. В общем, там была длительная борьба, так что Хор не столько злодея воскресил, сколько победил. Но Осирис сказал, что не буду я больше жить на земле, я лучше здесь царством мертвых буду командовать, а ты оставайся на хозяйстве там. И с тех пор Хор летает рядом с солнцем и надзирает там над землей.

Причем, обратите внимание, дорогие друзья, что чаще всего мифология отражает реальное состояние дел в обществе. Так что сам факт того, что там отчекрыживали все подряд всем подряд, я так подозреваю, был очень нередким занятием.

Вообще-то да, для многих культур. Кроме того, все это еще и символизирует приход разлива Нила тоже. То есть как бы то, что была сушь и пустыня, а тут вдруг… Значит, Сет как бы убивает Осириса и побеждает, и тут приходит Нил, все начинает цвести и пахнуть. Это типа Сета замочили, воцарился Хор и начали летать соколы. Сезон потому что.

Кроме того, если вы обратили внимание, вся эта затея с воскрешениями, вторыми пришествиями, царством небесным, которое будет там всех судить…

Да. То есть когда ты помираешь, ты попадаешь на суд Осириса, и твое сердце, сердце было как бы вместилищем твоих деяний, оно взвешивается на весах, а на противоположной чашке будет перо какой-то еще одной богини. Я уже забыл, как ее звали. То есть непростое перо, а богини, именно специалистки по правосудию и прочим делам. Если ты был дурной человек, ты перед тем, как взвешиваться, должен дать клятву: «Я не лгал, я не убивал и прочее, не воровал». Если ты все правильно сказал, то твое сердце, по-моему, должно то ли перевесить, то ли не перевесить, я уж не помню, что оно должно. В общем, если показало истинность, то ты отправляешься дальше в царство мертвых и живешь там припеваючи. А если нет, там такое специальное чудище сидит.

Которое жрет тебя?

Да, оно на крокодила похоже. То ли это себековский какой-то зверь, то ли, может, сам Себек, может, вообще какой-то левый, я сейчас не вспомню уже.

А все это, как вы видите, не какая-то там организованная религия, это просто комбинация из кучи разнообразных местных богов. Потому что какие-то там поклонялись местному зверю, у каких-то там рядом были львы, а у других быки, у третьих крокодилы в реке сидели, у четвертых гиппопотамы. При этом обратите внимание, что звери, которые откровенно вредили образу жизни египтян, они все считаются злыми. Например, бегемоты. Это злодейский зверь.

Они агрессивные.

Да, они агрессивные. Кроме того, они все время сидят в реке и не дают ей нормально пользоваться. Поэтому на всяких там картинках можно обнаружить, как они героически побивают гиппопотамов.

Охота на бегемота.

Да. Между прочим, Менес тот самый, он как раз считается, что убился во время охоты на гиппопотама. Так это или нет, или это просто приписали, потому что загнуться от цирроза печени для такого мегавождя было как-то странно…

Не комильфо.

Чтобы, так сказать, он пафосно превозмогал гиппопотама в одиночку.

Да, в общем, неизвестно. Но это показывает, что действительно все это было так. С другой стороны, крокодил, который тоже, знаете, не очень полезен, если вы живете около реки, обожествлялся и в некоторых местах хранился в храмах. Это, между прочим, не специфично для одного Египта. В современной Индии можно без проблем прийти в храм к крокодилу и подарить ему чего-нибудь, попросить у крокодила чего-то.

А чем же он так хорош, этот крокодил?

Ну, как тебе сказать, он живет в реке священной. И Ганг тем и хорош.

Угу, окей.

Карасей или кто там в них живет. Но есть там и крокодилы не очень приятные. Помнишь, как в «Знаке четырех», который Джонатан Смолл, отхватил ногу. Тот с тех пор ходил на деревяшке.

Был недавно скандалец, когда какой-то тоже пришел в храм к крокодилу и, в общем, тот его скушал. Тут, правда, понимаешь, такой вопрос: то, что там приходят, ему дают всякие жертвы и чего-нибудь просят… То есть нельзя исключать, что он принес жертву самого себя и попросил именно о том, чтобы его съели, кто их знает. Его же теперь уже не спросишь, потому что в Индии, знаешь, такие люди тоже своеобразные. В каком-то штате лет пять назад был очередной случай, когда какой-то местный житель принес свой отрезанный палец в храм, чтобы пожертвовать и чтобы госпожа губернатор была здорова и счастлива. Госпожу губернатора этого штата уже изрядно подзадрали приносители своих пальцев, потому что это уже был то ли третий, то ли четвертый такой.

Хороший губернатор.

Да. Но она, в общем, велела, чтобы его немедленно схватили и пришили все обратно, потому что она хочет поддерживать прогрессивные настроения, а не вот такое вот.

Да уж.

Да, то есть вы видите: божественные крокодилы характерны для таких политеистических религий. Если египетская религия давно уже приказала долго жить, то вот индийская, она, в общем, позволяет некоторые параллели производить. Характерна также комбинация богов, о чем я, собственно, уже сказал. Амон слился с Ра, получился Амон-Ра. Кроме того, можно, например, обратить внимание на таких подбогов, типа того же Аписа, который присоединяется то к Осирису, то к Ра как его приспешник.

Да, приспешник такой.

Ну и потом пришло еще и греческое влияние, но мы про это сегодня не будем говорить, потому что очень длинно получится. Мы остановимся на эллинистическом периоде, про него говорить не станем.

Вернемся к мумиям, потому что мумия — это дело интересное.

Да, и самое известное, можно сказать, египетское проклятие и мумии — это вот первое, что приходит в голову публике.

Да, начнем, пожалуй, с мумии. Дело в том, что в Древнем Египте было распространено сохранение тел умерших.

Высушивали на солнце?

Первыми, видимо, примерами было просто закапывание в песочек. И потом, когда песок сместился, или, может, стали что-то рыть, чтобы строить, обнаружили высохшее тело, которое можно, если хорошо знать покойника, даже признать.

Это как вот эти мумии в Андах где-нибудь сохраняют? Или в Тибете, или еще где?

Не только. Вот, например, есть толлундский человек так называемый.

Так.

А он в болото просто провалился. Из-за того, что там кислорода не было, он прекрасно сохранился весь такой окаменелый, как живой, в общем. Лежит себе. И не только.

Короче говоря, можно действительно мумифицироваться естественным путем, но со временем египтян перестала устраивать такая вот естественная мумификация. Разумеется, не всех. Простонародье так и продолжали закапывать в песочек. В крайнем случае там смолу дешевую заливали и хоронили. А вот знатным, особенно таким как Джосер и другим, стало этого мало. Постепенно для них была разработана целая система по бальзамированию.

Значит, первым делом мертвяка потрошили. Понятно, потому что внутренности разлагаются быстрее всего, там же бактерии всякие живут.

Да. Его очень быстро вздует и получится совсем не то, чего предполагалось. Поэтому делался разрез с левого бока, удалялись внутренние органы, кроме сердца. Напоминаю, сердце — это вот где, собственно, сидит дух, который надо будет взвешивать. А во-вторых, почки. Я не помню, почему почки, почему-то. Мозг тоже удалялся. Была разработана такая техника, когда в нос вводился такой крючок и болтали там, чтобы мозг разжижился. И вот так вы это выдирали понемножку, выливали оттуда.

Мозг, причем, особо важным не считался, что интересно, по мнению древнеегипетской религии.

Какая-то ерунда там в башке.

Да. Эту, кстати, мысль потом подчеркнули и античные врачеватели, потому что тот же Аристотель и другие говорили, что вместилище души и мысли — это сердце, а мозг просто охлаждает это самое сердце. Как он его охлаждает, я, честно говоря, не очень понимаю. Если бы кто-то предположил, что легкие его охлаждают, я бы еще понял. Мозг тут при чем — непонятно.

Короче говоря, сердце оставлялось. Органы не выкидывали там в помойку куда-нибудь, их тоже отдельно солили. То есть раньше считалось, что их солили вот как сейчас мясо солят, то есть в рассол клали. Но потом оказалось, что все это было не так. Брали просто кучу соли и засыпали ей труп, а отдельно в горшках солью высаливали органы. Горшки, в которых эти органы хранились, назывались канопы.

Высушившись, а это примерно месяц с небольшим занимало, труп старались сохранить более-менее похожим на живого. Для чего ему в живот набивалась смесь из тканевых полос, которые были пропитаны ароматическими смолами и разных других интересных вещей, типа благовоний, мешочков с этой самой солью. Ну вот как, знаете, в ботинки всякие кладут мешочки.

Кроссовки, да?

Чтобы они не отсыревали и прочее.

Да. Только там, мне кажется, сейчас кладут не столько соль, сколько какой-то то ли силикон, то ли что-то такое. Есть его ни в коем случае нельзя. Прямо так и написано, чтобы его не есть ни в коем случае. Потому что раньше просто была именно соль, и была действительно такая мысль — соль брать и солить что-нибудь. Специально для того, чтобы этого не делали, такое и пишут.

А кроме того, могли применять всякие способы создать черты лица. То есть если нос провалился, его из глины или гипса, или еще чего-нибудь делали. Щеки тоже подбивали изнутри. Брали такие вот тряпочки, скатывали в тампон, пропитанный ароматическими смолами, и так за щеки напихивали, чтобы он не выглядел иссохшим.

Для чего все это было надо? Разумеется, никто не будет ходить и любоваться на эту мумию. Это не музей, как сейчас. Первичные гробницы выглядели как? Мастабы вот эти. Вот сверху сооружение — это, скажем так, храмовый такой комплекс. А вот вниз ведет колодец, замурованный уже, разумеется. И там внизу, уже в скале основной, прорублены комнаты, которые выглядят, в общем, как дом для этого знатного гражданина, будь то фараон или какой-нибудь важный чиновник. И там комнаты. Вот это вот, где он лежит, — это типа как бы спальня. Почему мы сейчас говорим «усыпальница»? Это спальня в изначальном смысле и была.

Вечным сном там спать можно.

Как тебе сказать. Вот с точки зрения древних египтян, древние представления их были какие? То есть считалось, что пересекаются их миры, то есть загробный и живой.

Ага.

И по этой причине получается, что то, что там внизу, — это такой домик для него. То есть там всякие комнаты, вещи лежат разные, всевозможная утварь и тому подобное, дорогие всякие вещи. Вот сейчас есть такой стереотип, что в гробницах древнеегипетских там должны быть всякие сокровища. Там действительно есть сокровища, но только, понимаете, сокровища с точки зрения древних египтян.

Это какие же?

Для нас сейчас сокровища — это что? Золото, бриллианты.

Драгметаллы.

Для египтян главное сокровище с нашей точки зрения — это всякие украшения, сделанные из лазурита и тому подобного. То есть это да, неплохо. И учитывая историческую ценность. Но золото, понимаете, внутри Египта особо не использовалось, кроме как декоративный материал. То есть представьте себе, что Древний Египет — это такая gold fortress. То есть золото использовалось в основном для того, чтобы его отправлять соседям в качестве такой прототорговли. То есть ты им отправляешь золото, которого в Египте действительно было достаточно много. Они тебе отправляют свои какие-нибудь важные товары тоже в дар. То есть это просто чтобы не опускаться до торгашества. Это считалось как-то недостойно для порождения богов. Это было выставлено как братские дары. Они друг друга называли братьями в письмах и посылали друг другу. Вот фараон золото послал, а этот, допустим, ему прислал древесину важную, потому что в Египте никакой древесины нет. Та, что есть…

Да, дает ценную тень.

И пилить ее вам никто не даст, даже сейчас, между прочим. Чтобы, например, делать луки, им приходилось далеко из Нубии переть древесину подходящую.

Нубия — это где сейчас Судан.

Это и сейчас-то далеко, а тогда было еще дальше. То есть это все было дорогущее дело. И вот если бы мы с вами нашли всякую там сокровищницу нетронутую, то обнаружили бы там, например, давным-давно высохшие винища или всякие там из дерева поделки какие-нибудь, которые для нас сейчас особой ценности не имеют. Ну, то есть, если мы с вами археологи, для музея стараемся, то, конечно, имеют. Но если мы с вами Индиана Джонс какой-нибудь там, разворовывающий, или Лара Крофт, то ни хрена хорошего мы там, на самом деле, не найдем. Поэтому да, такие были странные представления.

В общем, мумию после чего заматывали в ткань. А, кстати, нередко эта ткань расписывалась там всякими текстами из «Книги мертвых», например. Те, кто смотрел художественный фильм «Мумия», помнят, что там была «Книга мертвых», которая там какой-то адский запретный текст содержит. И если ее прочесть, то черт там знает, что начнется. Все воскреснут. Содом и Гоморра начнутся. Конец света.

«Книга мертвых» — это был обычный текст, типа, не знаю, священного. Обычный священный текст. Он был, по сути, путеводитель по загробному миру. И никакой он был не запретный. Строки из него обычно покрывали стены гробниц или рисовались на полотнах, которыми заворачивали мумий.

То, что изображается в кино, и особенно мультиках, — то, что мумия замотана в какую-то марлю, которой мы с вами перебинтовываем потянутую лодыжку, — это бред. Это были достаточно широкие такие полосы. И, соответственно, мумия пеленалась вот как младенец, плотно. Отдельные руки и ноги никто ей никогда не оставлял. И ходить мумия не может. Более того, понимаете, сама вообще идея того, что мумия встала и начала, вытянув руки перед собой и урча «мозги» или что-нибудь в этом духе, ходить и на кого-то нападать, для древних египтян была полной дичью. То есть, понимаете, это примерно такой же маразм, как представить, что мощи святых могут во время конца света для авраамических религий воскреснуть и начать всех жрать. То есть какой-нибудь, не знаю, епископ Лука, который в Симферополе лежит в гробнице, внезапно встанет и начнет пожирать христиан во время конца света.

Это мощно должно выглядеть.

Это полный идиотизм. Вот такой же идиотизм — это и то, что мумии куда-то встанут и пойдут. Зачем они встанут и пойдут? Их как бы бренные останки лежат, а сами-то они уже давно у Осириса. Чего им вставать-то? Чего они здесь забыли? Глупость просто полная.

Ну и, конечно, те, кто лезут в могилы, те обязательно падут жертвой проклятия фараона. Особенно мощно про проклятие можно всего начитаться в книгах. Вот я в процессе подготовки перелистал несколько книг и остановился на словаре Британского музея по Древнему Египту, советский перевод египетского отдела Британского музея. Египтяне же были под колонией Британской империи, так что британцы изрядно всего награбили и наворовали. И поэтому у них достаточно интересный словарь. Я вам его очень рекомендую. Но кроме этого, мне пришлось прочесть несколько популярных книг. Популярные они были до такой степени, что, например, в одной из них, я сейчас не буду называть автора, неинтересно сейчас ругать никого, там было написано про пирамиду Тутанхамона.

Знаешь, Ауралиен, где находится пирамида Тутанхамона?

Затрудняюсь ответить.

Я затрудняюсь ответить, потому что никакой пирамиды Тутанхамона никогда не было внезапно. А он на голубом глазу ее изобрел. На задней обложке написано про пирамиду Тутанхамона. Поздравляю автора книги с такими познаниями.

Значит, с чего все это началось? С раздутой какими-то идиотами и газетчиками шумихи вокруг экспедиции Говарда Картера. Был такой Картер, который действительно раскопал могилу Тутанхамона. У Тутанхамона была именно гробница, расположенная в скале. Никакой пирамиды на ней не было. Именно поэтому эта гробница и дожила до нынешних времен. Потому что все гробницы, которые выглядели как гробницы, уже давно разворовали все, кто хотел. А у Тутанхамона гробница была неприметная. По этой причине она и осталась.

В общем, якобы после того, как они ее вскрыли, они прочли там тексты, которые грозили, что кто будет копаться тут в могиле, того поразит страшное проклятие. И что там какие-то начались немыслимые смерти среди участников. И умер и лорд Карнарвон, который всем этим командовал. Он-то умер первым через четыре месяца после того, как гробницу вскрыли.

Это все проклятие.

Да. А потом умер археолог Мейс. Потом умер рентгенолог Арчибальд Дуглас Рид. Умер он именно потому, что он был рентгенолог, ребята. Потому что это был 1924 год. И вот видели в мультфильмах старых американских, как делается рентген в больнице? То есть ты заходишь за такой экран, и ты выглядишь как скелетик. Ты такой приплясываешь еще забавно. Потом выходишь оттуда.

А разве сейчас так не делают?

Не делают, потому что для здоровья это как-то опасно. Потому что сейчас все делается по-другому. Тебя ставят и так: щелк, быстро просветили — и все. Как фотоаппарат. Потому что если пользоваться рентгеном как видеокамерой, образно выражаясь, то вы нахватаетесь изрядно рентгенов. И это будет для вас неполезно.

Почему так делали раньше? Дело не только в отсталости, а еще и в том, что было не изучено дурное воздействие. Например, санпины тогдашние объявляли, что допустимым является облучение до покраснения кожи. Сейчас понятно, что… То есть это лучевая болезнь. Вас уже надо в совершенно другой отдел больницы перевозить. И не на диагностику, а сразу на лечение уже можно в рентгенологию. Так что рентгенологи тогда, да, издыхали на счет раз.

Ох, да.

Да. Ну и, в общем, некоторые другие там тоже по разным причинам умирали. Например, один умер от заражения крови, потому что ему операцию делали, и, опять же, антибиотиков в 1923-м еще не было. Вот он и умер. Другого замочила его жена. Но это был, короче, египетский какой-то там знатный гражданин, Али Камиль Фахми-бей. Его замочила его жена. Но вы понимаете, что человек, которого зовут Али Камиль, у него там с женой как только началась ссора, так там сразу все хватаются за кинжалы и пистолеты. Начинается резня.

Это же египетская королевская семья, там в порядке вещей.

Губернатор Судана сэр Ли Стэк был застрелен каким-то местным террористом. Но это вообще характерно для всяких оккупационных и колониальных губернаторов. Для этого не надо вскрывать никакие гробницы. Особенно учитывая, что он, по-моему, никакого отношения к ней не имел. Короче, дорогие друзья, никакого отношения к проклятиям фараонов эти смерти не имеют. Там были либо люди пожилые, либо люди рискованных профессий, жившие в рискованном климате. А при тогдашней медицине рискованным было чуть ли не все, что ты делал в этой жизни. И можно было умереть от простуды. Так что никакой, на самом деле, связи со вскрытием это не имело.

Да. То есть бывали всякие теории, что некоторые гробницы могли иметь, допустим, из-за того, что там был помет летучих мышей, могли иметь особую грибковую среду, которая для человека не полезна и даже в некоторых случаях смертельна. Может быть при вдыхании. Но это характерно, например, для спелеологов, которые по пещерам лазят. Летучие мыши любят в пещерах сидеть, правильно? Для них такая болезнь тоже характерна, хотя никаких гробниц там нет и ничего. Почему-то это никого не интересует. В общем, это бред. Нет никакого проклятия фараонов. Это глупая газетная утка столетней давности. Пожалуйста, не надо это все слушать.

Мы вот поговорили про Джосера, а не поговорили про его знатного сподвижника.

Это которого?

Имхотепа. Про Имхотепа знают в том числе те, кто смотрел вот эту вот бредовую «Мумию», фильмец. Там Имхотеп — это главный злодей. Это типа он был злобный жрец, который там имел шашни с какой-то там то ли женой, то ли еще кем фараона по имени Анк-су-намун. И за это его приговорили к отрубанию языка и вечному заточению с плотоядными скарабеями в саркофаге. И он после этого воскрес и стал всех терроризировать, в том числе и этими самыми плотоядными скарабеями.

Плотоядных скарабеев не бывает. Скарабеи являются как бы навозниками, то есть они потребляют навоз. И точно такие же жуки живут там у вас рядом с ближайшей фермой на навозной куче. И да, они просто из-за того, что скатывают шарики из дерьма, чтобы их личинки, когда вылупятся, имели, что им кушать на первое время. И египтяне сочли катание шарика как передвижение солнца по небу. Поэтому священные изображения скарабеев — они именно: скарабей, а над ним диск солнечный. Поэтому он был как бы солнечный жук у них. Никакого отношения к поеданию плоти он не имеет. Это просто выдумка автора фильма для интереса.

Сам Имхотеп не был никаким злодеем. Он, наоборот, был ближайшим сподвижником Джосера, и без него у Джосера бы, наверное, ничего не вышло. Он был, во-первых, у него первым министром, так называемой чати. Сейчас это в основном переводится как визирь, но это позднейшая египетская придумка. А он был как бы первым министром, именно чати. Он был верховным жрецом солнечного бога Ра. И он же был главным архитектором. И он построил пирамиду Джосера.

Пирамида Джосера — это первая пирамида. И отличается от других она тем, что она подобна пирамидам, например, Мезоамерики. То есть она является ступенчатой пирамидой. Почему же мы ее считаем именно за первую пирамиду, если она не совсем пирамидальная? По сути она ступенчатая такая.

На зиккурат скорее похожа.

Потому что, в отличие от предшествующих гробниц, она построена не из кирпича-сырца, а из камня. И это, между прочим, большое достижение.

То есть они камни натащили туда?

Не просто камни. Они блоки высекали и тащили камень.

Слушай, ну это очевидно, мне кажется, что это инопланетяне им помогали. Рептилоиды, летающие машины, все дела. Не могли они, они были не настолько умные.

Они были не настолько умные, чтобы, блин, изучить стереометрию, которая сейчас проходится в десятом классе. Даже я с моим усеченным гуманитарным образованием проходил стереометрию. И там мне доказали, как дважды два, что вот такая вот форма является просто интуитивно понятной и наиболее устойчивой при примитивном устройстве техники, когда у вас нет возможности сделать каркас серьезный для здания, чтобы оно у вас стояло и не завалилось никуда на бок потом. Вам нужно сделать его в качестве пирамидки, которая будет самоподдерживающейся структурой и от возраста будет не заваливаться куда-то там, а, наоборот, все больше и больше слеживаться. До того, что да, у вас будет в итоге вот такая невероятная точность, что между блоками нельзя просунуть лезвие ножа.

Это сейчас. Спустя тысячи лет нельзя. А тогда было можно не то что лезвие ножа, а целую палку просунуть.

Вот это поворот.

Да. Мы не будем сейчас вопить в это «пермидиоты». Мне периодически пишут слушатели, говорят: а вот как же они двигали блоки в тысячу тонн? Я уже пятому или шестому слушателю пишу, что точно так же, как двести лет назад двигали полторы тысячи тонн, которые сейчас стоят под памятником Петру, знаменитым Медным всадником в Питере. Двигали их по точно той же технологии, что была и у древних египтян. Абсолютно. Только лошади, может, немножко потолще стали с тех времен, а так все то же самое. Катки и чисто мускульная сила людей и лошадей. И ничего, довезли. Почему-то никакие пришельцы при строительстве не помогали.

Хотя мы один раз даже упоминали идиотов, которые утверждают, что Петербург был построен не тупыми древними, с нашей точки зрения, а пришельцами. И все вот эти дворцы, на самом деле, они ушедшие под землю, а там они под землей на самом деле еще на километр простираются.

То есть это как в Империуме.

Да. Или как вот двемерские города такие. Мы не будем обсуждать позицию идиотов, потому что просто идиотов много, а мы одни.

В общем, Джосер и Имхотеп на пару вот такую смастерили пирамиду. Так что Имхотеп — замечательный вообще по тогдашним временам гений, чуть ли там не Леонардо да Винчи тех времен. Потому что ему приписываются чуть ли не во всех тогдашних отраслях знаний успехи. Он и врач был, как тогда считалось. Написал якобы — может быть, это, конечно, приписывается, а может, это действительно он — трактат по медицине. А кроме того, составлял всякие документы по тому, как следует писать художественную литературу.

Какую?

Да. Был очень разносторонний специалист. По этой причине он в памяти потомков остался просто божественным существом. И у него были собственные храмы. Это, опять же, не является чем-то новым. Все знают, что были храмы Асклепия у греков, Эскулапа, как его римляне почитали. Причем явно, что Асклепий был просто исторической фигурой, был очень успешным врачевателем. Понятно, что тогда врачевание и успешность были, знаете, больше следствием удачи, чем познаний. Но все-таки лучше так, чем никак. И до сих пор ищут гробницу этого самого Имхотепа, которого, между прочим, греки тоже как Асклепия почитали местные. Пока ничего не нашли, к сожалению.

Рамзес II тоже был очень-очень интересный персонаж, потому что вот в «Цивилизации»-то его не просто так поставили. Рамзес был, во-первых, очень могучий такой мужик. Очень могучий. То есть он был двухметрового роста, широченный, очень воинственный, прожил почти сто лет. То есть, да, понимаете? Это был просто титан такой. Много воевал. Его изображают на разных фресках как такое: куча войск, и такой огромный титан едет на огромной колеснице и стреляет из лука. Вот это вот Рамзес II. Он был вот такой почитаемый мужик. Поэтому один из известных нынешних фараонов — это вот именно Рамзес II.

Другой известный — тот самый Тутанхамон. Но он как бы…

Так, ладно, тут надо сделать небольшое отступление. Дело в том, что перед Тутанхамоном был другой знатный фараон, только он не очень понравился современникам. Вообще-то изначально этого предшественника Тутанхамона звали Аменхотеп IV. Амен — это как бы Амон, то есть бог солнца, Амон-Ра. И Аменхотеп означает «делающий счастливым этого самого Амона-Ра». С ним связано сразу много интересных вещей. Правда, те, кто в его времена жил, они как-то не очень обрадовались этим интересным вещам. Потому что было это в Новом царстве, и считается, что этот период был пиком развития древнеегипетской цивилизации. А как мы знаем, если есть пик, то дальше все покатилось к чертовой матери.

Значит, он был второй сын, там просто первый дал дуба. Его мама Тия, или Тияу, как-то так ее называли, непонятно. Она первое время правила за него, потому что он был, как считается, еще маленьким, коронованным как фараон. Просто он поначалу был сопровождением своего папы. Потом, в неустановленное время, он стал вроде как отдельным фараоном. Некоторые есть данные, что с двенадцати, другие — что с восемнадцати лет. В общем, в итоге стал он очень молодым фараоном. Это была норма вещей.

Единственное, что было не нормой в его ранние годы, — то, что его мама была, судя по всему, не египтянка. И, возможно, это послужило основанием для его противостояния с верховной знатью, то есть с крупными жрецами и крупными землевладельцами. Возможно, именно это и спровоцировало дальнейшие события. И сейчас мне придется очень много говорить «возможно», потому что, поскольку этот фараон был очень непопулярен после его смерти, его постарались вычеркнуть из истории. И даже его имя постарались похерить, и вместо этого называть его отступник, изменник и прочими нелестными эпитетами. Так что то, что мы сейчас знаем, связано не с нашими познаниями, а с недоработками его потомков. Ну или с тем, что они просто не представляли, как будет устроена современная археология. Если бы они знали, то они бы нам еще сильнее нагадили.

Значит, у Аменхотепа IV поначалу основной задачей было сидеть на сложных щах на троне и кивать. За него командовала его мама, жрецы и вот эта верховная знать, которые продолжали политику его предшественника. То есть слали дары соседям, следили за резидентами в Сирии и Израиле современном. Ханаан тогда Египет контролировал. То есть там это считалась официально египетская земля. Просто там в основном сохранились местные управляющие структуры, а за ними присматривал резидент египетский.

Постепенно у Аменхотепа начались всякие противоречия с этой верховной жреческой верхушкой, и он начал, соответственно, всякие поползновения делать, чтобы ограничить их деятельность. Почему все это происходило сейчас, трудно сказать. Именно потому, что его деяния старались очернить, а его самого предать забвению. Возможно, он пытался таким образом прогрессорствовать. То есть ему не нравилось, что в одних регионах славят таких богов, в других — сяких. Здесь там рыба табу, а там не табу. Тут крокодилов считают вредной тварюгой и шьют из них сапоги, а здесь, наоборот, за богов и могут, между прочим, друг другу на этом основании морду набить. Это была не редкость в Древнем Египте, что по различию культурных взглядов там были всякие конфликты.

Другие считали, что у этого самого Аменхотепа с башкой были всякие нелады и он был немножко странный для своей эпохи. Мне мнения разнятся. Одни говорят, что он был дурак, другие, наоборот, что он был очень прогрессивный, но он немножко поторопился на несколько тысяч лет. Приведи он в какие-нибудь другие времена, было бы очень хорошо.

Есть даже версия, что из-за того, что он был худенький, болезненный и слабенький, его недостаточно воспитывали в детстве. А надо вам сказать, что методом воспитания юных фараонов была плетка из кожи гиппопотама.

Нехило.

Да. Так что, видимо, из-за того, что он был слабенький и вечно норовил отдать душу Осирису, видимо, его мало лупили в детстве, и он как бы не совсем вырос послушным от этого. А вообще-то это был такой поточный метод производства фараонов, которых лупили в детстве. Потому что фараон-то — это же бог Хару, и он мог приказать абсолютно что угодно. То есть да, как у Стругацких было, что бог есть и что бога нет, что люди ходят на руках и люди ходят на боках. То есть теоретически он мог приказать что хочешь, и надо было выполнять. Так вот, маленьких фараонов сильно били, именно чтобы они приказывали то, что надо, а не то, что они хотят. А Аменхотепу IV, видимо, казалось это странным, потому что, раз я бог, раз все должно быть, как я решаю, почему я ничего не решаю? Решает мама и жрецы.

В итоге маму отправили на пенсию. Сам он женился. И женился он на наложнице, видимо, своего папы, которую звали Нефертити.

И она как…

Выдумывают. Короче, странная была эта самая Нефертити, на самом деле. Кончилось для нее это все, знаешь чем? Тем, что из-за того, что она не сумела произвести сына, с ней фараон как бы не развелся, а назначил ее тоже фараоном. Это, между прочим, не единственный случай. Была еще Хатшепсут. Она тоже была фараон. В смысле, у них не было такого термина, как фараонка, фараонша. У них была какая-то там пресветлая жена фараона, но это была именно жена фараона. А вот чтобы была женщина-фараон — это просто фараон. И да, надо было привязывать вот эту бороду тоже. Потому что так надо. И да, у мужиков-фараонов борода тоже была привязная. Потому что все египтяне брились, и волосы тоже часто забривали, из-под мышек и прочих мест тоже удаляли, и называли своих вавилонских соседей волосатыми. Волосаны, неферы и жилы какие-то в этом Вавилоне.

Значит, наложница его отца — это было важно, потому что, как я уже сказал, все эти фараоны норовили жениться там на сестрах, двоюродных сестрах, если повезло. На тетушках, кстати, тоже могли жениться, если они были достаточно молодые. Это считалось, что это наиболее круто для фараона. Короче, вы поняли, почему у них было столько династий. Потому что долго такими темпами династия, я думаю, жить не может.

И да, Клеопатра была женой своего брательника Птолемея. И предки у них тоже были Клеопатра и Птолемей. И дедушка, и бабушка тоже были Клеопатра и Птолемей, и тоже брательники. В общем, неизобретательные были они. Вы поняли, да. С фантазией что-то у этих Птолемеев было не очень. У древних египтян все-таки получше было.

Ну и, в общем, получилось что? То, что постепенно Аменхотеп стал как-то отодвигать в сторону культы общих богов, как-то стал ими пренебрегать. И стал все больше упирать на доселе не то чтобы очень популярный культ Атона, он же Йати. Атон — это тоже был солнечный бог.

Ну вот знаете, как у викингов: у них же Один — он бог мудрости, стихосложения и войны, Тор — бог грома и войны, Фрейя — богиня молодости и войны. В общем, проще сказать, кто у них не является богом войны. Потому что жизнь у них была такая воинственная. Просто мой сын очень любит эту тему. Он очень любит говорить, что у них там все были войны. И вот очень смешно.

Тут надо еще понимать, что там просто разные были несколько народностей, там всякие геты и свеи, и всякие такие. И у каждого, естественно, был свой бог войны. Поэтому когда они там объединялись под руководством единого начальника, все эти боги благополучно превращались… Ну, то же самое было в Египте, потому что все эти номы объединились. Поэтому да, было много разных богов: и Ра, и Амон, и вот Атон этот тоже был. Атон олицетворял как бы солнце как таковое, то есть именно как звезду в понимании египтян. То есть не птицу там какую-то летающую, а именно вот звезду, солнечный диск по тогдашним понятиям. И постепенно Аменхотеп стал как-то дрейфовать к нему.

Более того, он приказал построить ему мегахрам, который попирал вообще все представления египтян о храмах. То есть у него должен был быть храм открытый. Вместо того чтобы сделать храм из сооружения, он был такой из маленьких камней, с большим количеством световых колодцев, чтобы солнце проникало. В итоге, забегая вперед, скажу, что у Аменхотепа, который себя через некоторое время стал, чтобы как Амон у него было в имени, он себя назвал Эхнатон. То есть не в честь Амона, старого бога солнца, а в честь Атона, этого самого нового, его бога солнца.

Я еще раз напоминаю, что имя было именно душой, с их точки зрения. Поэтому то, как твое имя отражается, — это то, как у тебя будут душевные дела идти.

Да. И в итоге все это свелось к тому, что он сам себя объявил первосвященником культа Атона. И более того, он вел служение на открытом месте. Потому что он говорил: у нас же бог солнца, а не бог клаустрофобии. Для чего мы будем его прятать в какие-то там коморки внутри? Надо, чтобы все было под солнцем, чтобы все было с минимумом всяких там крыш и перемычек, чтобы было поменьше тени, и бог мог нас хорошо видеть. А я буду, соответственно, служить. А вот вся эта жреческая шобла, которая тут сидит и жрет много, а делает мало, и только мне тут все указывает под руку, что мне делать, она не нужна. Ее надо разогнать, вообще говоря. Так что платить храмам он перестал, земельные всякие пожалования у них отобрал, подарки присылать по праздникам перестал, и все стало концентрироваться на нем и его этом самом возлюбленном Атоне.

Что было тут еще непонятно? То есть то, что фараон какие-то совершает ритуальные действия, это было как раз нормой жизни. Он же все-таки бог. Не нормой было то, что он их совершал открыто. Доселе считалось, что он же как бы сакральная особа, его никто не должен видеть, кроме самых крутых. То есть целовать песок, по которому он ходил, — это было не общенародным проявлением любви к обожаемому монарху. Это было важной привилегией самых высших лиц государства. А простолюдины даже и посмотреть на этот песок не могли, по которому он ходил. Понятно? А этот, как бы на виду всего честного народа, служит, и на него все могут смотреть.

И что плохо в том, что они могут на него смотреть? То, что они видят, что он как бы… Вот Рамзес на картинке же видно, что он в четыре раза выше, чем все остальные, что он могуч, что у него идеальное лицо, что у него идеальные пропорции, что он попирает ногами всяких злодеев и забарывает львов, раздирая им пасть. И львы по сравнению с ним как котята какие-то смотрятся. А этот Эхнатон, мало того, что сам лично показывался, он даже свои изображения приказывал делать не так, как надо. То есть не в четыре человеческих роста и прочие дела, а так, какой он есть. И еще удумал.

Да, вот я вижу, что у него какие-то губы отвисшие, какие-то уши странные. То есть видно, что гражданин — потомок многих поколений инцеста. Какая-то голова у него дурацкая, как у пришельца. Пузо какое-то у него свисает, глаза, как будто у него базедова болезнь. В общем, странный какой-то бог получается. Удивительно, не мог другого себе тела подыскать, нормального.

Как будто этого было мало, он еще и решил, что вот эти вот Фивы… Короче говоря, он решил сменить столицу. Из каких соображений? Из таких, что здесь везде сплошные храмы богомерзких всяких там Осирисов, Ра и Бастет. Здесь сидит…

Ну, Петр I из каких сменил? Из стратегических. Что надо ногой твердой стать при море, и то, и се. Но для него важно было и то, чтобы уехать подальше из Москвы, где везде сидят толстопузые бояре, которые на него злоумышляют, и его от них тоже тошнит. Так что, в общем, было решено, что на шестом году царствования все должны будут собирать манатки. Два года еще будут даны на переезд. Дальше кто не спрятался, я не виноват.

В общем, все должны переехать в новый город Ахетатон. Или Ахйети тоже. Сейчас туда тоже можно, в принципе, съездить. Там Амарна находится, такой поселочек. На столицу, прямо скажу, он вам не очень тянет. Живет он главным образом за счет того, что ездят туристы и археологи копаться в том, что осталось от столицы этого самого Ахетатона.

Значит, там был построен его дворец. Там были построены вот эти вот новомодные храмы с открытыми пространствами. И туда же должны были переехать всякие жители. Жители были не то чтобы очень счастливы туда переезжать, потому что многие из них вынуждены были бросить налаженную жизнь. У них же были всякие там дома с канализацией и водопроводом, между прочим. А тут надо ехать к черту на рога куда-то в пустыню, вдалеке от Нила, где ничего нет, жить в каких-то там временных глинобитных хижинах после благоустроенных вилл. Кроме того, пришлось бросить всякие там подсобные хозяйства. Потому что типичная египетская семья, помимо того, что там глава семьи имел какую-нибудь работу, он мог, например, работать на полях, если был крестьянин, а когда не сезон — работать на строительстве, на каком-нибудь инфраструктурном. Потому что ему полагалась зарплата. И он должен был выполнять плановые показатели. Внезапно, да, плановая экономика у них.

Ничего себе.

Почему я, собственно, сказал, что золота внутри страны мало ходило? По той же причине, по которой в Советском Союзе деньги решали не так уж и много. Потому что денег может и много, а купить на них что-то трудно, потому что надо стоять в очереди и объяснить потом ОБХСС, откуда ты их взял. Вот примерно как было и в Египте.

А если вы более зажиточный и образованный, вы могли работать, например, чиновником, писцом. Вы могли рассчитывать планы эти самые. Госплан там был довольно большой, между прочим. Вы могли работать доктором, то есть жрецом Сехмет, который занимался тем, что писал записки по вылеченным или невылеченным пациентам. Это все объединялось, другой там сидел и сводил все эти случаи воедино, вычислял, какие лечения больше приводят к выздоровлению, какие меньше. В общем, короче, работа кипела бюрократическая. Можно было за это получать деньги. А тут вам надо это все бросить, куда-то ехать и там сидеть и работать тоже, занимаясь невесть чем. Так что популярности это фараону не прибавило.

Еще одной странной чертой для него было то, что он совершенно запустил внешние дела. То есть вместо того, чтобы посылать прежние дары своим соседям и рассчитывать на встречные от них, он что-то, знаете, решил, что он же как бы избранник бога, кто ему вот эти вот чурки, живущие невесть где. Он стал им либо ничего не посылать, либо посылать откровенно оскорбительную фигню. Типа того, что вместо золотых монет послать деревянные, покрытые позолотой.

Вот что это такое?

Это идиотизм, я считаю.

Да. Ему сперва стали присылать жалобы, говорить, что если ты не можешь быть столь же щедр, как твой отец, то пришли хоть половину против его. Или что там: «Итак, пусть брат мой пришлет мне золота в таком большом количестве, которого нельзя бы исчислить. Но если брат мой чего-либо пожелает для своего дома, я отдам в десять раз больше, чем он потребует. Моя земля — его земля, и мой дом — его дом». Но Эхнатону все это было до лампочки абсолютно.

Он напрочь забросил контроль за резидентами. В результате все владения, которые находились на территории Сирии и Палестины, пошли прахом. Тамошние местные царьки стали свергать резидентов, убивать их, устраивать резню гарнизонов. Короче, делать что хотели. Перебегать к всяким там соседям, к хеттам и кому угодно. А Эхнатон на все это, знаете, говорил, что ну и что, и ладно, они, может быть, тоже будут присылать дань, а может быть, не будут. Все это ему было как-то до фонаря, потому что тут у меня, блин, религиозная революция, а вы мне какую-то ерунду досаждаете в какой-то там Сирии.

Первенца земли египетской… и прошел по Египту великий вопль. И если бы так, это было бы понятно. Тут одна из шести дочерей.

Ну и что? Да, странновато вообще выглядит это все.

Да. То есть это странно по тем временам. И это, видимо, подвигло Эхнатона вообще в какие-то темные пучины, потому что он-то думал, что он возлюбленный сын солнца, а тут такой вот отстой. За что? Он ударился в теодицею, в оправдание бога.

Теодицея? Ух ты.

Да. Это можно отследить также по его поэзии.

Да? Это тоже странно. Фараон-поэт?

Да. Причем поэт не в смысле «я поэт, зовусь Незнайка, от меня вам балалайка». Такое да, бывало. А он поэт именно довольно сложный. Причем серьезный поэт. По нынешним меркам вполне приличный. Притом, что его современники писали фигню по нынешнему понятию.

То есть у него много было свободного времени, судя по всему. Я такой делаю вывод.

Потому что он запустил все дела, у него и было много свободного времени. Я к этому и веду. Короче, следом он попробовал жениться на какой-то молодухе по имени Кийя, но там что-то ничего не вышло, я уж не помню почему. То ли разругались, то ли, может, она бесплодная была, то ли еще чего. Поэтому он женился на своей дочери.

Ну да. Прекрасно.

Да. Это было как бы в норме вещей. Он просто хотел завести себе сына. Сын ему был нужен позарез, потому что он понимал, что если у него не будет сына, то все его революции пойдут к чертовой матери. При следующем фараоне, который будет какой-то левый мужик, неизвестно что из себя представляющий.

Но не получилось. Что-то он, видимо, не так молился своему богу солнца, потому что у него опять народилась куча дочек, внучек, и я не хочу об этом думать. Не получилось у него мужского наследника. И получалось, что следующим фараоном будет некий Тутанхатон. Кто бы это ни был. А я тебе скажу, кто это. Это Тутанхамон будущий.

Просто он же, смотри, он Тутанхатон, да, в честь Атона, а потом в честь Амона.

Да. Его воспитывала Нефертити, отставленная, и она его всячески настраивала, что вот тут какой плохой Эхнатон-то у нас. Тут он и богов не почитает, и какую-то дурацкую столицу всех перетащил, где все дохнут от болезней бесконечных. И вообще негодный этот самый Эхнатон, право слово. Вот ты-то будешь фараоном зато хорошим, будешь все делать не так.

Эхнатон это понимал, но просто так взять и убить их обоих он не мог. Он постарался сделать по-другому. Свою эту самую дочь-жену он назначил тоже фараоном. Ну, я вам объяснил уже, что он так в очередной раз. А ей он еще другого мужа нашел. То есть он с ней как бы развелся, потому что он же не может быть фараоном в браке. Это невозможно. Он ей нашел мужа, который был его какой-то там дальний троюродный племянник по имени Сменхкара. И таким образом сказал, что Сменхкара теперь будет его наследник, и его потом, соответственно, тоже пойдет.

Он был его просто горячий идейный соратник. Приемник.

Да. Но преемник не вышел, потому что, как я уже сказал, гуляла эпидемия по этой новой столице. Там же ни водопровода, ни канализации нет. Это же пустое место было. Поэтому помер его наследничек. Сгорел в одночасье. А следом за ним в возрасте тридцати восьми умер и сам Эхнатон. Считается, что его погубила не сама эпидемия, а то, что он, благодаря тому, что он оставлял после себя подробные портреты, имеющие портретное сходство с самим собой, там местные удивлялись, что он как-то странно выглядит, а современники, знакомые с медициной, они уверенно ставят ему диагнозы всевозможные.

И какие же, например, диагнозы?

Эпилепсию, например. И разные там базедовы болезни. Много чего разного ставят. Короче, факт в том, что никаких из этих диагнозов ничего хорошего не несут для дальнейшего существования. Так что он умер, и все, что он хотел сделать, все пошло прахом. Как только он умер, все сказали: ну, слава тебе господи, — и побежали обратно в Фивы. Жрецы стали опять служить тем же богам. Тутанхатон, оперативно переименовавшись в Тутанхамона…

Ну вот смотри, чтобы не палиться.

Да. Вот смотри: Аменхотеп переименовал себя в Эхнатона, чтобы дистанцироваться от культа Амона к Атону, а Тутанхатон наоборот, дистанцировавшись от этого странного единобожия, в культ Амона и стал Тутанхамоном. В общем, политота во все поля у них там была.

Вот что же вы думаете-то? Вот так вот оно. Идеологически правильное государство у них там.

Да. Тут еще такой интересный момент, как евреи.

Так.

Видишь ли, если почитать Ветхий Завет, а потом почитать гимны, которые сочинял этот самый Эхнатон в честь своего единого божества солнечного, то обнаружится, что как-то удивительно похоже там все написано. И чуть ли не одни и те же слова написаны.

То есть евреи на него повлияли, хочешь сказать?

А тут сложный вопрос, кто на кого повлиял. Есть мнение, наоборот, что это он повлиял на евреев. Они туда как раз прикочевали, они там нахватались плохого у него.

Ты же, Домнин, понимаешь, что сейчас люди, которые это услышали, сторонники теории заговоров, начинают потирать радостно руки. Потому что получается, что всемирный жидомасонский какой-нибудь заговор, большая закулиса…

Опять нам заплатил.

Она действует аж с какого там… уже три с половиной тысячи лет как минимум, а то и больше. Видишь, как у них там все, куда идут корни этого заговора коварного.

Так что да. Понимаете, тут вообще очень сложная история с вот этим вот. Если почитать Ветхий Завет, то там написано, что евреи, не все, а именно колено Израилево… Там же была куча сыновей. Вот был Иосиф, его братья Рувим, Вениамин и другие. Иосифа они продали в Египет в рабство. Но там он разными способами поднялся.

Пацан к успеху пришел.

Видимо, этот миф отражает то, что евреи действительно видели из египетских порядков. То, что там он видит во сне, не сам Иосиф, а фараон видит во сне, что паслись на берегу Нила семь тучных коров, и вышли из реки семь тощих коров и пожрали тучных, но толще не стали. И Иосиф толкует это так, что сейчас будет семь изобильных лет, а потом будет семь лет, наоборот, неурожайных. И фараон приказывает за семь изобильных лет создавать запасы государственного зерна, а потом раздавать его трудящимся.

Как бы и без Иосифа довольно здравая идея.

Давным-давно было уже и без всяких евреев. Не надо выдумывать и приписывать себе. Это все было уже у самих египтян. Это просто потом в традиции все трансформировалось, что, так сказать, и это тоже мы им посоветовали, без нас бы они ничего не догадались.

И, типа, они переселяются за неурожай из Ханаана потом в Египет. И через некоторое время, прошло пара поколений, и новый фараон начинает изнурять их работами и заставляет их месить глину с соломой для кирпичей.

Вот подлец.

Вообще-то это самая легкая работа, какая там вообще была. Это отражает что? То, что для кочевников-скотоводов само месение каких-то кирпичей является глупой, какой-то бессмысленной работой, которой занимаются одни дураки. Потому что все нормальные люди кочуют и живут в шатрах. А эти строят какие-то дома из кирпичей.

Да уж.

Поэтому им это сильно не нравилось. Ну и дальше вот эта идея, что там Моисей, десять казней египетских… Никакие египетские документы не содержат никаких этих казней. И то, что там якобы евреев старались удержать и не давали им уйти, — это вообще довольно странно, учитывая, что найти в исторический период хоть какое-нибудь место, где евреев бы старались удержать и не давать им уйти, довольно трудно. Зато очень много случаев, когда их, наоборот, старались, чтобы они не оставались и ушли куда-нибудь подальше.

Да.

Можно, например, еще почитать позднейшие книги египетские. Вот уже в эпоху эллинизма, при Птолемеях, написали так называемую историю Манефона. И там написано все наоборот: что евреи тут понаехали, их еле выгнали, прямо этих евреев. С трудом. Они не хотели уходить. Говорят: тут у вас вообще работа легкая, месить надо что-то. Вообще норм.

В любом случае никаких там историй, что прям был исход и это все было важно, там нет. Это абсолютно типичная история. Например, в византийской истории не написано, что князь Олег прибивал щит к воротам Константинополя, потому что наверняка он ничего не прибивал. Это наши придумали, для красного словца. Смотрите, какой у нас крутой мужик-то. Там в Византии описано, что приехали с большим войском, чтобы подкрепить свои права, и добились выгодного торгового договора, и уехали. Ничего там никто не прибивал.

По существу, короче, доложили в византийских летописях. Ничего не придумали.

Кроме того, не надо забывать, что в Египте был такой период гиксосского завоевания. Гиксосы были кочевой ордой, в которой основную роль играли семиты. И они где-то полтора века тусовались в Северном Египте, пока их не вышибли обратно в Ханаан. Часть из них осталась в качестве такого служилого сословия, типа казаков. На границе потом там с ними, как и со всеми казаками, были всякие неудовольствия, так что они рассосались. Считается, что вот именно эта история и легла в основу мифа об исходе евреев из Египта. Так, например, считал историк Иосиф Флавий. А Иосиф Флавий был сам еврей, ему, наверное, было виднее.

Да, вот такая была интересная история. Кончилось, правда, это все тем, что после упомянутого нами Аменхотепа, он же Эхнатон, все пошло прахом. Там его потомкам пришлось всячески исправлять положение и затушевывать его историю. И поэтому археологи про него так ничего не узнали.

А потом пришла держава Ахеменидов. Было первое вторжение, оно там где-то лет семьдесят, по-моему, продлилось. Потом их выселили обратно.

Ахеменидов, давай напомним, это кто?

Персы. Потом второе вторжение благодаря знаменитым Артаксерксам, персидским царям. Ну а потом державу Ахеменидов надрал некий Александр Македонский, посадил там в Египте, где его успешно признали тоже богом, посадил там своего полководца Птолемея Лага, после которого началась династия Птолемеев, длившаяся вплоть до времен Юлия Цезаря, который там с Клеопатрой тусил.

В общем, стабильная у них там была политическая ситуация. Видимо, войск много было в стране.

Да. После этого Египет как бы все, прекращается. Он как бы включается в византийскую и римскую историю, которую вскоре потеряли из-за агрессии арабов. Ну и все. И начался современный Египет, который Мыср. Все, что осталось от древней державы, — это копты, составляющие меньшинство, около пяти с небольшим процентов населения.

Их там не угнетают?

По словам посла Египта в Москве десять лет назад, был именно копт. Я его спросил, он говорит: нет, не угнетают.

Значит, у них там общество терпимое?

Как тебе сказать. Общество было терпимое при Мубараке, потом был Тахрир, торжество демократии, стал Эль-Барадей, Мубарак внезапно оказался злой. Приехали европейские журналистки, чтобы порадоваться демократии. Их там очень быстро так тахририли, что они там долго лечились. Ну а потом, как известно, пришел генерал-адмирал ас-Сиси, всех этих похватал, расстрелял, повесил. И, видимо, Мубарак до сих пор приходит к тюрьме, где сидят оставшиеся тахриры, ставит там шезлонг, зонтик…

Показывает неприличные жесты в их сторону.

И кричит: вот вам ваш политический ислам, вот вам площадь Тахрир, вот вам арабская весна. И злостно хохочет до вечера. Сейчас, наверное, да, коптов опять не угнетают.

Не трогают коптов, понятно.

Язык этих коптов — это сильно измененный позднеегипетский язык. Правда, теперь уже они, разумеется, никаких там Осирисов не верят, а верят они в коптскую церковь, которая является такой интересной христианской церковью. Возглавляет ее коптский папа.

Они католического или православного толка?

Нет, они сами. Они ближе, на самом деле, к православным, чем к католикам. Что, в принципе, понятно, потому что они входили в византийскую зону влияния. У них очень интересные иконы. Там такие круглые лица у Богоматери и у Христа, и длинные руки. Это такая вот коптская интересная иконопись.

Но, в общем, от Древнего Египта остались все больше руины. И вот копты — это последние, так сказать, его представители.

Последние из магикан, скажем так.

Современные египтяне, они, несмотря на все претензии, это все-таки арабы. Пусть со своим диалектом, но арабы есть арабы.

Да.

Ну и на этой позитивной ноте мы будем закругляться на сегодня.