Hobby Talks #244 - Иллюминаты и другие тайные общества
В этом выпуске мы рассказываем о тайных обществах - о масонах и иллюминатах, о розенкрейцерах и мартинистах, о глазе и пирамиде, о революциях и реальности.
Транскрипт
Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.
Доброго времени суток, дорогие слушатели. В эфире 244-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие Домнин.
И Ауралиен.
Спасибо, Домнин. Итак, от темы техногенной катастрофы, которая произошла 32 года назад, мы переходим к теме еще более загадочной, я бы даже сказал, и менее реальной. И о чем же мы, Домнин, сегодня будем говорить?
Вообще, мы хотели поговорить про иллюминатов, которые, как известно, стоят за спиной у всего, чего только можно. Совершили революцию, контрреволюцию, ещё одну революцию. Потом свергли монархию, установили республику. Потом свергли республику, вернули монархию. Стоят за всеми мыслимыми идеологиями, какие есть. Основали Америку, Советский Союз. ООН основали, более того.
Да, ООН, не знаю, Китайскую Народную Республику, кстати, почему-то не обвиняли в том, что её основали иллюминаты.
Да, интересно, почему.
Да, и так далее. Сразу, Домнин, давай скажем, что в процессе подготовки к этому выпуску мы пришли к выводу, что никаких иллюминатов не существует. Это наша официальная позиция. Имейте в виду: всё, что мы будем рассказывать, — это сугубо не существующие, абсолютно не имеющие отношения к действительности вещи.
Да, как-то так. В основном то, что мы перелопатили по поводу иллюминатов и прочих их товарищей, потому что в этом выпуске, помимо иллюминатов, засветятся также масоны, розенкрейцеры, мартинисты, парамасоны и чёрт знает ещё какие-то сумасшедшие…
Парамасоны?
Да, есть и парамасоны. И тамплиеры, кстати, тоже будут. В общем, всё сразу, потому что, понимаете, у многих людей очень много свободного времени бывает. Они это время употребляют не на какие-нибудь полезные занятия, а на организацию идиотских сборищ, на которых они начинают друг друга посвящать во всякие звания, придумывать какие-то проекты космического масштаба и космической же глупости, толкуют про то, как нам обустроить Россию, постоянно друг с другом начинают цапаться, разделяться, раскалываться, объявлять, что вот они true, а вот эти не true, это отщепенцы какие-то, изменники, друг на друга науськивать общественность и всякие власти тоже, бывает, приписывать сами себе в своих писаниях какие-то там немыслимые свершения.
Это всё есть, но вот возьмём, например, такое явление, как Ку-клукс-клан. В массовом сознании Ку-клукс-клан ассоциируется с чем? С праворадикальными, расистскими, такими ультра-WASP-овскими боевиками, которые считали, что должны отстаивать главенство белых англосаксонских протестантов в США.
Тем не менее, Ку-клукс-клан на самом деле был всегда таким зонтичным брендом своего рода, в котором можно было найти кого угодно. Общим у них было только название и страсть к хождению в балахонах. Причём, кстати, не всегда в белых.
Как «Макдональдс», франшиза у них.
Да, бывали и балахоны и красные, и синие какие-то, и чёрные — что только там не было. То есть под этим названием фигурировали и всякие праворадикальные террористы, и движение против иммигрантов, которых волновали не столько негры, потому что, допустим, они жили где-то не в Бостоне, где негры были где-то там какой-то далёкой такой фигнёй. Главным было то, что из Европы приехали католики в лице ирландцев и итальянцев, начали там беспредельничать. Они на эту тему волновались.
Были всякие, будете смеяться, просто благотворительные организации. Погуглите, вы можете найти ку-клукс-клановцев, которые там дарят телевизоры каким-то очень пожилым неграм. Это те, которые считали, что их задача — это ходить и дарить им подарки, чтобы таким образом влиять положительно на общество. Само собой, никого там не вешали, не поджигали никаких домов. Никогда, Домнин, не думал, что я это скажу, но побольше бы таких куклуксклановцев, как эти, которые телевизоры дарили.
Были и такие, которые вообще ничего не делали, а только периодически собирались в этих самых балахонах с капюшонами и придумали себе какие-то странные титулы, типа «Великий циклоп», который правит доменом, а каждые четыре домена возглавляются гидрой, а десять гидр входят в царство, которым правит какой-то там великий дракон. Как-то так. Я могу спутать, кто там кем должен был командовать и кто был по старшинству выше, но вот эта иерархия состояла как раз из каких-то драконов, гидр, царей, королей, циклопов каких-то, прочих мифических существ.
Да, то есть людям просто нравилось ходить на какие-то собрания. Знаете, вот как дети играют в дочки-матери, а большие дяди от скуки играют в какие-то тайные общества и что-то там изображают.
Конечно, если ты живёшь в глубинке, у тебя там нет ни кино, ни театра, ничего. И бухать, если тебе уже надоело, — в местном баре единственное…
Уже врачи запретили.
Да, уже запретили, потому что печень отлетела. Что ещё остаётся делать-то? По банкам стрелять — тоже удовольствие такое. А тут секретная организация. Вроде поблагороднее как-то.
Да, звучит.
И люди интересные.
В общем, да. Почему их нет? И вообще США примерно, например, с этого и начинались. Все, которые там Бенджамин Франклин и Джордж Вашингтон, которые были заправилами в ходе их создания, — можете посмотреть на могилу Вашингтона, если появится возможность. Там так и написано: Джордж Вашингтон, президент и масон. Потому что никаких других способов объединяться не было. Были вот масоны.
Такой пример попроще. Например, у нас в царской России был такой Английский клуб. Смысл клуба заключался в том, что туда можно было приезжать, обедать коллективно и наяривать в карты. Несмотря на то, что с одной точки зрения это полная ерунда, из-за которой денег платить не надо, но тогда это было просто ах как престижно. Все зубами были готовы драться за ограниченное количество мест в том самом клубе, кто там куда кого порекомендует.
Помните, в «Горе от ума» Чацкого зазывали в какой-то секретнейший союз? Чего-то там такое было. Какие-то там собрания в клубе по четвергам, что-то такое. Вот это была шпилька в адрес таких вот околозаговорщических, как они сами про себя думали. На самом деле ничего они там не заговаривали, просто игрались в общество.
Вот, Домнин, хорошо, что ты про это заговорил, потому что я тут на днях, на этой неделе, перечитывал «Евгения Онегина», и я поразился, насколько люди маялись бездельем в царской России, которые были не крестьяне, естественно, должны были в поле работать, а именно такие, дворянского происхождения. Собственно, если кто забыл, «Евгений Онегин» начинается с того, что там 18-летний чувак, который ездит по всяким мероприятиям, и ему уже всё в жизни надоело. То есть он уже в жизни видел всё, бухло ему надоело, тёлочки ему надоели, ему всё уже надоело, и он весь такой язвительный, циничный прямо сделался.
И он знакомится с Ленским, с какими-то этими. Ему остаётся наследство от дяди, и он этим наследством пытается управлять.
«Мой дядя самых честных правил…»
В общем, да. Там, конечно, очень-очень, если вдруг кто-то не читал или читал давно, рекомендую его перечитать при случае. Там очень хорошо показано, как устроено всё вот это, все вот эти развлечения. То есть и как вообще выглядит среднестатистический день дворянства в каком-то там XIX веке. То есть это люди, которые просыпаются в районе 12, обедают, похмеляются, едут к кому-нибудь в гости, потом вечером к кому-нибудь на бал или ещё куда-нибудь. И вот весь их день. То есть это очень скучно, и на самом деле всё так и происходит. Поэтому сидеть дома нельзя, потому что это типа не камильфо.
Да, да, да. То есть дома сидеть вообще скучно у них там, потому что что, если у тебя и книг нет. Ладно, если у тебя ещё книги есть и ты читать умеешь. Там, в принципе, все умели читать, я уже передёргиваю. Но да, если ты не приехал и не появился, пойдут же слухи, что ты нелюдимый и вообще…
Да, или нет.
Маленький совет: если будете читать, возьмите версию с комментарием. Потому что совершенно невозможно понять, например, что это там за всякие шишковы… Прости, не знаю, как перевести. Что это такое — «Шишков», почему есть переводы, почему сидит форейтор бородатый, в чём фон того, что он бородатый? Потому что это обычно мальчик был, а он уже бородатый.
Да, то есть это означает, что там что-то с этим дремучим товарищем, с таким форейтором.
Да, то есть людям было нечего банально делать, и они старались что-нибудь такое придумать и себя занять. Но надо понимать, что если в Средние века основной ролью была мистика, то есть то, что скрепляло эти самые объединения, — всякие мистические тексты, всякие гностические символы, которые должны были что-то такое означать, возводящее их к древнеиудейским течениям, к каббалистике, кстати, тоже, к разным якобы мудрецам.
Вот, например, таким образом описывается создание розенкрейцеров. Так. Значит, розенкрейцеры, то есть как бы rose и kreuz, то есть розокрестовцы какие-то, — это якобы созданное каким-то Христианом Розенкрейцем. Я абсолютно уверен, что никакого Христиана Розенкрейца не было. Это просто нарочно придуманный такой архетип. То есть это как бы… Посмотрим на значение имени. Христиан Розенкрейц. То есть это означает христианин, роза и крест какой-то. Я уверен, что это именно таким образом и задумывалось, потому что подобные общества всегда очень большое внимание уделяли символизму.
И даже необязательно в обществе было состоять. Можно было, например, почитать труды такого известного врача. Сам он себя называл не врачом, а ятрохимиком.
Кем, простите, кем?
Ятрос — это врач. То есть он как бы врач-химик. Просто потому, что другие врачи учили наобум, господа бога, а этот упирал на то, что он химию знает и поэтому пытается лечить на основании знаний точных и естественных наук.
На самом деле он действительно очень круто лечил, на мой взгляд. Он как Парацельс. Парацельс — это погоняло, которое означает буквально «противник Цельса». Просто ещё до этого был такой учёный, которого он опровергал. Вообще-то его звали Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм. Парацельс — это погоняло.
Так вот, если вы почитаете его тексты, вы обнаружите, что там частью абсолютно научной, даже с современной точки зрения, по крайней мере по своему результату, предлагаются методы лечения болезней, попытки понять, как это всё работает. Кое-что там чисто случайно, конечно, сделано. То есть то, что он обратил внимание, что сифилис боится ртути и её препаратов, — он действительно боится, действительно так лечили вплоть до современного периода, когда появились антибиотики всякие и тому подобное. А он, правда, это выводил из того, что сифилис бывает от чего? Это же венерическая болезнь, правильно?
Конечно.
А Венера, её же противник на небесном своде — это Меркурий, а Меркурий — это ртуть, следовательно…
Будем лечить ртутью.
Да. Несмотря на то, что само всё рассуждение абсолютно идиотское, чисто случайно оказалось, что оно работает. Вот такой был просто подход ко всему тогда.
В общем, считается, что этот самый Христиан Розенкрейц должен был уехать паломником в Иерусалим. Но только вместо того, чтобы попасть в Иерусалим, он, видимо, доехал только до Дамаска, где познакомился с какими-то местными учёными. То есть тоже мистиками всякими, эзотериками и так далее. Другие места, которые он якобы посетил, — это Фес. Фес, если что, это Марокко. То есть немножко другой конец континента.
Совсем другой конец континента.
Конец, да, очень здорово разбросался. И ещё он был в каком-то Дамкаре. Что такое Дамкар, очень трудно понять. По-моему, такого города просто нет. По звучанию как будто это Эфиопия какая-то, я не знаю. Может быть, не знаю. Факт в том, что само всё существование Христиана наверняка баснословное абсолютно.
Так вот, после того как он наездился и научился там всякому, он создал братство из восьмерых учёных, которые должны были сохранять это братство в тайне, найти себе какого-нибудь преемника до того, как они дадут дуба, и заниматься научными и духовными исканиями. Какие там у них были искания и чего они там изучали — это вопрос отдельный. Считается, что их девизом было: «Ex Deo nascimur, in Jesu morimur, per Spiritum Sanctum reviviscimus».
Я, Домнин, тут озираюсь: не вызвал ли ты кого-нибудь часом случайно?
Пока нет.
Пока нет. Я специально в темноте сижу, чтобы если кто-то начнёт вызываться, сразу было видно по свету, там пентаграммы всякие.
Серой завоняет.
Да. Значит, это означает, что от Бога Отца мы нарождаемся, в Сыне Христе умираем, а в Духе Святом воскресаем. То есть это такой тринитарный девиз.
Дальше начали появляться такие документы, как манифесты розенкрейцеров. Кто их писал и зачем, это вопрос дискуссионный. Считается, что, по крайней мере, вдохновлён первый из них был Генрихом Кунратом. Это был такой известный учёный, химик, каббалист, нумеролог, философ. На нём пробу ставить негде. В Гамбурге жил такой мужик в начале XVII века. И он, например, написал такую книгу — это точно его — «Амфитеатрум сапиентия этерния».
«Театр вечного разума» должен быть.
Да, скорее всего, так и есть. Разные там другие тоже мистики считались приложившими к этому руку, но точный автор этих манифестов неизвестен. Пик интереса к ним приходится на XVII век. Многие тогда, кто был умнее, пытались либо что-то полезное из них извлечь, либо попробовать понять, кто это всё пишет и к чему это всё ведётся.
Некоторые говорили, что розенкрейцеры действительно есть, якобы даже присылали им всякие записки. Другие, такие как знаменитый Фрэнсис Бэкон, — такой был политик, учёный, философ в Англии того периода, занимал серьёзные должности, разумеется, был под судом за коррупцию, как водится.
Кто из нас не был, Домнин, под судом за коррупцию?
В общем, интересный был учёный. Он такой был очень рациональный по меркам XVIII века, просто, можно сказать, революционный. Он прочитал, что всё это чепуха и просто кто-то от безделья сочиняет ерунду и в виде троллинга смотрит, как все это читают и на все лады перевирают. Умберто Эко, кстати, той же самой придерживался точки зрения. Он, наверное, понимал, что и о чём.
О чём вещали все эти странные манифесты? Там была какая-то мутная алхимия внутреннего тела, которая якобы у каждого из нас есть, и значит, что там у нас такое может эволюционировать в высшие формы, что мы должны будем как-то там просвещаться, причём что у нашей души, что у нашего тела и у нашего духа. Я вот никогда не мог понять разницу между душой и духом. Тут, видимо, надо что-то почитать. И всё это тоже едино в трёх. И как-то всё это, комбинация из трёх троек, должна чего-то там тоже такое означать волшебное. И нужно заниматься алхимией, чтобы это всё понять, осознать, достичь и стать истинно просветлённым и так далее.
В общем, где-то к XVIII веку всё это вылилось в существование таких кружков своеобразных. Почему именно в XVIII веке? Потому что тогда прогремел такой интересный орден, как орден иезуитов. Мы про него периодически упоминаем по разным поводам. А они строили на такой тоже сети-центрической, при этом подчинённой чёрному папе, то есть генералу ордена, структуре, которая всячески везде вклинивалась, влезала без мыла в чужие страны и культуры, прикидывалась там кем надо, занималась абсолютно чем угодно, начиная от торговли лесом и кончая разведением свиней где-то на Мадагаскаре. И примерно по такому же образцу стали строить свои структуры разные другие общества.
В том числе появились какие-то силезские розенкрейцеры, берлинские, венгерские, польские и даже российские розенкрейцеры. Всё за XVIII век. И при этом они массово смыкались с масонами. Тут придётся немножко про масонов напомнить.
Что вообще означает слово «масон»?
Каменщик.
Да, строитель как бы, каменщик. Тут есть сразу два подтекста. Первый — это самые буквальные строители. То есть считается, что происходит само название и идея от компаний средневековых вольных каменщиков. Почему вольных? Потому что средневековое общество в Европе было очень сертифицированным и закреплённым. То есть нельзя было никуда взять и пойти и поселиться, если этого хотелось. Там были всякие препятствия к такой горизонтальной мобильности населения. И каменщики были одним из исключений. Они могли перемещаться достаточно свободно между владениями феодалов и всяких там вольных городов и империй. Просто потому, что крупные строительные проекты, главным образом это были, конечно, готические соборы, требовали многолетней работы высококлассных специалистов, которых во многих местах просто не существовало, по крайней мере в должном количестве.
Никакой системы массового профессионального образования, как у нас в Советском Союзе была создана, чтобы тысячами штамповать, может и не самых гениальных, но по крайней мере работоспособных специалистов, тогда ещё не было. Всё передавалось исключительно от мастера к ученику. Учеников подбирали тоже с умом. Всякие дела, которые не требовали особых познаний, делегировались подмастерьям, а сам мастер делал только то, что какие-то тайные секреты и хитрости, которыми можно овладеть только с опытом, с годами и всяким таким.
Все практически тогдашние профессиональные корпорации, начиная от союза юристов каких-нибудь и до гильдии прачек или ткачих, все имели какой-нибудь хитро выдуманный устав, всякие там собрания, какие-нибудь ритуалы, символы, гербы. Это всё было просто чтобы отличаться от других. Было понятно, что у вас именно гильдия, а не неизвестно что.
Второй подтекст. Скажи мне, кем был Иисус Христос по специальности?
Плотником он был.
Это так пишется сейчас в современных русскоязычных текстах. На самом деле то, как он был записан по-гречески, — это «архитектон», или просто «тектон». Строитель, короче говоря.
Да.
Архитектон и архитектор — это одно и то же слово практически. То есть он был строитель. Видимо, он был именно строителем из саманного кирпича, потому что всё-таки Ближний Восток…
Меня тоже всегда это смущало. Ближний Восток, откуда у них там столько деревьев, что у них там прям плотник.
Никаких там… Нет, он не плотник был, он именно был строитель. И во многих английских текстах он действительно mason, то есть каменщик. Так вот, то, что он как бы каменщик по паспорту, он ещё и как бы строитель, архитектор, архитектон вселенной, поскольку он бог. Сравни, например, с тем, как он вербовал святого Петра, если я не путаю, потому что он был рыбаком, и он ему говорил, что сейчас ты ловишь рыб, а если пойдёшь со мной — будешь ловцом душ человеческих. То есть, видишь, тут прослеживается то, что профессия обыкновенная, будничная и её высший мистический смысл. Не просто сетью рыбу ловить, а именно ловцом душ, чтобы их в рай всех заставлять.
Проповедью христианства.
Таким образом, каменщик — это как бы ещё отсылка к божественности, к Христу, ну и вообще шире к религии как к социальному институту. К примеру, масоны постулировали одной из своих целей создание храма Соломона. Поскольку там до этого храма, знаете, ещё ехать и ехать, то строительство храма Соломона у них было такой типичной метафорой, которая должна была означать, например, построение нового общества человеческого, основанного на масонских всяких идеях взаимной любви, братства и чего-то ещё, рационального подхода такого сравнительного.
И при этом что масоны, что розенкрейцеры в том числе возводили свою преемственность к внезапно тамплиерам. Тамплиеры — это тоже был рыцарский орден, который благополучно разогнали в конечном итоге. Потому что они стали слишком много влияния на себя тянуть, одеяло. И они были достаточно богатые чуваки.
Я так понимаю, что они закончили плохо исключительно потому, что им много кто был должен и не хотел отдавать.
Да, включая короля Франции Филиппа Красивого.
Действительно, да, такое было.
Они действительно одолжили деньги. Там очень много всяких мутных исследований на тему того, что вот если посчитать все построенные ими замки, то получится астрономическая сумма в деньгах, которой быть не могло. Откуда они брали деньги? Есть даже бредовая теория, что они якобы плавали в Америку тайно ещё задолго до Колумба и там разрабатывали серебряные рудники, и из-за этого чего-то там чеканили своё. И в пользу этого приводятся всякие свидетельства типа того, что когда Колумб там плыл, у него на парусах был характерный красный тамплиерский крест, угловатый.
На самом деле этот крест не только тамплиерский, а вообще всех желающих. Почему бы, собственно, и Колумбу его не нести на парусах? И кроме того, Колумб никакой Америки не открыл. Давайте не будем забывать, что мы сейчас говорим, что он открыл Америку. Колумб открыл Багамские острова, остров Гаити современный. Вот и всё, что он открыл, на самом деле. И даже не знал, что это какая-то Америка, он думал, что это острова Юго-Восточной Азии, про которые он слышал как про острова пряностей.
Другие приводят в пример то, что у них какие-то там есть на одном из соборов, которые они контролировали, некие фигуры, которые означают южноамериканских индейцев. И всё это якобы доказывает, что они туда плавали. Значит, то, что там показывается, — это церковь Сен-Мадлен в Везле. Да, церковь эта построена в XII веке, когда орден тамплиеров ещё до такого могущества не дошёл и совершенно точно ничего не строил. А даже если бы и строил, то они просто не могли бы ни до какой Америки доплыть вообще, потому что у них не было флота. Это потом у них появился. И вот если бы потом что-то они такое построили, тогда да, можно было это считать якобы доказательством их путешествий в Америку.
Что это нам даёт в смысле нашего подкаста? Это даёт то, что тамплиеры были уже тогда окружены густым туманом из всяких бредней, которые они, в общем, частью раздували сами, благодаря своим достаточно странным и отдающим гностицизмом обрядам. Про гностицизм вы можете узнать в нашем подкасте про эзотеризм. Сейчас мы не будем подробно на этом останавливаться, но приведём такой пример.
Есть такая печать, которая предположительно использовалась тамплиерами. На ней написано «Secretum Templi», то есть «Секреты храма», если я правильно понимаю по-латински. И на этой картине изображён никто иной, как Абраксас.
Что такое Абраксас? Кто такой Абраксас? Значит, это такое гностическое какое-то божество, которое выглядит… Например, то, что я нагуглил, выглядит как человеческий торс и руки. На левой руке щит, в правой руке, я так понимаю, то ли плеть, то ли цепь. Похоже, знаешь, на что? На египетских фараонов: в одной руке крючок, а в другой такой вот цеп. Маленький, символический. На плёточку похож. Голова у него петушиная, а вместо ног у него клубок сплётшихся змей. То есть, в общем, что-то такое, знаете, хтоническое.
Тут уже пора доставать шпагу, пистолет, надевать широкополую шляпу и орать: «By Holy Sigmar, I damn you!» — и поражать грешников и еретиков.
Да, за такие печати, знаете, можно было в Средние века поехать очень быстро и далеко.
Быстро, но недалеко. До ближайшего столба, на котором сожгут.
До костра ближайшего.
Это, в общем, достаточно такой типичный символ всяких там шизотериков из Средних веков. Например, даже у Томаса Мора, который был ультракатолик, тут уж ничего не поспоришь, но даже у него почему-то «Утопия» изначально называлась именно «Абраксас». Почему? Видимо, это был такой расхожий штамп. Кстати, кто помнит «Гарри Поттера», там у Люциуса Малфоя папа был такой, Абраксас как раз по имени. Так что Роулинг тоже в теме.
Тоже с ними.
Из-за этого считается, что храмовники были тоже окологностическим тайным обществом.
В общем, к XVIII веку все эти общества начали приобретать такую выраженную политическую окраску. Потому что всё-таки прогресс, начинается Новое время, феодализм заканчивается, идут всякие споры и разборы. У британцев в XVII веке свергли монарха и голову отрубили, что до этого было неслыханным делом в Европе той поры. Потом монархию опять восстановили, всевозможные появились брожения умов, высказывались там всякие утопические идеи на разные темы. И возникли мысли о том, что можно бы как-то реформировать существующие государственные устройства.
К примеру, те же масоны сразу же отмахнулись от религии, чтобы не разделять себя на католиков и протестантов. До сих пор в масонских ложах запрещены всякие разговоры про религию, кроме того, что она как бы есть. Кстати, масоны до сих пор требуют, чтобы все, кто к ним поступает, во что-то верили. То есть считается, что они должны верить в высшую сущность. И желательно при этом иметь книгу священного закона. То есть теоретически это не мешает мусульманину туда вступить. Потому что в высшую сущность он верит, книга у него отличная. Можно попробовать и индуисту. Тут, правда, есть такой запрет во многих ложах на вступление политеистов, но на самом деле индуист может обосновать в два счёта.
Что он никакой не политеист.
И сами вы политеисты.
Да. Или сказать, что он, допустим, и он, и его семья — это последователи Ганеши. Ни про какой политеизм они не слыхали.
Всё это обрамлялось в заседания, которые проводились с большим количеством символов, всякого снаряжения. Те же масоны, например, носили, во-первых, обязательно фартучки такие. Во-вторых, у них были такие перевязи на лацканах сюртуков, на которые подвешивался священный символ. Это мог быть, например, символический циркуль. Циркуль и уголок, который используют каменщики до сих пор, — это вот их такие религиозные инструменты, которыми они пользуются для того, чтобы начинать собрание, основывать новые ложи и тому подобное.
Тогда же попёрли всевозможные символы типа всевидящего ока, то есть такой глаз, который заключён в треугольник, и такие лучи из него. Это называется лучезарная дельта. И поэтому везде, где увидят лучезарную дельту, везде, значит, масонский заговор, везде там тайные общества, заговорщики и тому подобное.
Ауралиен, ты знаешь, откуда взялась эта фигня с дельтой, глазом, лучами и тому подобное?
Из Древнего Египта?
Во-первых, да, потому что египтяне большие любители вот этого глаза и солнечного сияния. У них там даже был один фараон, который до того увлёкся солнечным сиянием, что объявил, что солнечный бог теперь будет единственным божеством, все остальные в топку, а он будет теперь Эхнатон, то есть какой-то там избранник этого Атона солнечного и так далее. Не принципиально.
Факт тот, что после этого такую символику очень быстро приобрели разные мистические иудейские группы, а дальше и христиане в том числе. Например, образ всевидящего ока можно видеть в убранстве церквей, причём вполне себе православных, между прочим.
Прекрасно.
Это, кстати, для сравнения. Вы можете найти такой православный крест с загнутыми углами. По понятным причинам его уже лет как 70 нигде не видать и стараются про него не вспоминать. Это я просто к тому, что все эти символы, они такие достаточно интернациональные. Казалось бы, где Индия, откуда свастика на всяких буддийских храмах? Посмотрите, в Восточной Азии там через одного нарисована свастика, индуистские тоже. Казалось бы, где это, где православная церковь и где Гитлер? А вот как-то всё это свелось. Так что всевидящее око, которое на долларе, вовсе не о том говорит, что Америкой руководит всемирное сионистское правительство.
Мировая закулиса.
Да, никакой мировой закулисы там нет. Это такой достаточно расхожий символ. Кроме того, вы можете, например, послушать гимн «Коль славен наш Господь в Сионе».
Да, кстати, есть там такое.
Но это, извините, я немножко спутал. То есть это не «Боже, царя храни», а гораздо до него был такой предыдущий гимн: «Коль славен наш Господь в Сионе». «Боже, царя храни» — потом, уже в XIX веке. А так у нас был как раз вот: «Коль славен наш Господь в Сионе, не может изъяснить язык. Велик он в небесах на троне, в былинках на земле велик».
Да, так что все эти образы и символы, они, видите… Вот Сион совершенно не обязательно начинается с сионистов, евреев и тому подобного. И, между прочим, примерно тогда же, с XVIII–XIX века, началось приписывание евреев ко всем этим тайным обществам. Потому что…
Почему-то потому. Почему бы и нет, действительно.
Да. Тайное общество — евреи, евреи — тайное общество. Потому что как-то так вышло с этим. Надо, правда, сказать, что евреи достаточно давно уже всякие тоже общества стали организовывать. Например, у нас даже в России были всякие эпизоды. Например, в 20-е годы к нам приехали из Палестины члены какого-то Гдуд ха-Авода. Что это за Гдуд ха-Авода, я не знаю. Факт тот, что большевикам совершенно не понравились, их там всех быстро переловили, кого-то выгнали, кого-то посадили. Был ещё такой Поалей-Цион, который был такой околосионистской организацией, и тоже не сильно он сошёлся с большевистскими властями совершенно.
И тогда, в XIX веке, тоже это было, хотя совершенно никакого пересечения с этими мистическими организациями чисто христианского, а местами даже и открыто католического или протестантского толка, найти невозможно. Евреев туда старались не брать. Более того, например, когда обвиняют, что еврейские тайные общества стояли за Великой французской революцией, мы должны ткнуть этих обвинителей в интересный момент. Когда Великая французская революция объявила свободу, равенство и братство, еврейские организации выступили с запросом, чтобы им тоже было равенство и братство. Про них как-то позабыли, такое ощущение. И им сказали, что это не для жидов — равенство и братство, — и отправили их обратно. Потом, правда, уже при Наполеоне равенство им дали, но заодно объявили, что долги евреям теперь можно не платить. Равенство и братство. Какие могут быть долги?
Знаете, как-то странно евреи организовали Великую революцию, совершенно себе к убыткам сплошным.
И, наконец, давайте про иллюминатов поговорим, потому что они как раз к XVIII веку наклюнулись позже всех. Организатором всего этого мероприятия был один такой немец по имени Адам Вайсхаупт. Вайсхаупт был интересной личностью, широко образованный, считал себя просветителем. Почему, собственно, иллюминатами они называются, то есть просвещённые. XVIII век — это, напоминаем, как раз эпоха Просвещения. Там Иммануилы Канты всякие предлагают разные либеральные мысли, как бы там кому какие права вручить, какие там ввести гарантии, сдержки и противовесы. В общем, смутьяны были полнейшие.
Нетрудно заметить, что вскоре после этого грохнулось правительство в Америке, потом во Франции, потом ещё много где.
Интересный факт, Домнин. Дата, собственно, создания этой самой организации баварских иллюминатов, или как они там назывались, — это 1 мая 1776 года. Ровно тот же самый год, когда были образованы Американские Соединённые Штаты.
Не спроста, да ещё и 1 мая.
Совпадение? Не думаем.
Не думаем, да. Всё это неспроста.
На самом деле действительно у них были определённые республиканские идеи. А тогда это было, во-первых, не совсем в тему, потому что считалось вообще, что республики — это такие маленькие государства, типа Венеции какой-нибудь, Генуи, не знаю, у кого ещё, какой-нибудь там Ганзы. А большие государства уже хотя бы уровня Голландии, они должны быть монархиями. Хотя бы номинально. Потому что всё-таки это уже XVIII век, и там короли что в Британии, что в Голландии, они такие уже были больше на бумаге короли, чем реальные.
А во-вторых, всё это происходило в Баварии. А Бавария даже и по сейчас — это очень консервативная земля.
Да, это да.
Там до сих пор можно видеть людей на улицах в зелёных штанишках на помочах, белых рубашечках, зелёных бантиках, зелёных шляпках, с пивом, рожками, крендельками, всем вот таким. Патриотически действительно даже такие перемещаются по улицам. И само собой, во время всяких праздников от них вообще не протолкнуться. И Мюнхен действительно очень консервативный. На этой почве постоянно с Меркель у них всякие тёрки, и что она там напустила мигрантов, Бавария на такое не подписывалась и так далее. Это всё сейчас, а тогда представляете, что было? Бавария была вообще ультраконсервативной страной.
Это была, во-первых, католическая страна, причём такая, знаете, по принципу «чья власть, того и вера» до сих пор придерживались. То есть протестантам там было жить душно. Они считались копающими под баварского курфюрста. Во-вторых, это была страна ультраконсервативная. То есть всякие либеральные сочинения там были верным способом попасть на каторгу. Могли вообще не казнить не за то, что ты их написал или распространял, а вообще за то, что они у тебя были.
Так что устраивать общество, проповедующее либерализм и республиканство, и религиозную свободу в таких странах — это, очевидно, вам нужно устроить тайное общество. Потому что явно вы просто до завтра не допроповедуете, как вас уже заберут. Так что основная причина для того, чтобы иллюминаты были именно такими законспирированными, была просто в неудачно сложившихся обстоятельствах и месте действия, которое они для себя избрали.
Значит, иллюминаты начинали с проповеди своих идей, такой очень осторожной, среди учащихся университетов, среди преподавателей, среди всяких там вольных учёных и тому подобных товарищей. Особенно среди тех, которые исповедовали антиклерикальные взгляды и придерживались идеалов Просвещения. Потому что, надо вам сказать, что в XVIII веке Просвещение тоже не вызывало восторгов у многих власть предержащих, и особенно у церкви. Потому что церковь во многих странах была либо государственным институтом, который следил за тем, чтобы у кого лишних мыслей в голове не заводилось.
Министерство правды.
Ну да. То есть там святость исповеди — это дело туманное, госбезопасность гораздо важнее. Так что там можно было исповедоваться и сразу отъехать далеко. А в других местах это была католическая церковь, которая тогда была ещё более консервативной, везде пропихивала иезуитов, их тогда ещё не успели запретить, разогнать. Иезуиты же везде старались захватить контроль над образованием и строили иезуитские колледжи. Между прочим, многие, которые они понастроили, потом им же на голову и обрушились. Например, такие персонажи, как Вольтер, всякие Дидро и прочие деятели сугубо антикатолического, антиклерикального и чуть ли не атеистического толка, все вышли из этих самых иезуитских колледжей. Научили на свою голову.
Да, но в остальном там старались отбирать как раз будущих агентов для братства, которые должны были там, как я уже сказал, от торговли лесом где-нибудь там в Канаде и до заказных убийств совершать. Поэтому католическая церковь тоже зорко следила за отсутствием ненужных мыслей.
И кроме того, надо сказать, что католическая церковь была сильно вовлечена в политику у себя на итальянском театре, то есть на Апеннинском полуострове. В связи с тем что… Ауралиен, ты знаешь, почему существует такое странное микрогосударство Ватикан?
А почему? Нет.
А потому, что когда Италия объединялась, тогда, знаете, папа римский был большим противником этого. Потому что это означало, что Рим, который был его вотчиной на протяжении тысячелетий, — папская область, которая ему подчинялась как светскому и религиозному главе одновременно, — она должна быть фактически поглощена, а Рим станет столицей нового государства. Папа таким образом оставался не у дел. Поэтому, когда всякие Гарибальди объединили Италию и Рим заняли, папа римский демонстративно заперся и отказался со всеми с ними иметь дело, пока там не был нащупан этот компромисс, что один квартал ему всё-таки оставят, деньги ему там какие-то заплатят и так далее.
Отступные.
Да. Всё это было очень важным для папства. Они старались смотреть, чтобы избыточный либерализм не кончился для них плохо.
Значит, иллюминаты ввели у себя структуру, которая, кстати, удивительно напоминала структуру тех же самых иезуитов. А кроме того, они ввели себе всякие конспиративные клички. Тот же Вайсхаупт был, если я не ошибаюсь, Спартак. А его товарищи стали Аяксом, Агафоном, Тиберием и почему-то Эразмом Роттердамским. Не знаю почему.
Потому что конспирологически звучит.
Да. Всё это типа должно было круто звучать. Они в переписке просто использовали эти термины. Потому что тогда вся почта перлюстрировалась по желанию левой пятки власть предержащих. И не только их.
Помнишь, как в «Ревизоре» Гоголя? О том, что почтмейстеру говорили, что любое письмо, которое исходит из нашего города, нельзя ли его распечатать и прочитать, чтобы увидеть, нет ли там чего, доноса какого. Если нет, то можно обратно запечатать. Или, впрочем, так можно и отдать распечатанное. Это шутка на тему тогдашней типичной практики. А если там в письме написано каким-то туманным и непонятным слогом про какого-то там Тиберия с Аяксом, которые чего-то там такое туманно говорили, то и придраться не к чему. Мало ли что человек там пишет. Сейчас для нас это кажется бредовым напыщенным ритуализмом, но тогда это было необходимостью.
Следующим шагом было создание вертикальных рангов. То есть там были какие-то поступившие, или как они там назывались? Сейчас, погоди. Там были на первом уровне какие-то минералы, дальше инсинуанты…
Это уже, Домнин, начинаешь обработанную, переработанную иерархию, потому что вначале там было всего три уровня.
Ну да. Неофит, потом, собственно, минералы, потом уже какой-то…
Просвещённый минерал. А потом уже они увидели, что народу стало много, надо как-то в левеле всем прокачиваться. Будет проблема та же самая, что в World of Warcraft, когда все прокачаются до последнего уровня, будут на нём сидеть, ничего не будет происходить, людям будет скучно. Поэтому давайте изобретём другую какую-нибудь систему. И вот действительно они изобрели сколько-то, пять или шесть, уровней, которые начинались теперь с минерала. А кто там ещё-то был? Не видишь ты? Сейчас перед глазами у тебя нет?
Там были сперва эти самые минералы, потом инсинуанты, потом начинались три ранга иллюминатов: маленькие, большие и какие-то главные иллюминаты. И, наконец, шли ареопагиты. Потому что они организовали ареопаг из двенадцати рыл.
Да, вроде как.
Да, какой-то совет такой. В общем, получилась пирамидальная структура, что, опять же, всё совпадало с символами: пирамида, треугольник, глаз, всё такое. Всё это должно было устраиваться в торжественном порядке. Всякие клятвы о неразглашении, всякие ритуалы о том, чем там надо поступиться и пожертвовать.
Тут начались уже заимствования у масонов, потому что масоны очень любили устраивать, например, то, что у всех поступающих отбирали мелочь из карманов, снимали всякие часы и перстни. Всё это поступало в кассу общества. Как бы типа жертвенность такая. Плюс там всякие нелепые ритуалы велись, типа того, что им закатывали одну штанину и один рукав, что должно было символизировать, что они могут стать бедными и оборванными в процессе. Что, разумеется, не случалось, но просто так.
Некоторым образом, как это ни странно, это похожие обряды посвящения в итальянских и китайских преступных группах.
Да ладно?
Потому что у итальянцев, например, выглядит часто следующим образом: там нужно взять бумажную иконку, надрезать палец, покапать кровью на эту иконку. Потом кладёшь иконку себе на руку, поджигаешь её спичкой и говоришь, что, если я предам семью, пусть сгорю как этот святой.
А в китайских?
А в китайских тоже всякое. Потому что триады, они как бы были из числа лоялистов Мин, которые должны были бороться с маньчжурскими оккупантами, а потом как-то, знаете, боролись.
Стали собственными и занимались вещами.
Да. И дальше там все должны произносить клятвы, типа: если я не впущу в свой дом собрата, то поразит меня молния, а если я разглашу тайны организации, то я погибну от тысячи мечей. Что-то такое. То есть на самом деле очень похоже на все эти европейские общества. Довольно забавно звучит.
И, в общем, вся эта деятельность привела к тому, что к 1778 году в ордене было 27 членов, которые распределялись на 5 отделений. Значит, отделения, кстати, тоже были названы кодовыми названиями, чтобы нельзя было понять, какое что. Например, Мюнхен, их центральная база, назывался Афины, а Равенсберг назывался Спарта, а их штат почему-то был Эрзурум. Не знаю почему, из какого-то беса. И вообще они доработали конспирацию, вводили всякие секретные символы, пароли, «здесь продаётся славянский шкаф», и, кроме того, они должны были друг на друга ещё и писать доносы друг другу. Таким образом Вайсхаупт надеялся, что он будет держать их подконтрольными и смотреть, что они там делают.
Некоторым была дана возможность вербовать сторонников. Не всем, потому что уже были проблемы. Один у них там был товарищ по имени Массенхаузен. Массенхаузен вербовал вообще всех подряд, несколько раз там чуть не подвёл всех под монастырь.
Следующим шагом стала попытка инфильтровать масонские ложи. И, во-первых, набрать там новых сторонников, во-вторых, постепенно забрать контроль над этими ложами, приобрести вес, влияние и так далее. То есть чтобы масонские ложи были своего рода таким легальным фасадом для иллюминатов. Потому что их тогда ещё не запрещали, и вот иллюминаты будут из-за них действовать, дёргать за ниточки и продвигать свои политические и социальные взгляды.
Значит, для этого был завербован такой персонаж, как Адольф Фрайхер Книгге. Фрайхер — это, я так понимаю, не имя такое, это барон означает. Почему так странно? Потому что в Священной Римской империи, где всё это дело происходило, баронов как таковых было исчезающе мало. Гораздо проще найти немецкого барона среди так называемых остзейских немцев, то есть прибалтийских, прусских местами, которые вдоль Балтийского моря жили. А в Священной Римской империи вместо этого был такой титул, как фрайхер, что означало мелкого феодала, который подчинён непосредственно императору. То есть никому не подчинён, на самом деле, потому что фрайхеров много, император один, где-то там далеко.
За всеми не уследит.
Да. Фрайхеры фактически были скорее такой опорой императора в борьбе с крупными феодалами, потому что они были распиханы со своими огородами везде подряд и таким образом составляли гвозди в заднице у курфюрстов. Таким образом на них мог император опереться. Почему считалось, что они именно ему и непосредственно подчинены.
Значит, этот самый Книгге развёл бурную деятельность. Идеями, которые проповедовал Книгге, было спасение человечества от деспотизма и диктатуры. Заодно он увлекался алхимией, всякими там тонкими материями, эзотерикой, шизотерикой и разным таким.
Значит, что привлекло Книгге именно к иллюминатам, — то, что он начал понемногу разочаровываться в масонстве как таковом и планировал его поменять, так сказать, реформировать, исправить, осовременить. И вот как раз он решил, что иллюминаты ему в этом и помогут.
Несмотря на то, что Книгге действительно добился изрядных успехов в вербовке новых членов, он становился всё более самостоятельным и своевольным под руководством Вайсхаупта. И начинал задавать много разных вопросов. Потому что Вайсхаупт, вообще-то говоря, вещал им, что там есть какие-то более высокие ступени ордена, что там всё это древнее неимоверно, какие-то там верховные советы есть, на которые даже посмотреть страшно, до того они крутые. Книгге стал говорить: ну где эти советы? Давайте покажите, введите. Я вот тут вам новых членов привёл. Так что Вайсхаупту пришлось ему признать, что никаких там старейшин нет. Всё это фактически новодел, который они придумали. Разные там ступени дальнейшие, чего там будет происходить с этими иллюминатами, — всё это пока ещё так, в теории существует.
На самом деле достаточно типичный подход к работе тайных обществ той поры. Можно вспомнить, например, такого персонажа, как Нечаев. Он в XIX веке, правда, уже действовал. Чем прославился Нечаев? Тем, что он, во-первых, написал «Катехизис революционера», где объявлялось, что хорошо то, что ведёт к революции, а плохо то, что к ней не ведёт. А во-вторых, создал свою такую небольшую бригаду, которой он утверждал, что является посланцем от вышестоящего уровня организации, а у той ещё вышестоящий дальше какой-то центральный комитет. И что их целью является создание такого государственного устройства утопического, при котором всем будет командовать безликий, никому не подотчётный и неизвестный центральный комитет, а все остальные будут объединены в такие вот пятёрки, каждый из которых знает только одного члена вышестоящей пятёрки как связного и, соответственно, одного из своих назначает как связного для нижестоящих.
Это мы уже, Домнин, центральный комитет видели не так давно.
Да. Это на самом деле достаточно такая характерная и вообще полезная для конспирации идея. Правда, ему всё равно ничего не помогло, его очень быстро изловили и посадили. Причём, кстати, изловили не из-за революционной деятельности как таковой, а потому что там у него был какой-то студент Иванов, который задавал тоже такие же вопросы, как Книгге, и говорил: что-то я не вижу никакого там высшего комитета, я вижу только какого-то сумасшедшего, который нам про это вещает. Так что они его замочили и так неумело это делали, что на убийстве и попались. Это просто как пример того, что всякие сети-центрические организации часто бывают чистой фикцией, придуманной одним сумасшедшим.
Значит, Книгге, соответственно, решил, что раз всё это ещё не разработано и не существует, то нужно всё это сделать самому. И постепенно Книгге стал просто перетягивать на себя одеяло от Вайсхаупта. Он завербовал достаточно много самых разных представителей масонских кругов, часть из которых были действительно подчинены ареопагу и готовы проповедовать это иллюминатство. Но в ареопаге самом начались тёрки и разборки.
Вайсхаупт приобрёл у ареопага репутацию диктаторского, своевольного, упрямого и при этом совершенно непоследовательного человека, который сегодня говорил одно, а завтра говорил другое. Некоторое время Книгге удавалось всё это сводить к миру. Он как бы таким посредником выступал. Но дальнейшее расхождение во взглядах… Например, Вайсхаупт предполагал, чтобы вербовка сосредоточилась на студентах, но ареопаг ему возражал, что таким образом практически все высшие позиции были бы заняты молодыми людьми, у которых нет никакого практического руководящего и вообще никакого опыта. Кроме того, с расширением деятельности общества начинались проблемы с их антиклерикализмом, потому что масоны, как я уже сказал, наоборот, такие более прорелигиозные, стараются атеистов к себе просто не принимать. Кроме того, в разных областях Священной Римской империи были совершенно разные церкви, разные взгляды на религию, господствующие в обществе. И вот этот вот негибкий антиклерикализм начинал мешать.
Таким образом, идеи Вайсхаупта начали вступать в конфликт с жёсткой реальностью. Так что фактически он отстранился, а Книгге приобрёл свободу действий. Потому что на него замыкались франкмасонские связи, которые они надеялись приобрести. Потому что без этого мероприятие в известной степени теряло смысл.
Книгге решил попробовать создать уже третью какую-то систему рангов. То есть на первом уровне там была такая учебка. В первый уровень включались новички, минералы и малые иллюминаты. Там за ними смотрели, наблюдали, отсеивали ненужных и так далее. Следующую ступень он позаимствовал у масонов. То есть там были сперва подмастерья, потом компаньоны и мастера. Понятно, что все эти подмастерья и мастера — это чисто франкмасонская риторика. Они очень любят маскироваться под средневековые цеха и так далее.
И, наконец, на третьем уровне наступали посвящённые. Там были какие-то жрецы, принцы, маги и короли. Честно говоря, сказать, что там про этих королей и принцев было продумано, невозможно. Просто потому, что документов о них не сохранилось. И есть серьёзное подозрение, что ничего про них и не успели придумать. Что будут делать эти короли, посвящённые маги, для чего они нужны и так далее. То есть всё это начинало приобретать черты какой-то, знаете, ролевой игры.
Какой-то словески, да? А не тайное общество.
Вообще, что мне нравится: эти тайные общества такие тайные, что о них всех знают.
Да, о них все знают. Значит, ещё один интересный пример. Последний из их традиционных собраний был проведён в разрушенном замке в Вильгельмсбадском парке. Знаешь, что это был за замок?
Что это был за замок?
Это просто специально построили как бы руины замка нарочно, а внутри нормальное помещение, чтобы проводить в них типа секретные собрания.
Да.
Короче, по-моему, уже начинает напоминать каких-то ролевиков, полевиков и реконструкторов.
Да уж, да уж. Значит, почему они смогли это построить? Потому что строилось это на деньги принца Карла Гессен-Кассельского. То есть к этому моменту в общество начали вступать уже серьёзные люди. Там всякие богатые графы, бароны и так далее. Например, туда вступил граф Коловрат. Коловрат — это не те, которые у нас там Евпатий. Коловрат — это в Чехии и так есть фамилия.
Коловрат, окей. Мне тут всё мой сербский приятель любит Коловрата припоминать. Он очень вдохновился примером Коловрата, который Евпатий, естественно.
Он хочет натовцев тоже побивать?
Не знаю. Он такой комплексный, что он может кого угодно побивать, в принципе.
Что же он тогда уехал в Швецию? Надо было оставаться и биться с оккупантами.
Да. А кроме того, к их структуре начали примыкать вообще совершенно левые персонажи, такие как мартинисты.
О, а это что за граждане?
Символ мартинистов выглядит следующим образом: красный круг, в красном круге красно-белая звезда Давида.
Интересно. Куда это всё идёт?
Это всё такая чисто религиозная, на самом деле, структура. Предполагается, что как бы можно преодолеть первородный грех за счёт духовного просветления через молитвенную практику. То есть это уже начинается, знаешь, какой-то в дзен-буддизм всё это уходит. И там тоже были придуманы всякие ступени развития, которые постепенно друг с другом переругались, развалились, разошлись на разные ордена и течения, каждый из которых друг друга ненавидит.
И там, например, был такой интересный персонаж, как Папюс.
Папюс?
Да. Папюс — это такой был какой-то тоже шизофреник, на самом деле, авантюрист, который, кстати, у нас тоже в России перед революцией побывал по вызову Николая и что-то там ему напророчил такого.
Как консультант приглашённый?
Да, он был приглашён как предсказатель. У них же был период, что у них наследник родился и он, как ни странно, с гемофилией.
Кто бы мог подумать? Никогда не было — и вот опять.
Да. Что от этой Алисы Гессенской может родиться ребёнок с гемофилией. Просто удивительно, как это произошло.
Папюса звали на самом деле Жерар Анкосс, но он побывал в огромном количестве разнообразных движений. То есть он, например, основал какой-то каббалистический орден Розы и Креста. То есть это типа розенкрейцеры. Между прочим, этот каббалистический орден действительно до сих пор есть. Он же входил в какой-то из орденов мартинистов. Он был епископом гностической церкви какой-то, там он был известен как Тау Винсент. Потом он издавал журнал «Покров Изиды». И, кстати, у нас в России тоже был такой журнал, где он публиковал свои оккультные статьи. Удивительно вообще, каким образом это всё сочеталось с господствующей православной церковью, не знаю. Потом он же был членом масонской ложи «Радуга», принадлежавшей к так называемому египетскому уставу Мицраим.
Да уже Мицраим пошёл какой-то… Вообще, вы понимаете, что это начинается совершенно чехарда каких-то бредовых абсолютно шариков.
И вот, чтобы просто завершить про Папюса, вот то, что он опубликовал, молитва к Соломону: «Сила Царства, будь под моей левой ногой и в моей правой руке. Слава Вечная, дотронься до моих обоих плеч и направь меня на путь победы. Милость и правосудие, будьте равновесием и блеском моей жизни. Ум и мудрость, доставьте мне венец. Духи Мальхута, проведите меня между колонн, на которые опирается здание храма. Ангелы Нетцаха и Хода, утвердите меня на кубическом камне Иесода. О Гедулаэль, о Гебураэль, о Тиферет, Бинаэль, будь моей любовью. Руах Хокмаэль, будь моим светом. Будь что ты есть и то, что ты будешь, о Кетериэль. Ишим, поддержи меня во имя Шаддаи. Херувим, будь моей силой во имя Адонаи. Бене Элохим, будьте моими братьями во имя Сына и добродетели Саваофа. Элохим, сражайся за меня во имя Тетраграмматона».
Ты знаешь, у меня такое ощущение, что это какая-то стрёмная версия «Сильмариллиона» была сейчас зачитана.
Да, имена уже начинают напоминать…
Да, сейчас Кирдан Корабелл уже…
Элберет Гилтониэль.
Да, и всё такое. Короче, вы поняли. Папюс был совершенно больной на всю башку мужик, и вот он был абсолютно типичным представителем всей этой шайки-лейки, которая изображала из себя некие великие дела, а на самом деле писала бредятину, строила фальшивые разрушенные замки и проводила там свои собрания и совещания.
Да, да, да. Значит, после собрания в этом разрушенном замке всё это иллюминатское течение развалилось на кучу отдельных организаций, которые, например, одни отреклись от мартинистов, другие, наоборот, признали мартинистов. Одни последовали за Вайсхауптом, а другие за Книгге. Потом, например, часть из них почла подчиниться не иллюминатскому начальству в виде ареопага, а более крупным масонским ложам, действующим по шотландскому уставу.
Ну и, как водится, в борьбе друг с другом за контроль над обществом они стали друг на друга писать разнообразные доносы, письма, клевету и памфлеты. Кончилось всё это просто тем, что они привлекли внимание властей, которые, как мы уже сказали, в Баварии были более или менее консервативными, и всякие тайные общества их пугали. А кроме того, вступили в конфликт с розенкрейцерами в Пруссии.
Дело в том, что тамошние розенкрейцеры были, прямо скажем, обычным жульём. То есть они, например, проводили фальшивые спиритические сеансы, которые что-то там изображали, всякие столоверчения и постукивания призраков, чтобы вербовать сторонников побогаче. А иллюминаты со своим рационализмом и антиклерикализмом пытались их разоблачать и отманивать у них паству. А розенкрейцеры пошли на них в контратаку. Они использовали эти свои сеансы с столоверчениями, чтобы призраки всячески ругали иллюминатов и говорили, что они революционеры, атеисты, антимонархисты и чёрт знает кто ещё.
В руки к властям, а надо вам сказать, что уже многие из тех, кто входил в орден иллюминатов, уже сами были из властей разных священно-римских областей бывших. Их обвинили в приверженности к социализму какому-то. Короче, это такое антитринитарное движение, которое, честно говоря, не имеет никакого отношения реально к иллюминатам и тем более не представляет интереса сейчас. Это просто для того, чтобы вы оценили масштаб маразма.
Кончилось всё это тем, что про иллюминатов вышло постановление, запрещающее всякие тайные сборища, какие только можно. И несмотря на то, что иллюминаты пытались прекратить циркуляцию слухов о себе, они на самом деле этим её только усилили. Просто потому, что, как Ауралиен уже сказал, это общество стало настолько тайным, что уже на улице можно было спросить и знать, как именно в него вступают.
Не подскажешь, как пройти в головной офис иллюминатов?
Секретный и подпольный.
Так что, когда вышло указание, что все, кто является членом тайных обществ, включая иллюминатов, подлежат немедленной смертной казни, иллюминаты все сразу разбежались и попрятались. Главным впереди всех бежал именно Вайсхаупт, бросив все архивы и документы, которые, кстати, попали в руки властям, были опубликованы, и все над ними веселились. Причём он убежал не так далеко, он куда-то на север просто убежал из этой Баварии, не помню в какую землю. В Тюрингию он убежал, да. И факт тот, что, так сказать, жил в изгнании после этого.
Тут, понимаешь, в чём дело? Примерно так выглядело участие масонов в Парижской коммуне. Потому что всем уже известно, что именно масоны стоят за всеми мыслимыми революциями. Но вот действительно было такое во время Парижской коммуны. Это уже середина XIX века, после франко-прусской войны. Там два месяца в Париже было какое-то красное социалистическое правительство, которое проповедовало тоже свободу, равенство и вибрации. В том числе вылезли на свет масоны. Масоны вылезли не просто так, чтобы вывесить свои знамёна на баррикадах, окружающих Париж. И вот осаждала Версальская армия, министры Тьера, врага коммуны. И предполагалось, что эти самые знамёна чего-то там такое сделают, что война тут же прекратится. А если не прекратится, говорили масоны, тогда мы кинем клич, и все масоны во Франции встанут как один, чтобы прекратить эту войну.
Разумеется, никто никуда не встал, ничего не получилось. Коммуну подавили и расстреляли. Масоны, которые там витийствовали, убежали в Бельгию и довольно долго там по пивным, с кружкой «Лёффе» в руках, если она тогда уже была, или «Кармелит Трипеля» какого-нибудь, проповедовали какую-то ахинею.
Примерно то же самое рассказывалось про страшную роль масонов в России. Значит, что якобы масоны были причастны к убийству и Петра III, и Павла I, и Александра I, и Николая II, и Александра II. Короче, всех просто убили подряд. Без разбора мочили людей. Ну и, разумеется, что в 1917 году революция тоже была устроена масонами.
На чём это всё зиждется? Во-первых, гражданин Керенский действительно был членом какого-то там Великого Востока России. И не он один, а много кто другой. Но, во-первых, гражданин Керенский не был тем, кто делал революцию, он был как раз тем, кого революция погнала. А во-вторых, вот, например, свидетельство другого настоящего масона, князя Оболенского. Он в Петербурге был главой одной из лож. Что он пишет в своих воспоминаниях? «В России, собственно, настоящих масонов и не было. Было нечто вроде того, что-то похожее. Среди масонов было много противников революции. Большинство, которому принадлежал я, во всяком случае, было против революции». На все вопросы о том, что масоны там чего-то организовали, Оболенский пишет: «Невозможно даже представить себе, чтобы масоны могли сыграть в февральской революции какую бы то ни было роль хотя бы уже по одному тому, что они принадлежали к различным взаимно враждовавшим партиям». Сам Оболенский был, например, членом ЦК кадетов, конституционных демократов. «Сила же сцепления внутри любой из партий была неизмеримо прочнее, чем в так называемой масонской ложе. Вражда разделяла их такая, что в февральские дни я уже ни разу не смог собрать их вместе. Они просто не смогли бы уже сесть за одним столом. А в большевистскую революцию и гражданскую войну наша ложа вообще прекратила своё существование».
Ну и всё. Это что, великое могучее масонство, совершившее революцию? Такое странное.
Да, странновато.
Тем не менее, вот этот вот штамп про то, что масоны и иллюминаты там везде сидят, типа там масонский заговор, в терминальных стадиях заговор становится не просто масонским, а жидомасонским. Потому что, понимаете, евреи и так во всём виноваты. Например, была такая карикатура примерно 100 лет назад в французском праворадикальном журнале Le Pèlerin. Там изображена как бы католическая Франция в виде такого светлоликого бородатого мужика с крестом в руках, который куда-то там в небо смотрит. И его ведут за собой на верёвке такие карлики: такой масон в фартуке и с этим самым циркулем на перевязи, и алчный носатый такой жид с пейсами. И типа они говорят друг другу: «Не тяни так сильно верёвку. Если он посмотрит под ноги, нам придётся туго». И типа подпись, что евреев и масонов всего 200 тысяч, а католиков 34 миллиона. В общем, бей жидов, спасай Францию, спасай 34 миллиона от жидомасонского ярма.
Потом этим отметились, например, немцы со своими писаниями про жидомасонский заговор. Причём, ты будешь смеяться, но у них даже был один единственный реальный повод, так сказать, обвинять еврейский заговор против немцев. Потому что была такая книга, как «Germany Must Perish», опубликованная в США в 1941 году. Автор — какой-то Теодор Кауфман, местный еврей американский. Название расшифровывается как «Германия должна погибнуть». Значит, там предлагалось следующее: всех немцев мужского пола до 60 и всех немок до 45 стерилизовать, а дальше, когда немцы умрут, — то есть не дожидайтесь, пока они умрут, а после этого просто территорию попилить между окрестными странами. Часть отдать Голландии, часть Польше, часть Франции. И вот таким образом немецкий вопрос закрыть навсегда.
Прекрасно.
Да, так что там Геббельс очень обрадовался выходу этой книги и говорил: вот, видите, мы же говорили, вот что алчный жид там… В кои-то веки ничего и придумывать не пришлось. Всё за нас придумали уже. Смотрите, как нам помогли здорово.
Вот такая получилась история в реальности. Но то, что в реальности, это никому не интересно, а всем гораздо интереснее влияние всей этой розенкрейцерской, масонской, иллюминатской фигни на массовую культуру. Потому что куда ни ткни — везде какие-нибудь триллеры про иллюминатов, про всемирный заговор, тайные общества и всё такое. Где этого только не было.
То есть, например, была такая книга у Конан Дойла из цикла про Шерлока Холмса. Называлась «Долина ужаса». У тебя, кстати, я её читал. Тебе книжка принадлежала. Зелёная такая.
В зелёной обложке.
Что-то смутно знакомое.
Там, если ты помнишь, дело было об агенте Пинкертона, который был внедрён в масонскую ложу в какой-то там долине на западе США. Потому что тамошние масоны были совершенно обыкновенной преступной группой, которая там всех мочила, запугивала, избивала, в судах давила на суды, лжесвидетельствовала массово, чтобы алиби фальшивые раздавать. А он там у них внедрился и собирал данные. То есть там, как видите, такой вот антимасонский памфлет получился, несмотря на то, что как бы всё это просто бандитская группа самая обычная. То есть так и современные существуют, что в США, что не в США, а везде. Конан Дойл, видимо, решил просто оживить эту тему. Тогда оргпреступность была ещё в новинку и никому особо неизвестна и неинтересна, а масоны уже были всем известны. Вот поэтому он их приплёл к этому делу.
Потом, если мы почитаем Лавкрафта, то там кто служит древним богам всяким? Там сплошь какой-нибудь тайный орден Дагона. Например, в игре Call of Cthulhu там отдельно указывалось, что здание, которое занимает орден Дагона, раньше принадлежало местной масонской ложе. Они их оттуда просто вытеснили.
Потом есть и героические примеры. Например, в Marvel-вселенных там есть такие супергерои-иллюминаты. Это такая секретная команда супергероев. Они не в красных трусах поверх колготок летают по небу, они там всё стараются как-то тайком, тяжком делать, всё по-тихому, чтобы стоять за спиной и так далее.
Ещё можно кого вспомнить? Пожиратели смерти одеты как у «Гарри Поттера»? Чёрные балахоны, остроконечные колпаки, тайные сборища. В общем, да, вы поняли. Достаточно такой типичный образец тайного общества, как, в общем, у всех.
Можно вспомнить замечательный фильм «Братство волка». Был такой. В котором существует такое вот, правда, не революционное, а наоборот, крайне реакционное прокатолическое общество, которое использует Жеводанского зверя, чтобы сеять панику и публиковать памфлеты о том, что это бог карает короля за излишний либерализм. Их сборище как раз там — все в масках, они все ходят, и в конце оказывается, что там чуть ли не все персонажи, какие попадались, все были членами этого самого братства. Там заодно какие-то агенты папы римского, которые недовольны тем, что всё это начинает выходить из-под контроля, и так далее.
А из, скажем, линейки Хидео Кодзимы мы можем обнаружить, что всеми злодействами на планете всё время движут какие-то патриоты, которые где-то окопались в США, а ещё до них были какие-то философы, видимо, ещё до войны. Тамплиеры же фигурируют как главные антагонисты почти во всех играх серии Assassin’s Creed. При том, что играть надо за представителей просто другого тайного общества, которое тоже имеет всякую странную символику, типа отметки на пальце в знак колец, которые раньше носили, которые носили в знак былого отрубания безымянного пальца на правой руке, чтобы тайным клинком пользоваться. Все эти символы, которые делаются с помощью ладоней, особым образом открытых. Мне это всё время смешило, потому что напоминает то, как стримерша Карина делала сердечко пальцами, после чего её начинали нечестиво бронить, и она взорвалась фонтаном матерщины в ответ.
Можно, например, в играх серии Wolfenstein найти отсылки. Там, например, все эти чёрные солнца, которые за немцев, и какие-то там золотые рассветы, которые против них. Это всё вот из как раз XVIII–XIX веков и тогдашней мистики позаимствовано.
Так что мы ещё не скоро расстанемся с иллюминатами. Хотя, опять же, явно никаких признаков того, что какие-либо иллюминаты действуют в реальности, нет. И что все реальные свидетельства их активности показывают нам достаточно комичные какие-то сборища людей, которым нечего делать и некуда девать своё время, в фальшивых замках. Но в вымышленных мирах такие персонажи всегда будут ко двору. С ними приятно и побороться, и порасследовать их деяния, и в их деятельности самому поучаствовать. Всякие там ритуалы, капюшоны, символы искать.
Да, да, прекрасно. Я недавно шёл там… У нас просто офис есть один рядом с Новым Арбатом. И я выхожу из переулка, и тут такой — опа — вижу: на кирпиче в стене бронзовая привинченная табличка, и на ней циркуль, а снизу угломер. Опа, попались масоны-то. Вот вы где, оказывается, в Москве сидите. Оказалось, какое-то архитектурное инженерное бюро.
Эх.
Всего лишь.
Да. С другой стороны, может, это всё просто прикрытие. И там-то на самом-то деле в подвале все уже в капюшонах и фартуках решают судьбы.
Судьбы человечества решают, да.
Да. На этой ноте будем закругляться?
Закругляться. Не бойтесь, никакие тайные общества нигде не действуют, никакие в колпаках там не ходят. Действительно, это всё полный бред сивой кобылы в новогоднюю ночь.