В этом выпуске по случаю 23 февраля и Дня защитника отечества повествуем о женщинах-воинах.

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Доброго времени суток, дорогие слушатели. В эфире 189-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянный ведущий Домнин.

Я Ауралиен. Спасибо, Домнин.

Итак, в прошлом выпуске мы рассказывали вам о руководителях различных государств, в основном монархических, о разных царях, ваннах, шахах и прочих монархах. А в этот раз мы решили по случаю 23 февраля поговорить о теме, которая к 23 февраля относится самым непосредственным образом.

О чём мы будем сегодня разговаривать?

Сегодня, понимаете, День защитника Отечества. Поэтому защитникам Отечества в нашем лице положен выходной. Так что можно спокойно лежать на печи, потреблять калачи, алкогольные напитки, а охрану границ возложить на непричастных к празднику, то есть на женщин.

Мы решили, что, раз уж всё так, почему бы не рассказать о примерах, которые могли бы вдохновить нашу сегодняшнюю смену на подвиги и всё такое, поднять боевой дух. Мне, кстати, тут написала моя менеджер из МТС, как я, типа, клиент внезапно, и она мне написала, чтобы я всегда был в боевом духе.

В боевом духе был.

Чтобы я, когда ходил, у меня над головой такой орёл возникал, а я мог второй раз ещё ходить, видимо, как в «Героях меча».

Так вот, мы решили, чтобы, поднявшись завтра утром, нам подали опохмелиться, а не тыкали в нас шмайсер, мы говорили «хенде хох», «шнеллер, шнеллер», оккупационные войска, ибо не справился караул с задачей. Мы решили что-нибудь такое рассказать, духоподъёмное: про женщин, воительниц, солдатес, древние примеры и современные эксперименты.

Не такие уж и эксперименты, забегая вперёд, скажем.

Я мыслю просто исторически. С точки зрения нашей с тобой жизни это уже всё устоявшаяся практика.

Я просто в общем контексте.

В целом сам по себе образ воинствующей женщины, наверное, древний, как Homo sapiens, так же как и она. Возможно, действительно был когда-то матриархат, может быть, не матриархат как таковой, а его элементы, такие как матрилокальный брак, например, которые до сих пор сохраняются.

Например, у нас в России есть такое слово, как примак. Популярная фамилия Примаков — это… Примак — это муж, который приехал жить к жене. Что в наших стеснённых условиях из-за жилищного кризиса и квартирного вопроса дело, прямо скажем, нередкое.

И с тех давних времён до нас доходят мифы как о, считается, исторических лицах. Например, была такая египетская царица Хатшепсут, которая очень здорово там всех нагибала и заложила неплохие стартовые условия для своего наследника Тутмоса III, который тоже всех здорово нагибал.

Причём, что интересно, у египтян не было такого термина, как королева, в смысле правящая, какая-нибудь фараонка, фараонша. У них был просто фараон. А то, что фараон на этот раз баба, так вышло.

Так получилось, да. Повязали ей привязную бороду, вот эту характерную, с саркофагов, и всё — выглядит вылитый фараон. Всё, больше ничего не надо.

Греков тоже можно вспомнить. У них, если мифы почитать, чего только не найдёшь. Помимо уже попсовых по нашим временам амазонок, там были ещё такие интересные персонажи, как Артемида-охотница.

Что интересно, в образе Артемиды, и не только в её, прослеживается такой важный момент в жизни воительницы, как девственность. Считалось во многом ещё с таких древних времён, и до сих пор проглядывают такие же суеверия о том, что без девственности воительница воевать не сможет, ибо она перейдёт в категорию уже жены, её пошлют варить борщи и всё такое. Потому что, сами знаете.

А ещё был такой персонаж, как Аталанта.

Так. Аталанта была какой-то тоже то ли царевной, то ли принцессой. Факт тот, что она всех, кто к ней сватался… Сами понимаете, за царевну свататься — это дело такое. Даже если она тебе сама вообще не нужна и сам ты вообще гей, то приданое тебе всяко пригодится. Правильно?

Угу.

Она всех, кто к ней сватался, заставляла с ней соревноваться в марафонском беге. И действовала по следующему принципу: давала небольшую фору, ждала, пока соискатель отбежит чуть подальше, за пригорочек, догоняла его и душила голыми руками. После чего проходила круг, говорила: «Что-то нет моего жениха. Что, может, устал, притомился?» Шла искать со всеми. Находили хладный труп и говорили: вот, что за мужики такие пошли? Только пробежали с ним немножко, а он уже всё, за сердце хватается да и отдал, так сказать, Аиду душу.

От инфаркта прибежал к инсульту.

Да, да. Так она довольно долго измывалась над женихами, не хотела выходить замуж, пока там какой-то крендель, забыл, как звали, не нашёлся умный.

Он и оторвался.

А, вот, хорошо. Он, когда бежал, ронял там какие-то то ли драгоценные камни, то ли красивые яблочки просто. Она, не удержавшись, всё это подбирала. Пока она подбирала, он уже успел добежать до финиша. И тут волей-неволей пришлось идти за него замуж.

Между прочим, этот мотив о том, что есть некое сватовство к какой-то богатырше, которая подвергает испытаниям, довольно типичен вообще для сказок, в том числе европейских. У нас русская есть такая сказка про некоего Матюшу Пепельного. Но не только про него.

Мне кажется, криминальный авторитет, судя по имени.

Вообще да, такой погоняло по современным меркам. Он просто золу выносил, поэтому такое погоняло — Матюша Пепельный.

Ты чьих будешь, Матюша?

Да. Смысл в том, что некий царь сватается к могучей богатырше, она ему предлагает то рельсы узлами завязывать, то алмазы зубами разгрызать, что-то вот такое. А царь говорит: рельсы какие-то паршивые, вообще даже и браться за такую ерунду не буду. Вот тут Матюша Пепельный у меня тут есть один, какой-то зачуханный чувак. Может, он там справится с вашим делом.

Не зайдёт, да.

Ну да, он там, понятно, что богатырь и всё такое. И царица такая думает, что это как-то подозрительно. Что-то не производит этот царь на меня впечатления богатыря. Ну ладно, делать нечего, давайте как-нибудь потом его подловим.

И она там его ловит на том, что, говорит, давай обнимемся. Она его так обнимает, что у неё глаза из орбит вылезают. Вот она говорит: ага, вот, значит, в чём подстава-то. И кончается тем, что царя мочат, а Матюшу этого женят на богатырше.

Я думал, банку с огурцами предложили ему открыть.

Открыть, да. Он не справился. Диван перетянуть. Полочку приколотить. У меня тут Матюша есть.

В общем, вот такой древний образ. Он, видимо, опирается на какие-то тоже древние представления.

Похоже, да. Это действительно индоевропейская какая-то такая история, потому что она много у кого имеется, такого характера именно истории.

Да, да. Кто дальше-то был? Про амазонок давай пару слов скажем. Потому что амазонки — это, знаешь, для греков… Про них писали-то не только мифотворцы, а самые что ни на есть историки: Геродот и прочие.

Да, с амазонками действительно не очень понятно, потому что они вообще упоминаются и в каких-то таких мифических историях с совершенно выдуманными персонажами, и с персонажами, о которых достоверно известно, что они вообще, говоря, существовали. И поэтому не очень понятно, где тут правда. Она наверняка где-то посередине, а вот где эта середина — непонятно.

Причём, если посмотреть, как они локализуют это всё, понятно, что амазонки подобны горизонту. То есть чем ближе к нему идёшь, тем он дальше от тебя отодвигается. Поскольку чем дальше греки забирались в своих путешествиях, тем дальше куда-то девались эти самые амазонки.

Сейчас принято считать, что образ амазонок — это смесь между скифскими народами, у которых действительно конные лучники включали в себя и женщин. Потому что, чтобы стрелять из конного лука, он маленький, и там не требуется большой физической силы. А вот зато чем легче всадник, тем оно лучше для конного лучника. Тем быстрее ты убежишь от противника.

Вот, да, у них это было. Потом, как показали раскопки в окрестностях Северного Кавказа, на территории Северной Осетии не только обнаружились всякие гробницы женщин с оружием — вероятно, это были какие-то тоже племена, которые включали в себя женщин-воителей, а возможно, даже сохранили какие-то остатки матриархата.

Более того, в легендах кавказских народов про всех этих горных великанов-нартов очень много воинственных баб всяких упоминается. И, видимо, это вот оно как-то докатилось до греков, а они со своей манерой всё перевирать до неузнаваемости как-то вот так переврали.

Да, мы уже про сурка рассказывали, по-моему, пример.

Про сурка?

Помнишь, там кто-то, то ли Геродот, то ли кто, писал из каких-то…

Что если сурок не увидит свою тень, то лета не будет?

Нет, нет, нет. Он писал, что там живёт какая-то тварь в пустыне вылезает.

Ну да, да.

Оказалось, что он просто не знал, как перевести слово, и это был сурок. Потому что они никогда не видели этого зверя. По-моему, сурок это был.

Ну, наверное. Мне кажется, два или три выпуска назад как раз говорили.

Да, наверное. В общем, что-то там такое было. Про амазонок, например, типичный миф, что они выжигали себе правую грудь.

Да, да, да. Или отрезали. Чтобы выстрелить из лука.

Значит, дорогие друзья, чтобы выстрелить из лука, не надо ничего выжигать и отрезать. Только, я не знаю, длинные языки советчиков вроде этих, может, надо отрезать. Я вас уверяю: стрелять из лука ничего это не мешает. Я видел лучниц, прекрасно стреляют. Причём как от уха, так и от груди.

Мы вот с тобой вдвоём стреляли от уха, а я ещё потом на Чёрном море стрелял от груди. Я тебя уверяю, что там со мной были девицы, и никому это не помешало. Абсолютно.

Потом у нас начинается эпоха развитой античности, всякий Рим начинается, а Рим такая патриархальная была страна-то. Там с женщинами-воительницами как-то не задалось. А вот зато те, кто противостоял Риму, там с женщинами-воительницами был полный порядок. Расскажи нам.

Пока мы не перешли к противостоящим, давай я просто пару слов ещё скажу про Рим. Дело в том, что Рим как бы неоднородный был, не сферический Рим в вакууме на протяжении своей истории. Под конец его существования, мы все знаем, что в Риме были гладиаторы. Это такие здоровенные мужики, всякие там мурмиллоны и прочие товарищи. Их там миллион разных наименований.

Секуторы.

Да, да, да. В зависимости от того, чем они были вооружены, какие у них там были доспехи.

Ретиарии.

В зависимости от того, чем они были вооружены, какие у них там были доспехи. Одни, значит, с трезубцем и сетью, со смешным шлемом, накидывают сеть, трезубцем тыкают. Другие там мечами бьются. Так вот, были и женщины-гладиаторы, на самом деле. И уже, так сказать, завершающая часть истории существования Рима, как мы его знаем, Западная Римская империя…

Вообще говоря, это стало, понимаете… Вот как сейчас у нас всякие хипстеры вот эти вот… Кто у нас сейчас, Домнин, ещё такие модные молодёжи с подвёрнутыми этими?

Ты слышал анекдот уже? «Дедушка, расскажи, как ты потерял ноги». — «Эх, внучок, это давно было, я уж и не помню». — «Ну, дедушка, расскажи». — «Ну ладно, слушай. Шёл 2017 год. Год моды на подвёрнутые джинсики».

Подвёрнутые джинсики, да. Так вот, сейчас хипстеры в тренде, а тогда нужно было тоже как-то самовыражаться. И в тренде было женщине, причём женщине иногда даже образованной, из хорошей семьи, стать гладиатором. Они выходили, бились там друг с другом, то есть их как бы даже обучали в школах гладиаторов вроде бы как. И консенсус исторический среди историков имеет место быть, что они существовали. Никто не знает достоверно, сколько их было, как, чего, но, тем не менее, находили и могилы, захоронения таких женщин. То есть они там с оружием были, с какими-то предметами экипировки характерными. Причём одну из таких могил находили даже, по-моему, в Британии, если мне не изменяет память.

Но, понимаете, гладиаторы — это же не столько воители, сколько артисты. То есть это такие титаны рестлинга на ТНТ. А в рестлинге же тоже какие-то бабы были. Причём, как ни удивительно, все рестлерши обязательно обладают огромными сиськами. И, в общем, как-то странно, что они такие все грудастые. Хоть бы одна там вышла какая-нибудь просто здоровая баба с такой мужицкой фигурой, но нет. Вот я даже не знаю, почему бы это.

Мне кажется, их туда специально отбирают по каким-то признакам.

Да. Ну вот так же было и с этими женщинами-гладиаторами. И не очень понятно, действительно, были ли они типа титанов рестлинга на ТНТ с договорными матчами или они там всех направо и налево рубили. Но, тем не менее, они вполне себе вольготно существовали в Римской империи.

Про воительниц против Рима.

Да. Дело в том, что римляне, как это полагается всякой нормальной империи, они яростно лезли по всем границам в экспансию и в том числе даже доехали до Британии. Первым доехавшим и высадившимся был некий Цезарь. Он быстро получил люлей и уехал назад. У него ещё была политическая причина: дома ему стали писать: ты, дорогой, с армией-то не загулялся ещё? Давай-ка ты на ковёр сюда с отчётом. А то, знаете, такие уже бывали, которые с армией ушли, потом пришли, всех убили и сели диктаторствовать.

В общем, Цезарь тогда не сумел, а вот его последователи схлестнулись на территории современной Англии с Боудиккой, которую они называли Боадицея или Боадикея, или ещё там как-нибудь. Все эти латинские транскрипции — дело такое. У неё действительно какое-то неимоверное количество вариантов произношения.

Это была кельтская женщина. Она известна тем, что организовала вооружённое восстание против Римской империи. Усмирять её бегали, по-моему, сразу два или три легиона. И проблема была в том, что вообще она была женой, по-моему, местного какого-то то ли князька, то ли королька местного пошиба. И его то ли повесили, то ли зарубили, то ли распяли, то ли ещё что с ним сделали. В общем, в итоге он склеил ласты, если кратко. Римляне его поймали, он склеил ласты, и ничего хорошего из этого не вышло. Она организовала вокруг себя людей и достаточно успешно длительное время вообще, говоря, побивала римлян тут и там.

И её в конечном итоге просто-напросто, если мне не изменяет память, её войско разбили. Там, по-моему, два легиона даже собрались, чтобы, так сказать, покончить с её восстанием. Она, по-моему, отравилась в конечном итоге.

Да. Потому что она не хотела в плен попадать. Она сама отравилась, она отравила своих детей, и в итоге они не сдались врагу. Это на самом деле достаточно распространённая история.

Ну да. Клеопатры всякие. Кто там ещё был? Зенобия была такая. Тоже с Римом не поладила. Потом про японских женщин, о которых будем говорить чуть позже, тоже у них там принято было сперва своих детишек, а потом себе делать сэппуку.

Нет, у них немножко по-другому. Конкретно, да.

Да, в общем, дальше наступили тёмные века, и в тёмные века отмечены женщины с копьями. С копьями в основном метательными, разумеется. Дротикометательницы всякие. Это и племенные ополчения, потому что тогда были всяких там франков, данов и прочих. И там, да, если женщина достаточно дерзкая, чтобы в нём участвовать, и она в состоянии метать дротик, то почему бы её, собственно, не взять? Всё равно в ополчении двадцать человек. Лишнее копьё никогда не лишнее, так сказать.

И вот появился этот образ девы щита, как это называется у них, shield maiden сейчас. Стереотипное вооружение этой девы щита — именно копьё, которое, видимо, отсылает к вот этому реальному образу метательниц дротиков. Кроме того, копьё — это оружие дешёвое, оружие, не требующее особого умения, кроме того, позволяющее держать противника на расстоянии и потенциально забороть более сильного физически и высокого противника. А, напоминаем, это тёмные века, и побеждает в тёмные века тот, кто выше ростом и сильнее. Потому что у него банально длиннее руки, он может сильнее приложить топором твой щит, чтобы у тебя просто рука занемела, или сам щит в щепки разбился. Никаких там хитрых выпадов, финтов и репостов тогда ещё не было, всё было незатейливо.

Вот поэтому для женщины-воительницы самым типичным, наверное, было вот это самое копьё. Что интересно, гражданин Мартин этот образ немножко подколол, потому что у него воинственные одичалые женщины называются spearwife, то есть «копейные жёны». Это такое, знаете, антоним фактически получается к shield maiden. Я думаю, что это умышленно было сделано. Тем более, что shield maidens у него все поголовно замужние женщины и довольно взрослые.

Да-да-да. Исторических, достоверных исторических источников про существование этих самых shield maidens не так много. Справедливости ради, исторических источников про существование чего бы то ни было в тёмные века не так много. У нас, по-моему, то ли в «Повести временных лет» одной строкой где-то упоминается, то ли ещё чего-то. Причём упоминается даже не в разрезе, что вот к нам тут приехали, а упоминается в разрезе того, что приехали варяги к византийцам, и у них там были в том числе и вот такие женщины, значит, бились. Вот, и… Да, вот такие вот дела.

Я думаю, что многие знают образ этой самой shield maiden по персонажу Лагерта из сериала небезызвестного «Викинги», где она там бегает, рубит всех мечом. Она, кстати, там без копья, по-моему. Она там как-то с мечом, по-моему, рубашит. Или топором даже, не помню. Как-то копьё у меня не запечатлелось.

Они там, да, так солидно выглядят. Бегут какие-то со зверелыми физиономиями девахи, всех направо-налево убивают. Хотя совершенно понятно, что в индивидуальный бой, скорее всего, даже если они бились, то они вряд ли вступали. Скорее всего, они действовали действительно больше командно: подбегаем с копьями, тыкаем мужика, убегаем дальше. Что, в общем-то, является правильным. Потому что те же самые римляне никого сроду числом не давили, действовали умом.

Кроме того, валькирии.

Да, валькирии. Валькирия — это такой образ знаковый для современного, в том числе, искусства, поскольку валькирии благодаря товарищу Вагнеру пролезли на большую сцену и в мировую культуру, и всё такое. А вообще в оригинале валькирия — это кто?

Валькирия в оригинале — это дочери либо конунга, либо кого там, я не знаю, ярла или ещё какого-нибудь мужика. Их достаточно ограниченное количество, и они занимаются тем, что собирают с поля боя достойных воинов. Само их название означает, что они выбирают достойных воинов и отправляют их в чертоги Одина, чтобы потом они участвовали в последней битве, в Рагнарёке сидели. А до этого там, конечно, были пьянки, гулянки.

Я так понимаю, что этих валькирий на этих пьянках ещё надо было драть. Что, в общем, полезно.

Вероятно, да.

Но мы в Вальгалле не были, поэтому не можем вам сказать точно. Это одна из трактовок, такая из третьих рук информация.

Да, да. Ты, между прочим, знаешь, что у немецко-фашистских парашютистов был такой своеобразный гимн свой, причём поющийся, как это ни странно, на мотив нашего русского «Из-за острова на стрежень»?

Да.

Там поётся про парашютиста, у которого не раскрылся парашют. Он выпрыгнул из тётки Ю-52, из десантного «Юнкерса», разбился. За ним его увезли в морг, а его душу, как оказалось, не пускает ни святой Пётр в рай, ни дьявол в ад. И только старик одноглазый Один впустил немецкого парашютиста к себе в Вальгаллу и сказал, что давай к нам, у нас всегда найдётся и пойло, и бабы.

У немцев, да, у них популярный такой образ. Потому что я вот сейчас смотрю на картину авторства Фридриха Августа Каульбаха 1914 года производства, в которой, собственно, Германия изображена как такая дева-воительница, знаешь, в короне, с таким суровым лицом, с длинными волосищами, в одной руке меч, в другой руке щит. Там чёрный этот орёл их нарисован традиционный, кайзеровский, видимо.

Это Первая мировая война, плакат.

Да, да, да, плакат. Я потому что сейчас смотрю на другой плакат Первой мировой войны, где Россия в кольчуге, шеломе образца XVII века, со щитом и мечом попирает ногами двух подлых змеев. Один змей такой, знаешь, с такими седыми усами, переходящими в бакенбарды до ушей, а второй с такими чёрными усами штопором, параллельно земле.

Да, так что я смотрю, это вообще был популярный такой образ — деву-воительницу рисовать себе вместо страны. Родина-мать, все дела.

У нас, кстати, родина. У нас родина женского рода, а у этих товарищей вообще-то Vaterland. У них же Германия — символ точно так же, как, например, у британцев есть такая Британия, такая тётка.

Ну, кстати, да.

А у америкосов, например, тоже есть Америка в виде бабы. Я помню плакат, где котёл, в нём варятся всякие итальянцы и немцы.

И ирландцы.

Ирландцы, да. Нет, нет, ирландцы не варятся.

Да, Америка их всех помешивает. И только пьяный ирландец с ножом выскакивает из котла и не хочет.

Вопить.

Да, такой вот цирк с конями.

В общем, валькирии нам с вами подарили такую замечательную вещь, как бронелифчик. Началось всё с этого самого Вагнера, которому мало того, что он Баварию разорил своими дуростями, так ещё и вот нам тут подгадил. Он понасочинял, как известно, оперы, где там всякие «Полёты валькирий» и Зигфриды всякие превозмогают, и в том числе там должны были петь валькирии.

С валькириями надо было решить следующий вопрос. Как известно, оперные певцы и певицы, они, скажем так, весьма мордастые и толстые.

Фигуристые женщины.

Связано это с тем, что работа эта очень тяжёлая физически и требует очень здорово развитого кора и, разумеется, много энергии. Всё это… Вот посмотрите на гражданина Паваротти. У него морда тоже такая, в фотографии не помещается.

И поэтому нужно было как-то так скомпоновать здоровенную бабищу и показать, что она типа валькирия, воительница, то да сё. Решили, что надо, значит, как-нибудь ей на платье надеть нагрудник или ещё чего-нибудь такое, кольчугу, ей на голову нацепить шлем с крылышками, выдать, разумеется, копьё, которое она будет такт к пению двигать влево-вправо, ну и опционально щит.

Сразу же вылезли недостатки этого подхода: нагрудник здорово мешает ей работать кором, животом в особенности. Поэтому как-то живот стал у него редуцироваться. Чтобы совсем не отказываться от него, получился нагрудник в буквальном смысле только на грудь. А потом он как-то взял и сморщился. Если посмотреть на фотках в хронологическом порядке, видно, что он всё более сморщивается и сводится к тому, что это такие, знаете, две железные чашечки лифчика. И больше ничего из брони как бы и нет.

Это тогда считалось допустимой жанровой условностью. Всё-таки это опера. Предполагается, что главное — это пение, а то, как оно выглядит, — это вторично. Похоже вроде как, ну и ладно, и бог с ним.

Но тут наступили 30-е годы, и в Америке пустил себе пулю в лоб молодой ещё человек. Человека звали Роберт Говард. Он был автором Конана и ещё там много кого. И, знаете, если бы он знал, что там сделают с его произведениями дальше, он бы застрелился ещё раньше, чем их написал.

Застрелился Роберт из-за того, что умерла его мама. Он её очень любил, и вот у него была из-за этого депрессия. А он постоянно, потому что был из Техаса, шлялся с револьвером, вот и дошлялся до того, что застрелился.

После того как он помер, его произведения стали спешно перебирать, печатать, сочинять из двух произведений одно, переименовывать героя в другого, более популярного. В общем, безобразно абсолютно поступили. Например, большинство произведений про Кулла у него — это переделанные другие произведения, не про Кулла. Так же как и некоторые произведения про Конана тоже не имеют отношения к Конану.

А что самое важное, как выглядит Конан-варвар, Ауралиен?

Конан-варвар классический — это здоровенный такой мужик, у которого из одежды какие-то меховые трусы.

Меховые трусы, да, это обязательно.

Какие-то, я не знаю, унты уютные, мне кажется, на ногах у него. И как бы да, и всё.

И всё. Значит, ничего подобного в книгах нет. Там мало того, что он ходит в штанах, не в пример Рагнару, но он ещё и рассекает во всяких кольчугах, шлемах, носит щиты. В общем, нормальный человек одевается, не какой-то чухан.

Почему так надо было изображать Конана? Потому что, понимаете, на картинке надо, чтобы там бицухи, пресс кубиками, и такой весь могучий. А то, что нет доспеха, так мы всё равно знаем, что пройдёт десять книг. Понятно, что ни в одной из этих книг его не могут убить. А если его не могут убить, то зачем ему доспехи, собственно?

Вот по такой логике всё это докатилось до бронелифчика. А именно, когда попёрли на волне послевоенной эмансипации женщины-воительницы, типа той же Рыжей Сони, то началось то же самое. Тоже меховые трусы и лифчики. Как вариант — железный лифчик и меховые трусы. В терминальной форме — железный лифчик и железные трусы. И всё это неизвестно, каким образом должно работать и как оно её защищает, тоже непонятно.

Поэтому типичная современная воительница фэнтези обряжена в какие-то лифчики с шипами на месте сосков, какие-нибудь дурацкие наручи и наплечники, которые почему-то оставляют открытыми плечи.

Стринги.

Да, какие-то стринги, открытое пузо. Обязательно ещё вместо нормальных поножей какие-то, я не знаю, бронеботфорты без штанов. И всё это дополняется боевой раскраской, которую часа два надо, наверное, наносить с помощью гримёра, укладкой, завивкой, чёрт знает чем там ещё. И каким-нибудь дурацким оружием, типа меча в три раза больше, чем сама воительница.

В общем, это один из тех редких случаев, когда мы с феминистками негодуем вместе.

Да, да.

Потому что это кошмарно, безобразно и бездарно. Вот чем меня порадовал For Honor: там бабу можно сделать практически любого класса, а некоторые классы строго женские. И, тем не менее, никаких там бронепанцу и бронелифчиков там нет. Если женщина-рыцарь, первый персонаж из рыцарей, — женщина, то всё, чем она отличается, — это чуть-чуть поуже плечи. И видно, что у неё волосы в короткую косицу, она виднеется из-под шлема. Всё. Никаких там бронелифчиков, я вас умоляю.

Я уж не говорю о том, что современные бронелифчики, которые продают в магазинах известной направленности, они как бы из всяких титановых сплавов, алюминия и прочего дела. А надевать на голое тело кольчугу XIII века, которая вся, во-первых, в заусенцах, во-вторых, плохо заклёпанная и из-за этого царапается, а в-третьих, ржавая, — вы далеко не уйдёте, я вас уверяю. С санитарно-гигиеническими условиями XIII века вы вообще долго не протянете.

Мы защищены.

Да. И тем не менее, даже учитывая, что Средние века — это всё-таки такой мужской период в Европе, по крайней мере… Мы уже вам рассказывали про замечательные методы пикапа от герцога Гильома Ублюдка. Не делайте так, пожалуйста, в современную эпоху. Этого не поймут.

И тем не менее даже тогда были весьма суровые женщины-воительницы. Самая знаменитая из них — это, разумеется, Жанна д’Арк. При этом, что интересно, когда англичане, судя по записям, впервые заметили эту Жанну д’Арк, они, ещё не зная, что она из себя там представляет, будут писать: какая-то баба в доспехах. И всё. Это не было чем-то экстраординарным. Потому что, ну представьте, вы барон, у вас там жена померла в родах, оставила вам дочь. Вы живёте в замке на какой-то богом забытой горе, где-то у чёрта на рогах, между Чехией и Германией. И делать там девочке нечего. Женщин у вас никаких нет. Была какая-то старая монашка, обучавшая её грамоте, она дуба дала. В общем, делать-то ещё чего надо? Вот вы и учите её тому, что умеете. Умеете вы ездить на коне, стрелять из арбалета, биться мечом, носить доспех. Ну и вот как-то так оно и растёт.

И вроде как пора бы уже, не знаю, хоть к цистерцианкам отослать или к урсулинкам в монастырь, пусть там хоть из неё какую-нибудь даму сделают, что ли. Но жалко же. Нету больше никого у вас из родни. Жениться вы так и не сумели. Вот и выходит, что отправлять её жалко. Да и сама она тоже говорит, что там морду набьёт настоятельнице, если её туда отошлют. И выходит, да, что и замуж она как-то не хочет, да и никто её не берёт. К тому же приданого у вас всё равно нет никакого, кроме этого паршивого баронства. Ну вот и получилась такая дама-воительница. То есть это само по себе и не было чем-то особенным.

Например, мама Ричарда Львиное Сердце, Алиенора Аквитанская, она была весьма брутальная такая тётка. Ей, например, довелось съездить во Второй крестовый поход. Причём там не просто так съездить в туристических целях, а ещё кому-то по морде дать ей довелось.

Да, она там ездила в броне и всё такое, чуть ли там не хотела участвовать в бою. Про участие там ничего не написано. Факт тот, что она, наверное, если уж ехала в броне и с копьём, наверное, смогла бы и поскакать с этим копьём наперевес.

Наверное, это точно. Факт тот, что когда Ричарда посадили в кутузку в Священной Римской империи, она в броне и с рыцарями поехала его оттуда выкупать. В броне и с рыцарями, потому что вполне могли без брони и рыцарей деньги отобрать и саму туда же засунуть за решётку. То, что ей отдали сына и не кинули, тоже свидетельствует о крутизне.

Был в том числе и такой Орден топора. В XII веке город Тортоса на северо-восточном побережье Испании, неподалёку от Барселоны совсем, соседняя область, можно сказать, был отбит у мавров, и там христианское население снова заселилось. И вот мавры, воспользовавшись тем, что все мужчины ушли в поход куда-то, внезапно атаковали город. Но столкнулись со свирепым сопротивлением оставшихся женщин, которые надели на себя доспехи, какие были в городе, и вооружились топорами, и оборонили город, пока мавров не отогнали.

В память об этом был учреждён почётный Орден топора, в который записали всех этих участниц героической обороны Тортосы. В дальнейшем, разумеется, орден просто вымер, потому что новых членов туда не брали из-за того, что он был только для тех, кто тогда был во время обороны. То есть такой наградой был. Но память о себе он оставил. Всякие памятные знаки, доски, эмблемы остались на домах в Тортосе. Можно посмотреть.

А сама Жанна д’Арк, кстати, она была кто по происхождению? Кто она была? Я как-то не в курсе.

Никто. Просто какая-то простолюдинка. д’Арк её зовут просто из уважения. На самом деле она была просто Жанна из Арка. Это не означает, что она д’Арк. То есть она была просто какая-то крестьянка. Вдруг её посетило озарение, она явилась к коменданту местного французского гарнизона и так его достала, что он даже дал ей небольшой отряд, лишь бы только она уехала от него и не мешала ему.

Она во главе этого отряда добралась до оставшегося не у дел дофина французского Карла, потому что его папа, полоумный, подписал договор, по которому престол передавался английскому королю. И она ему сказала, что Бог ей велел возвести этого самого дофина на престол. Карл обрадовался, потому что он уже решил, что пора ему уехать куда-нибудь подальше, пока его не убили.

И это один из тех случаев, когда я, Домнин, вынужден поправить, потому что правильно всё-таки говорить «дофин».

Дофин. Прекрасно. Теперь буду знать. Меня просто в школе учили «дофин», я, видимо, с тех пор и привык. Надо было проверить, конечно, потому что мы все знаем, что в школе учат чёрт знает чему.

Потом, разумеется, Жанна сделала своё дело, и Жанна должна была уходить. В общем, этого дофина Карла короновали, а Жанну за шиворот схватил бургундский стрелок и сдал её своему господину, а тот её продал англичанам.

За десять тысяч золотых монет или сколько-то там.

Да, неплохо, за кругленькую сумму. В общем, англичане, обрадованные, решили сорвать на ней злость. Обвинили её в колдовстве, причём всё это было сделано настолько топорно, что даже инквизитор, которого они пытались привлечь, сказал, что это беззаконие, и уехал просто. Даже с точки зрения инквизиции ничего ужасного там не было, действия англичан были самым настоящим произволом.

Кроме того, она там во время этого процесса смехотворного держалась с достоинством, отвергала все обвинения и, в общем, ни на что не соглашалась.

Явку с повинной не подписывала.

И как бы да. Пришлось поэтому её какими-то другими образами, так сказать, приговаривать. Но, понимаете, какие там могли быть образы? Признался — виновен, не признался — значит, упорствуешь с помощью дьявола.

Да, голоса слышишь дьявольские.

Да, какие-нибудь. Если на тебе нет никаких свидетельств, значит, сатана эти свидетельства сокрыл от взгляда христианина. Понимаете, это же такой скорее риторическо-софистический вопрос, а не фактический.

То есть как тогда было принято допрашивать еретика? В какой вере вы следуете? А дальше можно как хочешь толковать. Например, говорит: верую в истинную веру Иисуса Христа. Ага, значит, еретики считают себя истинной верой, а нас отвергают. Верую в римскую церковь. Ага, значит, еретики уже и в Риме завелись, какое-то у них там подпольное отделение. Верую, что папа Иоанн X — истинный глава церкви. Ага, значит, папу нашего тоже хотите к себе причислить, не выйдет.

Ну, в общем, это такой тоже вопрос времени. Пока они там что-нибудь придумают, напишут и сожгут. Так что её сожгли. Но это англичанам почему-то ничем не помогло. Все свои владения во Франции они бездарно профукали и свалились в гражданскую войну сами.

Но не только же в Европе тогда зажигали в феодальных войнах. Было же и в Азии тоже, так сказать, о чём поговорить. Скажи нам, что ты знаешь про Мулан, как её обозвали диснеевцы?

Да-да-да, это такая девочка была, она там с каким-то конём дружила, по-моему.

Нет, если серьёзно, это героиня китайской поэмы, у которой краткий сюжет такой: у неё был престарелый папа, которого призывали на очередную войну. Он не мог пойти в армию. И чтобы часть семьи не пострадала, она вызвалась вместо него пойти, сделала вид, что это он, и убежала в армию. И там позажигала, я так понимаю, каким-то образом.

Не очень понятно, реальный ли это исторический персонаж. Я, например, не увидел, что были какие-то…

На самом деле, да, никаких свидетельств исторических и документальных на самом деле нет. И, честно говоря, это всё выглядит как типичная такая китайская…

Пропаганда.

Не пропаганда, а просто история, чтобы всё было правильно, красиво и романтично. Поэтому китайцы очень любят устраивать из легендаризированных историй всякие эпосы себе. Например, есть такая известная история про императора и убийцу. Убийцу звали якобы Цзин Кэ, и он хотел убить Цинь Шихуана, но что-то там не убил. Вы можете видеть легендаризированную и романтизированную версию в художественном фильме Чжана Имоу «Герой». Один из его самых известных фильмов. Вот посмотрите, фильм отличный, он как раз по мотивам этой истории.

Про Хуа Мулан есть в том числе тоже китайский художественный фильм. Тоже можно посмотреть. На диснеевский он не очень похож, потому что Дисней очень любит всё перевирать. Ну, вот такая вот вроде как была.

Там даже два фильма, по-моему, есть. Один 1964 года, который гонконгский, а второй был в 2009 году. Он с американцами вместе снят.

Да, китайцы очень любят эту самую историю, потому что она, идеологически, как Домнин говорит, правильная и красивая, и всё там у них хорошо. И она у них была, мне кажется, популярна при любой абсолютно власти: что при коммунистах, что до коммунистов. Они эту историю очень сильно любят.

Ну а в Японии всё было, как говорится, проще и жёстче. Потому что в Японии вообще жизнь была тяжелее, чем в Китае. Ресурсов мало, места мало, народу много. Поэтому там всё было брутально. И, несмотря на это, а может, и благодаря этому, там было такое явление, как онна-бугэйся. Совершенно непроизносимое, на мой взгляд.

Но «онна» значит женщина.

Да, оно даже таким же китайским иероглифом пишется. Вот, например, если вы запросите китайский иероглиф «хорошо», то увидите, что он состоит из двух иероглифов. Один из них, левый, означает женщину, а другой — ребёнка. Если женщина с ребёнком, то это хорошо.

Да, если у тебя есть женщина и ребёнок, то это «хао», а если у тебя нет женщины, то это «бухао». Нехорошо.

Так вот, почему такое длинное слово? Почему не сказать просто самурай или там самурайша какая-нибудь?

Самурайка.

Потому что самурай по определению мужик. Потому что, опять же, из иероглифов там так складывается, что для женщины не годится. В общем, феминистки негодуют, как обычно. А вот онна-бугэйся означает буквально «женщина, мастер боевых искусств». Потому что гейся означает как бы мастер искусства. Вы будете смеяться, но гейши — это оно и есть, это мастер искусства. И вообще-то первые гейши — это были как раз мужики, которые умели играть музыку, рассказывать всякие байки и всё такое, а вовсе не то, о чём вы там все думаете.

Так вот, а «бу» — это, соответственно, боевой и воинственный. Вот буси, да, это другое слово для обозначения самурая. Бусидо — путь воина. Таким образом, получается, что онна-бугэйся — это женщина, знающая боевые искусства.

Предполагалось, что практически любая женщина самурайского сословия должна иметь, по крайней мере, такое оружие, как специальный кинжал, так называемый кайкэн. Похож на совсем маленький коротенький танто, но вот он размером с наш кухонный нож примерно.

Прелесть в том, что он в ножнах.

И предполагался этот кайкэн как, во-первых, оружие персональное, чтобы тебе носить, в случае чего нарезать там чего-нибудь, верёвочку обрезать какую-нибудь слишком длинную.

Пальцы кому-нибудь обрезать.

Да, пальцы. Или себе тоже там можно отрезать пальцы. В художественных произведениях Такеши Китано можно как раз полюбоваться на это. Там пальцы не только отрезают, там даже отгрызают себе, если ножа нет.

Прекрасно. Такеши — он такой мужик брутальный.

Ну и вот этим кинжалом она должна была пользоваться в том числе и для самообороны. Для более серьёзной самообороны, для обороны дома над косяком входной двери с внутренней стороны вешалась нагината. Что такое нагината, Ауралиен?

Нагината — это такое древковое оружие, которое, я не знаю, типа глефы, наверное, или секиры, как у стрельца, которым вооружались.

Это на самом деле клинок, который на длинной деревянной ручке.

Короткий, да, сабельного типа клинок такой. В том числе и на разных там алебардах, глефах и всяком таком. То же самое и в Японии.

И вот с нагинатой онна-бугэйся обычно и изображаются. И понятно, почему у неё такая длинная ручка: чтобы держать противника на расстоянии. Потому что если вас атакует мужчина, у него, понятно, руки, скорее всего, длиннее, он крупнее.

И кроме того, он тяжелее.

Он тяжелее, да. Поэтому предполагалось, что в случае, если её муж что-то налажал, не справился и погиб или совершил ритуальное самоубийство, то онна-бугэйся может, в принципе, за него выступить. Так было вплоть до фактического конца самурайской эры.

Что показательно, мы отдельный подкаст заведём про общие мифы про Азию, но все эти бусидо и прочие строгие понятия сложились уже тогда, когда самураи закончили все войны, уже наступил сёгунат Токугава и воевать было не с кем. Так что там это всё они от безделья в основном придумывали. Сидели и разводили, как там надо вскрыться, если ты не смог победить кого-то там на войне, учитывая, что у них войны всё равно нет. Чего же не придумать.

И самое смешное, что это у них такая особая трактовка конфуцианства, очень японская.

Ну, как бы да. Женщина должна за мужчину. У них вообще с конфуцианством там были такие сложные отношения. Например, конфуцианство предполагает идею мандата небес. А какой может быть мандат небес, когда у нас император сам от богини Аматэрасу? Как он может потерять мандат небес, если он сам небеса? Так что там конфуцианство такое, знаешь, было примерно как сейчас коммунизм в Северной Корее. То есть он там… Маркс, конечно, прекрасен, только читать мы вам не дадим. А то вы там начитаетесь и скажете, что мы неправильно всё делаем.

Ну и были знаменитые онна-бугэйся. Опять же, это всё в раннюю эпоху. То есть не когда уже там всё закончилось, а, например, во время войны, в которой участвовали дома Тайра и Минамото. Можно почитать как раз «Тайра-моногатари». «Моногатари» означает «повесть». Есть, например, такой у них роман «Гэндзи-моногатари». Он про то, как конченый, на наш взгляд, человек… Я не хочу ругаться, просто мразь полная там в главных героях этот Гэндзи. И он там ведёт разнообразную половую жизнь.

Ну и в «Тайра-моногатари» описана Тамоэ Годзэн. «Годзэн» — это уважительный суффикс, который означает нечто вроде старший офицер, как-то так. В общем, Тамоэ Годзэн описывают следующим образом: «Особенно хороша была Тамоэ. Белолица, с длинными волосами, писаная красавица. Была она искусным стрелком из лука, славной воительницей, одна равна тысяче. Верхом ли, в пешем ли строю, с оружием в руках не страшилась она ни демонов, ни богов. Отважно скакала на самом резвом коне, спускалась в любую пропасть». Я, честно говоря, уверен, что это неправильный перевод, потому что какая чёртова пропасть в Японии? «А когда начиналась битва, надевала тяжёлый боевой панцирь, опоясывалась мечом, брала в руки мощный лук и вступала в бой в числе первых, как самый храбрый и доблестный воин. Не раз гремела слава о её подвигах. Никто не мог сравниться с ней в отваге».

Ну и такие тогда были онна-бугэйся. Это в основном женщины-всадницы, как правило конные лучницы, потому что тогда вообще самурай был типичным именно конным лучником. Тогда ещё была эта эпоха восхождения самураев. Ну и получалась такая женщина-воительница.

Примерно это косплеили под самый конец существования сёгуната. Там был такой, знаете, отряд, что ли, я не знаю, как это правильно назвать. Назывался он Дзёситай, он же Дзёсигун. Это были самурайки из клана Айдзу. Айдзу — это северный клан, и, так понятно, состоит в основном из айнов бывших.

Из варваров.

Поэтому мужики из этого клана довольно усатые. Для китайцев, монголов и прочих азиатов усатость не свойственна, а для северных японцев это у них от айнов. Айны бородатые.

Ну и, в общем, главой его была Накано Такэко. Она была тоже брутальная и пыталась бороться за сёгуна и против императора во главе своих японских онна-бугэйся. Но, в общем, она пала, как и все остальные. И теперь на месте её смерти каждый год проводят какой-то парад воинов-реконструкторов. И что-то там такое изображается.

Солидно. Вот такие вот, представьте себе. Ну и умели цивилизованные соседи. Например, у монголов известно такое племя было — хори-туматы. Оно жило уже у нас скорее в России, чем в Монголии, в лесах рядом с Байкалом. И возглавлял его никто иной, как Ботохой-хатун, известная также как Ботохой-мэргэн, то есть стрелок. Ну или попросту для своих — Ботохой Толстая. Потому что она была здоровенная бабища, судя по описаниям.

Она возглавляла племя после гибели своего мужа и считалась брутальным богатырём. Чем она закончила, я так и не сумел понять. Но, знаете, учитывая то, чем закончили все окрестные деятели в эпоху Чингисхана, у меня есть некоторые подозрения об этом.

Плохо она закончила. С Чингисханом особо не поспоришь.

Ну а тут в Европе у нас начинается галантная эпоха, с воительницами швах, и единственное, что остаётся, — это женские дуэли. Причём дуэли велись в основном из-за мужиков и заканчивались первой кровью или отрубленной мочкой уха, или чем-то в духе. Известно также, что Екатерина II была завзятой дуэлянткой. Как-то раз со своей двоюродной сестрой подралась на шпагах из-за какого-то мужика в юности. И потом при своём дворе она дамам не запрещала ничего этого, ставив только условие: никаких смертоубийств, только до первой крови.

Это не про неё Радзинский всякие книжки интересные писал?

Радзинский писал столько интересных книжек, сколько, наверное, в истории интересных событий не было. Он как, знаете, сядет такой с ручкой и такой: «И тогда этот тиран встал…» И всё, и понесло Радзинского, и понапишет он чёрт знает чего.

Но даже при таких тяжёлых условиях, если женщина хочет пойти в армию, она пойдёт в армию, и ничем ты её не остановишь. Ну и что, что не берут? А она мальчиком запишется, и ничего. И пойдёт куда-нибудь, да ещё и, как назло, не в какую-нибудь тыловую часть, в артиллерию какую-нибудь, а прямо в гусары, чтобы там скакать и орать.

Я подозреваю…

Да, да, да. Все у нас, кто смотрел советское кино, могут вспомнить соответствующие произведения. Там «Гусарская баллада» или как эта байда называлась. Она известна не только тем, что там была вот эта женщина-гусарша, а ещё и тем, что там появился такой незаменимый персонаж русского анекдота, как…

Поручик Ржевский.

Да. И этот поручик Ржевский там прописался в каноне, что теперь, бывало, сядет учитель русского языка, читает сочинение по «Войне и миру» и видит, что там поручик Ржевский подходит к Наташе Ростовой и говорит: «Наташа, разрешите вам вдуть?» — «Поручик, вы хам и солдафон». — «Так вы как бы не разрешаете?»

Да, в общем, прочно он там прописался с этого фильма, хотя, казалось бы, эпизодический персонаж, и ничего он там такого особенного не делает.

Да, для меня это тоже загадка, как он приобрёл такую популярность. И тем не менее вот эта идея гусара, которая и на самом деле женщина, — это, в общем, подтверждённая многими примерами реальность. Потому что кого там только и не было.

Самая известная из отечественных — это была госпожа Дурова, которая участвовала в Отечественной войне с Наполеоном, получила офицерское звание и всё такое. Потом, когда её уже раскрыли из-за вот этого, как его там, то ли ранения, то ли ещё чего…

Да, тогда её, по-моему, выперли в отставку. Но ей назначили приличную пенсию. И там были ещё разные всякие девицы. Они по-разному: какие-то лучше, какие-то хуже кончали. Но такие были, да, часто.

Потом можно вспомнить знаменитых пираток, таких как Энн Бонни и Мэри Рид. Они, разумеется, вовсе не пришли и не сказали: «Здрасте, я Мэри Рид, хочу быть пиратом, запишите меня», правильно? Они пришли и сказали: «Здрасте, я Майк Рид, мужик, разумеется. Только бороду сбрил. Хочу быть пиратом». Вот и ничего, и записались. А потом уже, когда после пяти абордажей и кучи фрагов на обеих оказалось, что они бабы, — ну что ж теперь, не выгонять же их обратно, правильно? Уже вписались в команду.

Да, по-моему, у Энн Бонни был роман с капитаном, а капитан заметил, что Энн что-то с этим Марком или Майком, или как его там он себя звал, что-то всё куда-то уходит и шушукается. Не вызвать ли его на дуэль из ревности? А, чёрт, и это баба. Чего я ещё не знаю про свою команду.

Да, да. Ты когда-нибудь читал у Терри Пратчетта произведение «Пехотная баллада»?

Вот это не читал.

Ну, почитай. И попробуй угадать, кто из военнослужащих там дама.

Одна?

Ну, те, кто читал, знают, какая мощная это была шутка сейчас. Я не буду сейчас спойлерить.

Ну и в более поздние времена был у нас такой гражданин Слащёв. В Гражданскую войну отметился, если не изменяет память. Генерал Слащёв — это интересный такой персонаж. Во-первых, он был наркоман. Во-вторых, он таскал с собой зоопарк. В целом, кстати, очень похоже на многих генералов. Брусилов тоже, во-первых, был наркоман, во-вторых, тоже любил всякие странные хобби типа спиритизма.

Ну да ладно. В общем, этот самый Слащёв отметился на Гражданской войне жестокостью. Вешал евреев, комиссаров.

Навешал.

Ему это было принципиально. И таскал с собой адъютанта по имени юнкер Нечволодов. Симпатичного такого адъютанта. Ну, вы поняли, да? Что гомосеком наш генерал не был, а был он самым что ни на есть натуралом. Так что этот самый юнкер был просто его то ли любовницей, то ли прямо женой. Там в Гражданскую не разберёшь, кто там чья жена, кто поженился, кто нет.

В общем, он во время пребывания в Крыму копал под барона Врангеля и вступил в контакт с красными. После чего он приехал в Советскую Россию уже после окончания войны, где был принят с, в общем, почётом в целом за заслуги. Вообще-то нет, какие там заслуги? По логике вещей его надо было сразу шлёпнуть, чтобы он не портил историю восстания трудового народа своими путчами и прочими шашнями. Но нет, его тогда приняли, какие-то там преподаватели в военной академии, пока его, по-моему, через десять лет после конца войны не убил какой-то фанатик из коммунистов, якобы мстя за казнённого на войне брата, свата — тёмная история.

У него тоже была такая вот кавалерист-девица при себе.

Ну и потом постепенно и пошло. Потому что у нас тут началась Вторая мировая война, как бы не отступать, ни шагу назад, то да сё. Народа у нас, конечно, много, но не бесконечное количество. Так что прославилось изрядное количество дам.

Прославилась полковник Марина Раскова во главе целого полка бомбардировочной авиации, сплошь из женщин.

Знаешь, какое у них было прозвище?

Какое?

«Ночные ведьмы». Это противник дал им.

Да, но не наши же, правильно? Это немцы их прозвали. Дело просто в чём: они прилетали на деревянных маленьких бомбардировщиках, которые не засекались радарами и малошумели, поэтому они вечно сваливались как гром среди тёмного неба. И поэтому их называли ночными ведьмами.

Потом была, например, такая знаменитая… Она тоже поначалу маскировалась под мужика — Евдокия Завалий. Вообще-то она записалась как Евдоким, потому что записалась не куда-нибудь, а в морпехи, в чёрные бушлаты. Но она была ранена, выяснилось, что никакой это не Евдоким, а вовсе даже Евдокия. Но что ж теперь, не выгонять же её? И она так и продолжала ходить в своём чёрном мундире. Она постепенно дослужилась до гвардии полковника. Была известна свирепостью в рукопашных боях. Её направляли с подразделением в первых рядах на всякие рукопашные сражения в занятых немцами зданиях.

Один раз, например, её подразделение прошло через канализацию. Шли они там, дыша через кислородные подушки, позаимствованные в разбомблённой аптеке рядом. Разумеется, на всех их не хватило, поэтому они дышали, знаешь, один на четверых: один носит, другой просит, третий очереди ждёт. Несколько там не выдержали, потеряли сознание, их пришлось там бросить помирать. Потому что, ну, потому что если бы все остановились и стали их поднимать, то там бы сгинули все.

Но в назначенную минуту они добрались до подвала захваченного здания, побежали там с кинжалами и заточенными лопатками, всех немцев перерезали, кто был внизу, все остальные сразу посдавались и выбежали с поднятыми руками, чтобы только их избавили от этой Евдокии.

Штурмовая рота такая.

Да, да, свирепая такая была.

Ну и известная Герой Советского Союза Зинаида Александровна Самсонова.

Это которая?

Нет, вот эта старший сержант Самсонова, которая была санитаркой. Но она была такой, знаешь, санитаркой типа паладина, потому что, когда полёг взвод, она сама схватила оружие и мало того, что отбила в одиночку немецкую контратаку, она убила там, по-моему, восьмерых гитлеровцев и ещё заставила десять человек сдаться под её напором. Спасла всех своих, и вот за это её и произвели в Герои Советского Союза. Женщина до конца войны не дожила.

Да, женщины-снайперы же ещё были у нас.

Да, множество было женщин-снайперов. И даже вот я, каюсь, забыл сейчас фамилию той, которая ездила в США во время войны пропагандировать там братство и всё такое. Сейчас…

Я помню. Ты посмотри, как её звали, пожалуйста. Я припомню то, что у меня есть в памяти. Я помню, что она поехала в военной форме, разумеется. Ей там стали задавать дебильные вопросы в стиле: а почему вы ходите в форме? Она же вас полнит. Я не знаю, за такое, по-моему, в морду надо бить просто — за глупые и оскорбительные вопросы. Но она была вежлива и сказала: вы вообще понимаете, что у нас там война? Потому что хорошо в Америке сидеть и рассказывать, как вы воюете.

Я думаю, ты про Павличенко говоришь, Людмилу Михайловну.

Разумеется, Людмила Павличенко, да. Людмила Павличенко, она недавно была упомянута в художественном фильме «Битва за Севастополь», по-моему.

Да. Она участвовала в обороне Севастополя в 1941–1942 году. Её отправляли… Я видел фотографии с ней, и многие другие. Я не так давно себе сохранил ряд художественных портретов как раз воительниц. И там были многие. И танкистки были. Там такая была брутальная черноволосая танкистка, довольно циничная, судя по её послевоенным интервью. И когда попытались назначить ещё одну женщину в танковый экипаж, она сказала: ага, сейчас. А вот гусеницу перебьют — кто будет поднимать? Я с ней? Давайте мне мужика.

Так что многие женщины послужили на фронте, и многие в том числе служили как бойцы невидимого фронта. Была, например, такая агент Берёза. Я, к сожалению, не сумел выяснить, как её звали на самом деле.

Агент Берёза действовала следующим образом. Она сперва была оставлена в сданном немцам городе. Поскольку она свободно говорила по-немецки, была вообще очень образованной, она была оставлена и должна была изображать из себя кисейную барышню, которая: какие-то идеалы, какая-то родина, хренодина, зачем она поедет в эвакуацию, когда тут пришла европейская культура, музыка Вагнера и всё такое. И, в общем, она очень быстро стакнулась с немецким командованием и гарнизоном. Потому что у немцев баб-то не было. А те, которые были с собой, там были такие, знаете, немки, типа… Вот в «Семнадцати мгновениях весны» там была такая противная немка, которую убивают. Вот примерно такие. Такие тоже мордастые, неприятные, грубые.

И, в общем, она с ними общалась. Они болтали при ней языками в подпитии. И потом все удивлялись: а как это вдруг засада не удалась? Или сами там пошли вроде в чистое поле, а там мины или ещё что-нибудь, какие-нибудь неприятности приключились. Конвой поехал да и не доехал никуда. Просто удивительно, откуда они берут информацию.

Слабоумные, да?

Да. Первая итерация кончилась тем, что полковник, при котором она была, был произведён в генералы и в пьяном виде предлагал ей руку и сердце, толковал, как они тут заживут, как им дадут поместье, вот эти вот недочеловеки русские будут у них холопами. В общем, она не оценила подобного и зарезала его же кортиком. После этого я бы сбежал. Ей дали, конечно, по мозгам за такое, но не очень, направили на следующую работу.

В общем, там, конечно, тяжёлое дело. Я бы не выдержал среди этой мрази круглые сутки сидеть и улыбаться им. Надо было, не знаю, просто обвешиваться взрывчаткой и взорваться вместе с ними.

Ой. Ужас. Ужас.

Ну и сегодня, учитывая, что у нас наступила эмансипация, равенство прав и прочих дел, и вроде как считается, что посылать варить борщи неправильно… Я вот очень с этим согласен, потому что я вообще стараюсь не есть то, что готовят другие. Потому что кто может приготовить вкусную еду, на мой вкус, если не я.

Ну и если мы когда-нибудь будем делать видеотрансляцию, вы увидите, почему Домнин так говорит.

Давайте без этого. Ты так говоришь, как будто я себе представляю такой шар на ножках из сала. У меня, между прочим, плечи всё-таки шире, чем…

Так вот, я не к тому. Ты давай не заговаривайся о грустном. Мы о том, что сейчас в армии есть где-то женские подразделения отдельные, где-то женщин просто принимают на контрактной основе, а кое-где даже и призывают женщин независимо от их желания.

Начнём, пожалуй, с самого, наверное, распиаренного и известного примера. ЦАХАЛ — Армия обороны Израиля.

Да, она же Армия обороны Израиля. В Армии обороны Израиля служат женщины. Насколько мне известно, у них вообще всеобщая воинская обязанность, служат все подряд. И это правильно, потому что страна маленькая, народу мало, не до чистоплюйства.

У них до трети женщин не служат в армии по либо религиозным причинам, либо по семейным. На самом деле многие мужики тоже говорят, что они такие хасид, они одеваются скромно и дают цдаку, им таки нельзя. И поэтому продолжают ходить по жаре в сюртуках, лапсердаках, париться и что-то из себя изображать. Мне кажется, пора бы уже с этим завязывать, раз уж вы дома. Какой смысл это…

В общем, да, женщины есть. И вы можете погуглить очень много симпатичных там таких…

Израильтянок.

Правда, когда вы будете гуглить, знайте, что там примерно где-то каждая шестая фотография этой израильтянки в армии демонстрирует голую задницу в камеру или что-то в духе. Там какое-то озорство на фотографии. Такая неформальная у них армия, да.

С 2000 года женщинам разрешено служить в боевых частях. До этого, я так понимаю, они особо никого в боевые части не пускали. Но вот сейчас как бы до 2,5% из тех цифр, которые я вижу, до 2,5% девушек выбирали боевые части именно для несения службы.

Особо у них знаменит так называемый батальон «Каракаль». Он же Caracal. По-русски — каракал. Если кто-то вдруг не в курсе, это такая здоровенная кошка, похожая на рысь, но не рысь. Пятнистая.

Кроме того, если рысь наша с широкими лапами, потому что ей по снегу надо бегать, то тамошний каракал с лапками всё-таки узкими, потому что снега нет.

Да. И каракал выбран не случайно, потому что у каракала самцы и самки примерно одного размера и выглядят примерно одинаковым образом. Это называется минимальный половой диморфизм.

Да, да. На пуму похож, я вот сейчас вижу какие-то такие картинки его.

Да. И в этом батальоне «Каракаль» как минимум 70% девушек на постоянной основе служат, до 30% парней. То есть у них такой смешанный батальон. И сами понимаете, что он делает, этот батальон. Батальон занимается охраной границ, патрулированием южной границы с Иорданией, с Египтом, ловит нарушителей границы, всяких там контрабандистов. А в последнее время нарушителями границы с Египтом являются всевозможные «Ихван аль-Муслимун», потому что ввиду наступления тоталитарного фельдмаршала Ас-Сиси в Египте, в районе горы Синай ведётся постоянная война с засевшими там ваххабитами. И, понятно, ваххабиты пытаются пробраться куда угодно. Соответственно, батальон «Каракаль» не даёт им это сделать. Правильно, наверное, делает.

Батальон примечателен тем, что там периодически… Ну, сами понимаете, если служат мужчина и женщина вместе, половозрелые, молодого возраста, там разные возникают у них интересные истории. И, как показывает практика, если такие истории возникают, лучше рассказывать начальству об этом своему сразу. Потому что какого-то там чувака поймали, он долго уходил в отказ, потом всё-таки выяснилось, что он состоял в романтических отношениях со своей сослуживицей, и ему впаяли, по-моему, две недели ареста. Посидел на гауптвахте.

Не за то, что он состоял в романтических отношениях, а за то, что соврал вышестоящему офицеру. Вы понимаете, потому что, я думаю, все, кто играл в Jagged Alliance и прочие, знают, что если послать в окопы их совместно, то они будут друг за другом следить больше, чем за выполнением задания. Кроме того, если у рядового Ицхака Шарона какого-нибудь убили его Марию, то он будет в подавленном настроении. Лучше его не трогать, а то он может учудить что-нибудь. В общем, всё это надо знать заранее, чтобы планировать, так сказать, соответственно. А если играть в секреты, как мальчики и девочки, то можно и на гауптвахте посидеть хорошенько.

В общем, практика показывает, что прекрасные женщины служат, если всё нормально организовывать. Был небольшой скандалец несколько времени назад. Дело в том, что женщинам-военнослужащим выдавалось ещё определённое количество шекелей на прокладки в месяц. А мужики там вроде как выдали протест, что такие шекели плывут мимо наших карманов. Такие: как же так? И там все то ли грозили отменить, то ли потом опять ввели. В общем, я не знаю, надо Беню спросить, наверное, слышал, что там происходит.

В целом ничего ужасного, как видно, нет. Израиль не развалился, кара небесная не спустилась, палестинцы там никого не победили нигде. Прекрасно израильтянки сражаются.

Кроме того, в российской армии тоже среди контрактников есть достаточно значительное количество женщин, причём и в частях, которые подразумеваются к бою. Пока, хвала небесам, боёв никаких нет вроде особых. Но такое есть.

Потом на Филиппинах есть ещё. Там местная десантура включает в себя и мужчин, и женщин. Причём я гляжу на фотки, и тут, правда, дело в том, что все выбриты одинаково. Из-за этого трудно понять. Но видно, что значительное число, по крайней мере, явно женщины.

Плюс ещё трудно понять потому, что они все сидят в одинаковых позах с одинаковой рожей.

Это потому, что у них у всех на головах лежит банан.

Банан?

Дело в том, что они кушают в столовой, они должны сидеть ровно, так, чтобы банан с головы не свалился. У кого свалился, тому его прямо с кожурой в рот запихивают, чтобы сожрал.

В общем, да, там сурово, видимо. В целом я вам скажу следующее. Если, во-первых, в армии нормально налажены бытовые вопросы, то есть не так, что ты приходишь там на склад, говоришь: здрасте, у меня 41-й размер, а тебе говорят: нет, это вы прекращайте, 41-го размера не бывает.

Да, молодство это всё.

Да, и 41-го размера не бывает. У вас 45-й, делайте, что хотите. Я вот в 43-м щеголял, а они, зараза, ещё то ли разнашиваются, что ли я, может, так отощал с того времени, что у меня и ноги тоже сморщились, не знаю.

Мне кажется, они просто разносились.

В общем, ужас был полнейший. И всё остальное тоже. Чтобы нормальные были кубрики. А то, знаете, бывает, что в среду ночи просыпаешься, слышишь какое-то «вэээ». Думаешь: что за хрень это такая? Может, на улице что-то? Нет, вроде здесь где-то. Спрыгиваешь со второго яруса, думаешь: что за «вээ»? Идёшь на звук, а это, оказывается, младший сержант Пашурин спит, и он так странно храпит. Расталкиваешь младшего сержанта Пашурина и говоришь, чтобы он прекращал.

В общем, вы поняли: в таких условиях не то что женщина — мужчина-то голову не двинется. Надо как-то всё это налаживать. Кроме того, чтобы умывальная комната не была заперта 23 часа в сутки. Потому что надо же её поддерживать в идеальном состоянии. А как её поддерживать в идеальном состоянии? Надо её просто запереть, чтобы туда никто не ходил. Вот и всё.

Как только это всё будет убрано, в армии окажется, что женщинам можно прекрасно служить. Там, понятно, придётся кого-то повыбить дурь о том, что…

А из некоторых и дерьмо, может быть.

Да, повыбить. А так всё будет прекрасно. В Израиле с этим хорошо справились, потому что там дураку понятно, что если не выбьет дурь какой-нибудь капрал Рансон, то быстро придёт Махмуд, и всем станет кисло. У нас такой необходимости, к счастью, нет, поэтому пока что можно не спешить.

Ну ладно. Мы ещё раз поздравляем всех с Днём защитника Отечества. Желаем всем, чтобы защищать Отечество никому не понадобилось, чтобы все жили в мире и тишине. На сегодня всё. Будем закругляться.