Hobby Talks #188 - Монархии
В этом выпуске мы рассказываем о царях, королях, ванах, шахах и прочих монархах.
Транскрипт
Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.
Доброго времени суток, дорогие слушатели! В эфире 188-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие Домнин и Ауралиен.
Спасибо, Домнин.
Итак, вот от тем не очень реальных и нарисованных на бумаге, равно как комиксов, мы переходим к теме более осязаемой и являющейся логическим продолжением одной из наших предыдущих тем про республики. Сегодня мы поговорим не о чем-нибудь. Мы поговорим о монархии. Потому что мы уже про всяких президентов и премьеров поговорили, а монархии, которые предшествовали, по сути, как-то упустили.
Ты знаешь, Ауралиен, что у нас в России есть партия монархистов? Каких-то зарегистрированных официально.
Партия монархистов?
Да. Они в Ебурге даже то ли чего-то выиграли. Какие-то там у них, по-моему, мандаты были.
Может быть. Я не помню. Потому что в Екатеринбурге они действовали. У нас, оказывается, 10% опрошенных высказываются за восстановление монархии. И это утешает, что у нас количество совсем уж идиотов не превышает средней цифры в 9–10%.
А так у нас же есть самый настоящий великий князь Георгий, который является наследником российского престола.
Как Лжедмитрий?
Нет, он 6 лет просидел на зарплате в «Норильском никеле». Чёрт знает, что он там делал. Потом его оттуда выгнали. Он всё ещё сидит где-то в Европе, во Франции, наверное. Периодически к нам сюда приезжает. Последний раз был в 2015 году. Он тоже всё приезжал и рассказывал, как он мог бы быть арбитром между разными социальными группами и всё такое.
Я вообще это не одобряю, потому что если он в должности наследника умудрился такую физиономию себе наесть, то если его и в цари избрать, то он вообще в двери перестанет проходить. Пожалейте здоровье человека. Не надо его в цари ни в какие.
А вообще этот самый Георгий, он же взялся-то не на пустом месте. Он действительно двоюродный, по-моему, правнук Николая II, последнего. Он из числа потомков великого князя Кирилла Владимировича.
Это не тот ли Кирилл Владимирович, который во время революции нацепил на себя красный бант, разъезжал в автомобиле, обвешанном красными тряпками, и заявил, что вверенный ему воинский контингент полностью поддерживает дело революции, и вообще он действует в интересах императора?
Незадолго до этого, в 1905 году, не тот ли князь Кирилл вышел за… женился, извините, на принцессе Эдинбургской и вообще не очень-то по действующему на тот момент акту о престолонаследии даже и являлся, скажем, претендентом на престол?
Никаким не являлся.
Да, если кто-то вдруг не в курсе: если вы женитесь или выходите замуж за лицо другой веры, то у вас варианта ровно два. Либо это лицо переходит в веру православную, и тогда вы считаетесь наследником престола, либо, извините, до свидания. И ещё важный момент: нужно иметь одобрение действующего монарха российского на всё это мероприятие. Потому что если монарх не одобряет, то тоже до свидания, и вы никакой не наследник.
Это его не смутило. Он после того, как уехал во Францию и поселился где-то там, в Британии, устроил себе императорский двор. Он сам себя обозвал императором и самодержцем всероссийским, несмотря на то, что он даже был не единственный и не самый старший из великих князей. И чего-то там тоже печатал, какие-то указы, возводил в графы и в князья.
Титулы жаловал, да?
Да, жаловал. И потом даже написал в Советскую Россию какое-то послание в 1929 году, по-моему, под названием «Моя программа». В программе этой он обещал возвратить промышленные и торговые предприятия их прежним владельцам. Очень своевременно. Утвердить 8-часовой рабочий день. Ещё более своевременно, он малость опоздал с этим мероприятием. А ещё там было про какое-то радикальное искоренение в России бродяжничества, отлынивания от работы и разгула.
Вот он, царь-то батюшка. Каков грозен.
Да, разгула не даёт разгуляться.
Да, эта клоунада тянется с тех пор по сей день. Дальше там были разные другие мероприятия, слабо сочетающиеся с правилами престолонаследия. Типа того, что не было у его сына Владимира Кирилловича своего сына. Он поэтому выдал дочку за какого-то немецкого принца, которого внезапно взял и обозвал великим князем Романовым. Хотя он вообще ни малейшего к ним отношения не имеет. И во всех европейских династических справочниках он как был Гогенцоллерн, так и остался. В никакие Романовы он не перешёл, потому что это невозможно.
Так что, в общем, это так. Просто люди забавляются, делать им нечего. Был даже такой случай, когда какой-то Брумель, брат какого-то спортсмена советского, ни с того ни с сего объявил себя регентом российского престола, сшил себе такую боярскую шапку и чего-то там тоже какие-то выдавал титулы и жалованные грамоты.
Шапка — это серьёзная претензия.
В общем, такой вот цирк у нас происходит. Но, к счастью, у нас всё это проходит исключительно по разряду курьёзов.
А вообще-то большую часть истории человечества монархия была самым что ни на есть распространённым и респектабельным видом формы правления. Как слово «монархия» переводится с греческого?
Монархия? А как оно переводится с греческого?
Моно — это один, единый, арх — значит владеть чем-то. Соответственно, единовластие, самодержавие.
Единодержица.
Самодержица. Самодержица — это такой, видимо, старославянский вариант перевода термина «монарх».
И появилась сама идея монархии, наверное, логически. Потому что звери, как известно, если они стайные, они имеют вожака. Всякие журавли летят, гуси летят, утки летят клином, а у них первым вожак летит. Это такая биологически обусловленная, можно сказать, форма управления.
Но вообще-то, когда мы говорим о происхождении монархии, тут надо провести черту. Первые цивилизации, которые у нас на планете Земля завелись, как то китайская, египетская, вавилонская, индийская, они все имеют одну очень интересную объединяющую их черту. Они на чём, собственно, строили своё хозяйство и всю свою жизнь?
Да, они на земледелии строили. Вокруг рек жили и, в общем-то, занимались что китайцы, что товарищи в Вавилоне, что египтяне. Они занимались земледелием, посевами всякими.
Да, при этом занимались они именно ирригационным земледелием. Сам Египет концентрировался вокруг Нила. Китай зародился в междуречье Янцзы и Хуанхэ. Вавилон стоял на реках Тигр и Евфрат. В Индии эту же роль играют Ганг и Инд. В общем, реки позволили этим цивилизациям достичь высокого уровня развития и сильно опередить всех своих соседей.
Проблема с ирригационным земледелием в том, что оно требует достаточно высокой концентрации как квалифицированного труда, так и административной работы. Рассчитывать, что просто какие-то там крестьянские общины смогут создать ирригационную систему, которая будет учитывать разливы, приливы, создадут астрономию, которая бы это всё предсказывала, как мы вот пару выпусков назад вам рассказали, смогут централизованно в сжатые сроки разливы, всё это собирать или высаживать, не приходится.
Кроме того, разливы — это вещь непостоянная. В этом году Нил разлился так. В следующем году Нил разлился плохо, слабо. Будет, соответственно, неурожай. Ещё через год Нил взял и разлился вообще сверх всяких пределов и затопил многие селения и разное такое. Опять же, не выходит у нас сельское хозяйство в этом году. Вот чтобы не вымереть, нужно было создавать запасы.
Ты помнишь, что в Ветхом Завете указано, как Иосиф, будучи советником фараона, предсказал ему, что будут 7 тучных лет, а потом 7 тощих лет?
Коров он увидел, да, во сне разных.
Он увидел, да. 7 тучных коров вышли из реки, видимо, из Нила, 7 тощих коров и пожрали тучных, но толще не стали. Вот это отражение как раз неустойчивости разливов, которая требовала делать запасы.
А это, что по Ветхому Завету выходит, что без евреев бы никто не догадался до такого.
Это так. Прости нам такую вольность.
Да, вольность. Разумеется, Египет уже задолго до этого имел царские запасы. И вообще в таком государстве, где всё концентрируется на личности правителя, правитель является сакральным уже потому, что он вершина государственной машины. А государственная машина в таком государстве — это всё. В нём раб может быть повышен до министра.
Как и случилось с Иосифом, по сути.
С другой стороны, все министры тоже, по сути, рабы. И получается, что личность никакой роли не играет. Всё это государство. Правитель, как глава государства, практически бог.
Как в науке принято называть такую форму государства?
Абсолютная монархия?
Нет, до абсолютной мы ещё не доехали. Я имею в виду восточную деспотию.
Окей, так, да.
Вот это называется восточная деспотия. Простой пример. Можно посмотреть на тот же самый Египет и личность фараона. Практически все изображения фараонов на всяких фресках, на саркофагах, на статуях, практически все они не имеют ни малейшего отношения к их внешности. Они все изображают фараона, который как бы фараон вообще, какой он должен быть. А какой там был конкретно вот этот фараон — другой вопрос.
Единственное исключение — это вот этот Аменхотеп, какой он там был, четвёртый или ещё какой. Это который ввёл единобожие внезапно. Он как раз себя приказывал изображать в натуральном виде. А ещё часто показывался на людях. Что вызывало у всех непонимание. Почему это фараон себя приказывает изображать каким-то толстопузом, с вытянутой головой, каким-то уродством? И почему он фараон в таком случае? Как это так? Нам такого несуразного какого-то фараона подсунули.
Вот это вот такая монархия.
Примерно в таком же виде сложилась монархия в Китае, где вообще-то изначально правитель себя звал ваном. Но потом, с дроблением государства, ваном стал каждый второй. Это стало означать просто князя, а императора зовут Хуан-ди. Вот я смотрю на иероглиф, и я вижу какого-то человечка в головном уборе и нечто вроде то ли дворца, то ли башенки, то ли, может быть, это изображается небесное какое-то царство на вершине, непонятно. То есть это, видимо, человек во дворце, что-то в этом духе.
Похожим образом титуловался долгое время японский император как микадо, что означает буквально «человек в высоком доме». На самом деле это скорее такой эвфемизм, потому что сейчас императором именуется тэнно, что означает «небесный господин». Потому что он происходит от богини Аматэрасу и всё такое.
Восточная деспотия. Я никак не могу привыкнуть к этому ударению. Всю жизнь думал, что деспотия, потому что меня в школе так учили. Опять всё неправильно.
Деспотия оставила нам солидное наследие, всякие законы Хаммурапи, Ману, все эти памятники вавилонские. И тем не менее современные монархии, по большей части, являются наследниками другой формы. Мы её тут назовём варварским королевством. Может, это не совсем научно, но зато хорошо описывает суть.
В то время как наши египтяне и китайцы у себя строили пирамиды и каналы, это, кстати, вообще характерно для восточной деспотии. Дело в том, что в том же самом Египте, как и в Китае тоже, население занималось, благодаря передовой организации сельского хозяйства, месяца 4, наверное, в год в среднем. Всё остальное время они сидели и ничего не делали. Вот чтобы они не болтались, как дураки, без дела, их мобилизовывали на всякие работы типа тех же пирамид, храмов, строительства дорог, всяких великих стен на севере Китая и прочих мероприятий. Они этим занимались как государственные служащие и получали зарплату определённую. То есть тот же самый египетский рабочий на пирамидах получал весьма неплохой паёк в виде кувшина зерна каждый день. Чтобы им бесплатно не платить ни за что, они строили всякие пирамиды.
Между прочим, евреев, как описано в Ветхом Завете, стали изнурять тяжёлыми работами и заставлять их делать кирпич, месить глину и солому туда замешивать, чтобы саманный кирпич делать. Но вообще-то это самая простая работа, которая была в этом Египте. Их же не заставили известковые блоки огромные тащить на эти пирамиды, правильно?
Да.
Я так понимаю, что причиной этому является всё-таки то, что евреи были вообще скотоводами.
Да, им поэтому не нравилось. Им не нравилась любая другая работа. Они привыкли пасти скот, и у них это хорошо получалось, их это устраивало. А тут внезапно их заставляли вынужденно вести более скромный образ жизни.
Возьмём вот тех же самых греков, которые тоже скотоводы.
Да. Козы там всякие и прочие. Вот у греков появляется фигура царя. Вообще у них там было много разных архаичных терминов, но до наших дней дожил в основном василевс. Он же басилей. Который, между прочим, уже у Гомера упоминается как единоличный правитель.
Эта вот разница между василиями и басилиями у нас в стране просто повальная. Мы, например, говорим Вавилон, хотя правильнее Бабилон, да? Если посмотреть на произношение семито-хамитское и так далее. Страшно сказать, у нас даже до, по-моему, патриарха Никона книги хранились в таком страшном месте, как вивлиофика.
Вивлиофика?
Да, это потом что-то решили, всё-таки библиотека как-то лучше звучит. Но вот она одна такая. Допустим, тот же самый Вавилон. Тот же самый Вифлеем. Он же не Вифлеем никакой, он же Бетлехем.
Бетлехем.
Да, правильно. И так далее. Вот они у нас остались. И не мешало даже то, что когда этим же самым греческим записывается, как блеют овцы, почему-то по-нашему получается, что овцы кричат: «Виии! Виии!» А вовсе не то, что они должны кричать нормально. Но это наших не смутило. Вот мы почему-то до сих пор так и пользуемся.
Я тебе не рассказывал, как я книжку покупал в Греции на отдыхе. Я не мог грекам объяснить. Греки, они похожи на наших соотечественников во многом. Они, кроме как на своём языке, практически на других не разговаривают. И даже не понимают. А мне нужно было купить какую-нибудь книгу. Мне хотелось купить книжку на греческом. И я отправился, значит, на поиски книжного магазина. И везде пытался, в общем-то, и по-всякому, и по-русски, и по-английски, и уже как я думал, это должно звучать на греческом. То есть какая-то, я не знаю… Я знаю, что есть библиотека. То есть я говорю: книга, говорю, библия, библия. Они на меня смотрят и говорят: чувак, мы тебя не понимаем. Ты либо ку-ку явно, либо иностранец, либо что-то. А у них же это вивлио. И у них действительно на книжном магазине написано вивлио что-то там. Они меня не понимали вообще из-за вот этой разницы нашей.
Так что да, проблема до сих пор налицо, друзья. Из-за того, что у нас всё на «в», а у них как бы…
На «б»?
И наоборот, точнее, у нас. У нас на «б», а у них на «в». В общем, не важно, вы меня поняли.
Василевс. По-латински rex. Это король, который вышел из варварского предводителя. Как правило, военного вождя. Вот помните в «Трёхстах спартанцах», когда приезжают персы и требуют земли и воды, а Леонид им орёт про Спарту и пихает их в колодец? Он царь. А в Спарте, между прочим, царь что делал? На войну ходил.
Да, он занимался войной. Кроме того, кстати, царей там было два сразу.
Правильно, чтобы один оставался, видимо, в городе, пока второй не находился.
Считается, что это потому, что они произошли от первого царя, у которого было два сына, и вот он их разделил. На самом деле, скорее всего, два царя остались у Спарты, потому что там часть были дорийского происхождения, а часть ахейского. Вот они таким образом и решили, чтобы никого не ущемлять: у всех будет по одному монарху. Но высшей власти у царей не было. Более того, когда там один из царевичей стал на всех смотреть как на быдло и раздражать население, ему папа сказал, что давай-ка с этим завязывай. Потому что наше с тобой звание, на самом деле, просто почётное рабство. По сути.
В общем, так оно и было. Потому что верховной властью там обладал совет старейшин. Эфоры. Он был очень ограниченный.
Это вот эти уроды, к которым нужно лезть по скале.
На самом деле никакого отношения к реальности всё это не имело. Это просто в комиксах так нарисовали.
А вообще цари были у многих греческих государств. Например, все помнят царя Пирра. Он был царь Эпирский. Тот самый, у которого была первая победа над римлянами. Был Филипп Македонский, у которого был сынок Александр, который всех нагнул и устроил тарарам до Индии.
Прокатился изрядно.
Да, да. И у римлян тоже первое время был царь, rex. Пока, наконец, Тарквиний Гордый, последний царь, не оборзел, его не выгнали. А так у них были разные знаменитые. Например, Нума Помпилий, легендарный был царь, с календарём своим и вообще всякими свершениями.
Тем не менее монархия римлянам разонравилась из-за этого. Они очень долго, даже когда она формально вернулась в лице императора, её очень долго формально не признавали, поскольку император был просто верховный полководец, который одновременно ещё и диктатор, и одновременно народный трибун. Так что на него всё замыкалось. У него просто было много разных обязанностей. Но он не считался, скажем так, самым главным, что он говорит, то все и делают.
Формирование вот такой вот монархии можно хорошо проследить по разложению родоплеменного строя у варварских народов, создавших свои королевства на руинах Западной Римской империи. Первоначально царём, королём, вот этим самым rex, на латинский манер, чтобы отличаться, они называли просто военного вождя, который нужен был для того, чтобы водить своих соплеменников в походы на соседей, их грабить, разорять и приносить домой добычу.
По той же самой логике было организовано это у древних греков, я имею в виду в архаичный период, ещё до всяких там Сократов и прочего.
Причём, я так понимаю, во многих культурах этого вождя, вообще говоря, избирали.
Да, это действительно было выборное. Не так, что он пришёл такой и говорит: вот, я самый классный, я самый здоровяк тут, и вы теперь все мне подчиняетесь, и давайте делайте, как я говорю. Не так. Собираются здоровенные мужики, потому что кто ещё имеет право на тинг или куда-нибудь ещё собираются, и говорят: ну что, давайте, кто будет?
Да, кто что предлагает. Как правило, предложения были: давайте пойдём грабить тех. Нет, давайте пойдём грабить этих. Или как вариант: давайте перекочуем вон туда, там тоже кого-нибудь грабить будем.
Да, да. Вот на этом и сосредотачивалась деятельность вождя. Но постепенно, во-первых, вокруг вождя сколачивалась дружина из более удачливых и успешных воинов, которые успешнее других чего-то там награбили, имевшие лучшее оружие и снаряжение, и поэтому имевшие уже преимущество, и оставлявшие своим детям это самое имущество.
А постепенно также и стало ясно, что дети у этих самых успешных дружинников и вождей… Между прочим, вождь совершенно не обязательно был один на всё племя, могло быть несколько. У каждого своя дружина. Потому что политические вопросы они всё равно не решали, всё это решал совет старейшин, общее собрание племени.
И стало ясно, что воин гораздо лучше вырастает в семье дружинника, нежели в семье плотника. Просто потому, что он с самого раннего возраста уже имеет кольчугу, щит, меч. Может учиться у папы. Папа ему всякие хитрости, которые успел выучить за годы, рассказывает. Ну и поэтому у него преимущество перед внезапно решившим пойти в поход сыном плотника.
Так сложилось закрепление вот этой вот наследственной структуры дружины и вождества. И постепенно в руках этого военного предводителя, а ныне короля, стала сосредотачиваться и политическая власть. В первую очередь за счёт распределения трофеев, потому что он ими должен был делиться со всеми остальными.
Ты слышал про первого христианского короля франков Хлодвига?
Да, знакомое имя.
Хлодвиг — это архаичная форма имени Людвиг, Людовик, да? И Хлодвиг прославился не только тем, что принял христианство, а ещё и историей с Суассонской чашей. Суассон — это такое место в современной Франции, я так понимаю.
И дело там было следующее. Среди трофеев, захваченных Хлодвигом, что интересно, он ещё не перешёл в христианство, эту самую чашу упёр из церкви. Попалась вот эта самая чаша золотая, которую Хлодвиг решил себе прибрать, причём сверх его обычной доли. Один из воинов возмутился таким нарушением протокола и разрубил чашу пополам своим топором. Она, видимо, была из золота, а золото мягкое. И сказал: не-не-не, тебе всё, что надо, уже досталось, а это пойдёт в общий котёл.
Хлодвиг ничего не сказал, но на ближайшем смотре он придрался к тому, что у этого воина что-то там было не в порядке с снаряжением, и проломил ему голову топором. И, чтобы все понимали, почему это, сказал: вот тебе как чаша.
Да.
Это считается знаковым признаком того, что король начинает подниматься над рядовой массой соплеменников и дружиной. Этому также помогала и христианизация, потому что христианские священники видели в королевской власти свою опору и старались им втолковать мысль про то, что они есть пастыри добрые для стада христианского, а дружинники этого стада, стало быть, псы сторожевые, чтобы охранять их от хищных волков.
Вот так и сложилась ранняя феодальная монархия. Старая добрая европейская феодальная монархия.
Да, старая.
Так вот, король стал постепенно замещать прежних выборных племенных вождей своими наместниками на местах. Из этого родились всякие графы и бароны, которые стали от лица короля править конкретными местностями. Постепенно с ростом территории королевства король утратил реальное влияние на всё, что происходит в каждой деревне. И всё больше власти стало переходить в руки феодалов, от которых король стал зависеть, поскольку он внезапно оказался первым среди равных.
Феодалы тоже уже стали подчёркивать своё древнее родство, влиять на престолонаследие и вообще на политику короля, который с этим не мог ничего поделать просто потому, что в военном отношении зависел от феодального ополчения. Так сложилась типичная монархия средневековой Англии и Франции. И длилось это вплоть до середины Высокого Средневековья.
Когда короли всякими правдами и неправдами, опираясь частью на низшую аристократию, то есть на рыцарей, частью на развивающиеся города, частью на крупных церковных феодалов, стали всячески приращивать свой собственный домен, увеличивать своё личное войско и давить на слишком крупных и избыточно независимых вассалов, загоняя их обратно в стадо.
Ну и закончилось это формированием абсолютизма, когда из-за развития военного дела феодальное ополчение было заменено на наёмную армию, а за феодалами остались в основном их владения в виде такой дачи, с которой они живут. Причём развитие экономики делало жизнь помещиков всё более трудной, а их хозяйство всё менее эффективным. Они постепенно разорялись и теряли свои наделы, а также и политическое влияние.
Что интересно, Домнин, на что я хотел бы обратить особое внимание, так это на то, как эволюционировало название должности вот этого самого феодала или монарха потом, с расширением его владений. Потому что поначалу это просто был какой-то чувак, который, условно говоря, у него было 20–30 человек его дружины, вот они контролировали, я не знаю, какую-нибудь окрестность, несколько деревень и так далее. Потом, когда у них стали расширяться их владения, их влияние стало расти, началась гонка титулов.
Начнём, может быть, с короля, может быть, мы начнём с этимологии вообще.
Давай.
Вообще вот король — что это за странное слово такое? Считается, что оно происходит от имени Карл. И таким образом отсылает нас не к кому-нибудь, а к самому Карлу Великому, Carolus Magnus. И вот с тех пор и повелось. Причём, видимо, все хотели быть как Карл, такими же крутыми.
Ну, в принципе, как этимология слова «царь», которое это…
Цезарь.
Цезарь. Все хотели быть как Цезарь. То есть, условно говоря, Европа разделилась на Запад и Восток, и Восток хотел быть как Цезарь, а Запад хотел быть как Карл. И, например, в славянских языках вот этот король, который так, конунг, кёниг, кинг и так далее… Я так понимаю, что вот этот титул перешёл примерно тогда, когда возникла вообще сама идея называть себя таким же классным, как Карл, то есть королём. У славянских соседей вот этих германоговорящих товарищей появилось заимствованное слово «князь». То есть, для понимания, да.
Потом князь стал великим князем. Все князья: князь Тверской, князь Московский. Потом нужно же как-то показать, что ты крутой, а не как все вокруг тебя. Поэтому ты становишься великим князем.
Причём на западе конунг, из которого наш князь через новгородское «конунг», потому что это был какой-то дзекающий у них говор, он до кнунза или князя сморщился. А у них конунг, соответственно, съёжился до кинга или кёнига, смотря где. И в той же самой Англии был такой титул, как high king, который, по сути, равняется великому князю по происхождению, но переводить его так не надо. Это разные вещи в современных языках.
Граждане Муравьёвы-Кистяковские, когда переводили «Властелина колец», они помимо всяких прочих ляпов умудрились обозвать этого самого Арагорна великим князем.
Великий князь? Царь и великий князь, дорогой сэр Кёниг.
С другой стороны, почему-то король Теоден у них превратился в конунга Теодена. А почему он конунг — абсолютно не ясно. С чего вдруг? Когда он должен быть типичным королём. Он же не бегает в рогатом шлеме, да?
Да. Скачет на лошади. Они же с саксов срисованы, да?
Конечно. У них имена все эти вот Теодреды, Эомеры, Эовин, Этельреды — это всё англосаксонское. Типичные германские имена. Не северо-скандинавские никакие.
Да. И после великого князя как дальше?
Дальше давайте мы ещё круче станем и будем царём. Потому что я так понимаю, что где-то в районе периода правления Ивана III и Ивана IV…
На самом деле даже раньше. Царём, во-первых, называли византийского императора, поэтому Царьград. А когда Византия у нас заменилась на Золотую Орду, царём стали называть, собственно, предводителя Орды. И, между прочим, выражение «белый царь», которое было у московских царей, а до этого у Золотой Орды, речь не о том, что они белые, в смысле белой расы арийской, а это просто титул верховного хана Орды. В сравнении с Белой Ордой. Ты же не знаешь, что там все рядились в белые халаты, правильно?
Да.
Ну и вот как-то вот так у нас царь прижился, глядя на соседей, скажем прямо. А потом в начале XVIII века, когда стали рубить окна в разные другие части света, стало быть, не модно царём. И завелись у нас аж императоры.
Императоры, да. Несмотря на то, что император, по сути, означает просто верховного военачальника римских времён. Оно как-то вот так прилипло, и императорами себя стали называть те, кто считал себя выше по рангу, чем короли. Правда, у немцев опять же случился откат к цезарям, и они изобрели слово «кайзер».
Кайзер.
Да. Кайзер. У них кайзеррайх появился.
Кайзеррайх.
А ещё из римских времён и императорских титулов идёт к нам принц.
Принц?
Потому что princeps, да, буквально «первый». Это просто был один из титулов римских императоров. Вот принцами стали называть младших членов царствующего дома. Это ничего особенного из себя не представляет, потому что, скажем, в Византийской империи тоже был титул цезаря. Но цезарей могло быть несколько. Ими обычно именовали своих сыновей, братьев, сватьев всяких. То есть это был такой почётный титул близкого родственника правящего василевса, императора.
А потом у нас принц — это, во-первых, младшие члены царствующего дома, а во-вторых, принц самостоятельный — это вот нечто вроде нашего князя. Сейчас у нас до сих пор есть такие княжества, как, например, Монако. И там как раз принц и сидит. Принц Монако. А есть ещё Франсуа Олланд какого, так сказать, государства?
А он из Андорры.
Из Андорры, да. В Андорре сразу два должно быть соправителя. Один местный, а другой французский президент. Соответственно, второй постоянно меняется.
Да, они у нас в русской традиции называются князьями.
Да, Франсуа Олланд, бывший французский…
Он же бывший французский президент. Но скоро уже бывший. Учитывая, что он осрамился, и прочее, никто не слушается. Можно сказать, что бывший.
Да. И его, так сказать, коллега Жоан Энрик Вивес-и-Сисилия. Второй князь с непроизносимым французским именем. Вот так вот Франсуа Олланд — глава двух государств одновременно: президент Франции и князь Андорры. Хотя бы во втором он не успел напортить ничего.
Напортачит.
И на этом ему спасибо.
Такие сложились титулы в Европе и около Европы. Всего два слова, по сути, если не брать… Есть ещё же латинский rex. Он, собственно, той же этимологии, как, например, английское слово reign, то есть править. А также такое имя, например, как Регина.
Регина?
Буквально означает правительница, да.
А, точно, точно, точно.
Так вот, это же слово вообще говоря является родственным индийскому титулу раджа. Внезапно. Если кто-то вдруг не в курсе. Потому что про индоевропейский язык… у него для обозначения вождя слово какое-то там, я не знаю, в общем, которое созвучно и радже, и вот этому rex и так далее.
Ну, ладно, да.
Ну а на Востоке, мы вам не раз уже рассказывали, на Востоке одним из первых титулов правителя был шах. Это сокращение от староперсидского шаханшах. И это означает, в общем, царь. Приблизительный перевод такой. Шахами называли персидских правителей. Иногда их могли назвать шахиншахами. Потом правитель Хорезма, фактически подчинивший себе территорию Ирана, назывался хорезмшахом. Именно потому, что он подчинил иранскую территорию.
Халифа мы тоже упоминали, но это титул теократического монарха, который объединяет в себе как светскую власть, так и является главой данной ветви ислама. Мог быть одновременно халиф суннитский и одновременно халиф шиитский в другом месте.
Сейчас, например, есть такая страна Оман. И там правит султан. Потому что корень «салтана» обозначает властвовать, владеть, быть властелином. Султан — это просто царь и царь. Такого масштаба примерно, как европейский король. Не слишком мелкий и не самый крупный. Есть ещё Бруней.
Бруней, да. Есть там тоже султан. Он, правда, совсем крошечный. Почему он султан, непонятно.
Кроме этого, султаны есть внезапно в Малайзии. Но там они скорее такие главы федеральных регионов. Есть несколько эмиратов. Самые известные — это Арабские Объединённые Эмираты, Абу-Даби. Есть также эмират Катар, эмират Бахрейн, эмират Кувейт. Эмир — он по-арабски, правительство амир, но все как-то привыкли к этому «э». Амир означает буквально владелец, повелитель, господин, князь. То есть это такой герцогского пошиба титул. Хотя, например, того же халифа могли именовать амиром веры, подчёркивая его теократическую власть.
Представьте, слово «адмирал» происходит тоже от этого слова.
Да, тоже. От этого слова, да. Это буквально повелитель моря получается. Амир аль-бахр.
Если мы с вами двинемся в сторону кочевого феодализма, то увидим, что там есть, во-первых, нойон. Это такой феодал, владеющий большим количеством скота, юрт, кибиток, у которого есть своя дружина из нукеров. Может быть независимым, например, нойоном племени какого-нибудь, а может быть подчинённым какому-нибудь хану. Например, при, скажем, хане Темуджине был нойон Мухали, был нойон Борчу, был нойон Джэлмэ. Вот эти два последних были вообще какие-то работяги простые, которые просто с ним с детства были. Вот он их повысил.
Хан — это такой вот правитель тоже королевского уровня. Выше всего идёт хаан. Или на манер западных тюрков — каган.
Каган?
Да. Хазарский каганат — это как раз поэтому. Чингисхан, он не хаан, он именно хаан. Просто сокращают.
То есть это чуть выше короля, по сути, да?
Да, это фактически император. До коммунистической революции в Монголии на короткое время реставрировалась власть Богдо-гэгэна. Это современное монгольское произношение старого титула Богдыхан, которое, по идее, означало самого высокого хана, какого только можно придумать, если опять Чингисханом никого не называть.
А на Ближнем Востоке монгольское завоевание привело к формированию такого государства, как Ильханат Хулагуидов. Ильхан — это такой, знаешь, младший хан, хан-родственник верховного, который правит каким-то отдельным уделом, но номинально подчиняется своему старшему родственнику.
Вот такие вот интересные титулы правителей. Бывает и повеселее. Например, император ацтеков вообще-то назывался тлатоани, что означает почему-то великий оратор. Видимо, хорошо говорил мужик.
Да, но у меня есть подозрение, что это просто неправильное толкование. На самом деле должно что-то типа «тот, чьё слово превыше всех».
Может быть, как-то оно связано с риторическими упражнениями. Не уверен в этом.
А ещё, кстати, бывают и пожизненные регенты всякие. Регент — это вообще кто?
Регент — это лицо, которое исполняет обязанности руководителя государства в то время, когда руководитель государства непосредственно не может исполнять свои обязанности.
В силу?
В силу малолетства. Отсутствия, потому что он, допустим, отправился в паломничество, а это дело длинное. Или, например, он сидит в плену где-нибудь. Либо в силу малолетства. Или, наоборот, излишней старости и впадения в маразм правящего короля. Он за него всем управляет.
В принципе, бывало и так, что регент мог сделаться пожизненным и, более того, наследственным. Самый простой пример из реальной жизни — это сёгуны. Вообще-то сёгун означает примерно то же самое, что император изначально, то есть верховный военачальник. И как-то так вышло, что император в основном совершал всякие кэмпоны и производил религиозные церемонии, потому что он верховный жрец синто, а всем реально управлял сёгун, который, между прочим, финансирование императору тоже направлял лично.
Бывало так, что император сидел там, питался сухой корочкой и сырой водицей запивал. Потому что сёгун ему ничего не давал. Либо потому что не было, либо потому что какие-то были свои причины.
Всё было.
Да. Так шло вплоть до реставрации Мэйдзи, когда сёгунов разогнали, а власть вернули императору.
Из фэнтезийных примеров можно вспомнить Денетора из «Властелина колец». Наследственного регента при отсутствующих королях Гондора.
Он, по-моему, наместник назывался, да?
Да, он наместником назывался. Тут, конечно, Питер Джексон, по-моему, один из самых главных своих кастинговых ляпов сделал. Потому что в книге Денетор описывался так, что было сразу видно, кто этот мощный старик. Что это гигант мысли, отец гондорской аристократии и лицо, замещающее короля. А что это за запойного алкаша нам подсунул Джексон?
Да, истеричный.
Да, опухшего уже напрочь и потерявшего всякое представление о реальности. Ужас. Не так надо было его сделать.
Вот. Такие у нас титулы.
А теперь давайте поговорим о том, как королём можно стать. Какие есть у нас варианты?
Убить предыдущего короля, Домнин. Я знаю, я знаю правильно.
Да, это один из самых надёжных способов. Но, к сожалению, работает в обратную сторону. Но вообще, если не брать идею со смертоубийством, у нас есть вариантов два. Это наследственный монарх и это выборный монарх.
Пример наследственных монархов — тьма тьмущая. А вот выборные были… Где у нас были выборные монархи исторически?
По всей Скандинавии у нас были выборные монархи. Если брать… в разные временные промежутки, да-да-да. У них всякие тинги: кто молодец, того и выбираем. Потом приплывает другой, даёт в зубы первому, в общем, выкидывает его за борт, выбирает второго.
Это вариант первого способа, который ты озвучил.
Можно вспомнить идею выборов суннитского халифа, когда всё решал принцип бомбарбия киргуду. Можно вспомнить также, как обычно, Польшу, которая в Польше. И поэтому там долгое время была формальная республика, при этом выборный король, который ничего не делал, и против которого ещё можно было поднимать законодательно закреплённый мятеж. Славные поляки с освоением парламентских традиций. Дружила с ней себе сама.
Кроме того, можно вспомнить и Рим эпохи принципата, когда вообще-то следующего императора назначал нынешний император. И он совершенно не обязательно был кем-то из его родственников.
Я так понимаю, что у них всё-таки нужно было его передавать по наследству, и поэтому там всех усыновляли. То есть там один старый мужик усыновлял другого старого мужика, который мог быть в теории ещё старше.
Да, ещё старше, чем он.
Ну вот. А можно унаследовать. Опять же, с наследованием всяких систем была тьма тьмущая. Например, из-за чего началась Столетняя война?
А вот, кстати, да. Из-за чего?
Столетняя война, как и многие другие, может считаться типичной войной наследства. Дело в том, что французский король Филипп Красивый, про которого мы уже рассказывали в том разрезе, что он набил морду папе римскому, у него с семейной жизнью, к сожалению, не ладилось. И случилась следующая неприятность. Дело в том, что ближайшим мужским потомком его был внезапно английский король Эдуард III. Его внук был. Прямой.
А во Франции сказали: не хотим мы этого внука никакого. Не надо нам ничего этого такого. Мы французы, а он какой-то англичанин. Вспоминая то, что разницы-то никакой не было, потому что что в Англии король, что во Франции король — все были одни и те же французские рожи и говорили на одном и том же французском языке.
Вместо этого они фактически произволом посадили на трон Филиппа VI Валуа, из новой династии. До этого были Капетинги, теперь сделались Валуа. Он был по женской линии, насколько я помню, избран. Поэтому англичане этого не оценили, начали войну и сто с лишним лет провоевали, несколько войн. Причём там под конец уже успели все давно, разумеется, помереть, и первоначальный повод уже давно все забыли. Так, воевали, чтобы нахапать чего-нибудь себе.
Там надо понимать, что там боевые действия велись ни шатко ни валко. Летом приезжаем, два месяца, я не знаю, даём в зубы своим соседям. Потом уезжаем, зимой сидим у себя и так далее. Примерно вот так у них мощно шли войны. Не так, что они приехали и сто лет живут в палаточном лагере, осаждают какой-нибудь замок или крепость и вообще там превозмогают пафосно. У них такие были войны мощные, скажем прямо.
Это нам иллюстрирует следующее разногласие. Дело в том, что наследование могло вестись по нескольким принципам. Сейчас основными считаются два. Это салический, когда наследником становится старший мужской потомок, и точка. Это Салическая правда, или Салический закон. Это право наследования салических франков, которые были чёрт знает когда германским племенем. И вот как у них было принято при Хлодвиге I, так и делается.
А ещё есть кастильская система. Названа это в память знаменитого бракосочетания Фердинанда и Изабеллы. Фердинанд был королём Арагона, а Изабелла внезапно королевой Кастилии. Потому что не было других наследников, и она его наследовала. То есть были к ней претенденты, но им дали по рогам. И оказалась на престоле набожная Изабелла. Она вышла замуж за своего соседа Фердинанда, и у них пошли сыновья, которые были сразу королями Кастилии и Арагона, соответственно всей Испании. Кроме той, что тогда была под маврами. Но они там быстро ликвидировали.
Вообще, исторически можно выделить следующее. Во-первых, было ещё, помимо салического права, полусалическое. Оно означало, что если нет подходящих сыновей, тогда дочерей начинаем назначать. А были и разные тонкости первородства. Например, если старший сын, который был наследный принц, он помер, то дальше кто? Брат младший его или сын этого помершего? Это тоже оговаривалось заранее.
Были и повеселее системы. Я говорю, разумеется, про нашу родную лестницу. Когда у нас все князья считались наследниками просто разных очередей, и поэтому правили следующим образом. Сперва правит старший брат. Он, когда отдал дуба, его заменяет средний брат. И самое главное, Домнин, они же ездят по городам. Они все, чтобы не скучать, рассажены по городам. И вот они смещаются постоянно на один уровень и переезжают из города в город.
К чему это приводило, понятно. Потому что, во-первых, все всё перепутали. Потому что начинаются разговоры: почему у меня плохой город, а я хочу в другой город?
Да, в этом городе рожи кривые у мужичья. Дайте мне другой.
Да, не хочу. Потом всё это приводило к тому, что города никто путём не развивал, потому что какой смысл? Всё равно переезжать через два года, старший брат даст дуба. Кроме того, это всё приводит к тому, что на престоле в Киеве великокняжеском сидит всё время какой-то старый дед, который уже ничего не соображает. Что вредно для государства.
И, в общем, кончилось тем, что на Любечском съезде сказали, что каждый держит вотчину свою, и на этом, в общем, наша Киевская Русь развалилась на отдельные уделы, которые вскоре раскатало татаро-монгольское иго, и, в общем, Древняя Русь кончилась. Всё пришлось по-новому, по монгольским образцам.
Кстати, про монголов. У них вместо первородства было, я не знаю, как это сказать по-русски и по-латыни. Первородство — primogenitura, а у них была ultimogenitura. Догадываешься, что это?
Обратно.
Да, значит, самый младший сын называется таким титулом, как отчин. Отчин означает, что именно ему остаётся, собственно, коренной очаг. То есть собственно Монголия в нашем случае досталась младшему сыну, а вот старшим сыновьям раздаются уделы другие. Там всякие Золотые Орды, Китай, Ильханаты, вот это вот всё. А у них вот такая вот странная была младшеромственность, что ли, последнее родство. Странное какое-то название получается по-русски.
При этом что вот интересно. Когда король старый помер, у нас сразу становится его наследник королём? Или надо ещё проводить отдельную коронацию, а до этого трон вакантный?
Я так понимаю, что да. А смотря где. Вот у французов этот знаменитый принцип: король помер — да здравствует король. Значит, в ту секунду, когда старый король дал дуба, то новый уже действует.
Да, новый король сразу стал уже новым королём, никакого междуцарствия нет. А то, что там всякие торжества, коронации и помазания, это всё формальная процедура, которая просто закрепляет и обнародует результаты.
Вот мне кажется, у англичан совершенно не так. У них кто первый прибежал в Лондон и сказал, что типа я король, тот и молодец.
Ну да. У них из-за этого столько было всяких войн Алой и Белой розы и прочих дел, смен династий. Всякие Марии Стюарт получали топором в башке. Вот это вот у них. В Польше, разумеется, всё то же самое, потому что у них пока там этого короля снова выберут. В Монгольской империи, между прочим, то же самое было. Все ехали скорее. В Османской империи тоже. Кто из сыновей многочисленных, от многочисленных жён, добежал первым, тот посадил своё правительство. Всех остальных приходило арестовать и удавить. И всё, молодец.
В общем, скажем прямо, абсолютный бардак творился. Наверное, французский принцип был как-то получше.
Наверное.
С другой стороны, вот мы сказали про коронацию, и, видимо, предполагается некая корона. А вот что вообще за такая мысль с этой короной? Зачем нужна корона? Я так понимаю, что царь Леонид прекрасно безо всяких корон обходился.
Корона, я так понимаю, это что-то вроде такого титула, что вот, значит, мужик с мечом, с топором или с чем угодно…
Ты имеешь в виду не титул, а регалию.
Да. И вот у него должны быть какие-то…
Корона, как правило, это самая известная и сразу приходящая на ум из длинного списка типичных королевских регалий. Какой-то головной убор церемониальный, который показывает, кто главный.
Почему головной убор? Потому что позволяет выглядеть выше. А это ещё в эпоху, видимо, неандертальцев всяких позволяло сразу показать, кто главный.
Есть ещё утилитарная причина, извини, что я тебя перебил. Если вы бьётесь в пешем строю с кем-то, главного сразу видно. У кого корона, у него над головой всё это происходит. Но если его плохо видно, то ему ещё полагаются люди, естественно, с каким-то штандартом или с флагом или чем-нибудь таким. То есть это способ показать, кто главный.
Кроме того, если мы говорим про битвы, хотя в битве бьют по башке, как-то приятнее, если на ней что-то надето.
Да, просто какой-нибудь там череп бычий с рогами, медвежий или ещё что-нибудь в этом духе.
Вот. Так и, видимо, появилась идея церемониального головного убора, короны. Причём с коронами много всякого интересного. Вот та же самая египетская корона, которую мы привыкли видеть на фараонах, на статуях и всяком таком, — это сочетание двух корон.
Да, это сочетание двух корон Верхнего Египта и Нижнего Египта. Потому что в одном из них, опять забыл, в каком именно, короной был белый колпак остроконечный.
Кеглю напоминающий.
Да, похоже. А в другом такая диадема с коброй спереди. Вот когда Египты объединились в единое государство, получилась единая корона, которая как бы символизировала это единство. Удобно, согласитесь.
В эпоху Римской империи популярной заменой короны был лавровый венок, которым изначально украшали всяких победителей конкурсов.
Олимпийских игр.
Да, но и не только их, а вообще совершивших что-нибудь значительное. А потом его стали делать из золота и надевать на голову, за уши продевать, божественному Цезарю Августу, что намекало на то, кто он такой.
А вот в эпоху варварских государств появилась такая вот корона-обруч, которая надевалась на голову. Связано это с тем, что варвары лучше понимали жёсткий металл. И кроме того, обруч часто бывал защитным снаряжением. Если тебя бьют по лбу, то обруч не даст разрубить тебе голову топором.
В Баварии, например, одна из самых старых и сохранившихся сейчас христианских корон — это Баварская железная корона. Она выглядит именно как обруч. Вероятно, она надевалась на шапку, потому что ходить с металлической штукой на голове наверняка тяжело. Железная называется потому, что в ней якобы есть внутри обруч тонкий из железа. Причём не просто какого-то железа, а якобы из…
Метеоритного железа.
Нет, из гвоздя, которым распинали Христа. Разумеется, даже если такие гвозди и были, то они уже давно проржавели и сгинули наверняка. Так что это, скорее всего, легенда.
Если только это не метеоритное железо.
Шучу я, шучу. Хотя метеоритное железо во многом ценилось потому, что в нём же всякие примеси всяких редкоземельных металлов и прочего, и оно не так быстро портится.
Вообще-то короны в эпоху ранней феодальной монархии были у многого кого. Всякие герцог, граф, барон — все они тоже мастерили себе короны кто во что горазд. Это потом, с централизацией, всё это отменили. Но на гербах герцогов всяких и баронов короны остались. Правда, стали чётко распределяться по типам, чтобы было видно, чей герб.
Бывают и нестандартные короны. Вот, например, в Британском музее можно поглядеть на корону то ли непальскую, то ли бутанскую. Выглядит она как, знаете, короны, которые всяким королевам красоты выдают, которые выглядят как диадема, обруч незамкнутый, надевающийся на голову, а на лбу у него какая-то конструкция такая. Вот на сильно увеличенную корону такого типа похожа вот эта вот бутанская или непальская. На неё можно посмотреть в Британском музее.
Вот народ. Полпланеты обворовали, всё к себе натащили — Британский музей. А потом дали всем независимость. Я делаю вот эти движения пальцами в кавычках. Фактически бросили на произвол судьбы. Молодцы. Даже короны зажилили, не отдали ничего.
Либо у нас в России можно пойти… Вот я недавно ходил с сыном в Оружейную палату. И посмотреть там и на шапку Мономаха, и на разные другие. У нас их несколько было. Шапка эта, по крайней мере, оригинальная, видимо, является подарком от Золотой Орды московским князьям. Никакого отношения к никакому Мономаху она, разумеется, не имеет. Владимир Мономах бы сильно удивился, если бы ему сказали, что у него, оказывается, такая шапка должна быть. Потому что шапка — это совершенно типичный бармык. То есть шапка кочевника. Вы посмотрите на неё, посмотрите на то, в каких шапках современные киргизы с казахами на всяких народных танцах рассекают, или татары наши. Вот это оно и есть. Совершенно явно монгольского происхождения.
А про Мономаха придумали уже, когда у нас пошла эта мысль про Третий Рим, что третьему четвёртому не бывать. Подвели, в общем, теорию.
Да, идеологическую.
Их ещё и несколько. Например, есть ещё шапка Казанская. Она в честь взятия Казани, что московский царь ещё и царь Казани.
У китайского императора, между прочим, корона… не корона, её в принципе переводят как корону то ли дракона, то ли феникса, я уже забыл. Выглядит она как такая шапочка, у которой сверху плоский козырёк спереди и сзади. Немножко похожа, знаешь, на что? На академическую шапку, которую сильно так сплющили с боков, чтобы она стала узкой и прямоугольной. И вот спереди и сзади свисает по 12 шёлковых нитей бус. При этом, собственно, корона как бы — это не шапка, а вот именно вот эти нити и именно то, что их 12. Подобные тоже, с вариацией на тему 12 бус, были всякие во Вьетнамах и прочих государствах Индокитая — короны. Почему-то важно именно, что их 12.
А ещё у японского императора вместо этого есть волшебная яшма какая-то.
Она реально волшебная?
Ты понимаешь, в чём дело. С регалиями японских императоров вообще всё трудно, поскольку, во-первых, никто их не видал. Уже давно, скажем прямо. Их теоретически должны показывать верховные жрецы императору, когда он восходит на престол. Показывают они, не показывают — это хороший вопросик. Неизвестно. Может быть, их уже давно нету там никаких. А может быть, они есть, но они копии тех, что были издавна. Но принято считать, что это вот те самые.
Волшебная яшма, значит, это самое. Есть ещё волшебное зеркало у него какое-то. Тоже что-то там символизирует. И меч Кусанаги-но цуруги, который ему вручила, вернее, не ему, а его предкам сама богиня Аматэрасу. И это должно что-то там символизировать. В общем, непонятно, есть они или нет. Но вот такие интересные регалии у японского императора.
Другие монархи тоже не отстают. Например, ты, я думаю, видел, как изображают на саркофагах всяких Тутанхамонов. У них скрещённые на груди руки. И в одной руке они держат какой-то крючок, а в другой какую-то метёлку.
Да-да-да.
Значит, это никакие не крючок и не метёлка. Это символический посох пастыря и символический цеп, которым обмолачивают зерно. Соответственно, это такие сельскохозяйственные атрибуты, которые как бы показывают, что именно от фараона зависит то, будет ли у Египта сельское хозяйство.
Не один Египет славен хозяйственной деятельностью. У нас же есть ещё бюрократический Китай, в котором одним из атрибутов императора являлась императорская печать.
Да.
Если у тебя печати нет, то какой же ты император? Вот тут в новостях недавно проскакивало, что за 21 миллион долларов… ой, извините, долларов… Да, что-то я вспомнил, что 21 миллиард долларов — это можно страну себе купить. Во Франции какой-то анонимный коллекционер из Китая купил не так давно печать знаменитого китайского императора Цяньлуна. Извините, я никак не могу выговорить его имя. Это такая здоровенная печать, я не знаю, из чего она сделана, но она прям богато изрезана всякими драконами, духами или ещё чем-то. И такая классная печать, видимо, очень нужная в хозяйстве коллекционировать.
И не только у китайского императора своя была печать. Он, например, печать выдавал поменьше своему вассалу, императору Вьетнама. Поэтому, когда Хо Ши Мин последнего вьетнамского императора Бао Дая поставил на лыжи, он просил: вы, товарищ император, сдайте, пожалуйста, во-первых, меч, а во-вторых, печать. Это было нужно не только потому, что жалко отдавать, а ещё и потому, что это всё было символом подчинённости Вьетнама Китаю. А там в Китае как раз сидел Чан Кайши, который норовил этот Вьетнам к рукам прибрать. Вот он хотел символически прекратить это дело. Не знаю, куда они дальше дели эти самые печать с мечом. Наверное, где-то в музее лежат.
В Ханое.
Куда-нибудь, да. Припрятали.
Ещё у нашего императора должны были быть, как у всех европейских монархов, скипетр и держава. Скипетр символизирует то же самое, что и пастырский жезл у фараонов. То есть это жезл, которым он повелевает. Вариации могли быть, например, вместо жезла могла быть такая булава. У запорожцев была гетманская булава. И не только, у поляков тоже. Гетманы многочисленные получали свой вариант булавы, который как бы символизировал их военную власть.
Ещё вариантом мог быть веер. Только не такой, которым дамы из кино про балы и красавиц обмахиваются, а азиатский веер. Между прочим, японские полководцы вместо маршальского жезла какого-нибудь использовали именно такой вот веер, которым показывали, куда бежать, махали как флажком, делали всякие сигналы, вроде как семафором. Вот это всё было тоже утилитарно.
А держава символизирует что? Вообще там несколько есть вариантов того, что она может символизировать. В частности, она может символизировать и земной шар, а также она может символизировать Царство Небесное, которое внезапно почему-то круглое.
Да-да-да, непонятно почему. В русско-христианской традиции державное яблоко как раз Царство Небесное вроде как символизирует.
Я посмотрел на них в Оружейной палате, думаю: как же их в руках держать? Они все какие-то шипастые, неровные, тяжёлые к тому же наверняка. Мне кажется, ими кидаться удобно в противника. Они как на гранату похожи. Отломать сверху крест вместо чеки и кидать. Интересно, такое секретное оружие на случай покушения. Кинул там дымовую шашку, замаскированную под державу, и бежать.
Да. В России держава, она же из Польши появилась.
Да. Да-да-да. У поляков позаимствовали. Да, впервые использована была она как символ русской власти в 1605 году, когда у нас Лжедмитрий I появился. И потом как-то прижилась эта традиция. То есть, я так понимаю, мы Лжедмитрия замочили, а державу-то мы придержим. Спасибо. Предмет ценный, из металла.
В качестве трофея себе оставили.
А ещё, помимо всего этого, надо ещё, чтобы на плечах была мантия. Причём мантия обязательно… Это вообще ещё со старых времён пошло, когда всякие императоры Рима ходили в такой плащ из какой-нибудь дорогой материи. И ещё и покрашенный в какой-нибудь дорогой цвет. Тот же самый пурпур. Почему он такой считался престижный? Потому что пурпур добывался из редкой ракушки. Всё это стоило больших денег и было трудно достать. Поэтому пурпур был зарезервирован для самого главного.
В средневековые времена с пурпуром стало туго, поэтому, как правило, мантию делали просто ярко-красной. Тоже престижный цвет, дорогой. Очень удобно золотом расшивать. Правда, сейчас золото на красном считается за цыганщину, и её рекомендуют избегать, чтобы не прослыть за безвкусного человека.
И оторочена эта мантия должна быть обязательно горностаевым мехом. Почему именно горностаевым — фиг знает. Почему-то считается, что так. Не знаю. Если бы цари объявили монополию на лапти, может быть, лапти тоже считались бы за…
Мне кажется, в этом должен быть какой-то глубокий сакральный смысл, но я его, честно говоря, не вижу. Подозреваю, что речь шла просто про дефицитный мех, самый дорогой. Что у вас, в общем, приходит царь в какую-нибудь, я не знаю, лавку где-то с русскими мехами: что у вас самое дорогое есть? А вот горностаи. Давайте всё, что есть. Вот вам, короче, чего-нибудь взамен.
Всё это добро весит, между прочим, порядочно, поэтому на ногах с ним долго не простоишь. Желательно сесть задницей на что-нибудь удобное.
На трон.
Да, на трон. В принципе, вместо трона могли быть какие-нибудь подушки, войлоки, как у кочевников. Но у оседлых народов всё-таки это был трон. Трон мог быть всякий. Первоначально это был такой, даже без спинки, на табуретку похожий у всяких древних монархов.
Я видел, например, персидский шахский трон. Выглядел как такой кубик деревянный, у которого совершенно плоская, ровная, резная такая спинка деревянная. Видимо, всё-таки полагалось на него какую-нибудь подушку сверху положить, потому что сидеть на жёстком дереве — дело такое, на любителя.
Ну да. Но чаще всего из тех европейских тронов, которые я видел… Я имел удовольствие, например, наблюдать несколько датских тронов. Обычно это просто креслице такое красного цвета. Сидушечка красненькая, спинка тоже мягкая. Подлокотнички есть. Довольно всё скромненько это выглядит по современным меркам. Мне кажется, дома у мамы кресло солиднее, чем у них эти троны.
Вот опять же, в той же Оружейной палате, там можно, во-первых, видеть троны старомосковского периода. Они все такие прямоугольные, на вид не очень удобные. Правда, богато обитые бархатом.
Ты про Оружейную палату или про Государственный исторический музей?
Оружейную палату.
Окей, хорошо. В Историческом музее тоже есть что-то.
Там стоит такой двойной трон. Это когда Петра I и Ивана V.
По-моему, да, Пятого Ивана одновременно.
Модификация трона. Он двойной, с двумя сиденьями. Ещё у него в спинке там такое окошечко. А сам он массивный, чтобы у него можно было царевну спрятать. Потому что цари были ещё маленькие, и надо было, чтобы он им подсказывал, что делать-то на сём приёме. Чтобы не получилось как у товарища Бунши. Чтобы не ударить в грязь лицом.
Да, да.
После того как Иван V дал дуба, это как-то отошло. А потом там несколько тронов есть от более новой эпохи. Они выглядели шикарно: кресла в стиле барокко, рококо. Очень удобно. Я бы тоже на таком посидел.
Ещё там у Павла I трон, и у него на спинке вышитый мальтийский крест. Потому что Павел в очередном из своих припадков вдруг чего-то возлюбил мальтийский орден и сделался его гроссмейстером. У него такое бывало, какие-то приступы непонятно от чего.
К слову о гербах и всяком таком. У династии Романовых какой герб?
У династии Романовых? А какой у них герб?
Внезапно грифон.
Грифон?
Да. Не может быть. Ты будешь удивляться. А вот у них грифон. Прямо про грифона никто не знает. Потому что все думают, что… все отождествляют их личный родовой герб с гербом государства российского, на котором двуглавый орёл, позаимствованный у кого? У того же, у кого и всё остальное, у византийцев.
Извини, я просто отключал звук, печатал судорожно на клавиатуре, поэтому ничего себе не ответил. Да, у византийцев.
Ну вот, у византийцев мы это позаимствовали как раз при Иване III, и так оно и осталось. Между прочим, у Священной Римской империи тоже такой двуглавый орёл, похожий очень на наш.
Да, но у нас много чего похоже на немецкое, скажем прямо, в части символики. И даже флаги были у нас довольно похожи некоторое время. Хотя некоторые считают у нас, товарищи, что самый такой, знаешь, прям чтобы российской империи флаг — это вот этот вот чёрно-жёлто-белый. У тебя рядом с дачей на станции какие-то граждане поднимали этот флаг над своей хибарой. Не знаю, что они хотели этим сказать. Что они цари на своём огороде или что. Непонятно, что они там хотели им показать.
Кроме того, у монарха может быть ещё и орден, который тоже является регалией.
Орден один?
Не обязательно. У нашего, например…
Я имею в виду, нет. Понимаешь, орденов у них у всех была тьма. Просто у наших, например, был орден Андрея Первозванного на этой цепи. Если мужик. Если императрица, то орден Святой Анны. Так вот, императору эти ордена выдавались просто потому, что он есть. Потому что он император. А все остальные для этого должны были изрядно попотеть, чтобы им такой вручили.
Заполучить орден.
Да. Императору прямо при рождении его, младенца, не пеленали — пристёгивали ему к пелёнкам. Вот тебе, держи, поиграйся.
Вместо погремушки.
Кроме того, у монарха ещё должен быть какой-нибудь сложно сочинённый титул.
О да, это да. Мне всегда приходит на ум титул… Кто там в Африке людей-то ел? Мугабе или кто?
Нет, Мугабе не ест никаких людей, он в Зимбабве сейчас. Я путаю его с Бакассой.
А Бакассу, который ел людей, ты путаешь с Мобуту.
С Мобуту, который победитель британских людей.
Который ещё не был Жозеф Дезире Мобуту… А, нет, этого. Ты вспомнил Иди Амина угандийского. Его очень любят в западном мире. Всегда его приводят в качестве примера такого, знаешь, вообще отмороженного диктатора. И особенно людям нравится, когда у него в титуле написано, что он повелитель зверей, животных, победитель Британской империи в Африке вообще и в Уганде в частности.
Да-да-да, точно. Победитель Британской империи в Африке вообще и в Уганде в частности.
Да, король Шотландии, кстати, тоже.
Не может быть. Да?
Внезапно.
Я пропустил.
А кроме того, он один раз объявлял войну США и на следующий день сказал, что он победил.
Правитель.
Его в некотором роде переплюнул коллега из бывшего Бельгийского Конго, президент. Он не титул себе придумал, он себе имя придумал километровое. Он был в жизни Жозеф Дезире Мобуту, а придумал себе Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду ва за Банга. Что означает «могучий воин, который благодаря своей крутизне идёт от победы к победе, оставляя за собой огонь».
Ужасно.
Кошмарно.
В целом у них получается что-то вроде как у Урфина Джюса вышло в книжке его. У него, если кто не читал или забыл, когда он с помощью своих деревянных солдат завоевал Изумрудный город, он решил себе сочинить крутой титул. У него получилось что-то вроде: Урфин I, могущественный король Изумрудного города и сопредельных стран, владыка, сапоги которого попирают вселенную. Увы и ах, его тупорылые царедворцы ничего этого запомнить не могли. И нормально выговорить тем более. У них выходило как-то типа: Урфин I, неимущественный король Изумрудного города и самодельных стран, которого сапогами попирают из вселенной. Пришлось от этого титула отказаться и что-то попроще себе взять.
Да, я тут тем временем открыл титул российского императора в начале XX века, пока его, так сказать, не попросили отречься, а потом расстреляли. И я готов это зачитать, думаю.
Давай.
Значит, выглядел он примерно следующим образом: «Божиею поспешествующею милостию мы», имя императора вставить какое угодно, там Николай, не важно кто, «император и самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, царь Казанский, царь Астраханский, царь Польский, царь Сибирский, царь Херсонеса Таврического, царь Грузинский…»
Херсонеса?
Да, я читаю, как написано. Наверное. Я даже не знаю, где это. Он буквально… он вообще очень… он суперкороткий. «Божией милостью, мы, Николай II, император и самодержец Всероссийский, царь Польский, великий князь Финляндский и прочее, прочее, прочее». То есть самые солидные владения, видимо, они обозначили. И дальше уже, да, прочее, прочее, прочее.
Ты знаешь шутку про титул британской королевы?
Так, расскажи.
Если она опаздывает на какое-нибудь мероприятие, её начинают объявлять её титулом. И при этом там начинают, чтобы он подлиннее выходил, придумывать всякие: почётная народная дружинница, член-корреспондент Бургундской академии наук, почётный член шахматного клуба «Четыре коня» города Старые Васюки и так далее. В общем, на полчаса может опоздать легко. Они тянут там время себе таким образом.
Смешно.
Да, вот так вот смешно получилось.
А ещё знаешь, что смешно? Я не могу понять, для чего всех этих уже давно ничего не делающих королей все держат до сих пор. Потому что вот сейчас у нас на планете королей тьма тьмущая. У нас где только нет. Вот ты упоминал все эти карликовые Андорры, Люксембурги и Лихтенштейны. Ладно, хорошо, тьфу на них. Ладно, Ватикан. У него считается теократическим главой папа Франциск. Хорошо, пусть будет так.
Практически все северные страны, за исключением Исландии и Финляндии, по сути — Швеция, Норвегия, Дания. Потом ещё Бельгия, Голландия, Великобритания. Все имеют королей. В Испании тоже король. Хотя у них была республика, но Франко его обратно посадил на место, чтобы своё присутствие в стране чем-то объяснять.
Потом, между прочим, при адмирале Хорти, который командовал Венгрией вплоть до конца Второй мировой, которого мы уже упоминали в этом подкасте, он был как бы регентом. А чьим регентом, чего регентом, непонятно. Никакого короля же нет. Какой он регент? Неизвестно.
Да, вопрос интересный. Зачем они их все держат, я не могу понять. Они же ничего не делают. Только за эти деньги прожирают.
Понимаешь, в чём дело. Они, скажем так, являются символом государства. И их основное предназначение заключается в том, чтобы вести работу с соседними странами, ездить ко всем, торговать лицом, в какую-нибудь Африку приезжать, жать руки ответственным лицам африканских государств или азиатских государств.
Тут с третьего дня зятёк этого испанского короля изрядно торганул. Только не лицом, да. Его же присадили на 6 лет.
Ага, всё-таки посадили, да, его?
Да, всё-таки его посадили. Его жену, принцессу Иоанну…
Инфанту, да?
Да, инфанту всё-таки оправдали. Конечно. А этого посадили на 6 лет. Вот такой… Они в Монако ещё там, да, какие-то?
Да, да, жулики. Жулики оказались. На многие миллионы они. Вот так вот бывает. Даже лица королевской особы не гнушаются.
Мы уже об этом говорили. Между прочим, у нас ещё в Российской империи там здорово проворовался один великий князь. Я имею в виду не в смысле проворовался — они там половина были коррумпированные, разворовывали деньги только так. Я имею в виду, он воровал прямо руками. В смысле, воровал. Он, значит, воровал из какого-то там дворца, вытащил драгоценные камни из икон и продал, потому что ему надо было какую-то бабу содержать. За это его отправили в Ташкент, где он сидел и всячески ругал правящую династию. Кстати, когда в 1917-м произошла революция, он там, в Ташкенте, первый скакал на площадях и орал, как он пострадал от прогнившего царского режима. А так — да.
С другой стороны, у нас в странах Азии и Африки с королями до сих пор полный порядок. С исправящими. Мы уже упоминали все эти эмираты. В Иордании король Абдалла II. Я с ним лично общался пару раз. В Бутане есть очень приятный молодой король с длинным именем, но он такой простой совершенно мужик, симпатичный, с молодой женой. Такой тоже расслабленный, как все в стране. Они приятные такие товарищи.
В Камбодже, когда разогнали красных кхмеров, вернули обратно короля Нородома. Малайзия представляет собой такое, знаете, королевство-федерацию. Потому что у них там есть субъекты федерации, в которых правят несколько султанов. В одном раджа, а ещё в одном там ещё где-то был крендель. Не помню, как у него титул.
Новый король в Таиланде сейчас.
Да. Старый, к сожалению, помер. Но он был очень старенький.
Да. Это будет Рама X. Его, я так понимаю, должны короновать осенью этого года. В Японии тоже до сих пор император сидит, Акихито, и будет сидеть, с древней династией.
Плюс ещё есть несколько королей в Африке, но они там такие церемониальные. То есть, например, в Марокко только нормальный король, а то, что там в Свазиленде и ещё в нескольких маленьких регионах, там просто это для красоты. Королями они на самом деле не являются.
С другой стороны, королева Британии до сих пор считается главой государства целой кучей бывших британских доминионов. Она представлена генерал-губернатором. Вот я не знаю, если королева символ, то генерал-губернатор вообще ничего не делает. Его гнать надо. Зря только зарплату платят.
Это, опять же, Домнин, из тех соображений сделано, чтобы экономические связи, которые были установлены ещё во времена Британской империи, они не порастали, так сказать, всем чем попало. И как-то эти страны взаимодействовали для облегчения каких-то торговых соотношений. В общем, вот эти все генерал-губернаторы, я уже заговариваюсь, короли, они предназначены для того, чтобы, так сказать, служить эдакой смазкой для экономического сотрудничества различных стран. В том числе стран, в первую очередь, где они являются королями или губернаторами.
То есть они занимаются работой.
Они занимаются работой. Выглядят так, что они вроде бы как не нужны, но на самом деле они делают достаточно важную работу. В частности, шведский король, который Карл Густав XVI, если я не путаю его имя, я точно не путаю его номер порядковый, он, например, большой поборник экологии. И недавно, года два назад, предлагал запретить производство ванн.
Ванн?
Да, давайте душевые кабины использовать.
Понятно почему. Потому что ванна большая. Когда ты воду туда наливаешь, много тратится воды, много тратится энергии на её нагрев, глобальное потепление, все дела. А если у вас душевая кабина, у вас водички тратится меньше. Поэтому в скандинавских странах, например, народ повсеместно ставит душевые кабины в домах. Особенно в новых, которые строятся. В отелях тоже нередко бывает, что приезжаешь, а там у тебя вместо ванны душевая кабина. Или, если есть ванна, вода льётся в полсилы, чтобы экономить, так сказать, природные ресурсы.
Это не для меня. Пусть Карл Густав сам моется в душе, а я обойдусь без его рекомендаций.
Я думаю, что у него во дворце есть ванна.
Наверное, есть.
А уж пользуется он ей или нет — это другой вопрос.
В общем, такая вот форма правления, которая, похоже, уже отжила своё, по большей части. И даже в вот этих вот некогда абсолютных монархиях, то есть та же Иордания, например, является монархией ограниченной. Несмотря на то, что у короля большие полномочия реальные и властные, тем не менее есть нечто вроде парламента. Кое-какие подвижки в эту сторону есть и в менее современных государствах Ближнего Востока. Там типично наличие так называемого маджлис аш-шура. То есть совет Шуры. Это такой совещательный парламент.
Кроме того, мы все, я думаю, видим такую ползучую монархизацию в некоторых государствах. Не очень… не очень демократических.
Ну да, да-да-да. Можно вспомнить покойника Ниязова, который был Туркменбаши, писал какие-то чудовищные книги про то, что в Туркмении изобрели колесо, ещё там что-то запрещал и разрешал, и предписывал всё какие-то странные и непонятные нововведения. Например, ввёл День дыни. И по ящику объявляли, что наш великий вождь, который очень любит свою страну, возвеличил имя вкусной дыни и поднял его до уровня национального праздника. И все получили предписание праздновать День дыни.
Кстати, раз мы заговорили про ту часть света. Ты слышал, что на этой неделе брата… или что?
Брата Ким Чен Ына.
А, да. Что-то непонятно. С чего? Какие-то вьетнамки?
Это в лучших традициях. Во-первых, это были не вьетнамки, а малайзийки. Потому что это всё в Малайзии происходило. Во-вторых, выглядело это следующим образом. Чувак в аэропорту. Представьте себе картину маслом. Идёт гражданин какой-то явно азиатской внешности. К нему подбегают две девахи, какими-то иглами его колют, я не знаю, шприцем, не шприцем, и убегают. И тот падает, и всё, ему кранты.
Вот то, что произошло с братом… Он сводный брат, или как это называется, да? То есть это, по сути…
Единокровный.
Единокровный, да. То есть отец у него Ким Чен Ир.
Ким Чен Ир, да.
Мать какая-то актриса была. И вот этот товарищ является братом Ким Чен Ына, текущего руководителя Северной Кореи. И он давно не проживает в Северной Корее, скажем так. И таким образом устранили.
Более того, там история получила продолжение. Буквально вчера, по-моему, или сегодня я читал с утра про то, что эти малайзийки, оказывается, вообще никакого отношения к Северной Корее не имеют. И их наняли для того, чтобы кого-то там разыгрывать. То есть у них какой-то пранкинг происходил. Они кого-то там 4 раза или 5 разыграли перед этим. Просто разыграли. А под конец они вот таким образом хотели, видимо, разыграть. Им сказали, что им нужно разыграть ещё одного человека. И на самом деле оказалось, что они замочили.
Да, вот так разыграли.
Разыграли, да. Это вообще…
Смешно получилось.
Да, розыгрыш на все деньги удался у них. Вот такие вот вещи происходят в современном мире.
Ну ладно. Рассказали мы вам про всё это. Про монархию будем заканчивать на сегодня.