В этом выпуске мы рассказываем о географии, истории и устройстве жизни во вселенной Песни Льда и Пламени Джорджа Мартина (широкой известной в узких кругах, как Игра Престолов).

Внимание: подкаст не содержит спойлеров к происходящему в книгах/сериале!

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Доброго времени суток, дорогие слушатели. В эфире 167-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие: Домнин и Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Итак, от тем реальных и ужасающих мы переходим к не менее ужасающим. Ужасающим в основном нас. И нереальным. О чём мы думаем? По многочисленным заявкам трудящихся мы наконец решили набраться вдохновения и сделать цикл о произведении Джорджа Мартина «Песнь льда и пламени». Ура!

Да, мы долго за это не брались по разным причинам. И тут дело даже не в том, что объём очень большой у этой «Льда и пламени». Подробно рассказывать долго, неподробно не имеет смысла. Тут были ещё отдельные причины, по которым мы не стремились браться за такую тяжкую задачу, потому что возни с этим выпуском вышло раза в три больше, чем обычно. При том, что тема-то нам близкая, знакомая и приятная.

Дело тут не только в том, что Мартин пишет так, что у него там множество персонажей, куча всяких городов, деревень, все какие-то особенные, отдельные. Это, кстати, не всегда плюс, потому что ныне покойный Роберт Джордан, например, тоже очень любил устраивать огромные толпы персонажей, какие-то забеги, многоэтажные описания местности, городов и обычаев. Но всё это у него выходило так, что ты просто не запоминаешь половину этой мути, потому что она ничего не несёт и никуда не ведёт.

У Мартина, конечно, всё немножко не так. И вообще приятно и полезно читать, потому что он человек учёный, специалист по средневековой Британии и феодальному строю. Таких читать полезно, поучительно, лучше начинаешь понимать историю. Всё-таки не всё же нам читать разную малолетнюю шелупонь, которая пишет про миллиардеров, мизохистов, суворовцев каких-то, Гарри Поттеров, про какие-то там полёты на вертолётах через Сербию в Грецию.

А ты про этих?

Да, про этих сумасшедших.

Православная телепатия.

Телепатия, да. Русская защита и прочие дела.

Да, это вообще. Поэтому нужно всё-таки выбирать, что читаешь, набираться ума.

Ещё одна причина связана с нашей отечественной спецификой. Безусловно, «Песнь льда и пламени» и так пострадала от горе-толмачей, как в своё время пострадал такой Фрэнк Герберт.

Из самых ужасных.

Да, Герберт — это было просто что-то. Вот там была, например, ярко выражена эта проблема с именами и фамилиями. Как только бедных Атрейдесов там не обозвали: и Атрейдесами, и Отридесами, почему-то какими-то Атрейдами и даже внезапно Атрейдерами. Что это такое за Атрейдеры? Может, они трейдеры на валютной бирже? И разных там милых подробностей, типа «в углу морщинистой старухи блеснула улыбка», «повесить здесь ключи была завершающая определённость», «в середине спальни герцога стоял клозет». То есть, видимо, герцог в СИЗО сидел, потому что только там клозеты стоят рядом со спальными местами, и так далее.

И не так, конечно, ужасно, как вышло с «Властелином колец», от которого многочисленные товарищи вроде Кистяковского и Муравьёва тоже отделали. Хочется, чтобы энты были энтами, пожалуйста. Видимо, онтами, потому что они занимаются онтологией. Хочется, чтобы привратника в Бри звали не Гарри, а Горри. Пожалуйста. Глорфиндейла превращаем в Сэславура, потому что там какой-то припадок случился переводить именно так. Если Арагорн — Хранитель, то какой там верховный король, как у англосаксов? Кстати, это титул их. Пусть он будет Великий Князь, царь и Великий Князь Азъ Есмь. А Теоден пусть будет конунг.

Конунг?

Да, пусть садится на дракар, надевает рогатый шлем и плывёт там.

Гребёт по степи.

Да. А уж про то, что хоббиты все почему-то стали приобретать идиотские фамилии, типа Перегрин Тук сделался Перегрин Крол, просто потому что. Потому что вот потому. Чего-то там в башке щёлкнуло. Почему бы и нет.

Безусловно, не так сильно пострадал от толмачей, но тем не менее тут было два переводчика официальных у нас. Там был какой-то мужик, он первую книгу переводил, потом его почему-то уволили, видимо, и вместо этого взяли другую. Как вам сказать? Вот тут опять начинаются проблемы с именами, названиями и некоторыми другими вещами.

Вот первый переводчик, например, категорически не мог в буквосочетание, характерное для валирийских имён и фамилий: «ae». Почему-то он это «ae» всё время переделывал в «эйе» какое-то. Поэтому у него получался не Эйгон, а Эйегон.

Дейенерис.

Да, какая-то Дейенерис вместо Дейенерис. И вместо Рейгар — Рейегар какой-то неведомый. Эти проблемы как раз исправили. Но вот другие, с топонимами, видимо, посчитали, что люди уже привыкли. И мы получили, например, такое замечательное название, как Бобровый утёс, на котором живут Ланнистеры. Это Кастерли-Рок. Кастерли — это фамилия такая была, которая, видимо, происходит от слова «кастер» к «каструм», то есть замок. Как в Британии современной, из топонимов: Ланкастеры всякие, Честеры.

И Винчестеры.

И Винчестер. Это всё старые римские замки. И даже Лестер тоже про это, потому что он как бы Лейчестер.

Да, только там куча букв не произносится.

Да, страшно сказать, есть ещё такой Вустер. Так вот, он пишется как Ворчестер. И тоже из той же оперы.

В общем, мы, конечно, понимаем, что это фэнтези. Может быть, что там и Бобровый утёс, и Рыбий лес, и Лягушачьи пески, и Кротовые моря. Там может быть всё. Там, мало ли, какие-то горные бобры живут. Но всё-таки надо хоть какой-то здравый смысл подключать к переводу. Хотя бы думать, не идиотизм ли у меня получается.

Вторая проблема с именами. Дело в том, что Мартин, стараясь делать, с одной стороны, фэнтези, чтобы там избегать анахронизмов, поэтому он, например, избегает имени Кристофер. Христофор, по-нашему. Потому что это значит «несущий Христа». Поэтому у него там его либо заменяют на Тристифер, либо на Кристон, которое всё-таки не так явно указывает на греческое происхождение. Ну и плюс имена, которые не имеют никакого отношения к Христу, они тоже, вообще говоря, немножко по-другому звучат. Например, тот же самый Джон Сноу. Он никакой не Джон, а Йон, скорее. Опять же, чтобы избежать… Джон — это же имя иудейское, поэтому было решено немножко переписать, чтобы выкинуть «ха», которая как раз из иврита и пришла к ним. И так далее.

Он немножко переделывает многие термины, чтобы они были, с одной стороны, понятными, а с другой стороны, не совсем такими, как в реальном английском. Простой пример: он вместо, скажем, слова «вассал» использует слово «bannerman». То есть…

Знаменосец.

Нет, не совсем знаменосец, скорее человек, который принадлежит к его знамени, который должен под знамя сеньора собираться.

Он под этим знаменем в бой идёт.

Да. Подзнамённый, если что. И некоторые другие термины. Например, вместо безземельных рыцарей, странствующих рыцарей, используется термин «межевой рыцарь», который ночует под межевыми кустами, отмечающими дороги. И разные мелкие выражения, типа вместо слова «turncoat», которым обозначают в современном английском предателя, он говорит «turncloak». Coat и cloak, в принципе, очень близкие слова, но тем не менее разные.

Но при переводе имён у переводчиков почему-то начались какие-то припадки амнезии, видимо. Они стали забывать, с какого языка переводят. Вот, например, многострадальный глава вероломного рода Болтонов. Его зовут Руз. Руз просто. Почему-то он в переводах превратился в какого-то Русе. Что это за Русе и откуда она там взялась, я вам объяснить не могу даже под пытками. Совершенно бессилен здесь.

То же самое, например, с сиром Аллисером Торном из Ночного Дозора. Почему-то он, во-первых, превратился в Алистера, а во-вторых, фамилия у него из английской сделалась какой-то немецкой, видимо: Торне. И вот в этом виде Торне он пребывает и в старом, и в новом переводах. Так вышло, я не знаю. Если они хотят всё переводить, все имена передавать в транслитерации, то замечательно. В таком случае давайте имя Артур переводить как Артхур. Вперёд. Я не против, если нет понимания, с какого языка перевод.

Поэтому мы тут, может быть, не вполне привычно нашим слушателям, которые читали книжки и смотрели сериал в переводе, будем говорить, что мы читали и смотрели, соответственно, оригинал. В переводах мы совершенно не нуждаемся. Как мы обычно, собственно, и стараемся делать. Мы будем стараться пояснять, но кое-что там можем упустить, так что заранее извиняемся, если что-то будет непонятно.

Кроме того, заранее говорим, что всё-всё-всё-всё-всё описать мы не можем, несмотря на то, что мы обложились справочниками, в частности вот этим официальным путеводителем по миру «Льда и пламени», четвёртого издания. Всё-всё-всё вместить нельзя. Мы поэтому постараемся вам рассказать в двух…

Я надеюсь, что в двух. У нас просто тенденция: когда мы замышляем два выпуска, они почему-то разрастаются до трёх каждый раз. А иногда и больше.

Мы постараемся в этом выпуске вам рассказать о краткой истории мира, о наиболее интересных регионах и о быте, общественном устройстве и верованиях аборигенов мира.

Давай про мир поговорим. Вот сколько в мире крупных континентов?

По большому счёту, наверное, два.

Да, по большому счёту два. Хотя вообще официально считается, что четыре, но я не очень понимаю, где они взяли четыре. Я только три могу насчитать. Это Вестерос на западе, это Эссос на востоке и Соториос на юге. Ещё Ультос, я так подозреваю, они считают, который на юго-востоке.

Да, но он потому что практически за пределами официальной карты, поэтому, видимо, он как-то неинтересен нам.

Как и подобает всякому приличному историку, Мартин описал под видом вымышленных стран вполне реальные исторические державы, народы, регионы, общественные формации и совместил их все в довольно причудливую комбинацию.

Давай сразу такой вопрос. Есть ли русские в этой вселенной? Или славяне какие-нибудь?

Как-то вот я не знаю. Мне кажется, нет русских и славян. То есть у него получилась, скажем так, Западная Европа и немножко Азии.

Да, и немножко Ближнего Востока всякого.

И североафриканского.

И дальнего даже, да. Есть и И-Ти, и Лэнг, где живут, правда, на азиатов не очень похожие люди, но кое-какие детали они показывают.

Центром произведений является в основном континент Вестерос, который, собственно, отображает Западную Европу. Это Британия, это Франция, часть Германии, часть Испании, кстати, и Северной Италии тоже. Плюс есть от Скандинавии и Восточной Европы совершенно очевидные параллели.

Вестерос на данный момент ещё по политическим причинам называется Семью Королевствами. Но вообще-то изначально этих королевств там не было, поскольку первыми обитателями, судя по хроникам, были так называемые дети леса и великаны. Дети леса выглядели как такие низкорослые эльфы-лесовички, немножко напоминающие по описанию этих соплеменников Ган-Бури-Гана из «Властелина колец». Помнишь, которые на пеньки такие похожи были? В сериале их отображают как что-то вроде, если бы нави из «Аватара» скрестить с азари из Mass Effect и при этом ещё уменьшить их несколько раз, немножко уменьшить и сделать их такими лесными, зелёненькими, то получились бы дети леса.

Дети леса исповедовали интересную религию старых богов, которая, в общем-то, по сути, никаких богов не предполагает, поскольку никаких кодифицированных священных текстов, обрядов, храмов, молитв, ничего в этом деле нет. Есть только священные рощи, они же богорощи, в которых есть так называемые древолики. То есть деревья, на которых то ли вырезаны, то ли сами собой выросли лица такие. Считается, что дети леса через эти лица могли видеть. Это называется зелёное видение, и, соответственно, те, кто им пользуется, — это зеленовидцы. Зеленовидцы, кстати, изредка встречаются и среди современных обитателей Вестероса, в том числе у одного из персонажей второй очереди, так сказать.

Великаны же — это такие большие волосатые бородатые мужики и бабы, которые приручали всяких северных животных типа мамонтов и зубров с крупными лосями. Которые никакой цивилизации не построили и вообще как-то застряли в своём развитии. Это, видимо, такая отсылка к неандертальцам.

Всё изменилось для детей леса, когда из-за моря прибыли первые люди, или перволюди.

First Men.

Перволюди. Разумеется, первыми эти люди были только в Вестеросе, потому что на востоке уже успели процвести сразу несколько империй, которые постепенно начали друг друга душить. Перволюди принесли с собой лошадей, а значит, и пахоту. Они принесли с собой обработку бронзы, а значит, оружие и инструменты, в том числе топоры. Сочетание пахоты и топоров что означает для леса?

Ничего хорошего.

Да, то, что его тут начинают валить, выжигать и устраивать подсечно-огневое земледелие. Особенно усердствовали первые люди в борьбе с вот этими самыми богорощами и лицами на деревьях. Потому что справедливо считали, что за ними шпионят и им вредят нападающие из лесу с пращами и дротиками дети леса, которым, разумеется, совершенно не нравилось, что их среду обитания искореняют. В прямом смысле.

Я думаю, что они были злобными коротышками для первых людей, а не детьми леса, скорее всего. Не удивлюсь, если они их называли чурками. Поскольку они такие деревянные, с листиками.

Борьба шла по большей части в пользу людей, поскольку они были всё-таки большими, сильными, с топорами. И хотя у детей леса была всевозможная магия, с помощью которой они довольно здорово успели навредить перволюдям, их всё-таки вытесняли всё дальше, а лесов становилось всё меньше. Так было вплоть до заключения пакта между двумя народами, по которому все леса, особенно богорощи, остались за детьми леса, а поля уже распаханные оставляли себе первые люди.

Это было очень вовремя, потому что наступила так называемая Долгая Ночь. Судя по хроникам и легендам, считается, что наступила непроглядная тьма, и люди успевали родиться, жениться и помереть, в том числе не увидев больше солнечного света.

А что же они ели, у меня вопрос такой.

Да, вот поэтому современные для книжного периода учёные отвергают такую прям радикальную трактовку этой Долгой Ночи и считают, что, скорее всего, дело было просто в чём-то типа малого ледникового периода. То есть периода похолодания, такого же, как, например, был во время краха Западной Римской империи. Когда оледенение Скандинавии, Шотландии и Северной Европы вынудило многие народы искать поживы в других местах. Поэтому, например, пикты из Шотландии тут же побежали на юг и стали нападать на оставленную римлянами Британию. То же самое стали делать саксы из Южной Дании и современной Северной Германии.

Готы, кстати говоря, тоже в это же время. Которые потом разделились на остготов и вестготов. И часть из них даже в Крыму некоторое время обитала. Пока они не объединились с другими товарищами, которые немножко вторглись в Европу.

Да, в общем, это такая была достаточно суровая пора.

Суровая пора, сложный период в истории. И даже дело не только в том, что наступил холод и плохой климат, а в том, что с севера попёрли некие Иные. Что это вообще за Иные такие?

Зомби.

Судя по тому, что сообщает сам Мартин, это по задумке нечто типа сидов из кельтского фольклора. То есть такой дивный народ. Только ледяной в данном случае. Они с такой бледной синеватой кожей, с синими глазами, несут холод, любят снег и мороз и пользуются всякими ледяными орудиями, потому что не любят, например, вулканическое стекло, обсидиан. Отсылка, опять же, к сидам, которые терпеть не могут холодное железо. Поэтому пользуются всякими волшебными деревянными, каменными мечами, которые бьют не хуже остальных.

Нашествие этих самых Иных несло с собой вроде как ещё больше похолодания. Рассказывают, что они ехали на ледяных пауках размером с корову, на мёртвых лошадях и чёрт знает на чём ещё. Пытались истребить всю жизнь на земле и так далее и тому подобное. Некий последний герой сумел переломить ход сражений и вышибить Иных обратно на север, в земли вечной зимы.

Нам сообщается, как это удалось ему?

Сообщается, только каждый кулик хвалит своё болото. Сообщают все совершенно разное. Например, по популярной в последние времена версии ашайцев, а именно религии Рглора, последним героем был местный Азор Ахай, который был вооружён пылающим мечом и убил этим мечом свою любимую жену, и таким образом сумел распалить такое пламя, которое выгнало всех Иных обратно в Арктику. Так это было или нет, неизвестно.

Вообще до наступления очередной длинной зимы, которую мы видим в книгах, многие считали, что никаких Иных и не было, потому что их уже тысячелетия никто не видал. И многие даже сочиняли популярные и казавшиеся кощунственными на севере книги, где утверждалось, что правящий клан Старков и Ночной Дозор вообще придумали этих Иных. На самом деле это было просто нашествие северных племён, вполне человеческих, которых зима выгнала из привычной среды обитания и заставила двинуться на более тёплые и плодородные земли. А про каких-то там злобных чудищ, пауков, жуков, волшебников, смерть всему сущему, героев — всё это уже было потом придумано, чтобы раздуть собственную славу.

К сожалению, события книг показали, что…

Старки не фантазировали особо.

Ничего подобного про Старков сказать нельзя. Равно как и про легенды об Иных. Вот насчёт того, врут ли или нет ашайцы, это ещё большой вопрос. У меня лично они никакого доверия не вызывают.

Чтобы раз и навсегда отгородиться от угрозы Иных, была построена Стена.

Из чего Стена сделана? Кстати говоря, хороший вопрос. А из чего?

Из волшебного льда.

Из волшебного льда. Да, она — это огромная стена, вышиной там с… не помню точно во что, но, судя по описаниям, выше моего девятиэтажного дома. То есть для тех времён это огромная совершенно стена.

Она выглядит очень внушительно, в сериале по крайней мере.

И в книжках, и на картинках тоже там описывается так, что, чтобы попасть наверх, применяются лифты, очень длинные и утомительные лестницы с кучей пролётов и всякое такое. Дело не только в её размерах, а ещё и в том, что она зачарована какой-то специальной магией, которая вроде как должна препятствовать проникновению Иных через неё вообще. Такую же магию наложили и на форты, которые в ней были устроены.

Форты, по сути, работают как проходные. Вот на завод, когда на какой-нибудь приходишь, чтобы оттуда не крали каждый гвоздь, как хозяин, а не гость, там устраиваются проходные через такие помещения, которые надо проходить и демонстрировать пропуска, показывать, что ничего там не унёс, а если унёс, то по талону по какому-нибудь. Мой покойный дед Лев Арсеньевич как раз долгое время служил в старости на такой проходной на заводе в Селятино. Я к нему любил ходить и есть с ним тушёнку с плитки.

Так вот, замки, которые были в этой Стене устроены, не похожи на замок, привычный для более южных жителей, поскольку не имеют никаких укреплений с южной стороны. Потому что они как бы и не нужны. Они встроены в эту самую Стену, имеют ворота. Причём ворота не открываются просто так, ключом, а зачастую открываются только на специальные слова, которые разучивают абсолютно все служащие на Стене.

Ночь сгущается, начинается мой дозор. На который сейчас в интернете напридумывали всяких пародий, типа: «Ночь сгущается, и наступает мой дожор. Я возьму себе только то, что осталось в холодильнике», и так далее.

Для того чтобы постоянно эту Стену обеспечивать личным составом, было создано специальное духовно-рыцарское, можно сказать, братство — Ночной Дозор. В который вступали пожизненно, принимали на себя полумонашеские обеты. И вообще всё списано, на самом деле, с рыцарских орденов времён завоевания Святой земли. Они должны были неусыпно наблюдать за Стеной, а кроме того, вести активную разведку в дозоре.

Поначалу считалось почётным вступать отпрыскам благородных фамилий, но со временем он начал хиреть, поскольку бесконечно ждать нападения с севера нельзя. И он сейчас представляет собой нечто вроде штрафбата с всякими политическими изгнанниками и просто теми, кому некуда было податься. Подробнее мы вам расскажем в следующем выпуске, но пока что там всё устроено так.

И мы вам должны сказать, что эта Стена тоже не выдумана Мартином, а взята из британской истории. С какой стены она списана уже?

Это Адрианов вал.

Да, Адрианов вал, а также Антонинов вал, менее известный и хуже сохранившийся, я так понял. Который севернее.

Ты будешь смеяться, но у Мартина, вообще-то говоря, тоже есть Антонинов вал, точнее, предполагался быть. Дело в том, что один из королей, в частности даже не первых королей, а Эйрис II Таргариен в юности порывался построить новую стену на столик севернее. Но в итоге так и не построил. Так что, в общем-то, параллели вполне себе очевидны.

Да. Эта стена в истории должна была оборонять Британию, подконтрольную римлянам, от нападений пиктов с севера. И некоторое время обороняла, пока не запустила. Пикты пролезли на юг и всех там убили.

Первые люди жили, не тужили, переняли веру детей леса и тоже стали поклоняться богорощам и деревьям. Потому что религия такая, знаете, простая. Она, в общем, содержит в себе только общие такие моральные принципы в стиле «не убей», «не укради».

Среди особо тяжких грехов что старая вера считает? Во-первых, это нарушение закона гостеприимства. Во-вторых, это братоубийство и вообще убийство близких родственников, из-за чего те, кто следует этой традиции, просто фантастически, на наш взгляд, равнодушно относятся к всяким подлянкам со стороны братьев-сватьев, за которые любой другой бы уже давно платился головой. Кроме того, запрещаются строго инцест — видимо, для малочисленных детей леса это было принципиально, потому что иначе они быстро бы выродились, — и рабство. Рабство тоже категорически запрещается. В общем, все вот эти чекбоксы можно проставить.

Мы это всё видели среди населения. И видели неприятности, которые случаются с теми, кто всё это делает.

Но первые люди недолго просидели предоставленными сами себе, потому что из-за моря приехали очередные завоеватели, на этот раз тоже люди и тоже принёсшие с собой новые технологии. Особенно сталь, что очень важно. Это были так называемые андалы. Видимо, название списано с вандалов из нашей истории, которые сейчас дали название всяким дебилам, ломающим телефоны и рисующим на стенах.

Андалы прибыли из одноимённой местности на восточном континенте Эссос и привнесли с собой, помимо новой технологии, ещё и новую веру, так называемую веру Семерых. Первыми под их ударами пали земли долины Арренов, которая сейчас известна, а раньше просто была долина. Оттуда они двинулись в Речные земли, в Риверлендс, и вот так прокатились по всему обитаемому Вестеросу, так сказать, сломив сопротивление и практически все старые династии выселив, кроме неубиваемых Старков. Старки оказали отчаянное сопротивление, и в итоге с ними более или менее замирились. Заключили с ними все династические союзы и заполонили почти всё, кроме южного региона Дорна, потому что он был и далеко, и жарко там, и непривычно, как-то они дотуда так и не доехали. И мало давления было на Железные острова. Безусловно, в конечном итоге андалы их завоевали, но всё-таки проникновение их культуры было гораздо ниже. Из-за этого как Север, так и Дорн, и Железные острова до сих пор остаются культурно весьма самобытными регионами.

Давай поговорим немножко про эту самую веру Семерых. Что там за боги в этой вере навскидку вспоминаются? Там, мне кажется, практически все роли, важные в жизни средневекового человека, поучаствовали. Кузнец там есть, по-моему, ещё кто-то.

Есть кузнец. Главным считается Отец. Отец — это такой образ патриархальный. Выглядит как бородатый мужик с характерными весами, которые обычно у нас рисуются для фигуры правосудия, поскольку за правосудие в том числе он отвечает. То есть это в том числе бог правителей.

Есть Мать, которая является одним из образов женских. Она про материнство, детей, милосердие, плодородие, плодовитость, любовь и разное другое. Кроме неё есть ещё два женских бога. Это Дева, которая теоретически должна олицетворять свежесть, юность, невинность, добродетель, целомудрие и прочие добродетели. И Старуха. Старуха отражает зрелую мудрость и должна вложить ума в голову заблуждающимся. Воин и упомянутый тобой кузнец — это, соответственно, божества солдат, рыцарей и…

Ремесленников.

Да, не только ремесленников, вообще всяких трудящихся, трудового народа. Ему молятся не только кузнецы, но и вообще всякие производители, включая крестьян. И, наконец, последним выступает кто?

Неведомый.

Да, Неведомый, который теоретически бог тайн и смерти. И заодно ему отдельно мало кто поклоняется, кроме всяких секретных обществ и некоторых отдельных культов.

При этом, что интересно, все эти семь богов считаются за… В христианстве есть Троица, да? Триединый Бог. А у вестеросцев, у андалов, если точнее, у них семерица. То есть у них на самом деле Бог как бы один, но несёт в себе вот эти вот семь аспектов. Которые, кстати, гораздо более понятны, чем вот эта идея с Отцом, Сыном и Святым Духом. Я до сих пор никак не могу воткнуть, что олицетворяет Святой Дух и для чего он вообще нужен.

Не знаю, не могу ответить. Тоже понятие не имею.

Вот эти семь богов, в виде статуй, изображений, витражей и мозаик, присутствуют в так называемых септах. Септа — это местная церковь. Я так подозреваю, что «септа» обозначает буквально семь, и корень какой-то вот этот вот, от латинского или какого там, для семи. Служат там септоны, а также некоторые другие служители. Например, там есть такие вот… как это… священницы, что ли. Просто по-русски трудно сказать, чтобы священницы и церковь не путались друг с другом. В общем, они называются септы. Септа, в смысле женщина-септон. По виду это такие довольно типичные христианские священники в мантиях или рясах. В зависимости от направленности личных воззрений, а также богатства священника, это может быть как рубище и власяница, так и пышные одеяния, как у всяких там епископов.

Слышал, что немецкого этого епископа, епископа гламура, вышибли из должности. У них был такой епископ?

Да, в Германии был такой Bishop of Bling, то есть гламурный епископ, сравнительно молодой ещё. Рассекал на всяких родстерах, строил себе дворцы, носил какие-то золотые цепи. В общем, доносился, потому что всё-таки такой образ жизни…

Я другую историю слышал. Я слышал, что тут на днях во Франции в поезде обеспокоенные граждане, назовём их так, донесли в полицию, что тут какой-то странный бородатый мужик в каком-то…

Странном одеянии.

Странном одеянии, да. Не террорист ли это?

Да, и оказалось, что это православный священник был.

Вообще, да, для закатных варваров православный священник должен выглядеть сурово. То есть такие чёрные одежды, бородатый такой, косматый.

Что у него под рясой.

Да, на непонятном языке говорит такой.

Есть ещё несколько таких монашеских, прямо скажем, орденов. Из присутствовавших на начало цикла, во-первых, это были так называемые немые сёстры. Что это за сёстры? Это принявшие обет молчания такие монашки, которые занимаются вопросами, связанными с погребением. Они проводят всякие нужные обряды для погребения, транспортируют трупы, занимаются бальзамированием в том числе. В общем, это ценные специалисты. Носят такие серые балахоны, которые немножко напоминают, знаешь, что вот эти саудитские, ваххабитские бурки, у них только глаза видно, так они все покрыты такими клобуками. Это довольно похоже, судя по картинкам, на куклусклан. То есть серенький.

Есть ещё некие бурые братья, которые тоже часто дают обет молчания и объединяются в своеобразные монастыри, называемые септрии. Вот такие вот септрии занимаются сельским хозяйством там и проводят время в тишине. Единственный, кто может говорить по необходимости, — это отец-настоятель, он же просто старший брат. В книжках одна такая на Тихом острове описана, куда, вероятно, запрятался один рыцарь с обожжённым лицом. Ну как, не рыцарь. В рыцари он так и не вступил принципиально. Те, кто читал, те поняли тонкий намёк.

А ещё было исторически два воинствующих ордена, которые на момент начала цикла давно распущены, но в данный момент уже снова воссозданы. Это, во-первых, сыновья Воина, они же рыцари Звезды. Дело просто в том, что семиконечная звезда — это местный вариант христианского креста. Так вот, сыны Воина — это духовные рыцари, которые, если у них были какие-то земли, владения и вообще какое-то имущество, они их оставляют и передают вере и вступают в ряды её защитников. Занимаются патрулированием и вообще борьбой и искоренением врагов церкви. Я вот теперь даже не знаю, кого они первыми начнут искоренять. Кого-то начнут.

Ну и, наконец, есть бедные братья.

Которые отличились в последнем сезоне.

Да, они там вообще здорово развернулись. Одну противную тётку прищучили.

Бедные братья, между прочим, — название свистнуто не у кого-то там, а вовсе даже у тамплиеров. Потому что это они бедные братья.

Да?

Да, посмотри полное название. Вот как раз они бедными братьями себя и называли. Это простолюдины, не рыцари. Это такое церковное ополчение.

Вооружаются дубьём.

Да, всякими топорами периодически. Мы, монахи, люди божии, нам кровь проливать не след, сие же дубьё — вещь бескровная, а оттого богоугодная.

Прекрасно.

Так что посохи, палицы, иногда топоры — это их типичное вооружение. Они составляют пехоту в воинстве церкви. Их разогнали во времена династии Таргариенов. Король Мейгор с ними расправился просто потому, что они его, видимо, признавать не хотели и подбивали последователей церкви на восстание.

Да, он, кстати, платил по одному серебряному оленю за голову.

Да, серебряный олень, в смысле не статуя серебряного оленя, это монета баратheonская.

Между прочим, знаешь, что Исламское государство…

Да, исламское. Запрещённое в России.

Да, запрещённое в России. Меня уже запарило. Все и так знают, что оно запрещённое. Чего я каждый раз… Короче говоря, это самое псевдогосударство развело свою денежную систему в том ключе, что, мол, у них золотые динары, серебряные какие-то там дирхемы и ещё какие-то медные монеты. Мне кажется, они много играли в World of Warcraft.

Мне тоже. И в Турции они всё это чеканили действительно из золота. В общем, одна монетка там, по-моему, тысячи четыре должна стоить. Нет, даже больше — восемь тысяч рублей, одна золотая монетка. Так что вы поняли, насколько трудно таким расплачиваться.

Да, это да. Биметаллические системы — это вообще, конечно, я не знаю. Они вообще вменяемые люди или нет?

В принципе, вопрос риторический. Даже с этой точки зрения они абсолютно невменяемые. Потому что даже биметаллические системы на протяжении истории в конечном итоге свелись в монету: все стали платить серебром, потому что…

Неудобно просто.

Неудобно просто, да, иметь много разных металлов. Так что, да, по оленю за голову — и всех перебили охотники.

Постепенно. Но есть на Вестеросе ещё одна традиционная религия. Это вера в Утонувшего бога. Где такую веру исповедуют?

На Железных островах.

Да, Железные острова — это очень суровое место. Небольшой архипелаг у западного побережья, с суровым климатом, каменистой почвой, которая совершенно не предполагает занятия плодотворным земледелием и вообще сельским хозяйством, скотоводством. Других ресурсов тоже там не то чтобы густо, так что жители живут по викингскому такому пути, занимаются тем, что нападают, грабят…

Соседей в основном.

Да. И поэтому у них такая чисто морская культура, а следовательно, и бог у них тоже морской. Считается, что морской бог живёт под водой рядом с островами где-то и противостоит злому, с точки зрения викингов, богу ветра. Потому что ветер для них — это шторм, а в шторм плавать опасно.

В общем, он своими атрибутами несёт, разумеется, воду, соль, потому что море, и камень, потому что острова Железные именно сделаны из камня. Это он, по мнению жителей Железных островов, их воздвиг из пучины. После этого он их туда поселил и сказал, что их предназначением являются грабежи, похищение, убийство, нападение на прибрежных обитателей, создание своих королевств и прославление всех этих мероприятий в песнях. То есть всё то же самое, что и у викингов, только ещё и застрявших на одном месте, потому что христианство.

Вместо крещения они проводят свой обряд посвящения в религию, который называется утопление. Прежде всего, то утопление, которое делается для обычных людей, — это ничем не отличающееся от христианского крещения, в общем, по виду окунание в воду малолетних родившихся. То есть их выносят на пляж, макают в прибой, вынимают оттуда через несколько секунд, и считается, что всё, новый воин Железных островов готов. Если так вышло, что ребятёнок знатного происхождения и тащить его невесть куда не хочется, приносят просто бурдюк с зачерпнутой из моря водой и поливают его уже в домашних условиях.

Если в веру желает перейти взрослый человек, такое бывает. Например, кого-то из детей-пленников, притащенных туда, ему не хочется вести такую жизнь, как его родителям, он вместо этого хочет стать полноправным обитателем островов. Его ведут на берег моря, ставят рядом на колени, и священник местный поливает его, сказав: «Пусть такой-то твой слуга возродится снова из моря, как ты. Благослови его солью, благослови его камнем, благослови его сталью». После этого крещаемый должен сказать, что мёртвый никогда не умрёт. И священник продолжает эту фразу.

Как?

Но воскреснет крепче и сильнее.

Окей. Я просто не смог представить себе, как это должно по-русски звучать.

Я, опять же, перевёл самостоятельно, так что, может быть, в оригинале не так.

Священниками стать несколько сложнее, потому что их вообще-то называют утопленниками.

Не безосновательно.

Да, потому что как посвящаются в церковнослужители местные? Действительно топят.

Да, действительно топят, пока дёргаться не перестанет. И после этого его откачивают. То есть утопающих, утопших спасают. Просто выдавливают воду из лёгких, нажимая резкими толчками, и таким же образом делают закрытый массаж сердца. Если пробудился, то, значит, новый утопленник готов. Если нет, значит, отправился напрямую к Утонувшему богу. Ему же лучше, так сказать, меньше возни. В местную Вальгаллу сразу попадёт.

Из-за этого вообще идея умереть, потонув в море, для железнорождённых совершенно ничего ужасного в себе не несёт. Они, к примеру, именно поэтому так тяжело вооружают свои десанты. Потому что вообще-то моряки других национальностей стараются не носить брони.

Потому что потонешь ещё.

Да, потом уже не выплывешь. А так есть хоть какие-то шансы уцепиться там за бревно и, может быть, вынесет тебя на берег. А железнорождённые наряжаются в полный доспех. То, что, кстати говоря, в оригинале называется lobster steel, а наши толмачи как только не переврали.

Лобстеровая броня.

Гениальная идея была следующая: это доспех, покрытый красной эмалью. Интересное предположение. Переводчик, видимо, единственное, где видел лобстера, — это вот на столе где-то сваренного, красного. То есть идея эмалированного доспеха, я думаю, оригинальная и свежая.

Я не знаю. Если мне попадётся переводчик, я его самого покрою красной эмалью в три слоя и поставлю в уголке вместо статуи.

Тут ещё надо сказать вот что. На самом деле обычай этот — топить людей и смотреть, что будет, — имеет реальный исторический прототип как раз у скандинавов, у викингов этих. Потому что викинги — это банда каких-то бородатых мужиков, которые должны не бояться смерти, когда они несутся грабить своих соседей, вторгаться, всех насиловать, убивать и забирать ценности. Они должны быть абсолютно бесстрашны и безразличны к собственной смерти. И у викингов существовал такой обычай, согласно которому всех, кто достигал определённого возраста и хотел присоединиться к бородачам, пройти инициацию, его вешали.

Висельников для бога висельников.

Вроде того, да. И он висел-висел не до тех пор, пока не посинеет. Его аккуратно вешали, чтобы он шею не сломал себе в процессе. То есть его так придушивали, а потом как бы снимали, по щекам хлестали ему, чтобы он, так сказать, оклемался немножко. И всё. И считалось, что после этого ему уже совершенно не страшно умереть, потому что один-то раз ты уже практически был там. Умер, так что всё, не страшно.

В общем, это обряд инициации, характерный вообще для всех народов. Вот помнишь, мы с тобой рассказывали про кусачих муравьёв?

Да, и про то племя, по-моему, упоминали, где инициацию проводят так: надевают такую варежку до локтя, в которую засовывают самых кусачих муравьёв. Вот если рука после этого почернеет, если она после этого не отвалится и ты, соответственно, следом за ней тоже не почернеешь, не развалишься, то, значит, всё, тебя уже вряд ли чем-то можно…

Добро пожаловать в клуб.

Да. На этом же основана знаменитая шутка про то, что кто в армии служил, тот в цирке не смеётся.

Это да. Я как вспомню вот это, когда строй дёргался из-за того, что комары кусались. В общем, нам надо было стоять и повторять: «Пей мою кровь, комар». Вы поняли, да. Очень поучительный опыт для жизни.

Между прочим, ты знаешь, что в христианской церкви, особенно православной, считается, что младенец, который слишком крупный, чтобы поместиться в маленькую купельку, его погружают поэтому не совсем, а поливают просто сверху по голове. Так вот, таких называют обливанцами, и считается, что над ними демоны имеют больше власти, потому что их не совсем макали, а голова оставалась на воздухе.

Значит, я один из них, потому что я помню, как меня крестили в возрасте четырёх или пяти лет.

Будем ходить с семиконечными кристаллами или звёздами.

Я, честно говоря, не знаю, с чем будем ходить. Я надеюсь только, что мы не будем ходить такими же идиотами, как в «Детях против волшебников». Если будет что-то другое, то я уже согласен сразу.

Да, более ксенофобского произведения я не видел вообще.

Более идиотского. Потому что его писали, как я уже вам говорил, малолетние дебилы лет пятнадцати, наверное.

Да, потому что там очень характерная для малолетних терминология и манера речи, а кроме того, такие загадочные представления о взрослом мире.

Вот такая брутальная религия. И поэтому вообще всё на островах немножко не такое, как в окрестностях, поскольку там есть нечто типа рабовладения, но это называется thrall или thralldom, смотря как произносить. Это захваченные в налётах пленники, которые должны выполнять там всякую чёрную работу или, как вариант, быть наложницами. В общем, поиграйте в Crusader Kings 2 за викингов, и вот у вас будут такие же. Наложниц можно себе развести трёх и получать, кстати, плюсы к престижу, если они симпатичные. А если они из благородных родов, то плюсы сразу будут…

То есть имеет смысл грабить благородных соседей и вытаскивать их?

Да, и не отдавать их за выкуп.

Да, вытаскивать дочек и жён всяких.

Если она уже замужем, то это не беда.

Ну да, конечно. Как бы муж объелся грушей, и всё.

Да, но при этом их нельзя, допустим, убить, их нельзя продать. Их дети никакого отношения к рабству не имеют. Они, если примут местную веру, а они обычно принимают, потому что насмотрелись, то будут совершенно нормальными, не очень престижными, но всё-таки полноправными подданными. Потому что на островах всё-таки есть нечто вроде феодализма, примерно как у других земель.

Но перед тем, как мы вам расскажем про феодализм, мы вам ещё про один регион с особенными традициями расскажем. Это Дорн. Кто этнически, по национальности, обитатели Дорна? Они андалы или первые люди?

Ни те, ни другие.

Да, они по большей части ройнары. По крайней мере культурно. Понятно, что там они нахватались много чего у обитавших до этого персонажей. Но вообще-то они ройнары. Родина ройнаров — в Эссосе, то есть в восточном континенте. И там у них была своя цивилизация, пока не пришёл ей конец от рук Валирийской империи и её драконов, если быть точным. Поскольку войско было разбито, королева Нимерия, оставшаяся в живых, повела всех остальных в исход через Узкое море и в Дорн.

Из-за этого у дорнийцев такая своеобразная культура. Первое, что бросается в глаза, — это у них достаточно либеральное гендерное законодательство. Вообще немыслимое дело по меркам средневековой Европы.

Страшные дела какие-то.

Знаете, примерно как что? Когда американцы во Вторую мировую по необходимости женщин посадили на заводы, чтобы они там всё собирали, гайки крутили. Они первое время боялись, что бабы всё запорют. А когда оказалось, что ничего такого не происходит, они стали рисовать плакаты с крутящими гайки бабами и с какой-то тёткой, которая говорит «We can do it!», и превозносили это как немыслимое достижение. Правда, когда война кончилась, баб всех вышибли обратно в борщи, и право голоса им дали не сразу.

Так вот, это примерно такое же, как у американцев, с нашей точки зрения. Потому что у нас всё это было ещё в семнадцатом году, и никакого рисования плакатов в сороковые годы уже никому в голову не могло прийти, потому что для нас это всё было позавчерашний день. Такая вот картина примерно у Дорна по сравнению с остальным Вестеросом. Там, во-первых, абсолютная примогенитура в наследовании. Перевожу на русский: это значит, что кто первый родился, того и тапки. А дочь это или сын, это никого не интересует. Если дочь, значит, будет править дочь. И если она там замуж выйдет, то её муж никаких там прав особых не получит. Кем был, тем он и остался. Как бы муж — это муж, а она — это она.

А ещё там ко всяким внебрачным связям относятся нормально. И, представляешь, вместо слова «полюбовник», как в остальных местах, говорят paramour, то есть «галант», как у нас при Петре говорили. В общем, и можно в открытую всё это делать, никто там не обижается, не проклинает никого, под суд не отдаёт за измену, палками не бьёт, голой и обритой по городу не гоняет, как одну тётку. В общем, чудовищно либеральное место. А ещё там и к гомосексуализму относятся нейтрально.

Не может быть.

Да. Поэтому, в общем, Дорн считается за страну злых мамбетов с точки зрения Вестероса. И они просто пользуются репутацией развратных. Как там было у Пушкина: «развратный, бессовестный, безбожный Дон Жуан».

Всё это почему вышло? Во-первых, возглавляла ройнаров при переселении королева. Во-вторых, королева, когда добралась до Дорна, вышла замуж за одного местного князька, у которого была проблема с соседями, мало земли, а ему хотелось много земли. Вот таким образом они заключили сделку: королева Нимерия становится совершенно равноправным его соправителем, а взамен орда, с которой она прикочевала, переходит на службу его маленькому княжеству и всех нагибает. Что в итоге и вышло. Фамилия этого мужика была Мартелл.

Да, вот поэтому дом всё-таки называется правящим Мартеллом. Мы вам в следующем выпуске будем рассказывать. Видимо, династия эта так, собственно, и продолжает существовать.

Похоже, что на то. Это, кстати, одна из двух династий, которая пережила завоевание Таргариенами. Кроме неубиваемых Старков. Девизом у Мартеллов именно из-за этого является: «Непокорённые, несгибаемые, несломленные».

Так вот, ещё одна причина в том, что из орды огромную часть составляли как раз женщины. Потому что мужиков всех поубивали предшествовавшие исходу битвы. Вот поэтому вышло, что пропорция женщин велика, и из-за этого они получили больше прав.

Короче, если бы мне предложили выбрать, где жить в Вестеросе, я бы, пожалуй, всё-таки переехал в Дорн. Для современного человека он как-то попонятнее и поприятнее. А кроме того, там тепло. И винище, кстати.

Симпатичные.

Внешне дорнийцы тоже отличаются от остальных. Они такие более смуглокожие, на испанцев похожи своего рода. Или там каких-нибудь, не знаю, майорцев, итальянцев, сицилийцев.

Южные европейцы.

Да.

Вот так образовались Семь Королевств, а потом их объединили в одно. Дело в том, что неподалёку от побережья Вестероса есть так называемый Драконий Камень. Это остров такой скалистый, в котором одноимённая полуподземная крепость. Дело в том, что камень этот захватил ещё один беженец, скажем так. Он тогда ещё бежал, сам не знал от чего, потому что его сестра получила такое вот предвидение. Это был клан Таргариенов, который, предвидя неприятности, могущие произойти на их валирийской родине, взял трёх своих драконов и отправился на запад, спасаясь от пока что непонятного им самим катаклизма.

Основателем династии считается Эйгон Завоеватель, тонко намекающий на герцога Гийома Ублюдка, известного нам как Вильгельм Завоеватель английский, и его двух сестёр Висенью и Рейнис, которые попутно ещё и его жёны, как ни странно.

У Таргариенов остались некоторые валирийские привычки, хотя они в целом переняли веру в Семерых в итоге. Потому что, если хочешь править кроликами, то носи длинные уши. Но вот идею того, что они должны сохранять свою кровь неразбавленной, она у них принимает не очень допустимые даже с современных либеральных точек зрения формы, как и инцест. Причём инцест совершенно официальный, когда принцы женились на своих же сёстрах-принцессах. И очень повезло, если это были двоюродные сёстры.

Да. И это, кстати говоря, тоже является не высосанным из пальца, а вполне себе реальным фактом из истории Средневековой Европы.

Да и не только Европы, и не только Средневековья. Потому что вообще-то основную часть черпают из зороастрийской традиции монархии. Сасанидский, например, Иран и предшествующих. Те, кто, например, играл в Crusader Kings старые, могут там попробовать поиграть за зороастрийцев, персов, и обнаружат, что у них религия даёт такой трейд, как Divine Blood, который сильно снижает вероятность рождения мутантов от близкородственных браков. И как бы намекается, что если наиболее подходящей женой для наследника является его же сестра, то к чёрту правила. В принципе, все остальные тоже так могут делать, но кончается это обычно печально. А вот у зороастрийцев-персов у них можно так прекрасно жить и в итоге объединить страну и стать саошьянтом.

Занятно.

А потом в феодальной Европе что с инцестом было? Расскажи нам об этом.

Полный порядок. Все женились на всех, и действительно среди кузенов и двоюродных. То бишь кузены — это же двоюродные у нас называются?

Да.

Вообще, в английском есть ещё cousin, который просто обозначает родственника. Помнишь, в «Дюне» использовалось в таком виде?

Да, у них там разные степени близости до кузена. И это вполне было в порядке вещей. Все вот эти замечательные европейские монархи, которые посыпались после Первой мировой войны, они все были там, помнишь, как мы говорили? Братец Никки против…

Братца Джорджи.

Да. И братца Вилли бесконечного. И у греков тоже был какой-то братец, тоже немец. И они даже подумали: может, нам всё-таки за немцев вписаться?

Да, была такая мысль.

А всё почему? Потому что правила наследования требуют, чтобы невеста была равнородной. Равнородная означает тоже из правящего дома. Ну где же столько правящих домов-то взять? Это пока была раздробленная Священная Римская империя и каждая паршивая деревня считалась за маркграфство или герцогство, и поэтому немцы-то и пролезли повсюду, потому что были самыми годными кандидатами. А потом Германия объединилась, и, в общем, к счастью, на этом монархии закончились. Поэтому все женятся на Кейт Миддлтон там каких-то и прочих Машах Ивановых. Это, в общем, хорошо и правильно, потому что количество разных мутантов, рождавшихся в правящих семьях… Можно, например, вспомнить такого испанского монарха, которого, кстати, считают за первопричину всех бедствий, хотя он как раз был ни в чём не виноват абсолютно, к его предкам были вопросы. Это Карлос II Околдованный, он же Зачарованный, он же Одержимый. Это всё, как вы понимаете, такие эвфемизмы, чтобы не сказать Карлос II — уродливый тупой мутант. Это как-то неловко для королевской особы, поэтому его называли околдованным.

Дело в том, что у нормального человека должно быть 32 разных предка в родословной в пяти поколениях. То есть отец, дед, прадед, прапрадед. А у этого кренделя было 10 вместо 32. Причём все 8 в четвёртом поколении, то есть прадеды и прабабки, были от одной и той же Хуаны Безумной, мамаши. Мало того, что она сама по себе сумасшедшая, они ещё и все поголовно переженились с инцестом.

С другой стороны, у некоего Чарльза Дарвина была жена, которая являлась, по счастливому стечению обстоятельств, а может быть, несчастливому, его двоюродной сестрой, вообще говоря, на минуточку. И у них было, по-моему, то ли семь, то ли восемь…

У них до хрена было детей, да. И, в общем-то, все были вполне себе нормальные, адекватные люди. Но это если один раз жениться на двоюродной сестре, что у нас и современный закон этого не запрещает, по крайней мере у нас в России.

Нет, погоди. У нас в России, по-моему, на двоюродной сестре нельзя жениться.

Можно.

Можно? Ты в этом уверен?

Сейчас, подожди. Да, действительно так и есть. Кузены, скажем так, четвероюродные братья и сёстры уже находятся достаточно далеко в своём, так сказать, генеалогическом древе. Если нет возможности их как-то объединить через родственников более близких, каких-нибудь общих бабок, дедок и так далее, вот четвероюродные уже вне опасности практически везде.

Дело в том, что проверяли на зверухах разных, на обезьянах, на каких-то прочих животных. И выяснилось, что животные, вообще говоря, когда размножаются, они, во-первых, пытаются максимизировать количество генов, переданных ими самими, а во вторую очередь — через kin selection так называемый — количество генов, которые передают их братья и сёстры. Поэтому, скажем так, животное вполне может вписаться и погибнуть за двух своих братьев, потому что два брата — это примерно то же самое, что вот это самое погибшее животное. То есть у них это вполне себе арифметика логичная на уровне практически любых живых организмов, более или менее высокоразвитых.

И действительно, животные стараются поэтому, с одной стороны, размножаться с теми, кто похож на них, но не очень похож, потому что они определяют это разными способами, в том числе по запаху, феромонам и всякому такому. И оптимальными для животных, и в том числе для людей, условно говоря, являются как бы четвероюродные родственники. То есть если представить себе достаточно компактную популяцию этих самых животных, обезьян, например, которая небольшая, и она, например, отделилась от основной популяции, и там было достаточно много особей, чтобы у них были четвероюродные родственники, то у этих товарищей, которые отделились, вообще эволюция будет идти быстрее. Потому что они размножаются друг с другом, и у них генетические изменения будут накапливаться быстрее.

В общем, 14-я статья Семейного кодекса разрешает жениться на двоюродных брате и сестре. Более того, почти все запросы «а можно ли жениться на двоюродной сестре» в российском интернете происходят из Дагестана. И вообще Северного Кавказа. То есть вопрос этот чисто религиозный, а не законодательный.

Да. И очень понятно, почему это происходит из регионов Северного Кавказа. Потому что народу мало. Там есть очень компактно проживающие народы, которые в силу традиций и воспитания родителей, влияния родителей… У меня, например, есть друг, точнее, не друг, а одноклассник, скажем так, с которым я учился долгое время в школе. Потом мы ещё в вузе учились тоже в параллели. Вот сейчас он послушает и скажет: мы с тобой учились в школе, потом ещё в вузе, а ты говоришь, значит, я тебе не друг.

Да-да-да.

Я его давно не видел. Он армянин, но он из Баку. И когда Советский Союз развалился благополучно и пришлось срочно уезжать после того, как его маме в голову прилетел кирпич… Тонкий намёк, да, что вы армяне, зачем вы тут живёте. Мы ни на кого не показываем пальцем, но, тем не менее, такой эпизод у них был. Они уехали в Тверь. У них там были какие-то дальние родственники. И у него проблема. Дома, ты не поверишь, у него реальная проблема: ему нужно жениться на девушке, которая тоже бакинская армянка. Угадай, насколько у него широкий выбор.

Не очень широкий.

В Твери, да. И это должно быть в Твери, понимаешь?

Да, это, конечно, тяжело.

Тяжело.

Но наша подруга Ася вышла замуж за армянина и ничего, живёт себе. Никто никаких претензий не предъявлял, ни разница в религиях не помешала, ни происхождение, ни в чём.

Да, у всех это по-разному. Современность всё-таки проникает.

В общем, вы поняли: ничего хорошего у Таргариенов в итоге не вышло. Появилась поговорка, что, когда рождается новый Таргариен, боги бросают монетку и выпадает либо орёл, то есть хороший правитель, либо решка — полный отморозок, полоумный вообще, больной ублюдок. В принципе, если так посмотреть на их историю, можно сказать, что безумных королей-то, по сути, было не так уж и много. А те, которые были, всё-таки имели какие-то уважительные причины для этого. То есть там тяжёлые всякие обстоятельства, которые подвигали на непопулярные меры. Это, так сказать, ещё большой вопрос, что у них там было с головой.

Единственный, который был совершенно точно больной дурак, за что и пострадал, — это был Эйрис Безумный, последний, известный именно как Безумный Король. На котором династия Таргариенов как правящая закончилась и началась… Что интересно, причём Баратеоны — это тоже их родственники.

Да. Они практически с самого начала были их родственниками.

Да, они очень давно откололись. Сиррис Баратеон, чем более младший род Блэкфайр, который откололся попозже, но тоже считается как бы наследником.

В общем, у всех Таргариенов была такая черта внешности, характерная, передававшаяся с поколения в поколение. Что у них было за цвет волос?

Они были, по-моему, блондинами.

Да, причём блондинами необычными. В лучшем случае они были золотоволосыми. То есть тоже такой красивый и довольно редкий цвет. А часто они были просто такими платиновыми блондинами. То есть такая почти белая серебристая шевелюра. Причём волосы не тонкие, как часто бывает при таком, а такие именно мощные, копной. Такую можно лицезреть у Дейенерис Таргариен, её ныне покойного брательника. Что там с волосами у одного крашеного в синий паренька, который высадился недавно на побережье, это ещё большой вопрос.

Да уж.

Интересно, кстати, что у дома Ланнистеров тоже похожие волосы. Не такие, конечно, но всё равно.

Ладно, Ланнистеров мы в следующий раз уберём. Давай поговорим про вот что. Про местный феодализм. Веру в огненного бога мы вынесем в следующий раз, потому что она всё-таки пришлая. Как устроена вообще социальная структура и администрация в Вестеросе?

Социальная структура там устроена здорово, в общем-то. Она немного напоминает феодальную лестницу средневековой Европы, но без всех этих глупых титулов.

Да, то есть никаких баронов и графов вы там не найдёте. Единственное исключение — это правители Дорна себя называют до сих пор князьями и княгинями.

Знаешь почему?

Почему?

У них происхождение просто из таких городских республик, где под правителем часто был именно князь. Помнишь, гражданин Макиавелли написал одну книжку? The Prince.

Так.

Он был как раз из таких городов итальянских, где правил часто именно принц, то есть князь, государь. Из-за этого дорнийцы вот так выделяются.

Но наверху стоит король, он же high king. Но часто называют просто королём на Железном троне.

А что за Железный трон, Ауралиен? Не застудишь простату на таком?

Я думаю, что вполне можно застудить. Если сидеть развалясь. Сидеть развалясь на нём довольно трудно.

А почему?

Потому что он из мечей сделан.

Да. Из мечей завоёванных товарищей. Может быть, просто там с металлом были проблемы, вот решили металлолом пустить на трон, так сказать, макулатуру там сдавать, пустые бутылки.

Это символическое значение: всех, кого мы тут победили.

А почему тогда просто не расплавить их всех в бруски и выковать нормальный трон?

А чтобы не расслаблял булки руководитель государства. Буквально не расслаблял булки, потому что сидеть на этом троне трудно. Он колется, режется и, в общем, напоминает о том, что королевский пост — это вовсе не синекура, которая означает, что ты можешь бухать, гулять, охотиться, спать с хрен знает какими бабами и ничего не делать. Это очень опасная, ответственная и требующая постоянного напряжения сил должность. Последние короли об этом стали забывать.

Кстати, тот же самый Эйрис вообще под конец отказался на нём сидеть принципиально.

Потому что он постоянно резался. Видимо, потому что судорожно дёргался периодически, у него тик был какой-то. Он постоянно резался, из-за чего у него выработалась даже боязнь перед острыми предметами. Он перестал бриться, стричься и даже ногти стричь себе запрещал. Поэтому под конец он выглядел как Говард Хьюз, с которого, кстати, образ частью и заимствован. Такой заросший, отощавший, с выключенными глазами мужик с длиннющими когтями, которые уже начинают какими-то вензелями скрючиваться.

Ужас, конечно.

Как я ещё завшивел там весь.

Да уж.

В общем, король сидит на самом верху, в крепости, венчающей город Королевская Гавань, King’s Landing. На самом деле это не совсем правильный перевод, потому что King’s Landing значит, что туда прилетел на своих драконах Эйгон Завоеватель. Так что landing там скорее приземление, чем гавань. Но поскольку такого термина раньше у нас не было, а «landing» как раз был, пришлось оставить как есть. Ну и кроме того, ты же знаешь, как это бывает: начинают переводить, а потом оказывается, что в какой-то третьей книге там, я не знаю…

Объясняется, что всё не то.

Объясняется, что Гарри Поттер назвал своего сына Альбус Злодеус.

Да. Было такое.

И при этом гениальное новое издательство признало перевод Спивак за канонический. Так что привет вам, учительница Самогония. Да, и зачем-то, по-моему, Трелони, у которой совершенно обычная фамилия, если я не путаю, что она именно Трелони.

Трелони — это вообще типичная фамилия для мелкого помещика в Британии, что означает буквально хозяин трёх лугов.

Вот. Почему-то… А, это не Трелони была. Нет, подожди, Трелони, да, да, написано. Трелони перевели как Самогони. Возможно, конечно, что-то перепутали, но никакого отношения к самогону эта прорицательница, по-моему, не имела.

Переводили по смыслу, я думаю. Она просто была странная, как будто бухала самогона много.

Интересная логика. А вот скажи мне, почему Батильду Бэгшот перевели как Батильда Жукпук?

Не знаю, я в недоумении.

Госпожа Спивак не понимает разницы между словами bag и bug, но тогда ей надо обратно идти учиться в школу, а не переводить книги.

Нет комментариев, Домнин.

В общем, да. Вы поняли, как всё тяжело с фэнтезийными книгами современными. Мы читаем в оригинале, а потом оказывается, что там такие вот жуткие названия.

Жуткие названия.

В общем, король правит из Королевской Гавани. Ладно уж, будем, так и быть, пользоваться официальной терминологией, чтобы никого не пугать.

Домнин, ещё более классный пример: Ходор.

Хорошо, что Ходора никак не перевели по-другому.

Ходорковского?

Я не знаю. Мы же узнали, что означает Ходор, только, я не знаю, в конце пятого сезона.

Да. Вот вам пример. Ходор. Почему он Ходор? Хорошо, что никто не догадался перевести.

Да, а то бы перевели его как-нибудь… Я даже не знаю, как можно Ходор перевести.

Гырг.

Например. А потом оказывается, что…

А потом оказалось бы, да, неудобно совершенно.

Держдвыр.

Да. Двыр должен быть.

В общем, у короля есть своё правительство, так называемый small council. То есть ближний круг, малый совет — там по-разному. Он включает в себя как начальника разведки, мастера над шептунами, так и министра экономики, финансов и развития, мастера над монетой. И премьер-министр там — это десница короля, про которую один родственник королевской династии сказал, что король гадит, а потом этой десницей подтирает задницу. Очень точное замечание, отметив, как именно придётся работать премьер-министром. В знак своей должности этот самый министр носит на себе ожерелье из таких вот сцепленных золотых рук. В кино решили не морочиться с этим и сделали просто такую брошку. Вообще-то идея таких брошек реалистична, потому что правящие особы, высокие чиновники такую часто действительно носили на своей одежде, чтобы её передавать кому-то. То есть какого-нибудь там, не знаю, генерала вызвал, нацепил ему такую вот заколку, и всё: теперь он действует от твоего имени, может не объяснять двадцать раз, почему именно ему нужно подчиняться, а не фельдмаршалу, допустим, показывает всем эту заколку, и дело в шляпе.

Есть ещё великий мейстер, отвечающий, видимо, за науку и медицинское обслуживание королевской семьи. Великий септон, возглавляющий церковь и периодически раздираемый на части голодными прихожанами. То есть церковь срослась с государством.

С государством, да, срослась, так сказать. Правда, она через некоторое время так срослась, что уже начала поверх государства нарастать. Началось применение мер.

Из действий нового главы церкви видно, что уже скоро чуть ли не теократия везде будет.

Ну, не везде, конечно, но на подконтрольных территориях.

Да, которые заметно съёжились по независимым от церкви причинам.

Ниже идут лорды, правящие землями. То есть это, по сути, королевские наместники в регионах: на Севере, в долине Арренов, на Железных островах, в Просторе.

То есть они правят территорией от имени короля?

Да. Они как бы ею и владеют по праву наследования, но при этом являются вассалами короля. У этих лордов в подчинении идут другие лорды, владеющие замками на их землях. Иногда эти лорды являются родственниками правящей семьи верховного лорда. Есть такой титул, как лорд Paramount. Лорд Paramount буквально означает верховный лорд. Paramount, то есть самая высокая гора, имеется в виду. Буквальный перевод слова — выше гор. Так что Paramount Pictures как раз по этой причине имеет гору со звёздочками на своём логотипе.

В общем, лорды правят замками, иногда являются родственниками верховному лорду. Например, на Севере есть такие Карстарки. Карстарки — это просто Старки, которым дали в управление Кархолд. И чтобы двадцать раз не говорить «кархолдские Старки», сократили до Карстарки. Так и получилась новая фамилия.

Ниже идут мелкие лорды, так называемые petty lords. А они уже могут давать землю своим рыцарям, и получаются земельные рыцари. Рыцари-помещики. То, что вообще в Британии и Франции называли словом châtelain, что означало рыцаря, который поставил свою башню или усадьбу на земле, которую ему дал барон.

При этом разница между лордом и рыцарем в том, что рыцарь не имеет никакой административной власти. Поскольку лорд на своей территории является верховным судьёй, он должен отвечать за сбор королевских налогов, за то, чтобы они не разворовывались, платились, не присваивались там не пойми кем. Лорды берут доходы от предприятий на своей территории. Например, очень важным предприятием на Севере, я вас уверяю, являются мельницы. С городов тоже берут налоги и назначают туда своих смотрящих. Кроме того, лорда могут назначить в замки, которые им подчинены, но в которые они, допустим, не хотят вассалов назначать. Они могут туда посадить кастеляна, стюарда. Они, в принципе, тоже образуют свои династии, но всё-таки считаются недостаточно крутыми, и, допустим, предложение о браке с наделённой своей землёй семьёй может быть отвергнуто именно потому, что вы кастеляны потомственные. Вас завтра просто выпихнут с должности — и всё. И будете вы никто. А мы благородные люди.

Ну вот. А рыцари просто живут на своих территориях, пользуются со своих крестьян оброком всяким и службой и могут из них вербовать men-at-arms, то есть кнехтов, пехотинцев неблагородного происхождения. И могут набирать sworn swords. То есть верные мечи, присяжные мечи. Это то, что раньше называлось «односчётный рыцарь», который за содержание служит при дворе наделённого землёй феодала. Или просто рыцаря.

В самом низу пирамиды из благородных — так называемые hedge knights, межевые рыцари, которые просто ездят вдоль дорог, ищут себе какой-нибудь работы. Например, им какой-нибудь кастелян может поручить изловить банду разбойников, которая на такой-то дороге совершает нападения. Справится хорошо — можно будет выдать ему награду. Не справится — его не жалко. Другой такой же придёт скоро.

К сожалению, такая жизнь мало способствует правовому сознанию. Поэтому есть поговорка о том, что межевой рыцарь и рыцарь-разбойник — это две стороны одного и того же меча. Поэтому многие от всех этих межевых рыцарей стараются держаться подальше, по крайней мере не встречаться с ними без свидетелей. А то так можно и быть прикопанным в этой самой меже.

Ничего хорошего, наверное.

Ну а дальше идёт так называемый smallfolk. Вообще-то, этот термин тоже придуманный, поскольку во всех словарях британских small folk — это маленький народец, то есть такие гномики и феечки с крылышками. А здесь это, имеется в виду, простолюдины. Простолюдины живут под властью местного лорда, должны выполнять в его пользу повинности и платить всякие оброки. Смотря по местности, они могут сильно отличаться. Они находятся под его защитой, подлежат его суду и могут друг на друга жаловаться этому самому лорду. Он их должен разбирать по закону. Если он этого не разбирает, это теоретически нарушение. На практике жизнь простолюдинов бывает менее чем приятна, поскольку в случае войны их грабят и свои, и чужие. Поэтому многие простолюдины в случае войны стараются сами записаться в войско, чтобы грабить.

Я тут слушаю, кстати, подкасты у меня. Раз уж ты про ограбления и всякое такое. Не только грабят ведь, ещё и насилуют. Я слушаю про то, как развернулись анабаптисты в Мюнстере в своё время, в 1530 году. И у них там прекрасная история. У них там, в общем, эти товарищи развернулись в Мюнстере, выгнали… не выгнали, технически он обитал за пределами Мюнстера, там принц-епископ такой был у них, феодал, который, собственно, этим Мюнстером руководил. Замечательная история, советую всем погуглить, почитать. Она просто прекрасна. Там, в общем, религиозные фанатики, абсолютно не имеющие ничего общего с христианством в конечном итоге, выгнали всех приличных людей из города и стали там устраивать полное бесчинство.

И дошло до того, что принц-епископ этот нанял наёмников, ему там соседние феодалы ещё прислали войска, и они, значит, сели, посадили в осаду этот город. И там был замечательный эпизод, когда товарищи наёмники, которые, собственно, представляли собой, видимо, как раз вот такой smallfolk, нажрались и перепутали время суток. То есть атака была назначена на утро, на рассвет. А они увидели, что солнце садится. Вечером они стали, так сказать, выпивать и такие: «Мать честная, да уже рассвет», и побежали в атаку.

Представляешь: там хватают всё своё добро, бегут в атаку. А бегут они в атаку по той причине, что тот, кто первый врывается в город, тому все симпатичные девахи достаются. Ну, как бы так принято, да? Мужики в городе, вино и бабы, берём три дня гулять.

Вот именно так всё и происходит. То есть там баб, значит, насиловать, всех грабить и всё такое делать. Поэтому все, кто осаждает город, боятся опоздать на вот эту вечерину и бегут впереди всех, чтобы пролезть в дыру в стене и ворваться, так сказать, в город и начать. И вот эти товарищи побежали, пьянющие вообще просто невероятно, побежали. Естественно, их там трезвые эти анабаптисты отбили. Мало того, что эти побежали, соседние, которые были не настолько пьяные, глядя на этих дураков, тоже побежали. В общем, в итоге штурм провалился, потому что кучу народу перебили со стен. Вот такая вот история была у них.

Честно говоря, это кончилось сравнительно недавно. И то, знаете, с разными эксцессами случается постоянно. Например, когда во Вторую мировую наши перешли границу наконец, там Сталин отдельный приказ разослал, что там все, кто насилуют, всех немедленно мочить на месте. Без затей. И поэтому, если разрешали грабить, то надо было ждать, пока генерал отдаст приказ грабить. Тогда можно уже часов нагрести, швейных иголок и прочего, потом везти обратно. Всё-таки старались как-то регулировать.

А сейчас я читал, например, времён Пятидневной войны 2008 года, как батальон «Восток» рассуждал, как себя вести прилично и соответствующе высокому званию. Там выработали целый кодекс, чего нельзя делать, например, в домах. То есть нельзя зайти в какой-нибудь брошенный дом помочиться, надо в лес уходить обязательно. Потому что они не хотели, чтобы про них думали как про банду мародёров.

Конечно, то, что сейчас выглядит дико, в средневековой Европе тогда считалось… об этом весь смысл.

Да. Книги, кстати, много показывают всяких сцен в стиле «война — это ад», и там даётся в том числе объяснение, почему вроде как вчера были нормальные люди, а себя ведут сегодня как какие-то полные отморозки. Там, например, такой есть персонаж, который с Джейме путешествует, с таким центристским характером. То есть люди, которые там в бою убивают, после боя кидаются грабить, насиловать, потому что они разгорячены сражением и адреналином. А потом спокойно едут домой, вешают на гвоздик меч и спокойно себе живут, детей растят, хлеб жуют, приятные люди такие.

И, например, там ещё один персонаж говорил, что вот ты представь сам: ты уходишь на войну из своего дома со своим мелким-мелким лордом, и вот ты воюешь, воюешь, уже год прошёл и больше прошло, ты всё где-то ходишь. Того лорда, с которым ты ушёл на войну, уже давным-давно убили или, может, он от дизентерии помер. А все твои односельчане и вообще знакомые, которые были в начале, все уже тоже перемерли, убиты, потерялись, дезертировали. Ты не можешь понять, где ты находишься. Ты ушёл уже в какой-то там Простор. Где этот Простор? Что за Простор? Ты понятия не имеешь, ты на карту не смотрел, а если бы и смотрел, то ничего бы там не понял, образования никакого нет. И вот кончается тем, что ты уже в банде разбойников и топором рубишь на части какую-то септу. Непонятно зачем. Так, для развлечения.

Слушай, Домнин, а ведь в реальной исторической средневековой Европе, по-моему, не больше двух месяцев можно было держать войска.

Ты имеешь в виду благородных?

Да, благородных.

Да, они после этого говорили: ну, здоровья вам и хорошего настроения — и уезжали обратно. Войну старались проводить летом, а потом все расходились. Почему все эти Столетние войны так долго велись? Потому что если бы они их вели постоянно, как сейчас, то всё бы обошлось в несколько лет. А учитывая, что они собрались, провели битву, провели осаду, разошлись, собрались… Потом посев у них. Сперва, точнее, посев, потом они едут воевать, а потом у них покос. Причём все стараются сделать так, чтобы побыстрее закончить своё и бежать скорее нападать на соседа, который ещё не закончил.

У которого ещё покос.

Не мечется, да. Так что, в общем, война — это, конечно, плохо. Из-за этого многие персонажи там задаются вопросом: а вот в Вестеросе все так разговаривают, что рабство — это зло, рабство нельзя, боги не велят, рабство — это мерзко, у нас все свободные. Но персонажи, которые побывали и там, и там, где есть рабы и где нет рабов, иногда не могут понять, в чём разница-то. Что ты свободный крестьянин в Вестеросе — у тебя завтра приедет какой-нибудь Григор Клиган, топором тебе башку проломит…

Или разрубит тебя пополам.

Что для него нетрудно. И всё. И вся твоя свобода идёт в ту же самую топку, что и у раба. И большой разницы, по сути, нет. Тебе могут точно так же плетей… Тебя теоретически нельзя убить, но опять же, как показывает практика, если приехал Григор Клиган, то можно убить. И даже, скорее всего, убьют. Вот такая вот типичная средневековая жизнь.

За что мы любим Мартина? За то, что у него нет там никаких благородных рыцарей. То есть они есть, просто их обычно всех убивают.

Убивают в начале, да, сразу. Голову их на пику насаживают.

Да, не успевают особо проявить своё благородство не по делу. А всем рулят всякие беспринципные персонажи. Вот тебе, например, кто из персонажей таких условно-отрицательных наиболее интересен? Я не могу сказать «симпатичен», а вот именно интересен.

Мне нравится Тайвин Ланнистер.

Да. Он такой деловой мужик.

Да, мы про это потом тоже поговорим, но, судя по книге, Тайвин Ланнистер изначально-то никакой не злой. Он просто смотрел на своего отца, который был слишком добрый. Прямо скажем, он был лох. Вот лох-лохович абсолютно. И его ни во что никто не ставил. Им все пользовались и с него тянули деньги. Никто его не слушался. И, короче, Тайвин решил, что пора завязывать с такими делами.

С благотворительностью.

Да. Раньше вы знали нас с хорошей стороны, теперь вы узнаете нас с плохой стороны. Поэтому он всё делает в таком…

Мне, знаешь, наиболее интересен такой персонаж, как лорд Питер Бейлиш.

Да, это был номер два в моём списке. Потому что я, когда смотрю, как он что-то делает, у меня просто начинает разбирать нехороший хохот от очередной его выходки. Потому что такой отморозок просто. Причём ещё при этом вежливый такой, без всяких проблем. И ещё, знаешь, остроумный. Он никогда не просто злодействует там, потому что так надо, а всё время как-нибудь пошутит в стиле «вот так-то». И просто…

Да. Весёлый мужик, что сказать. Да, его ждёт большое будущее.

Ну ладно, мы с вами сегодня разобрали Вестерос, мы поговорили о феодализме, регионах и реалиях. Мы в следующем выпуске с вами продолжим разговор, о описании Восточного континента, его многообразных населённых пунктов и государственных образований. Поговорим о вольных городах, о Заливе Работорговцев, о наследии Валирийской империи, о Новом Гисе, про Асшай, про кочевников-дотракийцев поговорим, про Летние острова и прочие интересные земли постараемся вам рассказать. А на сегодня достаточно.

Да, и я надеюсь, что мы в следующий раз постараемся уложиться хотя бы в полтора часа. Это он говорит для меня, если что.

Для такого дела, Ауралиен, это же «Игра престолов». Это святое дело. Так что помонтируешь лишних десять минут.

Будем закругляться на сегодня. Я напоминаю, что вы слушали 167-й выпуск подкаста «Хобби Токс». А с вами были его постоянные ведущие Домнин и Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Всего хорошего, друзья. Пока.