В этом выпуске мы рассказываем об истории некромантии и некромантов.

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Доброго времени суток, дорогие слушатели. В эфире 156-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие Домнин и Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Итак, темы реальной и оборонительной магии в виде броников, касок и прочих щитов, которые мы затронули в прошлом выпуске, мы решили сегодня сменить на тему, скажем так, вымышленно-фантастическую и довольно мрачную.

Да, о чём мы, Домнин, будем сегодня говорить?

Мы поговорим сегодня про такое явление в современном фэнтези, как некромантия.

Что, Ауралиен, вообще за слово такое странное — некромантия? Может, к романтике имеет какое-то отношение?

Ни малейшего не имеет. «Некрос» — это греческое слово, составное. «Некрос» означает «мёртвый», а «мантея» — это прорицание. То есть это, по сути, что-то вроде разговора с мёртвыми, или прорицание мёртвых, или задавание вопросов мёртвым по поводу того, что будет происходить в будущем. Как-то вот так.

Она же не-громантия. В последние времена это слово как-то не встречается. Это могут неправильно понять в англоязычных источниках, скажем прямо.

Совершенно. Но, несмотря на то что слово появилось достаточно давно, в античном мире, сама по себе некромантия, наверное, как идея гораздо раньше этого. Всё потому, что смерть как таковая волновала людей, наверное, от зари существования человечества. Потому что был человек — был, и тут вдруг лежит, и нет его. Он как-то заснул навеки.

Кстати говоря, вот это «уснуть вечным сном» — это вовсе не современная, не христианская трактовка. Это очень примитивная, древняя идея. Многие до сих пор дикарские племена с подозрением относятся к обычному сну, потому что подозревают: если он спит, может, он вообще совсем уснёт. А когда он проснётся, кстати, это будет он или уже кто-то другой?

Поэтому у некоторых племён, типа тех же странных пираха из Южной Америки, есть какие-то непонятные ритуалы со сном: они стараются спать короткими промежутками несколько раз в сутки, чтобы никто душу их не украл. Как-то так, наверное.

Есть, опять же, пример из той же Латинской Америки. Там на границе Перу с кем-то ещё, я уж не помню, на какой именно границе, была культура, которая делала мумии. Причём делала их как-то странно. Она, скажем так, считала, видимо, что уснувший насовсем больше не нуждается в теле. И можно, например, его скушать. Поэтому от него отнимались части, а вместо мяса залепляли их глиной по цвету. Потом на лицо такую маску надевали, глиняную. Получалось много мумий.

Археологи, когда изучали эту культуру, нашли у них очень много таких очень похожих на натуральных детских кукол. Но оказалось, что это не куклы никакие, а, внимание, мумии выкидышей.

Ничего себе.

Они считали, что их тоже надо было официально оформить, иначе они могут обидеться.

Но, разумеется, самые известные мумии — это вовсе не индейские, а какие? Египетские?

Разумеется, да. Собственно, когда говоришь «мумия», человек сразу представляет себе вот этот архетип египетский: замотанный бинтами, горят глаза, и он там ходит и рычит. Мы про Египет как таковой, не про пирамидиотов вообще, а именно про Египет, тоже сделаем отдельный выпуск, а здесь сделаем вот какую ремарку.

Сама по себе идея того, что потревоженные мумии могут встать и кого-то там сожрать, с точки зрения древних египтян примерно так же абсурдна, как утверждение, что большевики забальзамировали Ленина в Мавзолее, чтобы он в случае чего мог встать и истребить мировой империализм. То есть ничего подобного в древнеегипетской религиозной культуре нет. Это всё новодел.

Это всё, да, глупый новодел. Именно такого европейского пошиба. Потому что европейцы любят вылезающих мертвецов, всякие там потревоженные призраки. А в Древнем Египте считалось, что фараон — он в загробном мире. Для чего вся эта байда с пирамидами, гробницами, мумиями, собственно, затевалась? Чтобы он в целом был там, а тело его лежало нетленное здесь. Потому что если оно истлеет, то там часть фараона как бы умерла, и от этого ему там будет плохо.

Так вот, представить, что фараон после всего этого внезапно зачем-то вернётся из загробного мира, где у него всё готовое, и будет ходить по коридорам, ловить археологов — бред собачий. Никакой связи с древнеегипетским мировоззрением и менталитетом нет.

Я уж не говорю о том, что вот этот характерный штамп в фильмах ужасов и прочем про Египет… «Мумия», вот эта вот дилогия. Потом у гражданина Стайна, который писал ужастики для тех, кто меньше самых маленьких, у него там был как раз какой-то рассказец, где было про мумию якобы какой-то древнегреческой жрицы по имени Хала. И некий Ахмед был служителем этой мумии и истреблял там всех, кто покушался на мумию.

Но, ребят, в Древнем Египте 90% населения — это арабы-мусульмане. 10% населения — это копты, то есть египтяне этнические, но они давным-давно уже христиане. Ещё, по-моему, с IV века. У них есть свой коптский папа.

Да? Так и называется. Его, правда, у нас чаще называют коптский патриарх. Но вообще он изначально папа. В английских источниках он так и записан как Coptic pope.

Так вот, никакого интереса к каким-то там жрицам и мумиям ни те, ни другие не испытывают. То есть у них, конечно, есть определённое культурное, скорее, почитание того же самого Сфинкса, которого арабы египетские называют Абуль-Хауль, то есть «отец ужаса». И тот эпизод с потерей его носа, когда какой-то там фанатик решил отломать нос, чтобы не было нарушения канона, изображения человека.

Так вот, когда фанатик слез оттуда, собравшиеся египтяне оторвали ему не только нос, но и вообще все выступающие части тела. То есть это есть, но представить, что из каких-то там мумий, бог знает каких жриц, со времён которых уже сменилось четыре культуры, совершенно друг на друга не похожих… Это глупости полнейшие. Ничего подобного быть не может.

А с другой стороны, вот эта древнеегипетская фиксация на смерти и всяких обрядах с ней связанных… Тут тебе и странная традиция мумификации. Например, они удаляли все органы, кроме сердца. Сердце считалось очень важным и вместилищем личности. А вот мозги у них в первую очередь вынимали и выкидывали, потому что считались бессмысленной совершенно массой, непонятно зачем находящейся в голове.

Это типичное заблуждение для древности. Вплоть до Нового времени так точно и не было установлено, что думаем мы именно головой, а не сердцем. И была сочинена целая «Книга мёртвых». Несмотря на то что современные люди, испорченные «Некрономиконом» и прочим, думают по названию, что это некие там ужасы, поднятие мумий, на самом деле «Книга мёртвых» о чём? Это такой гайд, hitchhiker’s guide afterlife. То есть для тех, кто идёт в загробный мир: что туда брать, что там делать, какие там будут встречать опасности и приколы разные.

Для этого в гробницы клали всякие полезные вещи, типа хлеба, вина, пива, одежды, драгоценностей и так далее. В общем, для египтян смыслом местной некромантии было обеспечение жизни по ту сторону, а вовсе не использование мёртвых в своих целях.

Тем не менее, у окрестных народов, в частности у тех, кто жил в Междуречье, были всякие верования, которые, как они считали, помогают управлять призраками. К примеру, все мы знаем, что евреи не варят козлёнка в молоке его матери. А если мыслить шире, то если к вам пришли евреи, не надо им успевать продавать салаты с помидором со сметаной, а потом говяжий бифштекс. Этого он есть не будет.

Нам в университете рассказывали на лекции по дипломатическому этикету, что посол Израиля как-то раз так попал и потом весь банкет задумчиво жевал помидоры. Потому что, как назло, вся горячая часть была либо на сливочном масле, либо с говядиной, либо ещё что-то такое. Не повезло. Или там были всякие рыбы, типа угря, свинина. В общем, как назло, ничего съедобного. А то, что было съедобное, то испорчено из-за сметаны, которую он ел сначала.

В общем, от чего это пошло? Почему нельзя варить козлёнка в молоке матери? Потому что вавилонские колдуны таким образом пытались вызвать к действию злобный козлячий дух. Потому что, по их мнению, козлёнок, которого так подло сварили, ещё и в молоке его матери, мало того что зарезали и после этого сожрали, после этого восстанет и не будет знать покоя. А тот, кто его съел, от этого получит всякие неприятности.

Какие именно, я, честно говоря, не уверен. Что может сделать козлячий дух? Поэтому евреи, которые посидели у вавилонян в плену, изрядно посмотрели на практики местных колдунов и записали, что так делать нельзя: это гадкое колдовство.

Некоторые, кстати, другие обряды, связанные с постами и запретами на разное мясо, тоже имеют такую некромантическую природу. То есть, к примеру, когда англичане охотятся на лис — сейчас, правда, запретили уже несколько лет назад, но до этого это у них было очень почтенное занятие, — они, когда первый раз убивали лису, отрубали ей лапку и лапкой проводили две кровавые полосы на лице под глазами.

Скажете, дикость? А вот это остатки от древних обычаев, которые требовали от охотников-дикарей вымазывать лицо кровью добычи. В Африке до сих пор так делается, и в Латинской Америке тоже. У благородных лордов, как это ни странно, тоже был такой обычай в рудиментарной форме.

Кроме того, можно подчеркнуть кое-что из Ветхого Завета. Например, был у евреев такой царь Саул. Царь Саул прославился тем, что восставал на Давида, который был чем-то лучше, чем этот самый Саул, и из-за этого навлёк на Израиль всякие неприятности. В частности, он решил вызвать с помощью ведьмы дух пророка Самуила. И Самуил сказал ему: «Зачем тревожишь мои кости?» И у Саула после этого тоже жизнь пошла под откос.

А всё почему? Потому что Ветхий Завет запрещает. Это 18-я глава Второзакония: «Когда войдёшь в землю, которую даёт тебе Господь Бог твой, тогда не учись делать мерзости, какие делали народы тамошние. Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых, ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это».

Так что Саулу, наверное, не надо было этого делать, но он решил, что раз он царь, то никто его не остановит. Потом, в Вавилонском пленении, кстати, у евреев был эпизод, когда на пиру царя Валтасара появились на стене, написанные невидимым призраком, слова: «Мене, Текел, Фарес».

Переводится это всё буквально как названия монет: мина, шекель, Фарес — это тоже какая-то монета. Так как ничего понять было нельзя, но, видимо, решив, что раз там шекели, то без евреев не обойтись, призвали одного из этих самых еврейских юношей, я забыл уже, как там его звали, и он расшифровал это как: «Тебя оценили и признали недостаточно ценным, и поэтому тебе крышка».

Вот эти эпизоды потом добавили головной боли христианским богословам. Поскольку, когда христианство воцарялось на просторах бывшей Римской империи, оно вело бескомпромиссную борьбу со всеми прежними верованиями. Из этого вытекло что? Во-первых, мы имеем бесконечных рогатых чертей, имеющих всякие бычьи, козьи и прочие скотские черты. Это бывшие боги плодородия.

Во-вторых, поначалу христиане яростно отрицали возможность какого бы то ни было колдовства вообще, что ни колдовство, ни гадание, ни тому подобное не способны ничего дать. И у них были к этому основания. Потому что на просторах Римской империи всяких гаданий к тому времени развелось уже целый длинный список.

Помимо некромантии, специализирующейся на вызывании духов и вопрошании их, были ещё такие, с нашей точки зрения, мрачные вещи, как гаруспикия. Это значит гадание по потрохам принесённых в жертву животных. А иногда и не животных.

А иногда, да, и не животных. У разных там кельтов были всякие обычаи, связанные, например, с тем, как именно падает и истекает кровью принесённый в жертву, расстреливаемый из лука человек. Были всякие человеческие жертвоприношения, связанные, например, с необходимостью послать богам гонца, чтобы он им изложил просьбу, и тогда уж им было не отвертеться.

Многие найденные мумии той поры — это как раз такие жертвы. Причём, что интересно, это обычно молодые юноши знатного рода, судя по одежде. Или, по крайней мере, у них была традиция приносимого в жертву наряжать покрасивее. Так, кстати говоря, у многих народов было, в том числе у ацтеков.

Чтобы попрезентабельнее перед богами выглядели.

Конечно, да. На представительские, так сказать, ему цели выдавали прикид. Так что да, там всяких… Даже учитывая, что многие из этих методов считались давно устаревшими ещё во времена Римской республики. Например, те, кто играл в World of Warcraft, могут вспомнить, что у фурболгов есть авгуры. И не только у фурболгов, но и у многих других. Там периодически попадаются мобы, называемые какой-нибудь там авгур.

Вот авгур — это кто? Это римский жрец, который гадал по полёту священных птиц. Каких-то то ли голубей, то ли кто у них там жил, не помню. Так вот, есть выражение «улыбка авгура». Дело в том, что это гадание считали ложным и высмеивали ещё очень давно. И сами авгуры тоже с трудом удерживались, чтобы не ржать во время этого обычая. Но поскольку обычаи есть, государственная должность есть, бюджеты есть, всё это прожило гораздо дольше, чем вера в собственно истинность авгуризма.

В общем, поэтому ранние христианские правители всё говорили, что народные верования в ведьм, вампиров и прочее — безумие. Прямо это запрещали, запрещали преследовать всяких там колдунов. Самих колдунов, правда, тоже местами мочили. Вот в той же Швеции, помнишь, когда садилось христианство, то всех вёльв посадили связанными на камень во время отлива, и они утонули. Там до сих пор, по-моему, на эту скалу водят экскурсии.

Я не уверен, что это именно та скала, или, может, просто какая-то левая, но считается вот так вот.

Достопримечательность.

Да, достопримечательность. Но это порождало следующую проблему. Если в Библии написано, что был призван дух пророка Самуила, как быть? Поэтому была выработана такая формула: призван был не дух пророка Самуила, а некий бес явился в его облике, чтобы морочить людей.

Из-за этого, кстати, колдовство во многих источниках, типа того же Malleus Maleficarum, по сути, считается такой магией иллюзий, скорее. Поскольку она ничего не даёт реально, просто сатана создаёт видимость. Ибо чудеса может творить только Господь Бог, а сатана только такой фейк подсовывать взамен него.

Однако к началу Возрождения всё это как-то из голов повытрилось, и у людей проснулся опять интерес к всевозможным античным источникам. Можно почитать, к примеру, Боккаччо, который написал знаменитый «Декамерон». Там про некромантов можно много чего начитаться. Причём, судя по этой книге, некроманты — это какие-то мастера на все руки просто. Видимо, это как раз плохо записанные негроманты, то есть чёрные маги.

Например, какая-то там донна Дианора просит мессера Ансальдо разбить ей в январе сад, чтобы он был цветущим, как в мае. И благодаря искусству некроманта, которого нанял мессер Ансальдо, сад действительно в январе вырастает. Но, вы знаете, мне кажется, мессер Ансальдо друида какого-то нанял, а не некроманта.

Да уж. Очень странно для некроманта заниматься садоводством и вообще агротехническими приёмами по созданию оранжерей.

Вообще, да. Могли бы и на самом деле к оранжерейщику и к ландшафтному дизайнеру обратиться, если уж им так нужен был сад. То есть из мусульманского мира. Дело в том, что в что-то около тысячного года нашей эры в Мадриде, тогда находившемся под властью мавров, была написана книга некого Маслама ибн Ахмада аль-Маджрити. То есть «мадридский». Маслама — обычное мужское имя. И называется эта книга «Пикатрикс».

«Пикатрикс», разумеется, латинское название. Как она реально называлась, я, честно говоря, не сумел разыскать. В общем, это такое довольно обычное руководство по прикладному волшебству, по созданию всяких там амулетов, упоминаются в том числе какие-то астрологические, алхимические приёмчики, кое-что там говорится про некие затерянные города на Ближнем Востоке, созданные какими-то там колдунами или алхимиками.

Каким образом это попало в Европу? Кастильскому королю Альфонсо Мудрому в XIII веке сделали перевод на латынь. Неизвестно, насколько точный. И вот эту книгу очень котировали всякие колдуны и философы. Например, знаменитый алхимик Агриппа брал её почитать у французского короля Генриха III. Правда, ему пришлось подписать соглашение о запрете нелицензионного копирования. Проще говоря, пришлось пообещать, что он не будет её переписывать, снимать там всякие копии и так далее. Такая вот была борьба с пиратством в Средние века.

Ну и со временем в это верили всё меньше и меньше. Как-то некромантия ушла на задний план, и прилично в неё верить стало только для всяких глухих мест. Не случайно в произведениях готической литературы XIX века все некроманты и прочие чёрные маги засовываются куда-нибудь в Румынию, Трансильванию, на Балканы, в Венгрию и бог знает куда. То есть в малоизвестные читающей публике места.

Тот же самый граф Дракула первоначально должен был жить в Германии, а потом как-то вот Стокер счёл, что Германия слишком близко, и переселил его ещё дальше, в Румынию. Тогда и появилась идея, собственно, Дракулу задействовать, а не просто какого-то немецкого аристократа. Из-за этого Дракула получился не такой, какой он был в реальности, а такой, скорее, немецкий — в плаще и во фраке.

Зато вместо этого появилась вера в науку. Я говорю о всевозможной странной техномагии, которую пытались поставить на службу, так сказать, оживлению мёртвых. Можно вспомнить Мэри Шелли и её произведение про Франкенштейна. Произведение, что и говорить, знаковое.

Начнём с того, что почему-то у публики имя Франкенштейн стало ассоциироваться не с создателем, который главный герой, а, собственно, с монстром. Во-вторых, образ монстра в массовой культуре сильно исказился. Ты книгу читал?

Нет. А что там в книге не так?

В книге жил-был молодой учёный немец. Мы уже говорили, что немцы-то действительно считались первыми учёными во всём мире, особенно в смысле естественных наук. И он экспериментирует с электричеством, со всякими излучениями. Там это невнятно прописано, только электричество можно разобрать. И он решает, что может сотворить идеального человека.

Он собирает из разных частей, признанных наиболее симпатичными, такого могучего мужика, который теоретически должен быть красивым, но из-за того, что он не живой и искусственный, наоборот совершенно отталкивающее впечатление производит. Хотя теоретически всё вроде как при нём. Нормальный, здоровый, видный мужик.

Он его оживляет с помощью разряда электричества. После этого ему почему-то резко разонравилось то, что он создал, и он его бросил на произвол судьбы. Монстр походил-походил, решил, что раньше вы меня знали с хорошей стороны, теперь вы меня узнаете с плохой стороны. Стал преследовать своего хозяина, убивать членов его семьи, требовать, чтобы ему сделали подружку. В общем, все умерли в результате.

Так вот, монстр там был достаточно интеллектуальный, философствовал, терзался и так далее. А как выглядит стереотипный монстр Франкенштейна из того хоррора с Борисом Карлоффом? Это тупое существо, которое всех мочит и без всяких затей. Оно даже практически не разговаривает.

Оно и говорит… Он мычит, рычит. Выглядит как такое… Подобрали специально этого Бориса Карлоффа с его типажом. Чурбаноголовый такой гигант, с низким лбом, таким неандертальским видом. Ещё его загримировали, сделали зачем-то зелёным. В общем, вот такой образ сложился.

Что интересно, был у Франкенштейна и, скажем так, реальный не прототип, а, скорее, такое трагикомическое отражение жизни. Звали его Георг Карл Тэнцлер. Был он врождённый немец, тоже, а потом переехал в США. В США он в 20-е — 30-е годы завёл роман с одной кубинкой. Кубинка помирала от туберкулёза.

Тэнцлер был в неё влюблён. Она не отвергала его ухаживаний, потому что, когда ты подыхаешь, тебе уже как-то всё равно. А так даже приятнее, всё не одной скучать. Но она умерла. Тэнцлер для неё построил мраморный какой-то склеп и каждую ночь туда ходил и пел песни, которые она любила.

Через два года таких хождений у него, видимо, от недосыпа что-то в голове щёлкнуло, и ему якобы явился дух этой Елены его. И он утащил её труп оттуда, набальзамировал, а когда она совсем сгнила, заменил шёлковой тканью и подбил. Выгнившие глаза заменил тоже на стеклянные. Короче, сделал такое чучело-мумию. Что-то такое среднее.

Звучит ужасающе.

Да, да. В общем, в таком виде он с ней семь лет возился. Она как бы была его женой. Я не очень хочу думать, что он там с ней ещё делал. Я надеюсь, что ничего. Но его в 40-м году спалили, потому что сестра Елены пришла в гости к своему… к свойственнику, я никак не могу запомнить эти названия для супругов родственников, и увидела, что её сестра вместо того, чтобы мирно лежать в гробу, тут изображает из себя живую.

Так что когда Тэнцлер пришёл домой, его там уже с полицией повели. Но ему повезло: ничего с ним не сделали, потому что в 1940 году началась война, и возиться с нарядными трупами было как-то некогда. Так что дело закрыли. Скорее всего, всё было давно и никому не интересно.

Заставили его вернуть Елену обратно в склеп и не трогать её больше. Он тогда себе заказал восковую фигуру по её подобию и уже, видимо, с фигурой этим непотребством занимался. Вот такая вот техномагия пошла.

И, казалось бы, настал XX век, уже далеко от нас вся эта некромантия, но не тут-то было. В 1932 году, примерно когда Тэнцлер только начинал баловать с этой самой своей Еленой, появился рассказ Кларка Эштона Смита «Империя некромантов». И вот это, наверное, первый из современных образов некроманта. То есть там такие колдуны мрачные, у них армии всех этих умертвий, зомби, мумий. И они кого-то там завоевали вроде как.

Сам рассказ я не читал, только так, мельком поглядел, но вот оно примерно такое. С этого времени термин «некромант» входит в моду. И не то чтобы это было удивительно, потому что для как раз рождающегося жанра фэнтези нужны были враги. Если поначалу под врагов годились всякие злобные народы, как это было в книжках про Конана в основном, хотя у Конана там тоже были проблемы с некромантами и оживлением мертвяков…

В «Властелине колец» тоже были азиаты некие.

Да-да-да. При том что во «Властелине колец», если быть точным, в «Хоббите», там упоминался некромант, живущий в Дол-Гулдуре.

Да-да-да. Некромант в итоге оказался Сауроном. Но я так подозреваю, что изначально, когда «Хоббит» ещё писался без всякого прицела на мегачиклы про «Сильмариллион» и прочее такое, там был просто какой-то злой колдун.

Ты знаешь, не хочу занудствовать, но, по-моему, в Дол-Гулдуре жил не Саурон, а глава назгулов. Может быть. Он некромантом назывался. Может быть. Король-некромант. А Саурон — это его начальник непосредственный.

Ну, наверное, да. В «Хоббите» факт, что он вообще никак не конкретизируется, просто какой-то некромант.

Да, да, да. Это уже потом Толкин пририсовал. И так сложился вот этот типичный образ некроманта как мага, повелевающего мёртвыми, поднимающего всяких живых мертвецов, экспериментирующего, возможно, с вампиризмом, возможно, с практикой типа того же Виктора Франкенштейна, который иногда является заключившим союз с каким-нибудь демоном или богом смерти. В этом случае его образ может также сливаться с демонологом.

Это может быть злобный алхимик, к тому же варящий всякую зелёную дрянь в котле. Сам по себе он может быть как живым, так и уже не вполне живым, постепенно, так сказать, доходя до образа лича. А вот в таком довольно ходульном, на мой взгляд, ключе некроманты пребывали в фэнтези старой волны.

И в частности, они просто расцвели в «Драконах и подземельях». Потому что поначалу, когда «Драконы и подземелья» были такими довольно простенькими, там нужно было что? Нужно было придумать какое-то обоснование для того, чтобы загнать приключенцев в подземелье имени Гайгэкса. Ты знаешь, какие у него подземелья?

Какие?

Все эти штампы про то, какие странные замки, склепы и лабиринты приходится проходить, играя в ролевые игры… Если это какая-то секретная база, то там будет совершенно невозможно работать. Если это будет некое, не знаю, убежище, то там больше двух дней прожить, наверное, не сможет даже кто-то, кто его строил.

То есть это такой бессмысленно скрюченный лабиринт, в котором куча ловушек, которые либо прибьют того, кто их поставил, либо делают подземелье вообще непроходимым, либо, как третий вариант, легко замечаются и в таком случае бесполезны. Кроме того, всегда возникает вопрос, что все эти монстры делают там.

Да, что они там жрут. То есть, может быть, они там просто живут, а мы вторгаемся в их жильё и всех убиваем. Их нечленораздельные вопли — это просто вопросы: «Ну что тебе надо от нас?»

В общем, надо было как-то обосновать, поэтому некроманты со своей вот этой магией попали идеально. Во-первых, не надо объяснять, что эти монстры там делают. Они мёртвые, есть-пить не просят, дышать им не надо. Они там могут круглые сутки в течение столетий сидеть, не шевелясь.

Опять же, сам некромант тоже не стареет, и поэтому он там может сидеть ещё со времён позапрошлой эпохи, когда были там какие-нибудь эпические битвы, от которых он, собственно, удалился. Не надо объяснять, что там делают всякие волшебные сокровища. Раз он некромант, то он маг, стало быть, ему это можно собирать. Вы поняли.

Поэтому от некроманта вскоре стало не пройти и не проехать в типичном фэнтези-произведении. Но с годами такая трактовка стала народу надоедать. Во-первых, потому что многие, не будем проявлять ложный стыд, к эстетике некромантии относятся положительно. Бывает, что людям нравятся всякие черепа, тёмные башни, плащи чёрные, жезлы с зелёным камнем.

Я, когда был маленький, просто в панику приводил свою семью своей повёрнутостью на черепах и скелетах. Я рисовал их везде, где только мог. Даже дверь в мою комнату, она деревянная, поэтому на ней можно было карандашом рисовать, была вся изрисована костями, черепами и «Весёлыми Роджерами».

А пентаграмму ты рисовал, думаю?

Нет, пентаграмму я не рисовал. Я думаю, это был бы последний шаг.

Нет, пентаграмму научил меня рисовать именно ты, потому что до тебя я понятия не имел, как нарисовать пятиконечную звезду.

Да, но я-то тебя учил рисовать звезду, которая советской армии, а ты уже в пентаграмму начал.

Да. Есть, кстати, куча идиотов, которые веруют, что красная звезда — она не просто так, что это всё означает демоническую сущность коммунизма и что якобы это какие-то пентаграммы, специально, так сказать, добавляющие плюс пять к противотанковой защите для танка и так далее. Каких идиотов только нет на свете.

Короче, да, я вот был совершенно помешан на этом. Я помню, что когда я в пятом классе спросил у какой-то новой одноклассницы: «А какой у тебя любимый цвет?» — я говорю: «Чёрный». И они все такие: «А-а-а».

Да, такой, разумеется, был не один. Достаточно вспомнить, вот те, кто с нами одногодки, наверное, помнят эпидемию полнейшую готики, которая обуяла молодёжь где-то в годах 2002–2006.

Когда все были готами?

Да, все повально ходили в чёрном, все были готами, все носили какие-то странные браслеты. Потом всё это передвинулось ещё и в культ эмо.

И обзывали друг друга конформистами.

Да, да, да. Всё это было примерно так. Я много чего такое помню. Я сам был на подоконниках. Я не был готом, я был на таких сборищах, я тебе скажу. Потому что там были готички, вот я за ними и ходил. Потому что у них были всякие кружевные перчатки, юбки там такие, знаешь, старинные, всё в чёрном кружеве, корсеты. Вот это всё было как раз…

Какие-то у вас понтовые там, я смотрю, в Москве были готички.

Богато, богато, да. Там было интересно. Правда, мама одной из готичек хотела со мной поступить по Ветхому Завету, потому что оказалось, что это семья евреев, у которых дома была сплошная маца какая-то в коробках. И мама там, видимо, хотела меня побить камнями, если бы меня поймала. За то, что дочь вводит в нарушение порядков в дом свой гадателей-прорицателей.

Да, в общем, культура многим нравится подобного пошиба. Так что как из рога изобилия повалились добрые некроманты. Во-первых, получились некроманты, которые вспомнили изначальные корни и стали скорее такими заботящимися о мёртвых, специалистами по бальзамированию, хранителями кладбищ, наоборот не поднимающими мертвецов оттуда, а не дающими их поднимать каким-нибудь другим злодеям или каким-нибудь магическим катаклизмам.

Которые борются со всякими там вампирами и прочими неестественными, с их точки зрения, порождениями магии смерти. Которые могут, скажем, расследовать убийство, допросив дух убиенного. Или которые устраивают консультации с какими-нибудь помершими давным-давно учёными по их профильному предмету для желающих. В общем, много всяких хороших дел можно придумать, если владеть некромантией.

Правда, часто получалась всё равно ходульная чепуха. Потому что если за дело берутся молодые талантливые авторы, ничего хорошего не получится. Они таким же образом с вампирами поступали. При этом если их так вот почитать, то непонятно, почему их вампиры, собственно, вампиры. То, что они бледные и красивые, ещё ничего не говорит. У них ни зубов, ни питья крови, ни превращения в летучих мышей, ни спанья в гробах. Они как бы живут как обычные подростки-готы.

Домнин, вампиры же — это круто.

Да, да, да, да. Я и забыл. Они классные. Ты что?

Ты знаешь, у меня не так давно сошёл шрам на шее от одной такой… Она чересчур как-то серьёзно относилась к классности вампиров и кусалась, как собака.

Я пытаюсь представить, каким существом нужно быть, чтобы шрамы с тебя сходили.

Шрамы как бы бледнеют. Кожа-то, между прочим, обновляется. Вообще-то шрамы обычно никуда не деваются. Они остаются с тобой до могилы, пока тебя там не поднимут какие-нибудь некроманты.

Не знаю. У меня есть несколько шрамов, которые были очень давно, более десяти лет назад, и если их не знать, то никогда не заметишь.

Скандалы, интриги, расследования. А человек ли Домнин?

Да. Если кто хочет ещё пищи для этой теории, у меня уже больше недели лежит ложка с недоеденным мороженым в морозилке. Я её как-то всё не ем и не ем. Не знаю почему. Не хочется.

Вот это поворот.

Вот это поворот.

Ну, давай пробежимся по известным сеттингам. Вот у нас есть «Драконы и подземелья». В «Драконах и подземельях» мы, например, самое известное что видели — это, разумеется, Фаэрун, «Забытые королевства» и всё такое, наверное, Neverwinter. Там некроманты — они хорошие или плохие?

Если мне не изменяет память, они там не очень хорошие.

Там много нехороших некромантов, но самому никто тебе не запрещает быть некромантом. Если ты, допустим, маг или волшебник, ты можешь всякие заклинания смерти поставить. Кто тебе это запретить не может? Потом там можно быть священником, причём добрым священником, который служит домену смерти, и тоже ничего страшного не будет.

Между прочим, даже заклинания лечения у такого священника тоже как бы из магии смерти. И воскрешение, кстати, тоже. Там совершенно не обязательно воскрешать безмозглого зомби. Там можно воскресить вполне себе такого, как надо. Главного героя тоже в ходе дела много раз будут воскрешать всякие священники и волшебники. Есть соответствующий артефакт.

С другой стороны, в мире «Забытых королевств» дофига личей. Вкратце напомним, что лич — это кто?

Лич — это некромант, который умер и воскрес при этом.

Да, но при этом умер он не просто так, а умер в ходе ритуала Вечной ночи. Ритуал Вечной ночи подразумевает, во-первых, жертвоприношение, а во-вторых, подразумевает создание филактерии. Филактерия — это некий предмет, чаще всего небольшой и магический. Предмет, который сильно больше, чем сам некромант, не годится. И который содержит в себе, собственно, душу этого некроманта. Таким образом, убивать лича бесполезно, он каждый раз будет воскресать.

Иголка в яйце.

Да, да. Иголка в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в стеклянном гробу, гроб на дереве, а деревьев там тьма, и все в гробах. Как вы поняли, Кощей Бессмертный — тоже чистейшей воды лич.

Кроме того, вот эта идея, которую использовала мама Ро со своим Волдемортом и его крестражами, она именно такая. Я, честно говоря, других примеров, чтобы кто-то делал несколько филактерий равнозначных, не помню.

Это был оригинальный ход.

Да, чисто оригинальный ход. Оригинальным было только то, что Дамблдор — гей. Только это.

Ну, это, ты знаешь, не так уж оригинально. Посмотри любой второй сериал, там уже все со всеми. Спойлер: даже капитан Флинт — и он тоже гей. Страшно сказать.

В этих пиратах, что ли? Не может быть.

Вот это поворот.

Вот это поворот, да. Потом мы можем вспомнить, разумеется, Warcraft. Вот в Warcraft некроманты — они как, хорошие?

В Warcraft некроманты нехорошие.

Да, совсем даже скверные некроманты. Что, кстати, подтверждается тем, что нет класса некроманта среди играбельных. Вот колдун есть, который с демонами якшается, а некроманта нет. Некроманты все исключительно злодеи.

Да, зато есть рыцари смерти, которые, собственно, являются продуктами этих самых некромантов.

Да, но они такой спорный момент: инструмент зла, который повернул по непредвиденным создателями обстоятельствам к добру.

Да, но во втором Warcraft же были некроманты.

Во втором Warcraft были рыцари смерти, которые выглядели как обычный мертвяк, типа лича, скачущий на мёртвой кобыле и носящий балахон с капюшоном. Они так и назывались — рыцари смерти.

Да, они так и назывались Death Knights. Они, когда появлялись, говорили что-то типа «I’m living», то есть «я снова живу», что-то такое. И у них действительно было одно из заклинаний — это создание из трупов скелетов, которые подчинялись игроку и могли набегать на врага.

Я, когда баловался с редактором карт для второго Warcraft, делал специально на карте островки с несколькими месторождениями золота сразу, на которых куча зомби сидит. Зомби враждебных абсолютно всем. Они там были. И сам домик, храм проклятых, выглядел как нечто типа большого паука с черепом-головой. Так он был построен.

Но после второй части орки с нежитью завязали, и они отпочковались в отдельную фракцию. Я помню, что когда он вышел, в 2001…

Да, мне кажется, да.

Летом 2001-го мы шли по лесу, и по-английски Ауралиен мне пересказывал первую кампанию третьего Warcraft. Было очень свежо слышать, потому что я как-то привык к тому, что Warcraft — это такой рудиментарный сюжет. А тут квесты, некроманты, какой-то принц, какой-то Утер, какие-то гномы, оружие, чего только нет.

Там нежить чисто злодейская, хороших некромантов нету, и нежить тоже ничего приятного не несёт. Хотя есть, конечно, такой момент, как то, что должен быть Король-лич, чтобы сдерживать эту самую нежить и не давать ей броситься на мир. И всё такое.

Далее у нас есть серия Elder Scrolls. Значит, с Elder Scrolls там всё непросто. Всё это зависит от конкретной игры. Я, честно говоря, не знаю, что там было в Daggerfall. Это было давным-давно. Но вот, начиная с Morrowind, можно вспомнить, что, поскольку дело происходит, собственно, в Морровинде, на острове Вварденфелл, там некромантия, как бы вам так сказать, практикуется.

При этом она является частью культуры тёмных эльфов, данмеров. Они занимаются тем, что призывают духов предков, и эти самые некроманты за предками, лежащими в склепах, ухаживают. В частности, часть предков воскрешается в виде скелетов и призраков и охраняет эти самые склепы от разорения. Там можно тоже позаниматься таким. А персонажи-данмеры могут вызывать духа предка себе на помощь как расовую способность, по-моему, во всех играх серии.

В Oblivion некроманты — это, безусловно, зло. Там ни одного хорошего некроманта нет. Более того, борьба с некромантами является частью и, в общем-то, основным сюжетом линейки гильдии магов местной. Они борются именно с некромантами, возглавляемыми небезызвестным Маннимарко, Королём Червей. Или Королём Червём, потому что я не знаю, как его правильно переводить. Я этих червей рядом с ним никогда не видел, и почему он такое погоняло взял, надо будет почитать ещё, узнать.

Что забавно, в Oblivion некромантами работают почему-то не дряхлые старцы, которым это было бы понятно, зачем нужно, а почему-то юные красавицы. Чем это объяснить, я даже не знаю. Видимо, просто стремлением авторов насовать побольше женских персонажей симпатичных, что привело их к другим казусам. Например, судя по всему, в Сиродиле кузнечное дело является женской профессией. По крайней мере, большинство кузнецов почему-то женщины. Отчего — непонятно.

К слову, в Oblivion, играя за Тёмное братство, можно также и помешать одному некроманту превратиться в лича. Для этого необходимо выкрасть у него из кармана волшебные песочные часы, которые он должен постоянно носить с собой. И если их выкрасть, то он развалится сразу в прах.

Но при этом сам главный герой мог вызывать скелетов, зомби и всякое там такое. Каким образом его при этом не выгоняли из гильдии магов за такие дела, я даже не знаю. С другой стороны, о чём я вообще говорю, если в гильдии магов там можно было стать гроссмейстером, вообще не умея колдовать? То есть совсем ничего.

Интересный поворот событий.

Да, там вот так это вышло. Поэтому, между прочим, в следующей части, чтобы просто даже войти в местную гильдию магов, надо продемонстрировать владение не конкретным заклинанием. Если ты этого делать не можешь, то тебя не пускают. Или там надо будет ждать сюжетного повода, куда идти.

Так вот, в Skyrim некромантия, опять же, тоже двусмысленна. С одной стороны, там видно, что многие некроманты совершенно не скрываются. Как-то это всё воспринимают просто как часть жизни. Многие некроманты, наоборот, злодеи, которые занимаются разбойными нападениями на путников и похищают их души, сажая их в чёрные камни душ.

Заговор некромантов там требуется, например, разогнать по одному из квестов, потому что они пытаются воскресить Волчью королеву, которая при жизни была малоприятной, а к концу ударилась в некромантию, даэдризм и прочие неприятные вещи. Её воскрешению надо помешать.

Есть полный набор воскрешательных заклинаний, которые вызывают мертвяков, например. Что интересно, там это считается за преступление, если это кто-то видит, по-моему. И, что, кстати, тоже интересно, можно воскресить убитую курицу в качестве зомби.

Восстань, о курица, и служи мне. Как-то так, наверное.

Да, интересно.

Да, да, там это выглядело забавно.

Далее. Есть у нас серия Dragon Age, которая, в общем-то, базируется во многом на типичных «Драконах и подземельях», но у неё есть и свои фишки. Значит, там считается, что нежить сама по себе не встаёт. Нежить встаёт, если в труп и в скелет вселяются духи из Тени. Тень — это местный параллельный мир, куда попадают все во время сна.

Что интересно, у гномов в Тедасе… Знаешь, кстати, почему мир Dragon Age называется Тедас?

Почему?

Это просто рабочая рыба, которую забыли исправить, потому что она оказалась достаточно благозвучной. The Dragon Age Setting.

Да, но оказалось, что звучит неплохо. Получилось примерно как у той девицы, которая хотела себе взять никнейм Dream, то есть «мечта». Она случайно напечатала это русской раскладкой, и получился никнейм «Вкуфь». И она его так и оставила.

В Тедасе, соответственно, чтобы что-то куда-то вселилось, нужно, чтобы из-за Тени пришли желающие духи. Такое часто бывает, если сам маг, захваченный демоном, превратился в мерзость, по-местному. А бывает в том числе и по-другому. Например, в последней части, Inquisition, я её сейчас перепрохожу, потому что всякие там оказались сюжетные дополнения, вот я её перепрохожу, и там у одной из главных героинь дядя — некромант.

Причём оказывается, что в стране, откуда она родом, там чуть ли не полстраны некроманты. Для них есть своё название — морталитаси. И они занимаются тем, что бальзамируют трупы, ухаживают за некрополями, борются с всякими злодеями, поднимающими мертвяков, и так далее. Несмотря на всё это, их положительную в целом роль, они описываются как немножко долбанутые, честно говоря, люди, подвинутые на смерти.

Морталитаси, в том числе, можно стать и самому. Не сказать, чтобы это было очень впечатляющей школой, но остальные две мне понравились меньше.

Есть у нас мир «Героев меча и магии», где некромантия выделяется в большой пласт игры. Там у них есть целый свой замок под названием Некрополис. Вот если припомнить, в третьих «Героях» кто у нас жил в Некрополисе? Скелеты, зомби, призраки, вампиры, костяной дракон, и рыцари смерти тоже жили.

В целом народ не слишком сильный физически. Дракон-костяшка вообще был худшим из существ седьмого уровня. Но зато у них всё это было сравнительно дёшево. А ещё у них была возможность скелетов плодить после битвы. Это вообще довольно типично для всяких стратегических некромантов.

Например, в Total War: Warhammer есть такая особенность у местной фракции нежити, у вампиров: они могут на местах битв поднимать много разных мертвяков. Лучше, чем обычно, это им удаётся на кладбищах.

В третьих «Героях», причём, они были достаточно такими отрицательными персонажами. Они там пытались, по-моему, оживить короля. Оживление пошло не так. Там началась целая война с этим немёртвым королём. В четвёртой части там был какой-то некромант по кличке Полумёртвый, который, в общем, был положительный персонаж и помогал.

А вот в пятых «Героях» там получилась инверсия, потому что пятые «Герои» — совершенно другой сеттинг. То есть там многое выглядит точно так же или похоже, но при этом сам мир поменялся. Появилась концепция службы всяким божественным драконам. Эльрату.

Да, Эльрату в частности. Заглавная драконица в оригинале зовётся Asha. Это если считать то, что Nival разрабатывал игру в первую очередь на английском, и только потом её стали переводить на свой же родной русский. Причём, кстати, перевели плохо во многом. Из-за этого у вас получился такой казус. По-английски она Asha, но в таком случае мир, получается, зовут Ashan. Что в России вызывает ассоциации с известным магазином, где всякое продают по дешёвке. Поэтому для русской версии её назвали Асха, а мир, соответственно, Асхан.

Так вот, некроманты служат именно этой самой Асхе, верховной драконице, и у них такая есть присказка: «Аша юзас оу». Смысл того, что они пытаются этим сказать, я не очень понимаю. Видимо, нечто типа «все там будем», я не знаю, как это ещё перевести. Но факт тот, что некроманты там, за некоторыми исключениями, в общем, положительные персонажи. По крайней мере, если не учитывать кампанию, так сказать, ванильную, за некроманта Маркела, который малоприятный такой дяденька.

А в аддонах, которые посвящены борьбе с нашествием демонов, некроманты как раз, наоборот, положительная сторона. То же самое и в последующих шестой и седьмой частях. Но, честно говоря, они получились такими отстойными, что никакие некроманты не способны их оживить.

Совершенно.

Да уж.

Да. Далее. Есть разнообразные некроманты в играх типа Age of Wonders и тому подобное. Но там они практически везде злодеи, которые выжигают просто мир, превращают его в мёртвые земли с чахлыми деревьями. Так что они там, безусловно, злые.

В игре «Эадор» отечественной — это ремейк более старой и совсем простенькой и дешевенькой игры, хотя при этом довольно глубокой, сделанной фактически на одном энтузиазме в начале нулевых. Сейчас для неё какой-то аддон ещё пилят, я, честно говоря, не знаю, что там получится. Там можно самому быть некромантом, но это, честно говоря, очень плохой путь. Он сильно вредит карме, он вызывает недовольство населения. С другой стороны, некроманту там не особо нужно население, которое способно проявлять недовольство. У него есть приятное, всем довольное население — мёртвое.

Так что я этого не делал, хотя там побороться с мертвяками можно, и на мёртвые земли посмотреть тоже можно. Один из вражеских лордов, или не вражеских, он как раз некромант. Другой из них тоже, по сути, некромант, но он превратился в лича и подчинён там какой-то богине смерти и чему-то в этом духе. Короче, с ним договориться не получится: он просто тупой, несгибаемый уничтожитель всего сущего.

И, наконец, Magic: The Gathering. Там, как мы вам рассказывали, есть пять цветов магии, один из них — чёрный, как раз посвящённый смерти. Чем в игромеханическом ключе чёрный цвет в Magic славен? Славен тем, что нужно жертвовать каких-нибудь существ. Там кого-нибудь, я не знаю, пускать в расход регулярно, чтобы вызвать более мощное существо. И всё в таком духе. Проклинать там всех.

Существа часто оказываются либо регенерируемыми, либо принципиально какими-нибудь бессмертными. Помнишь, у меня, например, был такой Gravebane Zombie, который после того, как его убивают, вместо кладбища клался наверх колоды. И на следующем же ходу опять заступал в строй. Единственный способ его уничтожить — это было выкинуть из игры. Есть там и такие эффекты.

Потом у чёрной магии больше всего заклинаний, уничтожающих существ противника. У них много ослабляющих заклинаний. Таких, которые вытягивают жизнь из противника и передают тебе, тоже иногда бывают. Есть всякие существа, которые распадаются со временем, но при этом изначально очень мощные.

Некромантии очень много в одном из миров этого сеттинга, в Иннистраде. Потому что Иннистрад вообще место малоприятное: там везде тьма какая-то, оборотни…

Оборотни, вампиры в горах сидят, полночная аристократия. Города защищаются всеми силами. Каких-то архангелов призывают. Архангел куда-то делся. Что делать — непонятно. В общем, посмотрите на досуге, если интересно, иннистрадские карты. Там такие удручающего вида пейзажи нарисованы.

Меня вот всегда, знаешь, волновал такой вопрос. Вот у нас есть сеттинг, в котором мертвяки встают с кладбищ. Почему там эти кладбища вообще есть? Почему там их не кремируют? Что за идиот догадался до того, чтобы накопать кладбищ на полстраны? Хотя совершенно очевидным способом избавления от этого является кремация.

Если бы их кремировали, не получилось бы сеттинга.

Да, было бы скучно. Вообще, я заговорил про кладбища. Достаточно странно, что в современной готической литературе именно кладбище считается чем-то злодейским. Вообще-то кладбище, в теории, — это место, где люди похоронены по церковному обряду, и те, кто должен попасть в рай. А в Средние века поэтому кладбища никто не боялся, никому в голову не могло такое прийти.

Боялись кладбищ каких? Таких, которые неофициальные. То есть братских могил на месте сражений или резни какой-нибудь, или эпидемии, когда некогда заниматься и некому. Всяких там ям, в которых закапывали преступников, святотатцев, каких-нибудь еретиков, злодеев. Вот эти — да, эти в рай как бы не попали, как и в ад тоже. Вместо этого они так там и сидят. И периодически, с точки зрения средневекового сознания, могут и будут вставать и причинять разные неприятности.

Сейчас почему-то это переползло на кладбища вообще, видимо, просто потому, что немножко стёрлась разница. Сейчас на кладбище можно купить место и хоронить кого хочешь и как хочешь. Хоть хорошего, хоть плохого, хоть по религиозному обычаю, хоть и без этого. Да, как-то вот так с этими кладбищами.

Ну и для завершения. В интернете, оказывается, огромное количество любителей некромантии, которые, в общем, серьёзно этим увлекаются. То есть не просто носят чёрные прикиды, курят сигареты и говорят всем, что они конформисты, а реально упарываются на создании всяких жезлов и прочем. В каких-то чёрных местах и так далее.

И, конечно, про фанатов «Некрономикона».

Ну, в том числе, да. С «Некрономиконом» вообще что за история? Давай напомним про «Некрономикон».

Был такой замечательный американский писатель Лавкрафт. И он в одной из… на самом деле даже не в одной из, а в нескольких своих книг упоминал определённый ряд других книг, скажем так. Он это подглядел у Эдгара Аллана По, который тоже ссылался на всякие несуществующие книги.

И вот, в числе прочих, он придумал такую книгу — «Некрономикон», которая была написана якобы в VII или VIII веке каким-то там безумным арабом. И книга эта — про то, как вызывать древних богов и всяких демонов и прочих тварей неизвестно откуда. И есть определённый класс людей, которые свято убеждены в том, что такая книга существует. И у нас даже один такой знакомый есть с тобой.

Да, который даже какие-то там распечатки добыл. И там про какие-то соли, про Азатота и про Шуб-Ниггурата, Чёрного Козла Лесов с Тысячью Младых, или с легионами младых, я уж не помню. Про Ньярлатхотепа и прочую чертовщину.

Да, всё это на многих производит такое потрясающее впечатление, что даже есть целые писатели, которые сочиняют трактаты и судачат про то, как там кого вызвать из этого «Некрономикона». Хотя, если почитать письма самого Лавкрафта разным коллегам, он везде говорит, что, а — никакого «Некрономикона» нет, б — я его придумал, в — я, когда был маленький, читал «Сказки тысячи и одной ночи». И я тогда как раз играл в арабского чернокнижника, намотал на башку полотенце, нарисовал себе углём бородку и сидел на ковре в комнате, изображая, что я куда-то лечу. На этом весь «Некрономикон» заканчивается.

Под некрономиконом, видимо, разумнее всего понимать тот самый странный трактат этого самого Масламы из Мадрида, который мы уже упоминали. Вероятно, это он послужил вдохновением. Разумеется, ни врагового Азатота там, ничего нет, это всё вымышленные самим Лавкрафтом сущности. Те, кто в это верит… Вы вот ещё в Бабу-ягу начните верить, будет примерно так же глупо. Это всё.

К слову о Бабе-яге. Не одним «Некрономиконом» живы наши поборники некромантии. В интернете, если посмотреть, найдётся куча каких-то психопатов из числа ведически-родноверческих сумасшедших, которые пишут про то, что некромантия есть благо. Я сейчас открыл: «Маги чёрные себе не принадлежат, впрочем, как и белые. Только разница очень существенная. Белые после ухода свободные через А почему-то. То есть по делам своим имеют возможность развиваться и расти в сварге пречистой и во всей поселенной СВА. Чёрные после ухода свободные».

То есть подождите. Эти свободные, те свободные. А почему написано, что разница очень существенная? «Свобода богоборничества. То есть после ухода имеют право целовать рогатого в ж… Извините. Получая неземной экстаз, всячески прислуживать ему и идти дальше по наклонной отнюдь через тени вверх. Здесь имеет место быть поправки».

«Имеет место быть поправки» — я не знаю, это надо записать золотыми буквами, мне кажется, в перечницу. «Рогатый. Рога как атрибут, как меч. А меч бывает славянский, во славу рода, а бывает хазарский, в противовес». То есть Велес тоже рогатый, но речь была явно не о нём.

Что за чушь я сейчас прочёл?

Типичный бред славяно-ариев.

Да, да, да. Ответ на этот вопрос. Я не знаю, это вызывает, понимаете, тот анекдот. Помнишь про агента Смита и Нео? Где агент Смит говорит: «На самом деле, самого дела нет. Потому что сам и сделал его самодеятельности. И наоборот. Наоборот, получаем оборот на. Ещё и уже. Уже и узы. Вы понимаете меня, мистер Андерсон?»

Да, Смит, дайте-ка ещё затянуться.

Ну вот, да. И такие люди ходят по улицам. Я просто поражаюсь.

Да. В общем, ребята, некромантия — вещь приятная, но в основном как фэнтезийный сюжетный элемент. С некромантами всегда приятно порубиться, истребляя их нежить. Самому тоже некромантом быть весело в разных играх. В Diablo II интересно. В третьем за некроманта выступает местный вудуист, но он тоже с чем-то таким связан.

Так что не надо перетаскивать это в реальную жизнь. Не ходите на кладбище ночами, там можно ноги сломать. Не ловите там покемонов, кстати, тоже.

Я тут, кстати, попробовал. У нас запустилось только сегодня и не работает.

Не работает?

Не работает. У них сервера все легли. Видимо, народ весь сообразил, что покемоны теперь ловятся, и они, в общем, теперь никак не ловятся.

У нас то же самое. Мы третьего дня пробовали с Эльвирой на Патриарших прудах. Поймали двух каких-то птиц, одного Бульбазавра и ещё какую-то черепаху. Но, в общем, оно всё ни фига не хочет играться, постоянно зависает и падает.

Да-да-да, баги и глюки, совершенно невозможно этим пользоваться.

Надо ждать, надо ждать, это же везде такая картина.

Ну да, да. Ну хорошо, достаточно на сегодня.

Да, будем закругляться. Я напоминаю, что вы слушали 156-й выпуск подкаста «Хобби Токс», а с вами были его постоянные ведущие Домнин и Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Всего хорошего, друзья. Пока.

Пока!