В этом выпуске мы повествуем об ассасинах, пороховом заговоре и некоторых других вопросах, касающихся наёмных убийств.

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Доброго времени суток, дорогие слушатели. В эфире 95-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие: Домнин.

И Ауралиен.

Спасибо, Домнин. От тем абстрактных и, скажем так, не совсем осязаемых, не всегда осязаемых, перейдём к чему-то более реальному и более мрачному.

Да, более печальному. Перейдём.

Мы начинаем небольшой цикл о профессиональных убийцах. Нас давно просили поговорить, например, о секте ассасинов, о японских ниндзя, о некоторых других вещах. Поскольку тема очень большая, мы её, наверное, где-то на три выпуска растянем. Первые два — это будет про более или менее древний мир, то есть не новейшую историю. А третий выпуск мы посвятим состоянию профессиональных убийц за последние где-то 100 лет.

Ты, Ауралиен, не читал замечательную книжку «Артхашастра»?

Нет, не читал. А что за книга?

Это индийская такая древняя книжка, написанная древнеиндийским политическим и общественным деятелем по имени Чанакья. Чанакья — это личность вполне реальная, правда, обросшая большим количеством легенд. Например, сообщалось, что он родился в касте брахманов. И родился он сразу же с зубами, причём не обычными, а прямо с клыками, как у льва.

Прямо как Будда? Только Будда без клыков?

Да, я уж не знаю, что там у Будды. Факт в том, что Будда, может, родился и с клыками, но он-то был кшатрий. Ему это было вроде как можно. А Чанакья был брахман, и поэтому, когда вызванные специалисты сказали, что с такими зубами ребёнок станет царём, его родители немного испугались. Потому что, во-первых, не положено царствовать, а во-вторых, с такими прогнозами очень легко не пережить младенческих лет, как только про это пронюхает местный правитель. Поэтому они взяли и спилили ему эти клыки.

Тогда предсказатели сказали, что царём он не будет, но править всё равно станет. Так и вышло, потому что Чанакья поругался с царём Нандой по разным причинам и возглавил восстание против него, которое привело на трон его ученика Чандрагупту Маурью, который основал великую империю. Ну и когда война закончилась, Чанакья сел и написал ту самую книжку «Артхашастра». Это был своего рода учебник по государственному управлению для его студента Чандрагупты.

Но там можно многое почитать, например, и про использование убийц в своих целях как правителя. Чандрагупта начитался и потом использовал наёмных убийц против разнообразных противников, которых у него было много. В частности, против генералов Александра Македонского, Никанора и Филиппа каких-то. Не знаю, каких.

Что нам это говорит? Это говорит нам то, что использование убийц — занятие древнее, почтенное и считалось настолько важным для государства, что об этом даже писали целые трактаты. Причём не кто-то, а фактически второе лицо в государстве — могущественный премьер-министр и наставник императора.

Но в, скажем, Древнем Египте или в античной Греции с наёмными убийцами как-то не то чтобы сложилось. При том, что убийств там происходило много, но они велись как? Как, например, расправлялись с политическими противниками в античных полисах?

Публично?

Обычно да. Их старались засудить по какому-нибудь абсурдному обвинению, типа того, которому Сократа подвергли: что он там какой-то развратитель юношества и не почитает богов. И под эту дудку приговорить их к смерти через выпивание чашки с растительным ядом.

Вариант номер два, популярный, скажем, у римлян, — это просто подловить на улице толпой мужиков с мечами и зарезать. Примерно так закончилась жизнь Юлия Цезаря. Помнишь, как его убили?

Да, «и ты, Брут», все дела.

Он пришёл в Сенат, а в Сенате заговорщики повытаскивали ножи из-под сенаторских тог. И все его зарезали, включая его, вроде как, приёмного сына Брута. То есть ничего особенно утончённого там не было, никакой системы, никаких путей отхода или хитрых планов. Всё просто: достал нож и мочи.

Точно так же погибли, например, знаменитые деятели Римской республики, братья Гракхи — Тиберий и ещё там какой-то. Они оба были народными трибунами и оба продвигали выгодные для мелких землевладельцев, крестьян и всякого такого законы. И, к сожалению, невыгодные для крупных помещиков. Кончилось это для них печально. Тоже собирается толпа, начинается драка. В драке Гракхи погибли: сперва один, а потом другой, пошедший в политику.

Неоднократно дворцовые заговоры убивали императоров Римской империи уже более позднего периода. Но тоже там, как правило, всё ограничивалось подкупленной стражей или политическими противниками с кинжалами.

А вот наёмный убийца как профессия, самому слову… Как по-английски наёмный убийца, Ауралиен?

А как по-английски наёмный убийца?

Assassin.

А, вот к чему ты ведёшь.

Да. Вот само слово и сама профессия — это творение секты исмаилитов.

Немножко истории. Исмаилизм — это течение шиизма, которое выросло из политической партии низаритов. Сразу скажу, что шиизм, как одно из течений ислама, более ориентирован на харизматических лидеров. Так вышло. И потому именно шиизм и шиитские секты наиболее причудливые, если почитать их средневековую историю, и наиболее часто приводили к довольно интересным последствиям, вроде восстаний, возникновения новых религий, не имеющих уже отношения к исламу, всяким политическим объединениям нехарактерным.

Да, надо заметить, что всё это происходило по той причине, что шиитов, вообще говоря, всегда было очень мало. По современным оценкам, из всех почти полутора миллиардов мусульман, которые живут сейчас на нашей планете, порядка десяти только процентов являются шиитами. И, в принципе, я так понимаю, что такая картина складывалась примерно всегда.

Почти всегда, потому что шииты всегда были оппозицией, они всегда были меньшинством, при этом меньшинством, как правило, гонимым. Именно поэтому у шиитов совершенно нормальным является, например, сокрытие своих шиитских, скажем так, верований. То есть шиит может вполне себе прикидываться, я не знаю, каким…

Ну, не нормальным, я имею в виду…

Да, более другим мусульманином, извините. Например, суннитом или христианином, если того требуют обстоятельства, при этом оставаясь шиитом. И, в общем-то, зачастую в Средние века два шиита могли существовать рядом друг с другом и совершенно не знать о том, что они шииты.

В современном мире шиизм сконцентрирован в окрестностях Ирана, потому что, во-первых, Иран сам по себе исповедует шиизм. Также исповедуют его в Азербайджане, на севере Ирака и ещё в некоторых местах. Например, в Йемене тоже есть шиитское меньшинство, которое как раз сейчас тоже бушует и воюет с ваххабитами из Саудовской Аравии.

Как бы то ни было, изначально исмаилизм вообще был такой политической, скорее, группировкой, которая вела войну за дела, вообще говоря, африканские. И то, что она потом перебазировалась в регион Леванта и Курдистана, — это заслуга конкретно Хасана ибн Саббаха. Иногда его пишут по-персидски Хасан-и Саббах. Поскольку про него вообще очень мало известно и достоверных данных нет, я подозреваю, что и так и сяк говорить равно неправильно и что это вообще псевдоним. Так что не будем заморачиваться мелочами.

Восстание поднялось по политическим причинам, когда старший сын какого-то североафриканского эмира по имени Низар, по-моему, был за пьянство и вообще упадочность отстранён от наследования, и вместо него был посажен на престол младший сын этого эмира. Началась гражданская война, разумеется, сторонники Низара проиграли и были вынуждены бежать. Так бывает часто. Какие-нибудь проигравшие политические игры деятели бегут в труднодоступную местность, и там, чтобы вернуть себе утраченное и отыграться, начинают какое-нибудь секретное общество. Со временем вся первоначальная затея уже либо забывается, либо окончательно теряет смысл, потому что изменились реалии, но как костяк идеологии она остаётся и приводит зачастую к совершенно не тому эффекту, который планировали изначально.

Мы с этим принципом ещё столкнёмся в этом цикле, потому что на той же основе развивались и японские ниндзя, и, например, китайские триады современные.

Однако из Северной Африки исмаилитам пришлось мигрировать дальше на восток и базироваться на северо-западе Ирана. Современный регион Курдистана довольно точно совпадает с границами державы ассасинов, так называемой. Что забавно.

Интересно, почему так?

Я подозреваю, что просто потому, что труднодоступная горная местность. И вот поэтому.

Организация базировалась вокруг цепочки крепостей, которые исмаилиты захватили, пользуясь тем, что крепости находились в глухом углу и почти не охранялись. Никто не ожидал, что придёт какая-то кучка плохо вооружённых фанатиков и за одну ночь займёт крепость.

Используя эти крепости как опорные пункты, исмаилиты истребляли местную знать, чтобы убрать политических и военных противников, и вводили там такой, знаете, коммунизм. То есть они отменяли всякие налоги, вводили довольно строгие правила жизни, которые делали абсолютно бессмысленным владение богатством просто потому, что им было невозможно пользоваться. Запрещали всякие там развлечения и роскошь. Даже, например, охота разрешалась, только если она велась чисто для пропитания или добычи шкур, рога или других ресурсов. А охота как развлечение каралась, как и почти всё остальное, смертью.

Кроме того, несмотря на это уравнительство и фактическое лишение находившейся там знати своих привилегий, исмаилиты с каждым годом становились всё более закрытым сообществом. Туда уже не принимали всех подряд, кто просто хотел исповедовать их религию и признавал за мессию, по-арабски махди, давным-давно свергнутого и мёртвого эмира Низара.

Была построена довольно многоступенчатая, по разным источникам от 9 до 12 ступеней, система посвящения, которая очень напоминала, например, гностические секты. Знаешь, что такое гностицизм, Ауралиен?

Что такое гностицизм?

Гнозис — это знание. И гностическими сектами называли всяких катаров, вальденсов и прочих. Связано это было с тем, что гностицизм считает, что есть люди, которые обладают знанием изначально, их маленькое меньшинство. Есть люди, которые обладают знанием ограниченно, их большинство. Есть те, которые вовсе не обладают, их тоже много. И первые всегда будут пасти вторых и третьих.

Соответственно, чем выше человек поднимался по ступеням иерархии тех же катаров, тем меньше уже в их религии оставалось от Библии и тем больше появлялось своих совершенно отдельных мыслей, которые очень много имели отношения к политике и очень мало — к католической церкви. То же самое, как считается, было у исмаилитов. Профанам втолковывали про махди Низара, про борьбу против, например, сельджукской оккупации.

Вы знаете, кто такие сельджуки?

Эдакие турки-сельджуки.

Это тюркская такая орда была, которая завоевала и Персию. Они из Средней Азии пришли, завоевали Персию, Ближний Восток. И вот это завоевание стало одним из толчков к началу крестовых походов, потому что сельджуки обрушили прежние договорённости и порядки. Торговать стало очень трудно и разорительно, а доступ к святыням Иерусалима был практически запрещён. Вот поэтому и начались крестовые походы, которые, с другой стороны, также здорово повлияли и на исмаилитов.

Многие персы и арабы страшно ненавидели сельджуков, считали их за иностранных варваров, которые всё разрушают, сели всем на голову и мешаются. Поэтому многие шли к исмаилитам за защитой или планируя бороться за освобождение Персии от тюркского ига. Многие шли потому, что были нищими и хотели справедливости и гарантий социальных, как бы сейчас сказали. Соцпакет такой им предлагался. Другие были очень религиозными и хотели изучать ислам и богословие под руководством такого авторитетного человека, как Хасан ибн Саббах. В исламе очень многое строится на авторитете улемов, то есть учёных-богословов. И их фетвы могут самым драматическим образом менять границы дозволенного, запрещённого и разрешённого в повседневной жизни. Чем авторитетнее и многочисленнее у богослова паства, тем больше его слушают. То есть получается кумулятивный эффект авторитета.

Многие шли за разным, и большинство оставалось с тем же, с чем и пришло. Постепенно из наиболее продвинутых и перспективных отбирались более серьёзные и высокопоставленные слои. И так, пока где-то там до 9-го или до 12-го уровня человек не поднимался и не видел, что уже от первоначальных идей не осталось ничего. А перед ним такая, знаете, полукорпорация, полунаднациональное государство, которое живёт по принципам экстерриториальных духовных орденов, вроде всяких тевтонцев и мальтийцев.

При этом в структуре была строжайшая конспирация. Все, кто поднимался достаточно высоко, чтобы что-то знать, были многократно проверены и повязаны разными способами. В частности, они должны были участвовать во всяких махинациях, которые горный старец, так называл себя сам Хасан ибн Саббах, и также потом назывался пост, который он занимал.

Дело в том, что очень многое в секте строилось на банальных манипуляциях, на разных там трюках, фокусах и, разумеется, на использовании наркотиков. Вот это слово «ассасин» — это европеизированное «хашишин». От слова «хашиш», которое значит, как это ни странно, гашиш. Есть, правда, мнение, что гашиш тут ни при чём, поскольку слово «хашиш» вообще означает траву, сорняк и всё такое. И это было такое презрительное название, вроде «травоеды», «вегетарианцы», которое должно было высмеивать бедность и такую коммунистическую уравниловку, которая была в державе ассасинов. Но, как вы понимаете, публике первая версия нравится гораздо больше.

Естественно.

И можно почитать совершенно потрясающие рассказы о том, что, оказывается, все они постоянно курили траву и, накурившись травы, шли кого-то убивать. Но это, мягко говоря, преувеличение. Почему это преувеличение, Ауралиен?

Ну, потому что всё было совсем не так. Траву они никакую не курили и вообще, по крайней мере в таком массовом порядке.

Да. И вообще вместо травы у них был, по-моему, опиумный мак.

Совершенно верно. Потому что если почитать, например, всякие описания того, что, по идее, должно было внушаться адептам перед их индоктринацией, становится ясно, что никакая трава тут рядом не лежала. Если бы Хасан Саббах использовал коноплю как средство индоктринации, то вместо секты профессиональных убийц у него была бы скорее такая постоянно ржущая и жрущая всё подряд, как не в себя, коммуна хиппи.

Да, и говорящая: «Какие у меня большие руки». И вот так вот рассматривающая руки в разном состоянии.

В голову наклоняя, да, налево и направо. Поднося руку к лицу и удаляя её.

А вот опиаты — это уже другое дело, и под их действием действительно возможен такой дурман. Как правило, руководство исмаилитов упирало на то, что якобы может даровать проход в рай. Так как рай в исламе достаточно подробно описан, они могли легко его изображать. Поскольку само слово «рай» по-арабски означает буквально сад, понятно, что люди, которые живут в пустыне, для них рай будет в виде зелёного места, где деревья и ручьи, где прохлада и плоды.

Поэтому в крепостях были организованы специальные закрытые сады, где были проведены соответствующие ландшафтные мероприятия, то есть всякие фонтаны, красивые домики и шатры, которые должны были изображать жемчужные дома, которые, по крайней мере по некоторым сообщениям, должны быть в раю. Ну и, разумеется, там были гурии во множестве.

И когда одурманенного от курева кандидата в ассасины приводили туда, руководитель местного отделения секты всё это ему показывал. Говорил: видишь, как я могу в рай тебя привести. Тут всё: и винище, и гурии, и еда, и сад, ручейки журчат, фонтаны бьют, небо голубое над головой. После того как протрезвившийся гражданин просыпался обратно у себя в келье на лавке, ему, разумеется, очень хотелось попасть обратно. После чего ему вручался кинжал и говорили: прекрасно, остаётся сделать одну маленькую работёнку — и попадёшь прямо туда. После чего его отправляли кого-нибудь гасить.

Это сразу решало ещё такой важный момент, как пути отхода для агента. Поскольку агент очень хотел попасть в рай, никаких путей отхода ему было не надо.

Никуда убегать не стремился.

Зачастую агент после совершения операции, на которую его послали, просто убивал себя сам, чтобы поскорее попасть в заветный рай.

Ну, как-то с задачей справился.

Или кидался на стражу со своим ножичком, и они его рубили в клочья. Но это такие низовые, так сказать, убийцы, так называемые фидаины. От персидского слова «фидаи». Я так понял, фидаины — это множественное число. Я не знаю в фарси, но в арабском множественное число образуется похожим образом: через суффикс -ун или, в косвенном падеже, -ин. Это были, так сказать, низовые расходные материалы.

Разумеется, у руководства ассасинов были и свои команды более ценных и профессиональных солдат, которые работали всегда группой, имели какое-нибудь прикрытие. И вот они-то уже старались уйти живыми. Потому что на их подготовку затрачивалось неизмеримо больше времени, чем просто дать человеку затянуться, посадить его в сад, наплести ему чепухи и отправить куда-то гулять с ножом. Их ценили.

Зачем были нужны такие люди, если всегда есть запас фидаинов? Для начала, чтобы тебя не зарезали нижестоящие помощники. Потому что после смерти Хасана ибн Саббаха у исмаилитов шла постоянная и жестокая борьба за власть. Говорят, что тот же самый Саббах приказал по одному убить своих сыновей, потому что все они вели против него заговоры и старались его сменить. Как человек, много наигравший часов в Crusader Kings 2, я вам могу сказать, что…

Его опасения были не безосновательны?

Бывает такое, да, бывает. Так что он поступил, в общем, выбора большого не было.

Как жила держава ассасинов? В разных источниках встречаются всякие сказки про то, что они там жили исключительно за счёт откупа от окрестных феодалов. Но это некоторое преувеличение, поскольку держава слишком богатой никогда не была. А её доходы составлялись из, во-первых, пошлин с купцов. Курдистан — стратегический регион в то время был, да и сейчас, конечно, остался. По нему проходили многие торговые пути между Турцией и персидским регионом, поэтому на реке торговли можно было что-то нажить.

Во-вторых, они вели хозяйство. Им достаточно дёшево обходилось строительство укреплений, поскольку всё это включалось в повинности для местного населения. В обмен отменялись налоги. Ну и, наконец, они брали деньги от тех самых феодалов за избавление от противников. И тут большую услугу им оказали приплывшие крестоносцы.

Крестоносцев ассасины сперва не взлюбили, и первым их контактом было, насколько я помню, убийство Раймунда Тулузского. Дальше война между крестоносцами и ассасинами не пошла, потому что, видимо, крестоносцы к тому времени уже успели между собой переругаться и принялись заказывать друг друга ассасинам, чего исмаилитам и было нужно. Они решили, что пришествие крестоносцев для них, в общем-то, благо. Как они это видели? Крестоносцы нахватают себе владений, передерутся между собой и распадутся на множество маленьких враждующих владений. Таким образом, там всегда будет куча феодалов, которые ненавидят друг друга и желают заплатить за устранение своих конкурентов.

В реальности вышло несколько не так, потому что, во-первых, крестоносцев переоценили и прочность их королевств тоже, а во-вторых, недооценили одного этнического курда, которого звали Юсуф ибн Айюб. Но известен он был скорее как аль-Малик Салах ад-Дин, или в романизированной версии Саладин.

Саладин, да.

Саладин тогда пришёл к власти в Египте и стал бороться против крестоносцев. Правда, сами крестоносцы к нему, наоборот, относились очень хорошо. И до сих пор в Европе про него ходит тьма всяких баек. И все там рассказывают, как они чуть ли не вместе кутили с Ричардом Львиное Сердце, и как они там соревновались в доблести, и даже хотели породниться, чтобы сестра Ричарда вышла замуж за брата Салах ад-Дина. Но Салах ад-Дин говорил: хорошо, давай, пусть выходит, только пусть сперва в ислам перейдёт. А Ричард говорил: не, мы давай наоборот сделаем, давай твой брат крестится, и вот тогда мы их поженим. Так ни до чего и не договорились. Ричард убыл домой, потому что там уже начался мятеж. Те, кто читал «Айвенго», имеют некоторые представления об этом. А Салах ад-Дин стал теснить крестоносцев.

Те немедленно заказали его голову исмаилитам. Исмаилиты сперва пытались, по-моему, отделаться предупреждением, оставили ему кинжал на подушке в спальне, мол, если что, мы тебя зарежем. Но зарезать его им вроде как не удалось. Вместо этого Салах ад-Дин разгромил крестоносцев и принялся уже за исмаилитов. Их убежище в Масьяфе, то самое, которое можно посмотреть в Assassin’s Creed 1, было разорено, а исмаилитам пришлось убираться обратно в Курдистан, в окрестности крепости Аламут.

Дальше их государство входит в упадок, потому что, во-первых, укрепляются государства Ближнего Востока, а во-вторых, потому что сами по себе ассасины уже не имеют того ядра, уже успели давным-давно позабыть основы своей доктрины. Нет больше Хасана ибн Саббаха, а приходящие ему на смену руководители постоянно оказываются с ножом в спине.

Да. Кроме того, от идеологии, что все равны и богатством мы тут не хвастаемся, которая была, собственно, при ибн Саббахе в ходу в Аламуте, эта самая идеология благополучно за полторы сотни лет успела выродиться полностью. И, в общем-то, поток желающих стать членами этой организации и вообще стать ассасинами изрядно поубавился. Ну и, соответственно, в полный упадок пришла вся эта система.

Но вообще исмаилиты сейчас где-нибудь есть?

Да, по-моему, есть. Есть, живут. В основном, правда, живут они в индийском регионе, пакистанском. Руководитель их, Ага-хан Третий, является ооновским карьерным бюрократом. Так же, как его папа и дедушка были.

Как интересно.

Да, они достаточно плотно были завязаны на Британию. Например, когда началось восстание сипаев в Индии, Ага-ханы и исмаилиты поддержали британцев, а вовсе не сипаев. И их примеру последовали многие шииты, хотя восстание само по себе считалось таким, скорее, шиитским.

Кроме того, всякие странные дела про них говорили в XX веке. Как раз почему они стали ооновскими бюрократами? Потому что они были посредниками между английской и американской колониальными империями. Поскольку англичане делали ставку всегда на аристократов и монархов, а американцы в основном — на военных диктаторов, исмаилиты каким-то образом посредничали и чего-то там даже для себя выцепили. По крайней мере, живёт этот Ага-хан очень хорошо.

Кроме того, исмаилиты и ассасины вообще являются на Востоке таким аналогом масонов в массовом сознании. То есть я неоднократно читал всякие писания очередных теоретиков заговора о том, что во всём виноваты ассасины и это всё они мутят воду. И теория заговора удивительно напоминает масонскую. Так что люди везде одинаковые.

До этого же были байки про то, что они с тамплиерами большие друзья. И, кстати, Assassin’s Creed тоже на этом строится.

Да, на этом строится. И под конец она уже окончательно запуталась. Высказывания, которые применяли для индоктринации у исмаилитов, там как-то странно трактуются: «Ничто не истинно и всё позволено». Но это…

Мы агностики. Я тут недавно серию South Park смотрел про агностиков. Что мы говорим про Бога? Мы не знаем, есть ли он или нет его. В таком духе было. Так же я себя чувствую в Assassin’s Creed.

Но это всё-таки игра про беготню по крышам и рубку на саблях, которая скоро будет в викторианской Англии.

Да, там, я чувствую, будет круто. Гораздо лучше, чем во Франции. Интереснее. Причём ассасины, правда, неясно, при чём.

А при чём ассасины в Карибском море? А при чём ассасины-индейцы? При чём вообще ассасины при всём там, кроме первой части?

Ну да.

Ты лучше радуйся, что они сделали всё-таки по Британии, а то могли бы историю этого ассасина Орлова, который бился с Александром Третьим…

На дуэли?

Нет, не на дуэли. А что это там именно он на него поезд уронил и всё такое.

Да ладно, мне казалось, про русских тоже там будет.

Про русских будет аркадная такая мини-серия. Мы счастливы, что так отделались. А то могли бы забабахать какую-нибудь трилогию про итальянцев. И посмотрели бы мы про ассасинов, скачущих по Кремлю или ещё что-нибудь похуже.

Ну а потом в Европе с наёмными убийцами не то чтобы затихло. Просто для средневековых рыцарей убийцы — это было как-то слишком сложно. Случались, конечно, политические убийства и в Европе. Например, одного из английских королей, Эдуарда какого-то, убили путём засовывания ему в зад раскалённой кочерги. Нужно было это для того, чтобы избежать следов насилия на теле короля. Но вы понимаете, всё-таки цареубийство — это страшный грех. Того, кто убил прежнего короля, не будут слушаться окружающие и так далее. Так что с политическими убийствами наступило некоторое затишье везде, кроме Италии.

А почему кроме Италии, Ауралиен?

Не знаю. Народ южный, наверное. Резкие и дерзкие.

Потому что в Италии, в отличие от остальной Европы, не было централизованных государств, были вот эти мелкие городки, которые многие были республиками или диктатурами, по сути. Потому что те, кто ими правил, были скорее тиранами, чем королями.

Ты про каких-нибудь Борджиа сейчас?

Да, про них в том числе. Что были за Борджиа такие?

Это была весёлая семейка, которая, по-моему, кто-то из них был даже чуть ли не папой.

Ну как чуть ли не папой, когда папой? Родриго Борджиа был Александром VI, римским папой. Его сынок Чезаре был кардиналом, несмотря на то, что был полнейший отморозок и имел кучу детей. Но был кардиналом, и ничего. Про это, кстати, есть весёлый сериал. Как он называется? Даже два: один старый, другой новый. Там, правда, некоторые вещи для знающих людей довольно смешные. Типа там, когда один из персонажей узнаёт, что, оказывается, кардинал-то пьяница, развратник, коррупционер и имеет внебрачных детей, и впадает просто в ужас от этого. В ту эпоху каждый дурак знал, что все кардиналы — полнейшие сволочи и имеют к святым очень такое далёкое отношение.

Например, папа Юлий II — это был вообще бывший пират и работорговец, который папскую тиару просто купил, предложив за неё самую большую цену конклаву. Не случайно, например, когда папу избирают, кардиналов запирают в этом самом домике, и пока они не договорятся и не пойдёт белый дымок из трубы печной, их не выпускают. Просто потому, что они могли очень долго торговаться. А церковь без папы как-то раз просто заперли их там и не давали им есть, пока они не избрали кого-то. Так что в Риме был полнейший бардак и раздрай. Про него сочиняли стихи со словами «Когда-то Рим, а ныне Вавилон», и умереть своей смертью, будучи кардиналом там или князем церкви, было очень трудно.

Те же Борджиа регулярно травили или резали своих противников. Использовались наёмные убийцы из числа их всяких приспешников. И про это тоже уже нагородили огромное количество мифов про какие-то жуткие устройства. Например, ключ, из которого выдвигалась отравленная игла. И когда открываешь дверь не так, как по секрету надо, тебя этот яд убивает. Или что папа римский имел нож, у которого одна сторона была смазана ядом, и потому он, разрезая яблоко, давал отравленную половину своему противнику, а сам ел чистенькую. Это невозможно по чисто техническим причинам. И так далее, и тому подобное.

Разумеется, ничего подобного не делали никакие Борджиа. Все они убивали кинжалами и мечами без проблем.

Можно вспомнить также знаменитое покушение на этих самых, на братьев Медичи. Ты не смотрел фильм «Ганнибал»?

«Ганнибал»? По-моему, смотрел, но это было давно.

Там просто есть момент, когда один из персонажей по фамилии Пацци. Его этот самый Ганнибал вешает на окне во Флоренции. Это отсылка к другому Пацци, из дворян, которые устроили заговор против правящих купцов Медичи. Одного брата убили, а второго, Лоренцо, не сумели. И когда они проиграли переворот, этого Пацци как раз повесили на том же самом окне. Там тоже, в принципе, всё было достаточно грубо, никакого профессионализма. Поначалу они пытались их отравить, но пришёл только один брат на обед. И вместо этого они напали на них на выходе из церкви с кинжалами и мечами. Одного зарезали, второго нет.

Потом к делу подключается Реформация и уже упоминавшееся нами общество иезуитов. Скажи, Ауралиен, ты знаешь, что такое Пороховой заговор?

Пороховой заговор? Да. Это который?

Который в Британии.

В Британии? Гай Фокс который?

Да, тот самый.

Да-да-да, конечно.

Вокруг этого заговора есть как бы две точки зрения. Одна утверждает, что это очередная операция ордена иезуитов, который к заказным убийствам относился со всей теплотой. С другой стороны, говорят, что вроде как иезуиты, причём довольно высокопоставленные, попали в заговор чисто случайно, просто потому, что католики были. Давайте попробуем разобраться.

Заговор был направлен против короля Якова Стюарта. Почему этот Яков Стюарт вообще попал на английский трон?

Он был шотландский.

Шотландский, да. Он был шотландский король. Стюарт — это шотландская фамилия. Дело в том, что перед этим в Англии правила династия Тюдоров. У нас принято называть Тюдор, но это такое устаревшее, не очень правильное наименование. И последней её представительницей на троне была Елизавета, та рыжая, которая с Фрэнсисом Дрейком мутила.

А Елизавета была известна как королева-девственница и всем рассказывала, что она замужем за английским народом. И даже наш Иван Грозный, который предлагал ей жениться, под конец потерял терпение от её отмазок, обозвал её пошлой девицей и перестал с ней общаться.

Якова позвали по разным причинам. Во-первых, Стюарты были многочисленным родом. И до таких проблем, как у Тюдоров, докатиться Англия под ними вряд ли могла бы, когда на троне сплошные принцессы, и те незамужние. А у этого Якова уже был сын Генрих, причём довольно большой, девятилетний, и ещё один маленький сын Карл. Он его, правда, с собой в Лондон не привёз, оставил дома, в Шотландии.

Во-вторых, он считался человеком широких взглядов. Широких в смысле религии. Поскольку католики тогда в Англии были, прямо скажем, на тех же правах, что и евреи в Испании под властью Торквемады. То есть их всеми правдами и неправдами либо пытались перекрестить, либо выкинуть вон. А за религию тогда люди держались крепко.

Я когда читал одну книжку по истории американского историка Хендрика Виллема ван Луна, там он пытался объяснить странную фиксацию людей на ереси следующим образом. Вот представьте, что рядом с вами живёт какой-нибудь туберкулёзный. Мало того, что сам не лечится, но ещё и никаких мер предосторожности, чтобы других не заражать, не делает. И распространяет опасную смертельную болезнь, которую подцепить легко, а избавиться от неё очень трудно. И вы, наверное, позвоните в санслужбу, чтобы сделали что-нибудь на эту тему. Так вот это мы. А тогда духовное здоровье считалось гораздо более важным, чем телесное. Так что обращаться в соответствующие органы было принято гораздо быстрее, чем у нас против туберкулёзных или чего-то.

Мать честная, у нас тут католик. Скорее высылайте антикатолический патруль.

Службу декатолизации.

Несмотря на то, что Яков Стюарт был не католик, а протестант, он всё-таки говорил, что считается совсем никуда не годным, если кровь подданных льётся на почве религии. Поэтому католики, которых всё равно оставалось довольно много, причём много среди людей с высоким социальным и имущественным положением, питали очень большие надежды на этого Якова и поддерживали его.

Но всё пошло, как известно, не так, потому что Яков из тех же соображений яростно преследовал католиков, проводил всевозможные законы, которые их ущемляли и фактически делали само их нахождение в Англии незаконным. Там проводили всякие акты об унификации, которые фактически заставляли их перекрещиваться или валить на все четыре стороны.

Я недавно читал книжку, называется Black Country, такой детективчик про конец XIX века в Британии. И там главные герои, сыщики, находят тайник, в котором пряталась одна из ключевых персонажей. Этот тайник они называют priest hole, то есть «нора священника». Это как раз те самые тайники, в которых прятались католические священники.

Чтобы не побили.

Не казнили, да. Примерно на таких же условиях сидели последние оставшиеся в Англии иезуиты, скитаясь по чужим домам и живя в синих чуланах тайком.

Но далеко не все католики в Англии были согласны прятаться по норам и куда-то уезжать. И вот 20 мая 1604 года в Лондоне, в одной из многочисленных гостиниц, собралось пятеро хорошо одетых джентльменов с модными тогда бородами и шляпами. Они вроде как собирались, как они сказали, в гостиницу на какое-то празднование. Но ничего они на самом деле не праздновали, а сговаривались. Сговаривались они уничтожить ни много ни мало, а всю политическую верхушку Англии.

Поэтому-то они и планировали не просто убить короля, а взорвать здание парламента, когда там будет открытие сессии. А на открытие сессии приходит королевская семья, весь Верховный суд, а также всё руководство Англиканской церкви и Тайный совет короля. Таким образом, с помощью одного большого баха можно начать всю политику в стране с чистого листа.

Проблема была в том, что, во-первых, у заговорщиков не хватало денег. Всё-таки порох надо было покупать, несмотря на то, что шёл он сравнительно дёшево и при этом без всяких разрешений и вопросов. Знаешь почему?

Почему?

Дело в том, что перед этим Англия всё воевала и воевала с Испанией. То там Непобедимая армада приплывёт, то ещё что-нибудь. А при Якове Стюарте воевать на некоторое время перестала. И поэтому весь назапасённый порох лежал на складах, и не знали, куда его девать. Так что если какие-то благородные доны хотят купить у нас много-много бочек пороха неизвестно зачем, совершенно не вижу, почему благородным донам и не купить его. И не вижу, зачем задавать вопросы. Примерно так рассуждали порохоторговцы.

Но денег не хватало, потому что мало просто накупить порох. Его же нельзя просто привезти в здание парламента, положить на пол там и ждать начала. Нужно было организовать секретный подземный ход в подвалы. И ход должен был вести в один из домов неприметных, которые неподалёку сняли. Всё это стоило денег, времени требовало, и было решено привлечь дополнительных членов организации с дополнительными же деньгами.

Вот это было роковой ошибкой, потому что в числе новичков попался некий Трешем. Этот самый Трешем с самого начала терзался смутными сомнениями. Смутные сомнения выражались в том, что он то начинал причитать, что за такие дела они попадут в ад, то вспоминал, что у него там, вообще-то говоря, родственники и свойственники будут заседать. На что ему отвечали, что у других там тоже родственники. Потому что это всё-таки были не простолюдины, а люди из государственной элиты. Так что неудивительно, что у них там были всякие родственники.

Кое-кого было решено предупредить, но всё-таки предупреждать всех не решились. Согласитесь, если вдруг чуть ли не каждый четвёртый присутствующий вдруг скажется больным и не пойдёт, многие могут решить, что дело неспроста, и забеспокоятся.

А политические власти Англии уже начали беспокоиться, потому что исполнитель собственно взрыва, Гай Фокс, правда, сам он себя называл Гвидо…

Гвидо?

Он просто много лет сражался на стороне католической Испании и привык, что его там называют на испанский манер Гвидо.

Но он был англичанин при этом.

Да, он был англичанин, действительно. Дело в том, что этому Гаю Фоксу пришлось ездить на континент, пообщаться, видимо, со своими наставниками-иезуитами. А разъезжающие туда-сюда наёмные солдаты, знаете ли, пользуются большой популярностью разнообразных контрразведок. В частности, у английской. И небезосновательно, как вы видите.

Считается, что иезуиты, которые были, собственно, в Англии, вообще к делу отношения имели очень мало, поскольку, скажем так, их ни о чём не спрашивали, а просто поставили перед фактом. Дело в том, что душа заговора, мистер Кейтсби, перед заключительным этапом подготовки пошёл к своему исповеднику, отцу Тесимонду, и сказал: я вот тут собираюсь взорвать здание парламента с кучей народу, давайте вы заранее мне отпустите грехи.

Отец Тесимонд от такого, мягко говоря, охренел и побежал к собственному духовному наставнику, к главе местного отделения иезуитов, отцу Гарнету. Отец Гарнет был уже старенький дедушка, никого взрывать не хотел и вообще уже ничего не хотел от жизни, только чтобы ему дали помереть наконец спокойно. Но так или иначе на исповеди он услышал то, что услышал, и сделать с этим ничего не мог. Он не мог ни повлиять на заговорщиков, ни пойти и сказать: знаете, тут вот мне исповедовались, что хотят взорвать. Потому что тайна исповеди для священника очень важна.

Помнишь, в «Двенадцати стульях» отец Фёдор Востриков, когда Воробьянинов выясняет, что тут тоже охотятся за стульями, он говорит: «А как же вы узнали? Вы что, использовали в своих интересах тайну исповеди?» Очень красиво.

Действительно, совершенно некрасиво.

И в одну ночь, буквально перед самым осуществлением планов, лорд Монтигл, который должен был присутствовать на заседании, прибежал к главе местной контрразведки, лорду Сесилу, и показал ему письмо, которое он получил. И там ему говорили, что планируется теракт и все, кто будет в здании парламента, погибнут, так что ему туда не ходить.

Современные исследователи считают, что никакого письма Монтигл не получал, а ему просто разболтал это его свояк Трешем, тот самый, который всё переживал за свою душу. И тот решил написать это письмо себе сам. Просто потому, что если бы он пришёл и сказал: знаете, мой свояк хочет взорвать парламент, но что-то он раздумал, — так подставлять своего свояка он, разумеется, не мог. И поэтому и придумал эту историю с анонимкой.

Так что Гая Фокса повязали на месте преступления, а под пытками, которые вообще были запрещены, но…

Демократические же пытки.

Для такого дела король всё разрешил. Так что всех остальных заговорщиков повязали, их духовников повязали, всех казнили разнообразными способами. Мы рассказывали пару выпусков назад про то, что его как раз должны были вздёрнуть, выпотрошить и четвертовать. Но Гай Фокс извернулся, прыгнул вниз головой с эшафота и убился. Так что потрошить его, к сожалению, не вышло. И пришлось четвертовать уже дохлого Гая Фокса.

Да. А теперь каждое какое-то там ноября, 5 ноября, по-моему, в Англии проходит весёлый праздник, во время которого что делается, Ауралиен?

Сжигают чучело Гая Фокса, естественно.

Да, сжигают, ходят с факелами, скандируют. При этом, что интересно, слово guy, которое вообще-то просто имя, претерпело интересную мутацию. Из имени просто стало синонимом слова «чучело», потому что чучело жгут. А потом так стали называть неопрятных людей, как бы чучело. Ну а потом просто людей. Поэтому сейчас слово guy означает «парень». Когда говорят hey, guys — это «привет, ребята». Причём ребята любого пола.

Да. Неважно какого. Очень удобно. А то меня бесит, когда сидишь, допустим, ты и там три девицы. Кто-нибудь проходит и говорит: «Привет, девчонки».

Так что в копилку ордена иезуитов лёг и вот этот неудавшийся заговор. Но были ведь и удавшиеся. Были и удавшиеся заказные убийства, такие, например, как убийство голландского штатгальтера — это правитель по-голландски — Вильгельма Молчаливого. Но об этом мы, пожалуй, расскажем в следующий раз, потому что мы переходим уже к концу Средневековья, началу Нового времени, и поговорим не только об иезуитах, но и о такой интересной вещи, как ниндзя. Это всё в следующий раз.

Да, будем действительно на сегодня закругляться. Домнин, ты скажи мне такую вещь. Ты «Ведьмака» уже купил нового?

Нет, сейчас куплю, предзакажу. Завтра же выходит ночью.

Да-да-да. Я к тому, что мы можем анонсировать какие-нибудь интересные стримы?

Разумеется, будут стримы. Мы как только, так сразу.

Не как только, потому что выходит он в час ночи. Я думаю, в час ночи никто не будет смотреть стримы, а все будут сами играть. Реалистично это вторник, я думаю.

Да, мы это будем во вторник демонстрировать. Нам надо как-то скооперироваться и вдвоём. Это как-то… чтобы один играл, а второй комментировал. Например, ты играешь, а я с тобой смотрю и комментирую.

Подумаем, как это лучше организовать.

Хорошо, да, посмотрим, посмотрим. Итак, будем на сегодня действительно закругляться. В следующий раз нас ждут не менее интересные темы про наёмных убийц, в том числе азиатских, как уже Домнин упомянул.

Я напоминаю, что вы слушали 95-й выпуск подкаста «Хобби Токс». И с вами были его постоянные ведущие: Домнин.

И Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Всего хорошего, друзья. Пока.