Hobby Talks #73 - Друиды
В этом выпуске мы рассказываем о загадочных жрецах кельтов - друидах.
Транскрипт
Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.
Доброго времени суток, дорогие слушатели! В эфире 73-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие Домнин и Ауралиен.
Спасибо, Домнин. Итак, в прошлом выпуске мы коснулись таких веселых, хотя сегодня, наверное, они уже не очень веселые, веро-американских индейцев, которые теперь живут в резервациях и строят казино. Также Домнин сразу вдогонку записал свой интересный мини-выпуск о том, как он впервые за сколько лет? За 10, наверное, нет?
Да, за 10 лет практически вернулся в Европу. В большой мир.
В большой мир, да. Небольшое лирическое отступление. Домнин на самом деле по Европе поездил в молодости немало. Пару раз даже я с ним был в Европе.
Да. Мы тоже изрядно поездили по Италиям, по Германиям.
Да, по Италиям, по Германиям. Вот в Швейцарии я не побывал, хотя жалею. Ладно, еще успеется.
Еще успеем, да. Швейцария теперь пускает, по-моему, тех, кто в Шенген.
Пускает, да, меня пустили без проблем. А в те времена, кстати, не пускало.
Это понаедут.
Да, да. А к ним уже понаехало, я заметил. Каждый четвертый… Я тут недавно читал статистику. Каждый четвертый, 23% населения, каждый четвертый человек в Швейцарии — это иностранец. И, собственно, народ там уже начинает волноваться. Коренные швейцарцы негодуют.
Взяться ли за арбалеты?
Да, мы не совсем про швейцарцев. Мы не о швейцарцах. Мы сегодня поговорим об их близких соседях.
Да, да. Близких географически?
Да, географически. Но не исторически. У швейцарцев официальное название государства — Республика Гельветика. У меня денежки, монетки остались, швейцарские франки. Там написано на одной стороне «Республика Гельветика». Никакого там Свидерланд нет. Гельветы — это такой народ, который жил на территории современной Шотландии и относился к большой семье кельтских народов.
Кельты вообще достаточно многочисленный был такой суперэтнос. В той же современной Франции, в северной Италии жило изрядное количество кельтов. Галлами их прозвали уже римляне, а кельты — это греческое название. В Британии жили бритты, по которым это все и названо, а также упоминавшиеся мной гельветы на севере. В Ирландии, между прочим, племя скоттов, тоже кельтское, прибыло из Ирландии в первую очередь. И порядки, считающиеся шотландскими, в основном ирландские как раз. Всякие килты, волынки, игры в гольф — это все из Ирландии. Просто Шотландию было труднее прессовать и ассимилировать, чем Ирландию, и традиции сохранились лучше.
В Испании тоже были кельты. Более того, даже на территории современной Турции, там, где Анкара, тоже завелись кельты, и как раз Анкару основали именно они. Я уж не знаю, под каким названием.
Ничего себе.
Да, интересная такая идея. Куда они потом делись из этой Турции, я, правда, не знаю. Вероятно, ассимилированы в процессе многочисленных набеганий с запада на восток и с востока на запад.
И вот среди кельтов, живших на территории Франции и Британии, существовали такие интересные персонажи, как друиды. Обращаем внимание, что, вероятно, друиды были и у других кельтов, не только у французских и британских, но нам про это ничего не известно. Вообще говоря, этот выпуск надо воспринимать так: практически всё, что мы говорим, должно восприниматься, как будто мы начали фразу с «возможно», «считается», «есть основания полагать», «по некоторым данным» и так далее.
Всё это связано с тем, что о друидах мы знаем очень мало, и даже не то чтобы мало, а скорее очень уж понаслышке. Поскольку от самих друидов осталось практически ничего. И свидетельств — разве что то, что было сделано неумышленно. А большая часть источников — это римские тексты и уже более поздние средневековые предания всяких шотландцев, валлийцев, корнуоллцев, частично бретонцев. Собственно, всех тех, кого можно назвать идейными и не только идейными потомками этих самых кельтов.
Да, в том числе и вполне генетическими потомками. А также его, по-моему, даже двухкратной попытки завоевать Британию, где, собственно, все эти кельты и сидели. Не только, конечно, Британия, но тем не менее.
Вообще говоря, почему у нас есть основания говорить «возможно», «по некоторым данным», «предположительно»? Потому что римляне, вообще говоря, их нельзя назвать самыми объективными и точными описателями окрестных народов.
Это точно. Потому что Цезарь писал свои вот эти записки. Они написаны, по-моему, в виде дневников, достаточно лаконичные, сухие. Но, тем не менее, он писал все свои записки, мемуары с целью их дальнейшей публикации. И, естественно, публикация должна выставлять Цезаря в хорошем свете, потому что это политика, иначе там тебя не выберут.
Напоминаю, что Цезарь относится к той исторической эпохе, когда в Риме еще кого-то выбирали, не назначали там какие-нибудь начальники охраны. Как у них охрана называлась? Преториан…
Преториан.
Да, да, да. Если посмотреть римскую историю, там каждый второй император, по-моему, был назначен начальником преторианской гвардии, если что. Так что то, что мы знаем о кельтах, о друидах и об обычаях гальских и британских священнослужителей, может быть сильно искажено, может быть подвергнуто изрядной части пропаганды. Потому что нет ничего лучше, чем объявить людей, которых ты идешь завоевывать, варварами, какими-нибудь там дикарями, которые совершают человеческие жертвоприношения и вообще творят всякие непотребства. Собственно, поэтому ты должен это всё дело исправить, потому что с вестготами люди так не делают.
На эти типичные проблемы с историческими описаниями накладываются еще и чисто римские особенности. Например, у римлян была манера все народы воспринимать как такую кривоватую копию Рима. То есть, например, если они записывали сведения о чьей-то религии, то они ее неизбежно воспринимали через призму своей веры. И всех богов отражали кем-то из своих.
Венер и Меркуриев, да?
Да, да, да. По этой причине описания могут быть искажены в сторону привычного образа.
Через призму римских мировоззрений, религии и вообще всего. Кроме того, у римлян были некоторые странные с нашей точки зрения порядки, через призму которых некоторые достижения друидов здорово преувеличиваются. Мы об этом поговорим в разделе, где будет объясняться, что им приписывают невероятные свершения, и объясним, почему римлянам это казалось очень крутым.
Итак, друиды — это кто? Друиды — это этакие… как сказать-то… это что-то вроде… Мы скажем «духовные лица». Я думаю, это будет самый лучший вариант. Это духовные лица кельтских народов. Британских и франко-итальянских.
Чтобы понимать вообще немножко контекст, давай скажем: были ли у славянских народов какие-то аналоги друидов?
Считается, что существовали некие волхвы. Но сведений о них примерно столько же, сколько и о друидах. Трудно иногда бывает понять, что понимается под волхвом: какого-то священнослужителя или, может быть, что-то типа бродячего знахаря или шамана. Кроме того, регулярно встречаются упоминания того, что некие религиозные обряды отправлялись князьями и дружиной. Например, поклонение Перуну было практически поголовно отдано князьям и прочим товарищам.
У нас это накладывалось на такую синкретичность религии, поскольку князья происходили из викингов, и поэтому они натащили своих представлений о некоторых богах. Например, на образ Перуна у них здорово повлиял Тор. Из-за чего они, как мы знаем из византийских хроник, предпочитали клясться именно Перуном и при этом клялись на оружии. Оно у них представляло собой такой переносной алтарь. То есть тут тоже мы имеем очень таинственный слой непонятно как относящихся к дохристианской вере духовных лиц.
Но о друидах нам всё-таки известно больше, потому что Цезарь к нам не ходил, он ничего не писал.
Да, а у нас, собственно, таких письменных источников особо не сохранилось.
Да, за исключением каких-нибудь былин про первых основателей, каких-нибудь князей различных русских земель, которые якобы что-то вообще могли с этими ведунами, господи, волхвами какие-то иметь дела. Но про это действительно известно очень мало.
При этом, что интересно, друид — это далеко не любой кельтский священник.
Да. Они покоряли дипломатическим путем. Например, северо-итальянских многих они именно так присоединили.
Тут еще небольшое отступление. Римляне на самом деле в этом плане практически не отличались от современных, как ни странно, банков. Они селились рядом с этими варварскими, как они их называют, племенами. Варварские племена смотрели на то, как хорошо живут римляне, какие у них там классные виллы, какие у них красивые дома, какая у них роскошная по местным меркам жизнь, и начинали сами перенимать их обычаи, традиции.
То есть ходили, например, те же самые британские кельты, они были частично романизированы. То есть они ходили в римских одеждах одно время, разговаривали на латинском языке, который использовался в Риме, строили дома вместо округлых домов, которые были распространены на Британских островах до прихода римлян. Округлые почему? Потому что ветром их не так сильно сдувает. Они стали строить квадратные дома, как у римлян.
И, собственно говоря, римляне подсаживали их, что называется сейчас, на кредит. Они выдавали кредиты. Точно так же, как сейчас, выдавали кредиты, например, на постройку дома или на покупку какой-нибудь лошади. И потом вот эти товарищи должны были отдавать кредит. И таким вот образом, вообще говоря, попадали в сферу влияния, в римскую сферу влияния. И уже из нее выбраться не могли. И там у них могли что-нибудь отнять. То есть в этом плане очень-очень похоже на современную ситуацию, что, в принципе, еще раз подтверждает тезис, что всякая история повторяется неоднократно.
Развивается история скорее по спирали.
Циклично.
Циклично, да. Как бы то ни было, помимо, собственно, священнослужителей, о их религиозном культе чуть дальше поговорим, в число друидов принято также включать разнообразных летописцев, всяких бардов, между прочим, да, это как раз туда. Ну и плюс у них была отдельная подкаста предсказателей, которые занимались гаданиями на самых разных принципах.
Как бы то ни было, друиды стереотипные… Как мы представляем себе друида? Это такой седовласый дедуля с бородой до пояса, одетый в какую-нибудь белую одежку или не белую, с посохом. И всё.
Это значит, что ты недавно смотрел про Астерикса и Обеликса.
Да, да, да, я тоже уже об этом подумал. Как раз это оттуда такой интересный образ.
Кроме того, мы можем вспомнить фэнтезийный образ друида. Это обычно такой худощавого телосложения гражданин, одетый в какую-то пеструю свободную одежду, украшенную всякими веточками и листиками. На голове часто какой-нибудь странный головной убор типа оленьих рогов, иногда прямо с оленьей головой. Обязательно с длинными патлами. Который живет в лесу, разговаривает с животными и вообще находится в гармонии с природой.
Всё это, разумеется, к действительности имеет очень мало отношения. В первую очередь, друиды ни в какой гармонии с природой не жили, а жили они вполне себе с людьми в поселениях. Более того, они занимались вполне мирскими обязанностями, например, толкованием всяких обычаев и традиций. От этого прямой путь к должности судьи, которую они регулярно отправляли.
Кроме того, никто не запрещал друиду быть, например, официальным вождем племени. Это все мы, например, можем видеть на примере некоего Дивитиака. Это был известный такой вождь, воин, человек образованный, дипломат, неоднократно выступал в разных политических узлах на стороне Рима. Дружил, кстати, с самим Цезарем. В тех же записках он показан с самой положительной стороны. И, может быть, даже его роль немного преувеличена.
Как бы то ни было, друид, в отличие от того, что нам обычно изображают, является лицом священным и неприкосновенным. Например, нападать на друида запрещалось категорически. Тем не менее, друид сам вполне может и даже будет участвовать в бою. В бою, например, за должность такого верховного друида. Должность эта пожизненная, но, когда старый архидруид отдавал концы, обычно происходили выборы. Если выборов не получалось за расколом мнений, то начиналась битва, дуэль и всё такое.
А на чем они бились-то? Посохами били в землю, гром и молнию призывали?
Нет, брали меч, шлем на голову, щит в руки и давай, руби топор там какой-нибудь. Никаких ограничений на используемое оружие и снаряжение у них не было никогда. Это всё привнесено из «Драконов и подземелий».
Кроме того, друиды обязаны были на память заучивать всякие традиции, порядки и законы. На память, зачастую в стихах.
Стихи гораздо проще запомнить.
Да, чем какой-нибудь текст. Из этого у кельтов, между прочим, развилась очень своеобразная тяга к эстетике. До сих пор за французами, например, это очень хорошо заметно, что они любят всякое красивое и изящное. Тупое и практичное, как у их соседей немцев, они не признают и считают за какое-то топорное и грубое. На этой почве у них постоянный такой конфликт.
Во что верили друиды в смысле религии?
Они, я так полагаю, верили в духов всего, что есть вокруг: лесов, рек, гор, холмов.
Это была действительно пантеистическая вера, считающая, что бог повсюду. И нет особого смысла выбирать себе отдельные места для жертвоприношений и молений. Но, тем не менее, со временем у них выделились, во-первых, более или менее определенные места для отправления культа, во-вторых, более или менее выраженная традиция, то есть то, как надо это всё делать, а в-третьих, выделились, собственно, божества.
Например, самым популярным в современном прочтении будет бог Кернунн. У нас это тот самый рогатый. У него рога либо оленьи, либо бычьи. При этом у него еще периодически разные другие звероподобные черты проявлялись. Если вы посмотрите на христианского черта, то в изрядной мере на образ повлиял как раз друидский бог плодородия.
Я, кажется, только что понял, кто был прообразом Кенария.
Как бы да, это оно и есть. Правда, Кенарий — это такой составной образ, потому что Кенарий не случайно имеет нижнюю половину корпуса от лося или от оленя, или от кого-то. Дело в том, что в таком виде часто изображали не главное, а скорее самое популярное женское божество кельтов, так называемую Эпону. Эпона регулярно представала в виде либо лошади, либо женщины-лошади, чего-то вроде такого кентавра. Она была богиней не столько лошадей, сколько плодородия в женском смысле этого слова.
Были там еще какие-то культы материнства, вроде культа какой-то Матери-Земли, и некий Мадрон. Мадрон — очень такой архетипичный образ. Например, у финно-угорских народов, говорят, было тоже такое божество: в одном виде девушка, женщина и старуха. Часто это изображалось следующим образом: у нее был на руках ребенок, про которого почему-то говорили, что он ее внук, чтобы подчеркнуть, что она еще и бабка. Вот примерно такой образ был у Мадрон. Ее почитали примерно как кого? Как сейчас французы почитают Деву Марию. У них во Франции не характерный для католиков упор на ее материнскую роль. Это как раз свойственно православным. Католики обычно упирают на ее ипостась как девы. А вот у французов есть совершенно заметные черты материнского божества. Вероятно, это как-то связано именно с этим дохристианским наследием.
Да, очень может быть.
При этом у друидов были и другие, очень похожие на христианские, вещи. Например, они отлучали людей от участия в религиозных церемониях. При этом эффект был ровно такой же, как от христианского отлучения от церкви. Человек моментально становился изгоем, он становился вне закона, то есть его никак не защищали порядки, можно было что угодно с ним творить. Его все избегали, никто не подавал ему помощи и приюта. В общем, очень малоприятное наказание. Судя по Цезарю, использовалось тогда, когда некто не подчинялся суду друидов.
При этом, если речь заходит о друидах, мы практически никогда, в отличие от других разговоров про фэнтезийных книжников и волшебников, не вспоминаем о неких библиотеках друидов и книгах друидов. Связано это как раз с тем, что у кельтов было довольно туго с письменностью, а сами друиды ничего не писали.
Да, собственно, мы уже об этом немножко упомянули ранее, сказав, что они всё заучивали наизусть в виде песен, баллад и всякого такого. Считается, что это не столько как дань традиции, сколько как попытка друидов огородить свою власть от посягательств окружающих. Потому что именно на таинственности и недоступности знаний о законах, порядках и религии строился их авторитет. Если ты хочешь что-то спросить — иди к друиду. Друид может тебе просто не сказать, если ты ему не по нраву, и останешься ты с фигой. А если все подряд будут уметь читать и знать, то непонятно, зачем тогда друиды вообще нужны.
Между прочим, эту идею потом очень долго держали в себе католики. Одним из ключевых достижений протестантизма был перевод Библии на местные языки.
Это да.
А не на непонятную латынь, в которой ничего не разберешь и которую священство может трактовать, как ему бес в уши надул.
Да, паства обычно ничего не понимала из того, что, собственно, читается на латыни.
На самом деле регулярно бывало так, что и священство тоже ни фига не понимало. Вот в другом еще интересном случае проявилось наследие друидов.
Так.
Во Франции пришлось как-то раз в раннем Средневековье перекрещивать целые округа. Потому что эти округа были, как выяснилось, крещены не in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, то есть не во имя Отца и Сына, а почему-то во имя Отца и Дочери. Не потому, что священники исповедовали какую-то феминистскую ересь, а потому что они сами ничего не знали, не понимали по-латыни и мыслили по своей собственной логике, оставшейся как раз с друидических времен, что все должно быть в балансе. Если есть отец мужского пола и Святой Дух, который вроде как нейтральный, то должна быть и дочь женского пола, а то получается как-то странно и не представлен женский пол.
Всё логично.
Вот такой тоже интересный изворот остался с друидских времен.
А где друиды отправляли культ?
Они отправляли культ в так называемых священных рощах. Причем рощи эти были, я так понимаю, дубовые.
Старались, да. Дуб действительно имеет сакральный ореол практически везде, где этот дуб растет. У нас в России тоже, например. Дуб всегда играет какую-нибудь важную роль в сказках и байках. Золотая цепь, например, не на сосне и не на березе, а именно на дубе. Вот с котом ученым, помнишь? Кроме того, на дубах регулярно вешают свои филактерии и Кощей Бессмертный. На дубах же сидят разнообразные чудо-птицы. На трех дубах свил себе гнездо Соловей-разбойник. Короче, если в былине упоминается дерево, то это чуть ли не всегда именно дуб.
Можно также вспомнить такую интересную вещь, как запрет Петра Великого на использование дубов на гробы. Он разрешал…
Именно для того, чтобы, собственно говоря, искоренить всё это, да?
Чтобы дубы не искоренили, вот в чем дело любителей.
А, я тебе объясню, почему. Потому что флот.
Да, потому что флот, правильно. Я не так давно был в музее, который как раз про флот. И вот, в частности, шведы под страхом, по-моему, то ли какого-то огромного штрафа, то ли чуть ли не под страхом физического наказания, им было запрещено рубить черный дуб, потому что из него делали корабли. Это всё происходило в XVI–XVII веках. Запрещено было рубить черный дуб, потому что из него делали корабли. Соответственно, на один корабль могло уходить до тысячи разных деревьев, разных дубов. Поэтому, собственно, ничего удивительного, что Петр I запрещал рубить дубы.
Да, кроме того, для гробов наши любили их использовать очень нерационально. Они не сшивали его из досок, а выдалбливали из цельного ствола. Это, конечно, солиднее, да, но что-то уж больно расходно выходит у вас.
И больно долго, наверное, получалось.
Но его волновала главным образом трата дубов, поэтому он запретил и велел гробы делать только и исключительно из досок, при этом из сосновых. Дубы оставить в покое.
Таким образом, дуб действительно очень и очень интересное дерево. Его почитают практически везде, где сумели до него дотянуться. По разным, я думаю, причинам. Тут и его крепость, и ядренность, тут и сравнительно позднее время опадания листьев с него. Он часто стоит зеленым посреди голого леса осенью.
Кроме того, у друидов был еще очень интересный подход к одному растению под названием омела.
Что такое омела? Ты знаешь, я затрудняюсь. По-моему, это какой-то кустарник.
Это паразитный кустарник, действительно. Кустарник этот растет не на земле, как обычно положено кустарникам, а он норовит расти на деревьях. То есть он использует вместо почвы для укоренения ткани другого дерева.
Какой паразит.
Да, интересный такой паразит. Выглядит просто как такой светло-зеленовато-белесый куст, растущий на дереве. В древние времена его считали за некие колдовские мутации у деревьев, и, в общем, разные были слухи. Но вот у друидов омела, наоборот, почиталась.
Интересный подход, кстати, был к омеле также у викингов. Помнишь, у них там был бог Бальдр, которому при рождении предрекли смерть от убийства? И тогда его мать взяла клятву со всех предметов и животных, и вообще со всего на свете, клятву не вредить ее сыну. Единственное, кого она забыла, — это омела, потому что ее часто бывает не видно в густых ветвях дерева-хозяина. Вот омела осталась одна. Поэтому, когда все другие боги веселились киданием топоров и копий в неуязвимого для всего Бальдра, как-то раз слепому богу Хёду зловредный Локи подложил стрелу из омелы. И выстрелил Хёд, и убил Бальдра.
У современных англосаксов тоже есть странные обычаи, связанные с омелой на Рождество.
Не только у англосаксов, я тебе скажу так. Оно уже расползлось по всей Европе. Омелу они развешивают все. И что будет, если под этой омелой вдруг окажешься?
Целовать надо кого-то.
Да, если кто-то окажется, надо подойти и поцеловать. Я только не знаю, что после этого будет.
Не знаю, какая примета, в чем примета заключается.
Неизвестно. Факт тот, что, помнишь, мы с тобой, когда были еще маленькие, изучали английский по книжкам гражданина Эккерсли? Такая толстенная была.
Была такая, да.
Да, там еще было много карикатур из «Панча». В том числе там была такая, где какой-то непопулярный чувак вешает саму омелу и подстерегает девицу, но никто не подходит туда. Он ее-то повесил перед зеркалом и стал целовать подходящую к зеркалу прихорашиваться девицу. Такой вот странный обычай.
Омела обычно растет на деревьях типа яблони, или груши, или ивы. Может расти на акации или на сосне. Разумеется, не такой, которая в лесу, а такой, которая отдельно стоит, раскидистой. На дубе омела растет очень редко, я думаю, по понятным причинам. Дело в том, что омела распространяется с помощью клейких семян. Когда птицы съедают ее сочные ягоды, они пачкают свои клювы в липком соке. Из-за этого, кстати, омелу часто собирали для того, чтобы варить клей из ее плодов. Видимо, содержит большое количество крахмала или еще чего-нибудь в этом духе.
Как бы то ни было, очищая клюв об другие деревья, когда всё это засохнет, они заражали их омелой, она прорастала и укоренялась или не укоренялась, смотря по толщине коры. Через кору дуба, я думаю, всем понятно, пролезть трудно. Это тебе не ива и не береза. Поэтому дуб с омелой считался уже готовым священным деревом, которое надо было охранять и беречь, видимо, из-за своей редкости.
Какие обряды проводили друиды? Вот с омелой мы знаем, что друид лез на дерево, срезал золотым серпом веточку омелы. Причем в определенный день, по-моему, на шестой день новой луны, что-то в таком духе.
Да. Вот обратим внимание, к календарю немножко поговорим. У них действительно лунный был календарь. Они считали луну более важной и интересной, чем солнце. А еще этот календарь произвел большое впечатление на римлян, из-за чего современные адепты друидизма в разных формах очень любят рассказывать о том, как мощны были познания друидов в астрономии, как они там контактировали с пришельцами Сириуса и черт знает что там еще про них городят.
Объясняем. Римляне действительно были очень впечатлены календарем друидов. Потому что их календарь был почти точным. Отклонение у него было где-то раза в четыре больше, чем у нас. То есть где-то один-два дня в году терялись или, наоборот, приобретались ненужные. У нас, как известно, каждый четвертый год високосный, имеет один лишний день. Этот день призван наверстать упущенные четвертушки от дней, которые остались от прежних годов.
Почему на римлян такой календарь произвел впечатление? Потому что у римлян календарь был очень плохой. Очень плохой на тот момент. Дело в том, что этот календарь использовал не високосный день, а високосный целый месяц. В году у них было где-то 355 дней. Как вы видите, это на целых 10 с небольшим кусочком дней меньше, чем реально. То есть этот високосный месяц вводиться должен был специальной комиссией. Комиссия вводила его как бог на душу положит, потому что ее никто не контролировал. Например, если члены комиссии были должны кому-то денег на этот год, то они вводили месяца три лишних, високосных, с запасом, чтобы подольше не платить. Если, наоборот, им нужно было с кого-то что-то получить или дождаться какой-то поры, то, наоборот, високосный месяц не вводился хронически, и поэтому, например, вы могли наслаждаться январем в нормальном июле, как у нас, или наоборот, лето было у вас где-нибудь в феврале. То есть был полный хаос.
Разумеется, лунный календарь друидов римлян очень впечатлил, и они очень скоро, еще при Цезаре, ввели себе нечто подобное, почти точное.
Да, тут надо иметь в виду следующую вещь. Лунный календарь очень хорош по части, собственно говоря, отмерения времени по сравнению с тем, что было у римлян до знакомства с этим лунным календарем. Но проблема заключается в том, что обычно лунный календарь используется на достаточно ранней стадии становления какого-либо народа. Потому что после того, как народ переходит к оседлому ведению сельского хозяйства, например, начинает что-то выращивать, большее значение приобретает именно солнечный цикл. Просто потому, что посадки и, наоборот, взятие урожая, они связаны с сезонами, а не просто с движением Луны каким-то по небесной сфере. Поэтому, собственно, рано или поздно практически везде, за некоторыми исключениями, лунные календари заменялись либо лунно-солнечными, либо солнечными календарями.
За исключением исламского календаря.
По сей день, да. Из-за этого месяц Рамадан, например, постоянно плавает.
Да, и сдвигается немножко.
Возвращаясь к храмам. Если нет подходящей рощи, то друиды вполне могли ее насадить. Например, сейчас за остатки от своеобразного храма друидов считается Вудхендж. Это, если что, такой бывший лес. От него сейчас одни пеньки остались, несколько деревьев. Очевидно, если посмотреть на эти пеньки, что деревья были высажены по определенной схеме, такой радиально-кольцевой, что ли. В общем, напоминает немножко схему Москвы, если смотреть сверху. Насколько я понимаю, у меня нет фотографии именно сверху, а есть фотографии только с небольших возвышений, может быть, я искажаю перспективу. Факт в том, что очевидно, что так деревья сами все не растут. И их кто-то усаживал умышленно таким образом.
Рядами, да.
Кроме рядов деревьев, в той же самой Англии очень много рядов камней, как, например, знаменитый Стоунхендж. Со Стоунхенджем ситуация крайне запутанная. Его действительно считали за друидский храм. Но считали его так далеко не всегда. А в Средние века он, например, считался за какую-то то ли могилу, то ли, может быть, остатки от какого-то древнего дворца. Кого только туда не селили из древних королей Британии, начиная от королевы Боудикки и кончая узурпатором Вортигерном. Некоторые припаивали туда короля Артура, или, по крайней мере, отца короля Артура, или, по крайней мере, Мерлина.
Да, в общем, много кого туда пытались заселять, что интересных раскопок производить никто не пытался по средневековым причинам. И вплоть до нового времени оно дожило в статусе гробницы.
А в новое время начался бзик на друидах в той же самой Британии. Бзик на друидах заключался в том, что абсолютно всё, что состояло из двух камней и более и не имело какого-нибудь устоявшегося хозяина, тут же приписывалось друидам. Найдут какой-нибудь мегалит стоячий — всё, это друидическое святилище. Так вот и Стоунхендж попал туда.
Стоунхендж считается за астрономическое сооружение ныне. Якобы там что-то через него можно вычислять, какие-то там даты и календари. И это все замечательно легло на вошедшую в легенды астрономическую мудрость друидов, подкрепляя претензии на эти руины. Тем не менее, Стоунхендж намного, намного старше эпохи друидов. Он существовал еще в такие, знаете, полупещерные времена.
Да, его строительство, на минуточку, датируется 2300 годом до нашей эры. В то время как друиды, о которых мы, собственно, говорим, — это, я не знаю, может быть, II–III век до нашей эры, как самое раннее, что приходит в голову. То есть это почти за 2000 лет до появления этих самых друидов. То есть Стоунхендж, к сожалению, тут ни при чем.
Другой вопрос, что, понимаете, с датировками всегда есть некоторый шанс ошибки.
Это да.
Часто бывает так, что вроде как прочно датированный, логично привязанный к какой-нибудь культуре или историческим событиям объект внезапно после прорыва в науке оказывается либо старше, либо моложе, либо еще там чего-нибудь про него выясняется такое. Тут ничего не поделаешь, так устроена археология.
Так устроен радиоуглеродный анализ, и вообще это очень, очень неточная наука.
Мы, правда, должны сказать обязательно следующее. Несмотря на то, что мы в конкретно этом выпуске постоянно говорим о недостаточности данных и о многочисленности гипотез, причем ни одна из них не является более или менее стройной и объясняющей всё, мы ни в коем случае не утверждаем, что история сама по себе — это такая сказка про белого бычка, что там всё напридумано. Потому что сейчас бзик на этом немножко схлынул, но я помню, лет 6–8 назад от разнообразных шарлатанов, пиарящихся на том, что в истории всё было не так, никакого прохода не было вообще.
Кстати, какой там мужик, какую-то безумную историю…
Фоменко. В паре слов напомни.
В общем, академик Фоменко является действительно академиком. Потому что сейчас вокруг бродят орды разнообразных академиков, которые академиками стали очень легко. Идем, регистрируем общественную организацию под названием «Академия проблем контактов с Сириусом» — вуаля, вы академик. Всё это, разумеется, шарлатанство и вранье, никакого отношения к реальному академическому статусу не имеет. Но Фоменко реально член РАН.
Но член РАН он как математик.
Да, он доктор физико-математических наук, если что. А вот все его исторические бредни — это со стороны Российской академии естественных наук, которая является скопищем разнообразных шарлатанов, сумасшедших, юродивых, жуликов, вроде поросенка Петрика, впаривающего фильтр за 100 миллионов, и тому подобных граждан.
На самом деле на стезе всяких новых хронологий Фоменко далеко не единственный, кто подвязался. Тут у нас есть замечательный академик Чудинов по кличке Чудовище, который везде видит какие-то загадочные надписи, оставленные древними славянами, прилетевшими с Сириуса. И все они говорят одну и ту же муть на выдуманном им же языке. Просто у старика шизофрения, и у него любые черточки складываются в одни и те же несколько слов. Причем, кстати, часто обсценного содержания. Я вас уверяю, что никакие славяне ни из какого Сириуса не стали бы столько матерщины писать ни на чем.
Мы говорим сейчас про новую хронологию. Новая хронология заключается в том, что якобы сейчас у нас вовсе не 2000 год, а на самом-то деле мы живем на планете гораздо меньше, что Средних веков как таковых не было, потому что не может же быть упадок цивилизации. Этого же не бывает. Что все эти события — это просто плохо переписанные, перевранные и сведенные друг с другом описания событий. То есть, например, завоевания Америки на самом деле не было. Это просто царь Иван Грозный, который, кстати говоря, Чингисхан, и он же король испанский Филипп, отправлял Ермака, который Кортес, чтобы покорять Сибирь. И заодно завоевал Китай, создав миф о Монгольской империи. И еще Индию, создав миф о Великих Моголах. И Америку тоже. В общем, вы поняли, да? Если вы считаете, что это логично и стройно, то посмотрите на глобус хотя бы.
Я, конечно, понимаю, есть адепты, например, плоской Земли, есть такая шайка сумасшедших, которая доказывает, что Земля плоская, все сказки про якобы шарообразность — это всё власти скрывают, секретные материалы и тому подобное. Что мешает этим людям взять подзорную трубу и посмотреть на видение какого-нибудь танкера?
Но я уверен, что они метнут тебе в ответ на этот аргумент книжкой «Обитаемый остров». И скажут, что там всё объясняется как раз.
Да, если кто-то вдруг не понял этой замечательной иронии… В книге суть шла о том, что люди считали себя живущими не на поверхности шара, а на его внутренней стороне. И вообще говоря, хоть каким-то подтверждением шарообразности их планеты являлись расчеты математиков, которые использовались в проектировании дальнобойного оружия. То есть что-то среднее между пушкой Берта и баллистическими какими-то ракетами, которая оказалась удивительно точной. Даже несмотря на то, что казалось, что мир у них вообще-то не выпуклый, а вогнутый.
Из-за особенности атмосферы, по-моему.
Да, там был оптический обман такой интересный.
Так вот, сюда же входит популярный аргумент того, что историю пишут победители. Вот этот аргумент обычно используется, когда какой-нибудь профан начинает, выпуча глаза, доказывать, что, не знаю, Гитлер был хороший, или что Чингисхана не было, или еще какой-нибудь бред. А когда ему отвечают в стиле «с точки зрения банальной эрудиции», он говорит: «Ну, историю просто пишут победители» — и удаляется. Потому что сказать просто, что он невежественный дурак, он не может же. Надо что-нибудь такое придумать.
Это близкий родственник аргумента «у всех свое мнение». У дворника свое мнение, и у академика свое мнение. Их мнения равноценны с точки зрения этого аргумента.
Конечно, да. Как бы то ни было, действительно историю часто пишут победители, или, по крайней мере, одна сторона пишет больше. Мы можем, например, вспомнить короля Филиппа Испанского, того самого, который изображен злым и нехорошим.
Это не тот, который Красивый?
Нет. Филипп Красивый был во Франции.
А, французский, он короткий.
Да, это тот, который с Непобедимой армадой и всяким таким.
А, ну да.
Да, он был вовсе не таким ужасным, как принято считать. Но, тем не менее, историю мы изучаем с англосаксонской стороны. То же самое, например, с инквизицией. Несмотря на то, что протестанты тоже очень здорово жгли ведьм и еретиков, и друг друга гасили, тем не менее злодеями и сжигателями выставлены католики.
Кстати говоря, раз уж ты заговорил про сжигание, немцы же католики, правда?
Да, частично.
Есть общеизвестная хохма, что всех красивых женщин они сожгли во время средневековой инквизиции и так далее.
Ровно то же самое рассказывают про ирландцев, про норвежцев, про голландцев и, по-моему, вообще про всех. И доказывают, что поэтому у них там одни уродины. Я не знаю по поводу голландцев, а вот я специально выяснял по поводу шведов. У шведов есть один единственный документально подтвержденный случай сожжения ведьмы на костре. Один единственный. При всем при том, что это была у них какая-то мегаизвестная тетка, она была какая-то прям…
Что она ведьма.
Но больше таких документально зафиксированных историй про то, что шведы кого-то сожгли на костре за колдовство, просто нет. Это один-единственный человек.
В принципе, это заметно. Вот так смотришь на девчонок местных. В сравнении с немецкими они выглядят гораздо лучше.
Очень может быть, что и поэтому.
Как бы то ни было, несмотря на то, что действительно наблюдаются некоторые перекосы в исторических описаниях… Например, наш Иван Грозный был вовсе не такой ужасный, как, например, его современник французский король с Варфоломеевской ночью.
Да, гораздо меньше народу при его царствовании отправилось на тот свет.
Тем не менее, почему-то французский король никого не интересует, всех только наш интересует. Можем вспомнить, например, потом того же Влада Дракулу, который сделался злодеем-вампиром. Мы можем вспомнить герцогиню Маргариту Маульташ.
А это кто?
Так называемая Безобразная герцогиня. Считается, что она не была ни безобразной, ни какой-то ужасной и развратной, как о ней рассказывали. Просто ее выдали замуж за какого-то там малолетнего паренька с целью прибрать к рукам ее владения. Она этого паренька просто вышвырнула вон: он поехал на охоту, а вернулся к закрытым дверям.
Слушай, тут какой плюс? Он вернулся, а мог бы и не вернуться с охоты.
Да. Ты же понимаешь.
Порадовался бы, да. Король Роберт I тоже пошел на охоту.
Я, кстати, про короля Роберта хотел вспомнить в части того, что мы… Давай все-таки назад к друидам.
Да, к друидам. Мы о чем говорили? О том, что, несмотря на то, что история — это дело трудное, это не значит, что ее так легко исказить, что ее не надо учить, что она какая-то неточная, что любой дурак может сесть и настрочить, будто бы там Чингисхан правил Атлантидой, завоевывал Южную Африку. Мы призываем серьезнее относиться и воспринимать недостаток письменных свидетельств как вызов интеллекту человека.
Тем не менее, мы же знаем достаточно много про друидов.
Да, это действительно так. Я вот хотел тебе такой вопрос задать. Мы говорили про их священные рощи, про эти всякие обряды, дубы, омелу и вообще. В каком-нибудь современном произведении, которое стало довольно-таки популярным, мы видим ли какую-либо аналогию вот этих священных рощ друидов? Намекаю. Король Роберт. Джордж Мартин.
Конечно же, богороща.
Да, да, да. Вейервуд. Действительно, рощи, где молились старым богам.
Я тут на самом деле вижу очень-очень прямейшее влияние. Дело еще и в том, что на этих самых деревьях еще и проступают физиономии. Дело в том, что это абсолютно друидская идея. Друиды, видите ли, верили в переселение душ. На этой почве уже развернули очередную псевдонаучную гипотезу, что друиды — это, значит, дравиды, дравиды — это которые в Индии народы такие, и, значит, вся эта затея оттуда пришла, и что это всё опять доказывает какой-нибудь там бред фоменковский.
Напоминаем, что у индусов переселение душ ведется в рамках так называемой сансары. Был ты дворником, родишься вновь прорабом, а после от прораба до министра дорастешь. А если туп как дерево, то станешь баобабом.
Да, да, да. Я напоминаю дорогим нашим слушателям, что, если вы хотите немножко про это больше узнать, вы можете послушать 42-й выпуск нашего подкаста, где мы говорим про буддизм. Там мы как раз про это переселение душ, про сансару и про всякое такое достаточно подробно и доступно разъясняем.
Вот, да. Это я так, отступление сделал для саморекламы небольшой. У друидов переселение душ выглядело абсолютно не так. Например, переселялась душа не как некая целостная личность с определенным послужным списком, как у индусов. Душа переселялась как бы как часть мира и могла, например, воплотиться вовсе не обязательно в новом человеке, а могла обратиться, скажем, в медведя. При этом медведь обычно был как-нибудь похож на обращенного человека. То, что в World of Warcraft изображается, когда у медведей и эльфов длинные уши, а у тауренов, наоборот, рога остаются, — вот это тоже влияние друидских представлений.
Кроме того…
Давай немножко, извини, что я тебя перебил, вообще скажем по поводу приписываемой друидам способности обращаться в каких-то животных. Например, в современных играх, компьютерных и не очень, принято считать, что друид может превращаться в медведя, в какого-нибудь оленя. Апофеозом является, мне кажется, World of Warcraft в этом плане, потому что там и морской котик какой-то есть, и какая-то птица, в форме которой можно летать. В общем, можно превратиться в кого угодно. Вообще у нас есть какое-то понимание, откуда это пошло, кто это навыдумывал? Потому что у меня есть подозрение, что это всё-таки были не римские сочинители. Мне кажется, это что-то новоприобретенное.
Да, тут, понимаете, сама по себе идея превращения кого-то там в животное достаточно распространена среди северо- и восточноевропейцев. Например, в той же самой России в былинах мы регулярно видим граждан, перекидывающихся то в серого волка, то в ясного сокола, то еще в какого-нибудь… Царевна-лягушка, например, та же самая. А когда ее кожу неосторожно сжигают и нарушают пользовательское соглашение, она превращается в кукушку или голубицу и улетает. Как вариант. У североевропейских мифов об оборотнях тот же корень. Потом можно вспомнить берсерков, которые считались превращающимися в разных волков. И вервольфов.
А ты к чему клонишь?
Я, собственно, клоню к неодруидам.
Да, про неодруидов мы отдельно еще поговорим. Но, видимо, корень всего этого бреда в том, что друиды действительно занимались приручением животных. Причем, с точки зрения римлян, приручением животных не очень приручаемых. Повторю: сейчас приручать можно кого угодно. Приручаются все, кто доселе считался безнадежно диким. Например, считалось, что зебра не приручается, потому что африканцы ее не приручили. Но это просто потому, что африканцы не допетрили, а так приручается всё прекрасно.
Ты сказал, что приручаются все, кто ни попадет. Мне вспомнился анекдот: «Пьющий медведь — горе в семье».
Это что за анекдот?
Был какой-то, по-моему, такой анекдот, который заканчивался такими словами. Кого они приручали, мне интересно?
Есть такое интересное римское упоминание. Один римский генерал, Квинт Серторий, приручил лань. Как он ее приручил, я уж не знаю. Типичный способ приручения — это либо изловить, сунуть в яму, поморить голодом, а потом покормить. Либо подобрать раненого и выходить. Как вариант, можно попробовать маленького подобрать с маткой, взять в плен — тогда маленькие вырастут ручными. Как бы то ни было, лань он приручил. И это произвело на кельтов впечатление.
Вообще, судя по всему, друиды действительно занимались приручением самых разных зверей. Начиная от медведя, оленя там какого-нибудь и кончая деревом. Но на них обычно проступали какие-то признаки предыдущего владельца. Более того, распространена… Я везде это читаю, я не очень понимаю, как это устроено, но они, например, понимали это в таком контексте, что можно было отдать долг после смерти, то есть в следующем своем воплощении. Мне не очень понятно, каким образом разыскивать этого должника и как ему это всё объяснить. Но это одна из странных кельтских мыслей.
Кроме того, на друидскую религию явно оказывали влияние античные представления. То есть, видимо, у них было какое-то представление о некоем загробном мире, куда в конце концов все попадают после множества перерождений. Это, видимо, не их собственное, а просто привнесенное римлянами и греками.
Да, на эту тему могу сказать следующее. Греки, античные греки, безусловно, были знакомы с кельтами и с кельтской культурой. Само слово греческое.
Да, потому что само слово действительно греческое. В общем, я совершенно не исключаю, что у них были какие-то торговые взаимоотношения и какие-то, возможно, культурные взаимоотношения. Поэтому ничего удивительного в том, что кельты позаимствовали какую-то античную форму этого загробного мира со всякими рекой, лодкой и прочими атрибутиками, я не вижу.
Я так подозреваю, что у них была какая-то своя кастомизированная версия этой истории.
Ничего удивительного в этом я лично не вижу, потому что…
Да, все всё заимствовали друг у друга.
Да, соседние народы. Кельты, вообще говоря, как ты уже упомянул ранее, были практически на территории современной Европы, по-моему, до территории современной Украины и Польши они были на востоке. Скажем так, пока вторгнувшиеся откуда-то с востока германцы, собственно говоря, их не потеснили, они были расселены на достаточно большой территории. Они вполне могли взаимодействовать с античными греками, поэтому ничего удивительного в этом совершенно нет.
Ну вот. И как бы то ни было, друиды в Галлии стали исчезать. Не стали трудами всё того же Цезаря. В Британии они задержались заметно дольше. Связано это было как с тем, что Британию гораздо труднее и не так полно романизировали, так и с тем, что из Британии, видимо, войска римские вывели быстрее при закате империи.
Мы об этом уже говорили давным-давно в выпуске про короля Артура, но вкратце повторим начало. После того как из-за угрозы варваров для Рима римские гарнизоны покидают страну, первыми, разумеется, они выводятся с Адрианова вала. Это стена, которая охраняла римские владения в Британии от набегающих с севера диких, я хотел сказать, шотландцев. Потом гарнизоны стали уходить все южнее и южнее и в результате вымелись вообще все совсем оттуда.
На короткое время бритты оказались предоставлены сами себе и достаточно бурно стали возрождать свою доримскую культуру, совместив ее с такими приятными вещами, как дороги, города и вообще понимание государства. Но счастье длилось недолго, потому что на оставшуюся без присмотра страну тут же стали набегать сверху пикты, от которых, собственно, стенку-то и строили, а с моря приезжать саксы.
При этом, что важно, бритты к тому времени были христианизированы, но друидские учения всё равно проросли.
Да, это произошло во многом потому, что римляне к тому времени тоже были христианизированы.
Римляне, собственно, их и христианизировали. Тем не менее, друиды тут же повылезли опять. И мы видим такую личность, как Мерлин. Разумеется, Мерлин — это уже, мне кажется, франкофонизированное имя.
Скорее всего.
Галлицизм, а его звали, вероятно, Мирдин. Вот это уже имя кельтское, характерное для бриттов. И он был именно друидом, что интересно.
Потому что к этому времени слово «друид» стало уже означать что-то вроде волшебника.
В некоторых кельтских языках, в частности на валлийском, «артур» или «атру», я уже забыл. Вероятно, легенда о короле Артуре происходит именно из этого. После этого проникновение англосаксов в страну замедляется где-то на 100 лет. Как бы то ни было, они все равно возвращаются, завоевывают территорию современной Англии, а кельтов выгоняют либо на север, в Шотландию, либо на запад, в современный Уэльс, где горы и куда их не достать, либо на юго-запад, на территорию Корнуолла. В Корнуолле до сих пор заметно вот это влияние по сравнению с прочей Англией.
Кроме того, часть кельтов оттуда же бежала на полуостров Арморика еще раньше. Это где современная Бретань, полуостров во Франции. Вот этот полуостров тоже считается таким очень своеобразным. Среди других французов бретонцы пользуются репутацией очень упрямых и не очень приятных, нефранцузистых каких-то людей. И там тоже были долгое время заметные друидские практики. Тем не менее, саксы тоже вскоре принимают христианство, и друидов забывают надолго.
Да, я хотел здесь добавить пару моментов. Буквально пикты, которых ты упомянул, — вообще достаточно загадочный народ. Что это за товарищи, до сих пор идут дебаты в научных кругах. Что мы знаем дословно? Что это что-то… само название не самоназвание, а название, данное им, скорее всего, римлянами, в переводе означает «татуированные люди», скажем так. Или «раскрашенные люди».
Или «раскрашенные люди», да, painted people. В общем, суть в том, что, скорее всего, это были те же самые, вообще говоря, кельты, только кельты более северные, которые не подверглись романизации, не жили практически… сколько лет? 300, наверное, или 250 где-то прошло с момента прихода римлян до их ухода с Британских островов. Вот они, кельты, которые остались на севере и которых, в принципе, есть подозрение считать, что они и были пиктами, никаких этих благ цивилизации особо не ощутили, были очень воинственными. Поэтому, скорее всего, они были самыми настоящими кельтами.
А второй момент, который я хотел добавить: вообще в современной образовательной системе Российской Федерации вот этот период британской истории как-то совершенно проходит мимо. Потому что я вот помню, как я изучал историю древних… Как она называлась? История древних веков или как этот римский период истории называется сейчас в учебниках? Не знаешь?
Нет, что-то мне не так.
Суть такая, что, когда это преподавалось, преподавалось это настолько сухо, что да, римляне пришли в таком-то году, в 68-м году пришли в Британию, в 300 каком-то или в 400 каком-то году они из нее ушли. А что происходило там всё это время — бог его знает.
Велась нормальная цивилизованная жизнь.
Да, да. Понимать это надо так: нормальная цивилизованная жизнь при этом заключалась в том, что то римляне начинают устраивать геноцид местного населения, запугивая окрестные племена и принуждая их, собственно говоря, подчиниться Риму, то откуда-нибудь набегают эти самые кельты, которыми верховодят, собственно, друиды как духовные, и иногда не только духовные, а вообще лидеры всего этого дела, и начинают резать римлян туда-сюда, направо-налево и так далее. И вообще говоря, там постоянно идет какая-то кровопролитная разборка, и легионы приезжают, легионы уезжают. Вообще говоря, там всё очень интересно.
Вот подкаст, который про историю Британии, я уже упоминал, по-моему, пару выпусков назад, — вот первые 30 выпусков как раз посвящены этому делу. Так что, если вы вдруг по какой-либо причине интересуетесь историей Британии или если вы хотите послушать что-то больше про друидов и понимаете в английском, можете сходить туда и послушать.
Вообще говоря, друиды, конечно, были в главе сопротивления Риму. Когда Рим захватил Галлию, достаточно значительное время повстанцы кельтские получали моральную и, скажем так, материальную поддержку с Британских островов. Собственно, поэтому это было одним из мотивов для Цезаря — изводить их, переправиться через Ла-Манш и как-то их там преследовать уже на их территории. Потому что покоя римлянам не было никакого. Это были очень воинственные люди, очень агрессивно настроенные по отношению к Риму. Собственно говоря, боролись они достаточно активно.
Итак, друиды исчезли, и слово это даже практически не упоминалось вплоть до нового времени. Когда внезапно начались первые зачатки археологии, раскопали несколько гробниц, которые были признаны, потому что, видимо, тоже кто-то там вспомнил записки о Галльской войне, — были приписаны друидам, вероятно, тоже ложно. И тут же начался бум. Про друидов строчили книжки, рисовали картинки, придумывали целые жизнеописания им.
Тут в дело вступил такой пионер археологии, как Уильям Стьюкли. Стьюкли этот был высокообразованный джентльмен. Он под конец своей жизни был священником, дружил с Исааком Ньютоном и имел много свободного времени и энергии. Поэтому занимался в том числе археологией. В общем, с одной стороны, Стьюкли, конечно, молодец, что вообще начал всё это дело, популяризовал археологию. С другой стороны, до реально научного подхода ему было очень-очень далеко. Он просто фантазировал на тему, а потом приписывал всё, что найдется, под свои фантазии.
Например, он сочинил там целую теорию, что, мол, первоначально была некая прарелигия, которая была авраамической, то есть была истинной верой христианской. А потом начался разброд и шатание, и, в общем, религии стали разделяться и множиться, и многие деградировали до язычества. И друиды-то на самом-то деле были одними из первых христиан. И черт знает, чего он там еще насочинял.
Для контекста я добавлю, что этот самый Стьюкли — это товарищ, который, собственно говоря, может быть, придумал легенду о яблоке, которое упало на голову Исааку Ньютону и которое, собственно, привело к открытию гравитации. Так что он мог вполне половину выдумать, вообще говоря.
Да, в лучшем случае половину, скорее даже больше. Сейчас у друидизма есть вполне действующие ячейки, пребывающие в самых разных местах как Британии, так и Франции.
Да, тут еще надо сказать вот что. Стьюкли, собственно, не на ровном месте всё это дело начал изобретать. Дело в том, что его жизнь пришлась на время подъема националистических идей на Британских островах. И в друидах в это время принято было видеть этих благородных борцов против…
Римской оккупации.
Да, именно так. Чемодан, вокзал, Рим. В общем, героизировалась Боудикка, которую мы, мне кажется, уже упоминали.
Упоминали под именем Боадицея или Боудикка. Я уж просто привык к римской трактовке.
Да, да, да. Если кто-то вдруг не знает, что это такая за женщина, сходите, почитайте где-нибудь в интернете. Была воинственная такая.
Очень воинственная. После того, что с ней случилось, ничего удивительного, что она была очень воинственная. Но кончила она действительно не очень весело. Что еще раз доказывает, что с римскими легионами в чистом поле биться не стоит ни при каких обстоятельствах. Если у вас, конечно, нет танков, артиллерии и прочего чего-нибудь.
Плюс ко всему этот момент, то есть начало XVIII века, — это как раз зарождение романтических представлений о благородных дикарях и тому подобном бреде. И вот эта идея о друиде, который живет в гармонии с природой, она пала на благодатную почву.
Скажи мне, Домнин, а вот сейчас вообще есть люди, которые считают себя друидами?
Да, мы знали даже одного человека, который считал себя то хоббитом и рыл норы, потом троллем, брал топор и шел в лес. Много кто себя считает много кем на этой планете. Но да, друидами себя считают целые организованные группы.
Тут можно, во-первых, собственно неодруидов вспомнить. А еще есть такая вещь, как викка и викканство.
Это к веганам никакого отношения не имеет, правда?
Викканство, также почему-то известное как культ ведьм, — это такое своеобразное неоязычество западного пошиба, которое действительно использует много чего из эстетики всяких там ведьм, знахарей, травников и прочего колдовства.
Да, и всякие там британские эльфы и тому подобное — это всё из той же оперы.
Как в Скандинавии на волне интереса к языческому прошлому — всякие там black metal, поджигание церквей…
Да, да, да. Варги Викернесы и тому подобное.
Вот примерно такое же на территории, где жили современные кельты. При этом, между прочим, в друиды сплошь и рядом записываются самые что ни на есть англосаксы, которые этих друидов изводили.
Ну конечно. Ты поди еще поищи, кто там кельт остался.
Это, ребята, повальная эпидемия в современном западном мире. Или в том, что может более-менее быть сочтено западным миром. В той же самой Америке, как мы говорили в прошлом выпуске, многие абсолютно белые люди внезапно заявляют, что «ой, я вспомнил, что у меня был прадедушка-индейец, я запишусь в племя и буду зваться Смелый Бобер». Или как-нибудь так.
Это делается потому, что люди не видят духовного смысла в жизни. Одной демократией сыт не будешь. Люди хотят верить во всякие интересные вещи.
Да, как, например, какие-нибудь эти саентологи.
Да, не надо забывать про саентологов. Мы сделаем вообще про разнообразных сумасшедших выпуск, про саентологов тоже. У саентологов, конечно, сумасшедшее, совершенно сумасшедшее видение мира.
Да, я им еще должен отомстить за центр на Марксистской.
А что там за центр на Марксистской?
Ну, там у них центр есть, и они там тусуются. Почему еще не запретили, не выгнали — политики государства, я не знаю.
Как бы то ни было, про них мы поговорим, видимо, в следующий или через следующий раз. А вот тут мы, с одной стороны, видим упадок духовный западной цивилизации. Это не первый упадок. Был такой же уже лет сто назад с лишним, когда все ударились в спиритизм, медиумизм, столоверчение, теософию, мадам Блаватскую, вызов духов, перестукивание с призраками, медиумов и черт знает что еще. Это всегда симптом гниения общества.
Мы можем вспомнить то же самое, что было в конце 80-х. Кашпировские, какие-то еще там психи, бесконечные сектанты.
Заряжение воды перед спиртным.
Заряжение воды, лечение молчанием по радио. И полтергейсты, на которых… Кстати, на них сразу ополчилась православная церковь и заявила, что все эти НЛО и полтергейсты — это просто бесы. То есть надо понимать, что 70 лет Советского Союза бесы были в отпуске где-то, а вот именно потом они повылезли и превратились в НЛО.
Надо понимать, что и церковь была тоже в отпуске практически.
В вынужденном отпуске.
В неоплачиваемом отпуске, я бы даже сказал.
Да. В общем, это всё сигнал гниения общества всегда такой. В принципе, все эти неодруиды производят довольно приятное впечатление, потому что представляют они, судя по тому, что я посмотрел на YouTube и на фотках, таких добродушных граждан с не слишком обезображенной интеллектом и физиономией, правда. Но такие весельчаки.
Любят природу.
Да, любят выпить водочки, потому что считают ее за живую воду.
Я думаю, даже на природе они любят выпить водочку.
Ну да, где-нибудь в лесу. В общем, эти безобидные, скажем так. Меня несколько раз спрашивали, например, почему нам не высказаться по неоязычникам у нас в России. Я объясняю, почему. Потому что высказываться по неоязычникам у нас в России примерно так же полезно, как высказываться по теме вшей. Вши не являются сами по себе явлением. Вши являются неприятным следствием грязи, запущенности и беспорядка.
Я, разумеется, не хотел ни в коем случае никого обидеть.
Да, мы не проводим никаких аналогий.
Да, так что вши вполне нормальные насекомые, мы не хотели их обидеть. Дело в том, что у многих людей в период этого шатания начинают появляться вопросы: почему у нас в России так плохо? Или не в России, а в Британии, допустим. Почему мы утратили великое прошлое, а сейчас мы какие-то потребители стали? И на этой почве многие начинают клониться к всяким странным общинам. Они привлекают их много чем: тем, что, оказывается, славяне прилетели с Сириуса, что у них была какая-то мегаазбука и что они контактировали с инопланетянами. А вот потом пришли жидо-христиане и всё испортили, и это всё из-за них. На самом-то деле мы тут все прекрасны, у нас всё должно быть замечательно.
Это типичный симптом, когда у некой страны непростой период, начинается разброд и шатание. Разброд и шатание неизбежно заканчиваются. Если страна не заканчивается сама по себе, то, значит, закончится разброд. И всё это исчезнет, как будто его и не было.
После революции, между прочим, в стране тоже развелось огромное количество каких-то сумасшедших. Прибежали все подряд, начиная с масонов, кончая иудейским каким-то будда-хлыстовством. Что это за странная организация, даже не знаю. Какие-то буддийско-ламаистские психи обхаживали чекистов, ездили и искали в Тибете и на Памире Шамбалу. Какие-то там ламы якобы участвовали в сохранении мумии Ленина. Какой-то чекист по фамилии Бокий, странная фамилия, тоже всё это финансировал, пока его не пришлепнули наконец. В общем, всё это тоже бывает. Но потом всё это повымели, и не было ни слуху ни духу. Многие, например, сейчас не знают о том, что такое когда-то бывало.
Ну и все остальные симптомы тоже: нездоровый какой-то антисемитизм с придумыванием опять страшного еврейского заговора, дурацкие какие-то заимствования скандинавской мифологии, хождение в вышиванках и поклонение поленьям. Это все попытки воссоздать якобы великое прошлое.
К чему такие попытки приводят? Можно посмотреть, например, на некоторые сопредельные государства, в которых на волне народности и этничности всю промышленность распилили, а население сократилось где-то на треть. При этом другая треть сейчас работает в Ирландии упаковщиками.
Мы никого не осуждаем. Часть работает в Ирландии программистами.
Я думаю, три или четыре остальные действительно могут упаковывать.
Да, мы просто говорим о том, что увлекаться друидизмами не надо, это вредно. Лучше увлечься индустрией, это полезнее гораздо.
Ну, или делайте модельки кораблей из дерева.
Да, такое. Вот такие вот были интересные друиды. И вкратце, в двух словах буквально, о современном друиде в компьютерных играх. Вот в World of Warcraft у нас друид, как мы уже упоминали, — это превращенец в разных зверей. Что еще он делает у нас? По лору, по крайней мере.
По лору что он делает? Природу бережет он по лору.
Ну да, это такие служители Матери-природы. Несмотря на то, что у тех же ночных эльфов есть свой культ богини Луны, друиды как-то параллельным курсом ему идут. Мы можем вспомнить также друидов из «Драконов и подземелий». Там друид стереотипно — это гражданин, одетый в легкую броню, вооруженный разным простым оружием типа дубинки, или посоха, или пращи, и владеющий божественной магией природно-защитно-усилительно-превращательного пошиба. Кроме этого, всякие там молнии, дожди и пожары — это всё тоже по его части.
При этом друид в «Драконах и подземельях», я не знаю, как сейчас в четвертой редакции, но в третьей он совершенно точно обязан был быть хотя бы частично нейтральным. Либо нейтральным в смысле законопослушности или беспринципности, либо нейтральным как добро и зло. Так как сама по себе концепция мировоззрений в «Драконах и подземельях» достаточно искусственная и в четвертой редакции были предприняты попытки ее упростить и сделать более жизнеспособной, друиды в романах особенно и в настольных модулях в некоторых получались какими-то чудными. Они должны были придерживаться баланса.
Но тогда получается, что их должно не устраивать абсолютно ничего. То есть, например, если где-то построили город, то надо его снести, уменьшить до деревни. Если где-то живет много людей, надо натравить на них болезнь, чтобы они перемерли до оправданных величин. Если где-то злодейство, друиды должны срочно бежать и наводить там порядок и добро. Хотя бы частично. То есть по логике вещей это какая-то очень странная и беспредельно хаотичная идеология. И как она связана с друидизмом, я хоть убейте не могу понять.
Кроме того, дело ухудшается еще и стараниями игроделов компьютерных, поскольку искусственные изначальные мировоззрения они сделали еще худшими. Например, как отличить доброго человека от злого человека в ранних играх BioWare по D&D? Очень просто. Добрый человек делает всё бесплатно, а злой человек всегда требует накинуть ему еще сверху на чай. И если вы считаете, что это глубокая проработка характера, то у нас с вами разные представления о глубокой проработке характера.
В некоторых других моментах тоже. Например, с законопослушностью и хаотичностью. Судя по второй части Neverwinter Nights, там некоторым классам просто принципиально нужно быть хаотичными. Например, варварам тем же самым, чтобы расти. Получалось, знаете что? Судя по квестовым вариантам, которые хаотичные, у авторов игры возникла некоторая путаница с разницей между словами «хаотический» и «идиотический». Поскольку персонаж, который развивается как варвар, он действительно как полный идиот. Абсолютно неадекватный и постоянно творящий какую-то несусветицу. При этом постоянно всем врущий, всё время куда-то несущийся, все планы ломающий. Короче, такого человека надо не в приключенцы отправлять, а в мягкой палате лечить.
Поэтому неудивительно, что у друидов тоже получился какой-то нелепый абсолютно образ. В лучшем случае их изображали как воинствующий Гринпис. В худшем случае — как каких-то психопатов и непонятно чего желающих беспокойных бродяг. Но, тем не менее, образ друида в играх живет. Там он отвечает современным представлениям о гармонии с природой и дружбе с животными. В том же самом Warcraft близок к этой сфере товарищ Рексар, который дружит с животными.
Нам много чего не вполне понятно.
Это да. Это да.
Ну что ж, будем закругляться. Пару слов буквально благодарности тем, кто помогает нам посильно, внося небольшую денежную лепту в нашу деятельность. Также тем, кто пишет отзывы в iTunes и в других местах. Спасибо вам, ребята. Нам действительно приятно получать какой-то фидбэк от вас. Зачастую фидбэк очень положительный, что нас очень радует.
На этом действительно у нас всё. Вы слушали, я напоминаю, 73-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами были его постоянные ведущие Домнин и Ауралиен.
Спасибо, Домнин. Всего хорошего, друзья. Пока!
Пока!