В этом выпуске мы продолжаем наш рассказ об организованной преступности в США.

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Доброго времени суток, дорогие слушатели! В эфире 45-й выпуск подкаста «Хобби Токс». С вами его постоянные ведущие: Домнин.

И Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Сегодня мы продолжим тему, которую мы начали в предыдущих выпусках. Тему организованной преступности в США. Тему обширную и богатую настолько, что мы делаем сегодня аж третий выпуск.

Да. О чем мы, Домнин, поговорим сегодня?

Сегодня мы поговорим про некоторые особенности латиноамериканской преступности вне тюрем, а также поговорим про азиатскую преступность и, разумеется, про знаменитую русскую мафию. Как же без этого?

Русская мафия?

Да, такая мафия.

Вообще, когда говорят «азиатская мафия», что обычно приходит на ум? Какие названия, может быть?

Название приходит: слово «триады», а также слово «тонг».

Давайте по порядку. Как мы уже, помнится, упоминали и про буддизм, и вообще, триады — это первоначально такие революционные ячейки, которые были сложены в Китае времен эпохи Цин. Эпоха Цин означает господство маньчжуров. Надо понимать, что последняя китайская императорская династия была вовсе не китайской. Была совершенно другой национальности, то есть не национальности хань.

Для справки: китайцы называют свою страну по-китайски словом «Чжунго», то есть Срединное царство. А вот китайский язык они называют вовсе не языком Срединного царства. Они называют его термином «хань», то есть язык народа хань. Вот эти хань — это так называемые этнические китайцы. То есть это примерно то же самое, что и в России русские. А у нас в России много народу всякого. Есть и русские, и нерусские всяких сортов.

Примерно так же и в Китае. Китайцы делятся на хань и разнообразные другие национальности. Например, маньчжуров, монголов, тибетцев, из Юньнани разные племена есть и тому подобное. Очень похоже на ситуацию в России. Тоже есть и внешние различия, и различия, скажем, религиозные, и различия в культуре, и все такое.

Когда династия Цин, маньчжурская, захватила власть в Китае, китайцы были вынуждены приобрести такой стереотипный вид, знаете, с длинной косицей и с дурацкой такой шапчонкой на выбритой голове. Так вот, китайцы вовсе не любили в таком виде ходить. Это не их национальный вид, это как раз навязано им со стороны маньчжуров. Потому что для кочевых варваров, фигурально выражаясь, к северу от Китая манера брить головы, плести косы и носить такие характерные шапчонки с загнутыми вверх полями, маленьким диаметром — это как раз для монголов, маньчжуров, это близко. Сами китайцы никакого интереса к этому не испытывали.

У китайцев, как можно, я думаю, увидеть на любой картинке, в почете широкополые соломенные шляпы были всегда. Ну и, кроме того, идея о длинных волосах, нестриженных, восходит к самому Лао-цзы, Конфуцию и, в общем, к моде мудрецов древних времен, которые все были потлатые, скажем прямо.

В том числе поэтому в Северной Корее современной все должны стричься достаточно коротко. Более длинные стрижки разрешены только людям пожилым, у которых просто пролысина просвечивает, и из-за этого есть стремление отращивать волосы подлиннее. Более того, я вам скажу: в Северной Корее есть перечень одобренных стрижек, которые вам могут сделать в парикмахерской. Просто какую-то левую стрижку сделать там нельзя. Дреды там заплести или афро.

Так что там быстро вас…

Вас быстро расстреляют или, не знаю…

Расстреливать никто не будет. Надо на минуту отвлечься. Никто там в Северной Корее не смотрит все сказки, никто сразу никого не хватает и не стреляет. Простейший пример. Вот некий гражданин, гражданин Ким, скажем, сказал, что, блин, отстойная у нас жизнь, даже телевизора приличного не купить. И гражданина Кима на следующий день вызывают в местный партком.

Гражданин Ким уже мысленно сушит сухари, плетет лапти и все остальное делает, что полагается. Грязненький приходит в партком, весь белый, и ему говорят: «Здравствуйте, товарищ Ким. Говорят, вы тут скучаете по хорошим телевизорам». Товарищ Ким говорит: «Да нет, нет, я так, просто чисто теоретически сказал, что если бы были, то было бы вполне тоже хорошо».

Ну так получается, что вы действительно хотите себе приличный телевизор, а вот не можете достать. Так ли это, товарищ Ким?

Товарищ Ким говорит: «Ну, понимаете, я на самом деле не хочу. Просто как-то захотелось на минутку, и я решил, что было бы неплохо».

И тут товарищу Киму говорят: «Посмотрите вон там в уголке». И сдергивают покрывало, а там новейший телевизор. Какой-нибудь «Тошиба», я не знаю. Про телевизоры у меня нет, я его не смотрю, не знаю, что там. И говорят: «Вот, смотрите, как раз новенький телевизор. Раз уж у вас такая проблема, мы для вас его приобрели. Берите, пожалуйста, несите, смотрите у себя».

Вот на телевизоре, кстати, табличка: «Товарищу Киму от Трудовой партии Кореи». И вот товарищ Ким берет телевизор и несет домой. И смотрит там три канала, какие у них есть, и больше уже ничего недозволенного не говорит. Потому что за время сидения в парткоме он уже и так поседел на половину волос.

Это, ребята, популярная тактика. Она в том числе и в тюрьмах применяется, и в американских тюрьмах тоже, и у нас, между прочим. Например, как-то раз было желание в тюрьме обломать… В тюрьме — это в смысле в СИЗО. Оно уголовно не тюрьма, но по сути не совсем. Было желание обломать одного сидельца, который руководил движением, помогал всем писать всякие жалобы, в том числе обоснованные, и вообще мешал администрации.

Этого гражданина выдергивают под предлогом того, что при обыске в камере были разбиты нарды. Нарды самодельные, доброго слова не стоили, но факт тот, что другого никакого развлечения в этой камере не было. Кроме как смотреть друг на дружку, никаких других занятий в камере нет. Но этот самый гражданин написал жалобы. Из-за этих жалоб его выдернули с камеры вместе с некоторыми и повели на экзекуцию.

Сидит он, слышит, как в соседней комнате лупят дубьем других таких же, и думает: плохо мое дело. И, наконец, самым последним, это важно, его сокамерников выдергивают по одному, но он должен быть последним. Крики затихают. Минут пять-десять он сидит в тишине. От этого он еще больше нервничает. Его выдергивают из камеры. Там стоят граждане начальники и говорят: «Здравствуйте, гражданин такой-то. У вас там в хате нарды, кажется, сломали какие-то».

Гражданин этот думает, что плевать ему уже на эти нарды. Ему бы вернуться обратно в хату целым и здоровым, с неотбитыми почками. И говорит: «Да, как-то не помню, может быть, сломали, может быть, и нет. Я, честно говоря, когда спал, я не знаю. Может, и были, может, и нет».

И тут ему говорят: «Как не было нард? Были нарды. Ведь вот же, смотрите, жалобы от ваших сокамерников, что действительно сломали нарды. И похоже, что и вы тоже в этих жалобах участвовали».

И он говорит: «Да я просто так, просто сказал, что нарды хорошие были. И они, видимо, решили, что надо написать жалобы, но я-то просто ничего, я так сказал».

А граждане начальники говорят: «Ну, раз такое дело, то конечно». И подают ему красивые нарды, купленные в магазине, резные, с фишками, с шашками, все, что там надо. И говорят: «Ну раз без нард камера, то, конечно, берите. Вот вам нарды, отнесите туда, потому что в самом деле, что же без нард за сидение? Скучно и делать нечего».

И гражданин несет эти нарды в камеру и думает, сколько же он лет жизни потерял за эти пятнадцать минут там с ними.

Возвращаемся мы к тому, что действительно в США достаточно серьезно представлены азиатские банды. Прежде всего давайте пробежимся по национальностям, которыми представлена азиатская преступность США. Главным образом это китайцы. Ну конечно, без них. Следом за китайцами идут вьетнамцы.

Но вот с вьетнамцами тут такой момент, что вьетнамцы делятся на вьетнамцев, понаехавших сравнительно недавно из современной Социалистической Республики Вьетнам, и на разнообразных вьетнамских нацменов, которые были эвакуированы из Вьетнама под конец Вьетнамской войны. Просто потому, что эти нацмены по разным причинам помогали американцам и проамериканскому южновьетнамскому правительству. И у них было серьезное опасение, что после того, как Северный Вьетнам победит в гражданской войне и объединит Вьетнам, их он не похвалит, скажем так.

Из этих наций, например, можно вспомнить хмонгов, которых в США достаточно много и про которых можно посмотреть в замечательном фильме Клинта Иствуда «Гран Торино». Мы его всем рекомендуем.

Однако хмонги хмонгами, но, во-первых, их не так много, а во-вторых, у них нет крупной структуры за плечами. А крупная структура за плечами есть как раз у китайцев.

Ауралиен, напомни-ка нам: вот эти триады, которые появились после победы династии Цин над этническими китайцами, какую они цель ставили? Они ведь не бандитами сперва были?

Я так полагаю, что они ставили изначально цель наводить порядок на вверенной им территории.

Да, порядок, разумеется, китайский, то есть этнически ханьский. И порядок, который свергнет рано или поздно династию Цин, то есть маньчжуров.

Да, то есть гнусных чурок, которые понабежали тут и засели в Пекине.

Это так, как воспринимало китайское население. Разумеется, для таких действий нужны деньги, а деньги на дороге не лежат, их надо еще откуда-то брать. Поначалу эти революционные организации занимались скорее сбором добровольных пожертвований, но со временем начали перетекать на сбор не вполне добровольных пожертвований, то есть вымогательство и нападение на правительственные конвои с собранными налогами.

Ну а когда они оказались в Гонконге из-за того, что, я уже объяснял, в Гонконге благодаря английскому правительству наказания были гораздо мягче, чем китайские, то есть никто там никого бритвой на кусочки не резал, молотом никому половые органы не плющил, с точки зрения бандитов там был целый рай. В Гонконге обосновалось довольно много триад.

При этом надо понимать, что типичные триады… Ты знаешь, например, какие-нибудь триады по имени?

Нет, не знаю по имени.

Например, есть такая триада, как Сунь И Он. Те, кто интересуется, могут в Steam приобрести задешево замечательную игру Sleeping Dogs, которая как раз про современный Гонконг, и там поучаствовать в делах этой триады. Правда, там она переименована в Сунь Он Йи, но все понимают, что это за триада.

Сунь И Он буквально означает что-то вроде гильдии торговцев и промышленников. И это название очень типично для китайских преступных организаций, ибо они любят называться какими-нибудь просвещенными союзами торговли, или благими союзами чести и духа, или еще что-то в этом духе. Разумеется, это все названия чисто фигуральные и, как правило, достались им от каких-то древних и часто даже легендарных организаций, которым они пытаются подражать. А реально эти группировки являются чистейшей преступной империей.

Но по порядку. Дело в том, что поначалу в том же Гонконге триады вели весьма старомодный образ жизни. Те, кто хочет на него посмотреть, могут прийти к замечательному фильму «Монга». Фильм не про Гонконг, это фильм про Тайвань, конкретно про город Тайбэй, столицу Тайваня. Но он очень хорошо показывает такую старорежимную триадскую жизнь.

Например, они презирали огнестрельное оружие. Причем дело тут не в том, что они считали, что это бесчестно. Понятно, что объяснение давалось такое, но реально они тогда понимали, что стрельба и реальная война только вредят бизнесу. А вот драки, с применением ножей и тесаков, иногда, конечно, порождают жмуров, но чаще всего это просто тяжело раненые люди, которые ослабляют группировку, которой принадлежат.

И вот такие столкновения гораздо более приятны для полиции. Приятны в том смысле, что никто не заявляет о тяжких телесных, никто не заявляет о трупах, и можно ничего не делать и притворяться, что ничего не происходит.

Ауралиен, вот напомни мне: если в каком-нибудь американском кино некий полицейский местный, допустим шериф, расследует какое-нибудь знаковое дело, где маньяк какой-нибудь орудует, то ему дают это дело дорасследовать до конца?

Нет. Приезжает ФБР и говорит: «Теперь это наше дело».

Да. Тут же приезжает еще, допустим, какая-нибудь структура из полиции штата и говорит: «Нет, это наша структура». И все начинают друг с другом ругаться по поводу того, кто именно должен разоблачить данных злодеев.

В реальности, разумеется, все выглядит несколько не так. Выглядит это следующим образом. Приезжает шериф и говорит: «Какие-то перестрелки, это вроде как не по моей части, потому что тут уже бандитская война, так что давайте будет заниматься полиция штата».

Полиция говорит: «Нет, мы не хотим этим заниматься, потому что тут замешаны группировки из другого штата, так что пусть им занимается ФБР».

ФБР говорит: «Понимаете, тут, конечно, замешаны группировки из других штатов, но тут еще замешаны группировки из других стран, из Мексики, поэтому пусть занимаются агентства национальной безопасности».

В общем, вы поняли: никто ничего делать не хочет в реальности. Никто не бежит ни у кого перехватить расследование и расследовать все сам. Единственное, что может быть в этом ключе, — это когда, допустим, шериф уже все расследовал, что нужно, а преступление знаковое, за него реально отхватить где-нибудь ордена и медали. Тогда, конечно, уже не будет отбоя ни от ФБР, ни от полиции штата. Все будут громко орать, что это они тут главные, что они это все расследовали и что этот шериф просто выполнял их ценные указания. И что все медали и повышения предназначаются именно им. Вот тогда да, от них не будет никакого отбоя.

А реально никто ничего делать не хочет. В том числе и в китайских кварталах. В том числе и в Гонконге.

Да, в том числе и в Гонконге там с этим тоже попроще. Надо понимать, что китайские триады, которые существуют в Гонконге, — это немножко отдельный предмет. А вот этнические азиатские группировки в США — другой предмет.

В этнические группировки США принимаются в принципе не то что не китайцы — там и японцы, и филиппинцы, и вьетнамцы, полным-полно. Более того, две крупные уличные группировки, Asian Boyz и Vietnamese Boyz, первоначально состояли из китайцев и вьетнамцев соответственно. Но сейчас разобрать, в какой из них больше вьетнамцев, а в какой больше китайцев, очень трудно. Так что все эти названия скорее для красоты остались.

В китайских же триадах все гораздо строже. Они до сих пор используют очень архаичные ритуалы приема. То есть тот, кто принимается в триаду, — а, напоминаю, нельзя просто так с улицы прийти и сказать: «Знаете, я хочу вступить в вашу триаду. Где здесь принимают? Куда записываться?» Ничего такого, разумеется, не будет. Будет совсем другое.

Вас для начала будут использовать как боевика. То есть вы будете ходить и выколачивать деньги с всяких магазинов, вы будете заниматься тем, что выполнять всякие заказы на избиение и убийство. И вот когда-нибудь потом, если вы ничего там не налажаете и не придумаете лишнего для своего обогащения за счет триады, тогда, может быть, вас примут в рядовые члены.

Как устроена в целом триада? У нее, как и у любой мафии, есть достаточно разветвленная структура. Во главе стоит лун тоу, то есть голова дракона. Иногда его еще зовут хозяином горы.

Я должен сразу объяснить: несмотря на то, что по-китайски я разбираю еле-еле и акцент у меня чудовищный, в данном выпуске речь будет идти не про китайцев столичных, а про китайцев весьма провинциальных. Конкретно в основном все это будет на кантонском диалекте.

Кантон — это одно из названий провинции Гуандун, то есть той самой, которая к северу от Гонконга и из которой происходит, наверное, большинство современных китайцев за рубежом. Дело в том, что Гуандун — это такая местная Украина. Там говорят на весьма заметно отличающемся диалекте общекитайского языка.

Из-за этого, например, Гонконг, который мы знаем… Ауралиен, как он по-правильному называется официально? Не Сянган ли?

Совершенно верно, Сянган.

Дело в том, что Hong Kong — это абсолютно то же самое, то есть гавань благовоний. Там просто торговали одно время благовониями, поэтому приклеилось такое название. Что есть Hong Kong? То же самое, но одно на местном кантонском диалекте, а другое — на путунхуа, то есть на общекитайском языке. С этим ничего сделать нельзя. В самом Гонконге на двух языках объявляют названия остановок метро, чтобы все понимали.

То есть товарищи, которые говорят на одном диалекте, не обязательно понимают другой?

Да, они его вообще не понимают. Понимаешь, когда какой-нибудь китаец из Пекина, допустим, понаехал в какую-нибудь деревню, ему там часто приходится объясняться не словами, а жестами. То есть он рисует пальцем иероглиф, и тогда его только понимают.

Да, и тогда его понимают.

Потому что иероглиф… Вот объясните мне, почему, скажем, вьетнамцы отказались от иероглифов? У них они были. И сам Хо Ши Мин в юности расписывал тарелки иероглифами. Монголы отказались от древнего письма и пишут, кстати, кириллицей.

Это не все монголы. Современные монголы какие-то поползновения делают в сторону латиницы.

Ну, пусть делают. Мне кажется, что… А так, по большей части, вроде как кириллицей. Факт тот, что официальный у них такой. Те же корейцы пишут, несмотря на то что у них довольно странный для европейского взгляда язык, все-таки буквами, а не иероглифами. И еще арабы тоже пишут буквами, а не иероглифами. Меня просто уже задрали те, кто говорит: «Как ты изучил эти иероглифы? Арабские иероглифы».

Да, я объясняю, что это буквы обыкновенные, они ничем не хуже других.

Но вернемся к китайскому. Дело в том, что китайцы не отказываются от своих иероглифов, хотя у них есть пиньинь, то есть написание латиницей с прорисованным значком интонации. Они не отказываются просто потому, что иначе их страна развалится на кучу маленьких диалектных областей, и ничего хорошего в этом они не видят. Поэтому иероглифы — это то, что соединяет весь Китай. Они могут говорить хоть Hong Kong, хоть Сянган, они могут совершенно по-разному произносить элементарный иероглиф, но иероглиф сам по себе тот же самый. И надписи вы поймете хоть в Гонконге, хоть в Пекине, они одинаковые.

Нет, есть, конечно, маленькие различия. Например, в одних местностях слово означает «вон», а в других — «где». Но это мелкие различия, которые принципиально ни на что не влияют.

В общем, в этом выпуске мы очень много будем говорить о кантонцах и вообще носителях нестандартного китайского языка, поэтому не удивляйтесь, что имена у них звучат по-идиотски абсолютно с точки зрения мандаринского, так называемого.

Итак, во главе стоит голова дракона. Надо понимать, что эта структура, которая везде на сайтах расписана, весьма гибкая. Например, в некоторых триадах голова выбирается из числа бригадиров, так называемых красных шестов, на пожизненный срок. В некоторых триадах бывает так, что главу зовут председателем, и он выбирается на срок около пяти лет. То есть практически демократические выборы.

Выбирают его члены так называемого совета дядюшек. Дядюшками называют уже бывших председателей, которые отбыли свой срок и выполняют такую консультативную роль в группировке. То есть это все основные пожилые люди, которые дают всякие советы и рекомендации. Это такой местный парламент. Нужен он и для того, чтобы председатель не мог вертеть группировкой как ему вздумается, потому что мало ли что он там придумает.

Бывает, что глава триады — это наследственный пост. То есть отцу наследует сын. Это редкость. Бывает так, что у триады вообще нет конкретного главы, а есть такой вот тоже правящий совет председателей, председательствующий совет, как правило человек из трех-четырех. Бывает так, что председателя нет вообще и все решается советом бригадиров. В общем, много чего бывает.

Поставлено родство. Я читал статью одного америкоса, который женился на китаянке и писал, как это — жениться на китаянке. Самым главным, что его поразило, было то, что в отличие от типичной американской свадьбы, когда ты женился на Мэри Смит, и все, с тобой Мэри Смит, а вся ее семья тебя совершенно не касается, — редко, но бывает так, что в жизни ты их вообще не видишь, при том что они живут не где-то на Аляске, а, скажем так, недалеко, но просто нет желания или повода с ними встречаться, — а женишься на китаянке, ты вполне как в России тут же приобретаешь родню себе в семью. То есть ее отец начинает относиться к тебе как к сыну. То же, что у нас в России.

Этот самый китаец… муж писал, что как-то раз он прилег поспать на диванчик, а когда проснулся, увидел, что он укрыт тремя одеялами. Оказывается, это его тесть увидел, что он спит с голыми ногами, и притащил одеяло, и укрыл его. То есть у китайцев, в общем, похоже на нашу структуру и не очень похоже на американскую.

Когда китайца принимают в триаду, он должен принести достаточно много клятв. Сперва проходит через такие своеобразные ворота. За воротами ему обычно говорят что-нибудь в стиле: «Ты вошел на территорию крепости династии Мин, назови себя». Династия Мин — последняя этнически китайская династия императорского Китая, поэтому это очень важно.

Он себя называет, говорит, как правило, о том, что он сделал в своей жизни, после чего ему дают длинный список клятв. А иногда, кстати, в некоторых триадах его не дают, а заставляют вызубривать наизусть заранее. Клятвы там разнообразные, в основном такие: «Если я не дам кров и питание своему собрату по триаде, то меня поразят пять молний. Если я присвою деньги, принадлежащие собрату по триаде, то я погибну от тысячи ножей. Если я допущу фривольные действия в отношении жены, сестры или дочери собрата по триаде, то я погибну от тысячи мечей». И так далее. Вы поняли.

Кстати говоря, про тысячу мечей и пять молний — это не то чтобы совсем фигуральные наименования. Потому что пять молний означают, что нарушителя расстреляют. А вот тысяча мечей или ножей означает, что на него нападут с тесаками, ножами и топорами и изрубят в капусту. Причем именно на улице изрубят в хламину.

Это важный момент китайской преступности, восходящий корнями к китайской казни линчи, то есть тысяча порезов. Казнь означала, что палач должен изрубить жертву на много кусочков, при этом так, чтобы она достаточно долго оставалась живой. Разумеется, палача обычно подкупали, так что он для вида что-то там надрубал, а потом и срубал голову, чтобы жертва померла. Но триады далеки от такой коррупции и все делают по старинным рецептам.

Как ты думаешь, Ауралиен, чем обычно занимаются китайские преступные группировки?

Я подозреваю, что они торгуют наркотиками.

Да, есть такое дело, причем наркотиком вполне определенным — это героин. Почему героин? Есть две области на свете, где героина производится больше всего. Так называемые страны Золотого полумесяца — это Афганистан, Таджикистан и Пакистан. И страны Золотого треугольника — это Лаос, Таиланд и Мьянма.

Так вот, этот самый Золотой треугольник находится на связи у триад очень давно. Более того, в Золотом треугольнике нередки случаи, когда некоторые районы вообще не подчиняются никакой государственной власти, поскольку там правят наркобароны. Из этого Золотого треугольника идет поток героина. Ну, частью героина, частью сырого опиума, который перерабатывается в героин уже триадами на разных промежуточных стадиях, который поступает так или иначе в США.

В США этот героин распродается триадами, правда, сами они его продают не очень-то, а стараются найти всяких буферных продавцов, чтобы стояли за них на улицах. Но надо понимать, что так просто к ним труднее будет подобраться. Вся эта многоступенчатая преступная организация, когда наверху дон, под ним еще четыре звена, нужна не для важности, а для того, чтобы до дона было труднее добраться.

Ну да, так его найти гораздо сложнее. Нужно там всех колоть: давайте, рассказывайте.

При этом, разумеется, бороться с этим, колоть, гораздо проще. Мы просто гасим какое-нибудь промежуточное звено перед боссом, и все. Можно колоть, не колоть, уже будет бесполезно абсолютно.

Именно так. То же самое в китайских триадах. Действительно наркотики.

Кроме того, учитывая, что в Китае два миллиарда человек, из Китая многие хотят выехать. И, более того, многие хотят въехать в более другую страну.

Да.

Причем выехать они хотят не в Монголию и не в Уганду, а действительно в США или в Австралию. Вот этим так называемым human trafficking, то есть перевозкой нелегальных людей, занимаются в том числе триады. Даром они никого не везут. То есть вы либо выкладываете круглую сумму денег на входе, и вас везут с комфортом, — я, разумеется, иронизирую, вас просто загонят в контейнер, закроют замком и повезут на сухогрузе. Если вы там сдохнете от недостатка кислорода — вам не повезло. Бывает такое. Товар по дороге портится.

Но, как правило, люди хотят бежать из Китая вовсе не потому, что у них есть много денег, чтобы уехать, а потому, что у них денег нет никаких. Этих людей вербуют на разные работы. Например, мужчин, разумеется, вербуют на разные работы в боевиках, в охранниках, телохранителях, в общем, всякие там пешки, разменные монеты, которых можно послать кого-нибудь мочить. Если их посадят — очень жаль.

Женщины, разумеется, вербуются в проституцию. И вот эта проституция — очень важный источник выгоды для азиатских группировок. Поскольку азиаток много, в целом их себестоимость гораздо дешевле, люди многие любят азиаток, потому что они такие маленькие и позволяют даже самому плюгавому белому человеку чувствовать себя могучим богатырем.

Только хотел сказать.

Поэтому дело процветает. Регулярно находят каких-нибудь там зарезанных или еще утопленных китайских девиц где-нибудь в окрестностях Чайна-тауна. Поиски, разумеется, ведутся, но все они ведут в одну и ту же точку, в какой-нибудь клуб «Золотой карп». Подобраться к нему совершенно невозможно.

«Золотой карп» — это пять.

Ну, потому что карп — это очень важная рыба с точки зрения китайцев.

Как это все выглядело в годы 70-е, 80-е? В 70-е годы в США из Гонконга приезжает гражданин по имени Рэймонд Чоу, которого тут быстро узнают под кличкой Креветка. Креветкой его звала, по его утверждению, бабка, которая смеялась над тем, что он такой маленький, худенький и сутулый. Тем не менее, кстати говоря, те, кто полезет искать в сети фотографии Shrimp Boy Chow, вы привыкнете к тому, что он уже пожилой, растолстевший и выглядит совсем не так, как в молодости. Он сейчас такой коротенький толстячок.

Приехал он в возрасте семнадцати лет и практически сразу же занялся типичными делами для китайских бандитов. Дело просто в том, что Shrimp Boy Chow убил первого человека в девять лет. Зарезал его. Так что ему там было все не в новинку. Единственное, чего он не ожидал, — это того, что в Америке принято использовать огнестрельное оружие, а не холодное.

Солдат из одной из группировок по фамилии Пау как раз для прессы оставил много заявлений о том, что это именно он муштровал приехавшего Чоу и рассказывал ему о том, что пистолет гораздо лучше ножа. Те, кто интересуется предметом, могут посмотреть все тот же фильм «Монга» про тайваньскую мафию, о том, как тамошний бандит, главный, противостоит внедрению огнестрельного оружия и как он заявляет, что немедленно выгонит из своей организации любого, кто замарает себя бесчестным огнестрелом, и считает, что нужно пользоваться ножами, пиками и всяким таким архаичным традиционным оружием. Это его в конце концов и губит, потому что отмахаться от ножей и пик ему удается, но из револьвера его убивают.

Сцена эта не случайная, она отражает общую мутацию традиционной гонконгской и тайваньской преступности. Тем не менее до сих пор и в Гонконге, и на Тайване главным оружием является холодное, а стрельба допускается только если есть изначальное желание кого-то конкретного убить. То есть если, я не знаю, члены конкурирующей триады продают дурь на углу, который принадлежит нам, никто подъезжать с пулеметами их валить не будет. Просто приедут три машины, из них выскочат с гаечными ключами, молотками и тесаками, и продающих отработают на все деньги. Убивать при этом задачи не стоит. Задача стоит напугать, покалечить, отправить в больницу, вывести из строя и вообще дать понять, что здесь ничего просто так не делается. Пальба — это когда надо кого-то конкретного гасить, причем, как правило, кого-то очень важного.

Помимо проституции, китайские уголовники также любят азартные игры. Какая у китайцев национальная азартная игра?

Китайцы национально азартно играют… Насчет азарта не знаю. Я знаю, у них есть шахматы какие-то там, которые го, по-моему, называются.

Но го — это все-таки не шахматы, а скорее шашки. И скорее японские, чем китайские. А китайцы любят маджонг. Маджонг — это вроде… Представь себе смесь между домино и покером.

Ауралиен, ты как, в покер играешь?

В покер нет, не играю.

Мне вот в юности приходилось играть на первом-втором курсах. У нас в общежитии на улице Крыжановского, напротив китайского ресторана, был такой кружок игроков в покер, и я там бывало поигрывал. Поигрывал я, разумеется, не ради острого ощущения, потому что надо было откуда-то бабки брать. А я считал, что имею достаточно неплохое стратегическое мышление, и кое-что удавалось выиграть. Кроме того, я старался в такие дни поменьше пить и имел преимущество перед остальными игроками.

Так вот, в маджонг играть не умею, но все время думаю, что надо бы научиться, потому что игра такая интересная. Это сразу и домино, потому что надо класть все по порядку, такие костяшки, а с другой стороны, это именно покер, потому что надо набивать конкретные комбинации. В общем, такая интересная игра. Ее можно поглядеть в разных фильмах. Например, смешной очень фильм «Проект А» в разных переводах, с Джеки Чаном.

Да-да-да.

Помнишь, где они с пиратами воевали?

Да, было такое.

При этом ты знаешь, кто играет главного пирата?

Кто?

Дэнни Трехо. Мексикос, вообще говоря.

Точно.

То есть его для этого накрасили, сделали ему косые глаза. Ну а все остальное, в принципе, потому что он индеец, у него все остальное было: характерные усики и вообще скулы. Так что он подошел на все деньги. Очень смешной фильм. И там как раз персонаж Саммо Хунга играет в маджонг весьма азартно.

Многие ямы, в которых в него можно поиграть, — это все, разумеется, в США запрещено, контролируется триадами. Тот же самый солдат Пау в интервью всяким телеканалам всегда говорит: если вы хотите устроить хату с азартными играми, найдите триады. Ну, просто потому, что иначе триады найдут вас первыми. И ничего хорошего из этого не будет.

На такой демонстрации своей силы погорел все тот же Shrimp Boy Chow. Дело в том, что он, успевший себя зарекомендовать как серьезный бандит… На него было совершено покушение, когда он сидел и обедал в ресторане «Золотой дракон» в Чайна-тауне Сан-Франциско. Туда вошли пятеро каких-то мужиков в чулках на голове. У двух из них были автоматические карабины, у двух дробовики и у одного пистолет. Они открыли беспорядочный огонь и положили одиннадцать человек убитыми и ранеными, при этом не убив и даже не поцарапав никого, кого они, собственно, хотели убить, а именно самого Shrimp Boy Chow и его подельников.

После этого Shrimp Boy Chow решил действовать жестче. Узнав о том, что на его территории открылась яма с маджонгом, он решил преподать им урок. Потому что что это за манера — открывать ямы, не уведомив самого Shrimp Boy Chow? Они вломились туда, положили всех на пол и всех посетителей ограбили, чтобы знали, как ходить в заведения, которые не пользуются благосклонностью Shrimp Boy Chow.

К сожалению, Чоу как бы упустил момент. Он не понимал, что времена изменились, и многие из этих людей вполне приличные. То есть это не какие-то там нелегальные мигранты, не бандиты и все такое. Это люди совершенно обычные, даже зажиточные, даже уважаемые. И эти люди целой толпой пошли в полицию и пожаловались, что, когда они чисто случайно зашли на такой-то адрес, просто в гости, ни в коем случае не играть там никакой маджонг, это же Будда упаси, на них вдруг напали злобные бандиты и лишили заработанных потом и кровью денег. Так что Чоу в 1978 году присел на одиннадцать лет.

Разумеется, все одиннадцать лет он не сидел. Он просидел только семь. И за время заключения успел навести там некоторые контакты и вообще зарекомендовать себя как пацана продувного и остроумного. Он вышел и обнаружил, что его тонг… Тонгом называют такое китайское землячество в США. На литературном китайском слово звучит как «тан» и обозначает группу, какое-то братство, дом, какой-то зал, место собраний, что-то в таком духе.

То есть принципиально они от триад отличаются тем, что они находятся на территории США?

Принципиально это все-таки в первую очередь землячество. Потому что триада должна была бороться с империей Цин. Так как империя Цин кончилась, надо же с чем-то еще бороться. Так что они борются с пустотой в своих карманах. А тонг — это в первую очередь землячество, которое должно было поддерживать китайских мигрантов в Америке.

При этом поддерживать было из-за чего. Надо понимать, что когда они понаехали в Сан-Франциско на золотую лихорадку и вообще на всякие работы, на которые не хотели идти многие, например на строительство той же самой трансконтинентальной железной дороги, западная часть дороги была сделана в основном китайцами, потому что за нищенскую плату, по колено в снегу, без какого-либо оборудования и только с кустарно сделанными динамитными зарядами соглашались работать исключительно китайцы.

Но, разумеется, китайцы совершенно не обрадовали местное население. Можно почитать один рассказ Марка Твена. Мы с тобой его читали. Назывался он «Возмутительное преследование мальчика».

Да.

Рассказ повествует о том, что полиция арестовала мальчика в Сан-Франциско, белого, который швырял камнями в китайцев. И Марк Твен говорит: что же это за ментовской беспредел, когда хватают мальчика, швырявшего камнями в китайцев? За что? Давайте-ка посмотрим. Этот мальчик, судя по всему, из приличной семьи. То есть из семьи оголтелых расистов, как это принято было в США. Он прекрасно видел, как общество, включая его семью, относится к китайцам.

Например, если где-то случается необъяснимое преступление, то население обуревает такая тяга к справедливости, что оно немедленно хватает и сажает на нары какого-нибудь китайца, а через неделю, в самом лучшем случае, его вздергивает. Потому что кто же еще мог, кроме китайца?

Кроме того, этот мальчик мог узнать, что когда лапу в чужой лоток золотоискателя запускает, скажем, мексиканец, то его выгоняют из поселка. А если китаец, то его вешают, потому что понаехали тут в нашу Калифорнию.

Кроме того, с китайцев берется двойной налог за участие в разработках золота. Несмотря на то, что налог этот абсолютно незаконен, потому что он не санкционирован Конгрессом США, Верховный суд, как только про него узнал, тут же предпринял энергичную попытку узаконить это вымогательство.

Еще каждый корабль, который прибывал с китайскими мигрантами на борту, должен был получать удостоверение о том, что все привиты от оспы или, по крайней мере, переболели оспой. В реальности американский врач делал следующее: он просто запрещал кораблю разгружаться, пока либо все китайцы не заплатят ему за прививку, часто абсолютно ненужную, поскольку они уже болели, по ним это видно, оспа болезнь такая заметная, либо просто коллективно соберут равную сумму денег и вручат ему. После этого он даст разрешение, что корабль может сходить. А нужна эта прививка была или не нужна, это его совершенно не волнует. Главное, что он кладет с каждого корабля в карман тысячи полторы-две долларов. Это очень много по тем временам. Ни один врач, разумеется, не будет отказываться от таких заработков только из-за того, что какой-то китаец имел глупость переболеть оспой у себя дома. Правда же?

Ну да.

Кроме того, мальчик имел возможность видеть, как китайцев травят псами разнообразные лавочники на улицах. Тот же Марк Твен, например, такую травлю видел на улице. Кроме того, он видел, что после травли китайцу еще и кирпичами выбили два зуба. И Марк Твен написал заметку в газету об этом, но газета ее не напечатала, потому что подписчики газеты были как раз теми, кто травил собаками и бил кирпичами по морде китайцев, и им такое бы не очень понравилось. Так что эту заметку его засунули далеко и надолго. Такая замечательная свобода прессы в США была.

В общем, много было разных инцидентов с китайскими кварталами. В том числе в защите китайцев был замечен император Соединенных Штатов. Знаешь такого императора Соединенных Штатов?

Император Соединенных Штатов?

Да, Джошуа Нортон Первый. Ты что, не знаешь об этой царственной особе?

Нет. Ну расскажи нам.

Надо будет как-нибудь отдельно про него поговорить. Был такой человек, который просто умом двинулся, и он объявил себя императором США. Жил в Сан-Франциско. Фишка в том, что в Сан-Франциско его очень любили и действительно признавали за императора. То есть его все бесплатно кормили, поили, везде бесплатно впускали, очень с ним любили общаться, слушали его указания, между прочим. Полицейские подчинялись его приказам и все такое.

И как-то раз, когда он увидел толпу погромщиков, которая шла резать китайцев, он просто встал у нее на пути и стоял. И никто не посмел подойти к нему ближе, чем на десять метров. В общем, так он был запомнен.

Тонги были суровой необходимостью для китайцев. И со временем они, разумеется, стали мутировать в преступные организации. Заметны они были в первую очередь в эпоху сухого закона, но они и сейчас тоже. Несмотря на все попытки изобразить себя большими миротворцами и вообще культурными центрами, они все равно остаются связанными с бандитами.

Например, тот же самый Shrimp Boy Chow, которого всего пару лет назад все восхваляли, потому что Shrimp Boy Chow давал интервью телевизору, где говорил, как ужасна преступность, и объяснял китайской молодежи, что быть бандитом вовсе не так здорово, как они думают, и вообще он исправился. Но, к сожалению, в этом году Shrimp Boy Chow опять присел. И присел он на этот раз за участие в какой-то там коррупционной кампании с участием какого-то китайского конгрессмена от Сан-Франциско.

В общем, можно выгнать бандитов из Чайна-тауна, но Чайна-таун из бандитов выгнать нельзя никак.

Это да.

Вот так. Такая вот тяжелая жизнь у американских китайцев.

Ну и в завершение выпуска мы поговорим про другую мафию, в своем роде уникальную. Уникальна она, например, тем, что у нее единственной есть национальность. Что же это за страшная мафия такая, Ауралиен?

Я подозреваю, что ты имеешь в виду, безусловно, русскую мафию.

Да, русская мафия, как известно, страшна и ужасна. И все другие преступные группировки при одном упоминании имени бегут в ужасе. С русской мафией сражаются герои всяких боевиков и компьютерных игр. В играх там вообще обычно у русской мафии целые батальоны прямо бегут. Про нее пишут разные книжки осиротевшие без помершего в том году Тома Клэнси, макулатура писателей про то, как там ядерную бомбу украл какой-нибудь Иван Петрович, чтобы продать ее злым террористам. И, разумеется, Петровича остановят храбрые американские агенты.

Это все началось не вчера. Это, например, можно прочесть в книжках Эдгара Райса Берроуза про Тарзана, того самого, который там по лианам носился своим. Начиная со второй книжки у Тарзана появляются два злейших врага: злой русский Николас Роков и его злобный подельник Алексис Павлович. В русском переводе Павлович был переведен в Павлова. И я благодарен этому переводчику, что он не дал моим глазам страдать на этом имени, потому что я, когда был юным, читал эту книжку. У меня она лежит как раз в хорошем издании.

В общем, русская мафия ужасна. Например, в 2011 году Госдепартамент США назвал ее самой опасной для Америки организованной преступностью.

Тут начинаются некоторые вопросы. Во-первых, почему русская мафия такая страшная, если она в современном виде сложилась лет тридцать назад, не больше? Хотя итальянская Cosa Nostra или те же самые китайцы уже триста лет как с нами и прекрасно живут. И в той же Америке гораздо давнее, чем русские.

Второй вопрос. Почему в бедной России экономическая… А оргпреступность вся экономическая. Несмотря на то, что в кино обычно они занимаются тем, что ведут какие-то бессмысленные перестрелки друг с другом, ни к чему не ведущие. При этом, кстати, перестрелки всегда ведутся на территории каких-то складских районов.

Да-да-да, фабрики заброшенные.

При этом непонятно, а что ценного в этих районах? Почему именно там? Ценность представляет территория, где много народу, в которой можно продавать наркотики, проституток, давать деньги взаймы. Короче, какую-то осуществлять экономическую деятельность. А что делать на пустошах и пустырях, я отказываюсь понимать.

Кроме того, непонятно. Например, итальянцы, когда сицилийцы особенно понаехали в США, они до сих пор там прекрасно живут и женятся, выходят замуж только на других итальянцах в основном. Поэтому они до сих пор там в таком объеме присутствуют. Их даже больше стало, чем было. И до сих пор они бандитствуют. Ирландцы тоже. Китайцы тоже. В общем, все тоже.

Ну вот русские. У русских эмигрантов есть такая традиция — жениться только на своих? И даже у русских здесь, в стране, нет.

Нет. Бывают, конечно, разные дебилы, которые говорят: «Нет, на никаких черных я никогда не женюсь». Но это расово озабоченные дебилы, мы их не включаем.

Вообще, конечно, странная постановка вопроса. Я никогда не задумывался. Для русского как-то чудно это звучит, потому что говорить по-русски — значит свой, и все. А если за границей, то значит все остальные тоже свои. В общем, как-то странно, что русские не образовывают землячеств.

Кроме того, русские эмигранты, надо понимать, — это такой особый слой, который к землячествам вообще не склонен. Это в основном граждане мира, общечеловеки, которые хотят быть частью свободного мира. И ни в какие закрытые землячества, считающие всех остальных грязными чурками, как это принято у всех итальянцев и ирландцев, вступать не склонны.

Кроме того, не очень понятно, что такого страшного русская мафия. Кстати, выходцев из СССР в США живет где-то миллион семьсот. При том, что китайцев в США живет шесть с лишним миллионов, а латинос живет уже тринадцать миллионов, ну и итальянцев тоже немало. Почему она имеет такую фору перед ними?

Кроме того, непонятна область действия этой страшной русской мафии. Например, наркотики — это в основном у латиносов и китайцев. Кокаин, крэк и героин соответственно. С профсоюзами, ростовщичеством и игорным бизнесом, мы уже говорили, это итальянцы. В разных мошенничествах и в крупном ростовщичестве участвуют евреи. Что делают русские? В кино обычно они привозят в багажниках машин автоматы Калашникова, при том что автоматы Калашникова гораздо проще добыть из Китая через Мексику или через тех же китайских мигрантов. Загадка.

Пугалом, хочешь сказать, выступает русская мафия.

Давайте-ка я объясню попроще. Русская мафия, начнем с того, никакого отношения к этническим русским не имеет. Единственный такой документированный случай — это задержание Вячеслава Япончика Иванькова, ныне покойного, которого застрелили около ресторана «Фаэтон» рядом с посольством Египта. Там он в Нью-Йорке попался на том, что выколачивал деньги из двух каких-то бизнесменов советского происхождения. Его повели тут же, он яростно пытался пнуть ногой журналиста с камерой, судя по тому, что я видел в ролике.

На этом трехкопеечном вымогательстве русская мафия вся заканчивается. Если посмотреть на показания, скажем, нью-йоркской полиции, то окажется, что с 70-х годов в Нью-Йорке действовало пять тысяч человек из русской мафии, главным образом в Брайтон-Бич. Главой этой русской мафии был некий Евсей Агрон, после него был Марат Балагула, а после того, как Марата Балагулу застрелил Борис Голдберг, возглавил эту русскую мафию Борис Найфельд. В общем, как-то странно. Я думал, что тут будет какой-нибудь Иван Петрович.

Да, в святом духе.

А тут почему-то Борис Найфельд.

Короче, это называется евреи просто. Потому что в 70-е годы из СССР ехали евреи. Евреи ехали как? Под предлогом того, что они репатриируются в Израиль. Конечно, в Израиль они не ехали, потому что, во-первых, там жарко, во-вторых, там какие-то палестинцы, война, стрелять, в армии обязательно отслужить. Нет, зачем этот Израиль? Мы поедем в США, и там будем заниматься более приятными делами.

В общем, теперь, я думаю, все понимают, почему в кино и в книжках русская мафия обычно имеет какие-то странные фамилии типа Фарцович или Рудкович, которых у нас нет. Просто типично еврейские фамилии, которые американцы распространяли на всех русских.

Да. Но не надо думать, что русская мафия — это исключительно евреи. Под русской мафией подразумеваются и жители Кавказа, и жители среднеазиатских республик, Украины, белорусы, прибалты. Все, кто хоть как-то говорят по-русски, считаются русской мафией.

Да, но это просто потому, что Russian обозначает вообще жителей Советского Союза. То есть American обозначает хоть грека, хоть еврея, хоть китайца, который живет в Америке. Вот и все.

Именно так.

В общем, русская мафия, если почитать про то, что реально она делает, — это либо пойманные рядом с аэропортом имени Кеннеди узбекские бомбилы, какой-то грузинский гопник, вырвавший сумку американской бабки на выходе из магазина, и какие-то ларьки с пиратской музыкой, которые евреи открывают на Брайтон-Бич, которых постоянно ловят. В общем, русская мафия какая-то получается мелкотравчатая. Потому что занималась она в основном чем? Выколачивала деньги среди других иммигрантов, занималась разным мошенничеством с налогами и горючим.

Например, там покупали горючее по промышленным ценам, то есть для заводов всяких, а реально его распродавали на углу для машин. Разумеется, выходило дешевле, чем на заправках, и все равно они делали прибыль. В общем, обычное криминальное житье-бытье. Никаких там атомных боеголовок, никаких сухогрузов с автоматами Калашникова никто не вез.

Более того, в нынешнюю эпоху вся эта мафия сократилась еще больше из-за того, что ужесточилось антимафиозное законодательство в США. Тем не менее вопли про русскую мафию становятся все больше и больше. Причин тут несколько.

Причина номер один — это необходимость поддерживать образ врага. Потому что раньше был гнусный русский коммунист и оккупант. При этом, кстати, кто не знал, коммунистами в США называют все, что не нравится среднему американцу. Например, Обаму называют регулярно коммунистом. Хотя, мне кажется, ни один коммунист в мире Обаме руки не пожмет в здравом уме.

Или, например, можем вспомнить замечательные фотографии пикетов в 50-х годах перед Белым домом, где стояли американские граждане с транспарантами: «Смешивание рас — это коммунизм». Так они протестовали против того, чтобы гнусные чурки были допущены на скамейки только для белых и могли пить из кранов, которые только для белых.

Да, и могли сидеть в автобусе спереди, а не сзади.

Да, это страшный коммунизм. Хотя, на самом деле, я не так уж и не прав. Потому что при коммунизме действительно все желающие определять формы черепов, а также объявлять свою исключительность по поводу разреза глаз, цвета рож, длины носов и степени обрезанности полового органа — они все быстро отправлялись подумать о своих действиях на лесоповал. Так что в некотором смысле американские расисты даже правы, что смешение рас есть коммунизм.

Теперь коммунизм как бы пропал, и надо пугать людей какими-нибудь другими русскими. Теперь это русская мафия, которая ездит по улицам на танке Т-90 и палит в воздух из автоматов Калашникова. Если вы откроете какую-нибудь газетенку и увидите там надпись «Русская мафия скупает Италию», это означает, что какой-то украинский бизнесмен купил домик задешево на Адриатике и забыл заплатить налоги, как это принято на родине. Вот и вся русская мафия.

Но, тем не менее, спроси на улице кого-нибудь, хоть в Европе, хоть в Америке, — все скажут, что ужаснее русской мафии нет на свете. Она жестока, всемогуща, бесчисленна, подготовлена в КГБ и советской армии, вооружена страшным автоматом Калашникова и тайно поддерживается тираном Путиным и рукой Кремля. И все остальные перед их ликом просто разбегаются. Все это, разумеется, простейшая дурь.

Вторая причина для этого штампа не только в том, что надо подпитывать ненависть к русским скотам. Кстати, вчера я в Payday 2 играл, зашел в игру к одному чуваку, у которого в никнейме была метка Germany. Он мне говорит: «Ты немец?» Я говорю: «Нет, я русский». Он меня тут же выкинул вон. Ну, потому что не может же и сценарий сыграть с русской свиньей. Как же это можно?

Вторая причина в том, что, понимаете, если пугать обывателей русскими злодеями, то они будут в основном ужасаться именно им. Они будут меньше замечать то, что толпы гораздо более опасных этнических бандитов живут и здравствуют в полном финансовом содружестве с этими самыми властями.

Кстати, Ауралиен, вот когда в Нью-Йорке выбирают мэра, ты можешь припомнить, какие там были мэры за последние годы?

Ты про Рудольфа Джулиани хочешь поговорить?

Ну или, например, про Билла де Блазио. Или про, скажем, Майкла Блумберга. Или про Абрахама Бима. Или про Фьорелло Ла Гуардию. В общем, вы поняли, что почему-то в космополитическом городе Нью-Йорке мэрами либо евреи, либо итальянцы. А никаких других мэров в последние годы там почему-то не видать. Как-то так случилось.

Вместо того чтобы обращать внимание населения на это, надо пугать людей страшной русской мафией.

Кроме того, самим простым западным обывателям русская мафия нужна для своих нужд. Потому что даже полному идиоту, а на Западе, конечно, такие тоже есть, но все-таки их не большинство, очевидно, что мертворожденная идеология мультикультурализма совершенно провалилась. Никакого существования различных культур без смешения и влияния друг на друга, как у нас в России, где все жрут шашлык, кушают беляши и все остальное, и говорят по-русски, — все это нежизнеспособно.

Но, с другой стороны, открыто сказать, что понавезенные на Запад вместо нищего пролетариата турки, арабы, африканцы, азиаты совершенно не оправдали надежды и не желают следовать инструкциям каких-то прекраснодушных идеологов, нельзя. Правда, зачем гордый носитель древней культуры будет подлаживаться под какого-то глупого фантазера, который не умеет ни зарезать обидчика, ни сжечь его дом? Что это за пример для подражания?

В общем, сказать, что все это не работает, нельзя. И нужен какой-нибудь козел отпущения. Ужасаться копеечным деяниям страшной русской мафии гораздо проще, приятнее и безопаснее, чем выглянуть в окно и заняться настоящими угрозами обществу. Потому что выглядывание в окно покажет, что на углу продают героин турки, снятые фиктивной фирмой квартиры сдают своим землякам-террористам арабы, фальшивые евро туристам впаривают цыгане и прибалты, долги с процентами выколачивают албанцы, проституток курируют африканцы, в подвале шьют нелегальные кроссовки китайцы. Нет, такое, знаете, если замечать, то скажут, что вы фашист и, чего доброго, приспешник русского тирана Путина. Нет, такое признавать нельзя.

Гораздо лучше продолжать пристально следить за страшными преступлениями русских злодеев, которые имеют национальность, в отличие от всех остальных.

И чисто для иллюстрации, чтобы никто не сказал, что это вы говорите так, будто бы только русских там демонизируют, а всех остальных нет. Например, есть такой замечательный блог, который ведет гражданка Ким Зигфельд. И называется он La Russophobe, то есть по-русски «Русофобка». И пишется там про то, что мы мрази, трусы и подонки, и для нашего же блага нас давно пора оккупировать и загнать в лагеря. Причем, обратите внимание, речь опять идет не только об этнических русских, но и обо всех, кто говорит по-русски.

Да, я как бы узкоглазый, но и я могу сказать, что русских в смысле вообще россиян… Я не люблю этот термин. Мне кажется, что просто русский гораздо лучше.

Теперь на минутку представьте, что было бы, если бы замечательная журналистка Ким Зигфельд организовала, скажем, блог под названием La Negrophobe или La Judaophobe. Я думаю, ее порвали бы на куски.

Да, причем ты думаешь не напрасно. Просто в первом случае приехали бы какие-нибудь бандиты из «Черных пантер» каких-нибудь и убили ее. А во втором случае приехали бы отморозки из Кахане и тоже бы убили ее. Потому что у каханистов крайне нервно реагируют на любые иудофобские записи. Там такие люди весьма резкие и серьезные. А на русских можно и плевать, и подонками их называть. Это прекрасно и никак не нарушает.

И безопасно.

Да, толерантность. Никакой там суд ничего не скажет. Это все прекрасно.

Так что, дорогие ребята, никакой русской мафии нет. Она подобна Чупакабре. То есть есть какие-то деяния, которые ей приписывают, но саму Чупакабру никто не видал никогда. И при этом все убеждены в том, что Чупакабра ужасна и кровожадна. В общем, нет ее и не было никогда. Запомните это.

С другой стороны, это дает нам некоторые преимущества. Я думаю, все смотрели тот замечательный ролик американского комика о том, что он делает, когда попадает в плохой квартал. И к нему там подходят негры и говорят: «Слышь, пацанчик, ты с какого района?» А он говорит: «Слышь, а это вообще район, он называется?» И с таким русским акцентом. И все негры тоже разбегаются к чертям.

И он обычно объясняет, говорит: вот если бы я потерялся где-нибудь там в чужом городе и говорил: «Господин, скажите, пожалуйста, где ближайшее метро?» А мне говорят: «За метро, за метро, it’s over there». И он говорит: «Да ладно, я лучше буду дальше потерянным здесь».

В общем, некоторые бонусы у этого есть. Я читал как-то раз один рассказ одного из наших, который уехал в Шотландию там по работе на несколько месяцев. И там в бар зашел, к нему какие-то докопались шотландцы в стиле: «Эй, lad, ты там откуда?» Он говорит: «Я из России». И он так видит боковым зрением, что один из этих человек так проводит большим пальцем по горлу, и они все молча сваливают от него.

В общем, если поедете за границу, не забывайте, что…

Говорить надо с акцентом.

Да, бреемся наголо, спортивный костюм не снимать, перстни на пальцы. В общем, примерно так я хожу обычно в магазин. Ауралиен не даст соврать.

Да, именно так.

И будет с вами все хорошо. Можете там даже кого-нибудь нагрузить на деньги. Ни разу не было случая, чтобы его обвесили.

Нет. Даже был случай недавно. Я селедку покупал. Там было две таких ванночки. Их одну в другую вложили. «Забирайте только, не делайте ничего. Мне просто их пробили. Тут как бы две ванночки пробейте». Еще одно. С неба сошел Будда и всем тут бесплатно дает советы. Все удивились, что я не взял их бесплатных.

В общем, на сегодня все. Мы рассказали о преступности все, что хотели. В следующий раз мы поговорим про современное, более или менее современное, стрелковое оружие. И главным образом развеем различные мифы, которые были распространены о нем при участии агитотделов. Например, что из РПГ-7 можно сбить самолет. А, например, что ППШ — это автомат. А если привинтить к пистолету Макарова какой-нибудь глушитель, то можно сразу же сделаться Сэмом Фишером и стрелять абсолютно бесшумно. Короче, всю эту дурь мы в следующем выпуске разнесем на мелкие атомы. Ждите, слушайте, лайкайте.

Да, приходите к нам в нашу группу «ВКонтакте», которая vk.com/hobbytalks. Основные дискуссии и баталии у нас разворачиваются там. Там же мы периодически раздаем завалявшееся у нас что-либо интересное в Steam в основном.

Ну а я напоминаю, что это был 45-й выпуск подкаста «Хобби Токс», и с вами были его постоянные ведущие Домнин.

И Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Всего хорошего, друзья. Пока.

Пока!