В этом выпуске мы беседуем о достижениях науки и медицины античности и Средних веков.

Транскрипт

Транскрипты подкаста создаются автоматически с помощью системы распознавания речи и могут содержать неточности или ошибки.

Доброго времени суток, дорогие слушатели! В эфире 11-й выпуск подкаста «Хобби Токс», и с вами постоянный набор его ведущих: Домнин и Ауралиен.

Спасибо, Домнин. Итак, сегодня мы будем говорить… Домнин, о чем сегодня мы будем говорить?

О науке, образовании и особенно медицине, поскольку медицину мы считаем одним из наиболее показательных проявлений развития науки и техники.

Собственно, да. Так и есть. И одним из наиболее чувствительных для популяции, населяющей данную конкретную страну в конкретный исторический период.

Да. Итак, все же, с чего все началось-то с наукой?

С наукой все начиналось с того, что само понятие образования вообще в древности не существовало, поскольку считалось, что все уже знают все, чему им нужно было бы научиться. На самом деле, разумеется, никто ничего сразу не знает. Это просто дети росли и наблюдали за взрослыми. И помогали, собственно, взрослым работать.

Да, жизнь была простая. Сперва даже земледелие еще не догнали. А все, что требовало более или менее сложного подхода, концентрировал в своих руках шаман.

Шаман занимался много чем. Он пытался кое-как стандартизировать представление об окружающем мире, старался обеспечить поддержку духов, или во что они там верили, на охоте, или в болезни, или в конфликте с соседним племенем. Конфликтов, впрочем, было не так уж много, потому что до перехода к земледелию многие племена считали, что гораздо проще откочевать, чем биться за лес, который везде один и тот же, в котором все равно живут не так уж много до истощения дичи. А вот с переходом к более-менее оседлому хозяйству получалось, что надо стоять насмерть, иначе выгонят и умрешь с голоду.

Вот шаман что делал? В основном проводил ритуалы перед важными событиями. Надо понимать, что это так называемое прологическое мышление. Предположим, папуасы идут на охоту. Мимо них пролетает фиолетовый попугай. Охота неудачная. Папуасам очевидно, что охота неудачная, потому что пролетел фиолетовый попугай. Потому что попугай был не попугай, а он был дух, и надо срочно строить из бревна сравнительно похожую на птицу фигуру, красить ее чем-нибудь приблизительно синим хотя бы, фиолетовый было достать трудно, украшать перьями какими-нибудь и по два дня перед охотой перед ней плясать.

Я не случайно на этом заостряю внимание, поскольку очень многие люди, я говорю не о диких племенах, а о тех, которые вот здесь у нас, в городах России, живут, они до сих пор мыслят примерно так. У них недалеко ушло развитие, но мы об этом еще потом поговорим, когда к современности перейдем.

Вот так шаман жил. Кроме того, шаману приходилось решать очень важную проблему. У нас мне буквально два дня назад студентка сказала, что хотела бы жить в первобытные времена, когда все были свободны и делали, что хотели. Но, по сути дела, каменные люди никакими свободными не были. Они были скованы по рукам и ногам разнообразными табу, которые нарушить было легче легкого, буквально забывшись на секунду. После этого они впадали в ужас, могли либо от страха помереть, либо им помогали помереть испугавшиеся сотоварищи.

Я читал произведение, не мемуары, одного исследователя, который в Америке поселился жить с индейским племенем давно еще, в самом начале 20 века. И женился на индианке, стал с ними жить. Так вот, у них оказалось такое табу на общение зятя с тещей. Считалось, что это для него смертельно опасное занятие.

Для кого смертельно опасное? Для зятя? Или для тещи?

Для зятя, для зятя. Теща — это как раз наоборот. Он сам говорил, что видел, как вождь племени, солидный мужик, не смог на узкой дорожке разойтись со своей тещей. И был вынужден нырять в канаву с водой и прятаться там, пока она не прошла мимо. И более того, его новые родственники по жене тоже были в ужасе от того, что он не боится тещи. И только лет через пять теща вообще начала с ним кое-как общаться. Но только не напрямую, а через жену. Типа: «Доченька, скажи своему мужу, что он сегодня хорошо выглядит». Как-то так.

Вот чтобы эти табу не превратили жизнь вообще в невозможность, шаман должен был как-нибудь их изменять в сторону практической пользы. И при этом объяснять, что так ему сообщил дух. Или еще что-нибудь в этом духе.

Я думаю, что всем становится понятно, что пространство для злоупотреблений у этих шаманов открывалось огромное. То есть можно было городить огород и объяснять все что угодно тем, что так требуют духи.

Да, тем, что так требуют духи. Обычно шаман был очень хитрым человеком, и таким образом он манипулировал племенем через свой духовный авторитет. Я, когда читал про Чингисхана маленький подкаст, упоминал, что там был такой шаман Теп-Тенгри, который Чингисхану неизмеримо помог. Без него, наверное, ничего бы вообще не вышло.

Шаман это все делал не просто так. Во-первых, за преференции для своей семьи, в смысле скота и всякого такого. А во-вторых, за пост верховного шамана. И под конец даже чересчур увлекся. Видимо, хотел сам всеми править, контролируя настроение масс. За это его тут же и убили. И больше шаманы у монголов не играли такой роли, потому что пришел буддизм. Но об этом потом.

Так вот, со временем, когда начался переход от дикости и первобытного строя к более или менее организованной жизни, как в том же Египте, шаманы трансформировались в кого?

Шаманы трансформировались в жрецов.

Да, в жрецов. При этом они тут же наизобретали сложный пантеон, упорядочив при этом религию.

Это обычная история, когда сперва в качестве религиозных воззрений бытуют какие-то суеверия и так далее, а потом на их основании вырастает политеистическая какая-то религия.

Сперва политеистическая.

Политеистическая, да, я оговорился. Сперва политеистическая, а потом уже на ее основании монотеистическая, которая считается более высоким уровнем развития религии.

Да, действительно. Египет — наглядный пример того, как политеистическая религия во все сферы жизни людей вмешивалась. И у них, если я ничего не путаю, было там порядка, не знаю, сколько у них богов было?

Ой, множество. Я сейчас даже могу десяток припомнить.

На десятки, наверное, у них было.

Да, не меньше. Может, их там до полусотни.

Так вот, эти самые жрецы оставили за собой многие функции шаманов. То есть они тоже много чего объясняли, предсказывали, устанавливали. Но у них появились важные новые функции. Дело в том, что и Египет, и древний Китай, и древняя Месопотамия — это где Ирак, — и вообще древние цивилизации, они стояли на чем?

На невежестве людей?

Нет, но на этом тоже. Я имею в виду, хозяйство сельское там на чем основывалось?

Естественно, земледелие там было.

Так, но это земледелие — на реках обязательно. Египет возник вокруг реки Нил. Месопотамия — вокруг рек…

Тигр и Евфрат.

Да. Индия — вокруг рек Инд и Ганг. И Китай, соответственно…

Янцзы.

Янцзы и Хуанхэ.

И Хуанхэ, да. Вот в таких… Это либо двуречье должно быть, либо очень большая река, как в Египте. Мы здесь оставляем за кадром всяких инков, майя и прочих товарищей. У них, видимо, все-таки это было не столько вокруг рек, сколько…

Вокруг озер и вокруг построенных потом от озер уже каналов. Вот у ацтеков, например, вся столица стояла даже на озере. Правда, на соленом, но это уже другой вопрос. Они там рыбу ловили. У них также были плавучие целые такие поселки.

В любом случае, все вот эти могущественные цивилизации древности были основаны либо около рек, либо около озер, либо были морскими цивилизациями, как позже финикийцы, греки и римляне, которые, в общем-то, плавали по морю.

Да, но при этом, кстати, сам Рим тоже стоял на реке. И начался он, скорее, с поселка при переправе.

Да. Но это не суть важно. Так вот, чем отличается от какого-нибудь подсечно-огневого земледелия земледелие, основанное на разливах реки?

Земледелие, основанное на разливах реки, не требует переселяться, как при подсечно-огневом земледелии.

Да, но при этом оно сложнее в том смысле, что нужно знать, когда разлив. А как понять, когда будет разлив?

Наверное, наблюдать за какими-нибудь звездами.

Да, за звездами. Для египтян, например… Я не силен, говорю, в земледелии вокруг Нила, но я так думаю, что они просто-напросто отслеживали времена года.

Они отслеживали звезду Сириус, поскольку в пустыне за временами года следить трудно. Вот, они смотрели за Сириусом.

Вот обратите внимание, друзья, все вот эти цивилизации, которые мы упомянули, практически все, да даже не то что практически, все без исключения, организовались достаточно близко к району экватора, то есть там было тепло. Мы не знаем ни одной древней цивилизации, которая появилась бы где-то, например, в Северной Европе или где-нибудь в Австралии. Какая-то бурная цивилизация. То есть обязательно должно было быть тепло в этих странах, чтобы осуществлять сельское хозяйство. Все эти цивилизации основывались на сельском хозяйстве, на выращивании растений. Это естественно.

Так вот, чтобы знать, какая из звезд Сириус, я, например, как меня ни пытались научить, где там какая Медведица, ты тоже пытался, я так ничего и не воспринял. Видимо, не знаю, глаз у меня не тот. Так вот, чтобы все это знать, нужно было учиться. Но Сириус — это хорошо, но недостаточно. Нужно было, во-первых, максимизировать эффект от разлитий, а также минимизировать неприятности от разлитий путем строительства каналов. Чтобы Нил разливался туда, куда нужно тебе, а не прямо на твой дом. Кроме того, нужно было понимать, точно отсчитывать дни, нужен был календарь. За календарем нужно уже более серьезно следить, построив целую астрономическую науку. Короче, все это требовало учебы.

Из-за этого получилось так, что жречество у себя сконцентрировало учебный потенциал. Обучение велось в основном при храмах. Не при дворцах царей, а при храмах. Так вот, для передачи знаний, чтобы не приходилось каждый раз все вручную объяснять, нужна была письменность, которая немедленно была разработана в виде иероглифов. Такие же иероглифы были созданы и в Китае, и в Междуречье. Единственное, что там они пошли немного по-другому, в сторону клинописи.

Ведь что такое иероглиф? Иероглиф же — это просто попытка картинками нарисовать, что произошло. Помнишь, я показывал иероглиф, означающий китайское слово «гунбао» — «дворцовый страж»? Так вот, «дворцовый страж» пишется как такой человечек с головой и копьем, а рядом с ним домик. И видно даже, что это дворцовый страж. Другие иероглифы, в принципе, уже превратились в не очень понятные абстракции, как, например, слово «жэнь» — «человек». Оно должно было изображать изначально такого человечка с ручками, потом его для скорописи превратили в некое подобие нашей буквы Л.

Да, ручки рудиментировались.

Да. Но он просто наклонился и этими ручками достал до земли. Он в профиль потому что стоял. Так вот, в Междуречье там была очень похожая картина. Там сперва рисовали, допустим, голову быка. Эту голову быка стали, для того чтобы не вырисовывать… Это же надо было на глиняных, восковых табличках чертить, а чертить проще как? Резкими такими движениями: чирк-чирк. Они стали ее просто разбивать на некое количество таких стрелочек или черточек клиновидных. И потом, со временем, чтобы уменьшить количество черканий, они это совсем упростили, и получился абстрактный такой клинописный иероглиф «бык».

В Египте с этим было посложнее. Мы все, я думаю, видели египетские иероглифы. Там все время какие-то птицы, глаза, еще чего-то. Хотя попадаются и абстрактные иероглифы. Видимо, они не так далеко в этом смысле продвинулись.

В общем, письменность неизбежно приводила к тому, что храмы становились чем-то типа то ли школы, то ли даже иногда целого производственного комбината. Например, металлургия, а также гончарное дело, ткацкие цеха — они все были при храмах. То есть они были и просто у людей независимых, но высот, где было много рабочей силы, где была концентрация и централизация, разделение труда, почти средневековая мануфактура, — это все тоже было при храмах.

Из-за того, что жрецы были поголовно грамотными, на них также возлагались и функции разных счетоводов, бухгалтеров, летописцев тоже. В летописи, разумеется, жрецы писали так, как выгодно было им, а не так, как было на самом деле.

В Китае эта картина привела к забавному парадоксу. Из жрецов появилось чиновничество. Причем чиновничество самое натуральное, которое уже совершенно не интересовалось никакой религией. Мы можем, в принципе, сейчас это видеть на примере Китая, где религия совершенно не так построена, как, скажем, в Европе или на Ближнем Востоке. Получалось, что чиновники, которые сразу при этом занимались каллиграфией, хранили всякие манускрипты и занимались текущим документооборотом для императора, совершенно позабыли про религию и выродились в новое сословие, так называемые шэньши. Продержалось оно вплоть до 20 века, когда их заменила интеллигенция.

И в Китае от этого же произошла первая, наверное, в истории такая карьерная лестница. Как прогрессировал по службе китайский служащий?

Вопрос не праздный, я не знаю.

А надо было сдавать экзамены. Причем не только китайские, вьетнамские, например, тоже. Там была целая прослойка из людей, которые стали обучаться грамоте при чиновничьих школах, зубрить там всякие труды Конфуция и прочих мудрецов, а после этого сдавать экзамены. Какой экзамен сдал, насколько ты его сдал, на такой высокий пост тебе и дадут. Разумеется, это тут же коррумпировалось. Процветали всякие взятки, заваливание и прочее.

Как все всегда.

Все как всегда. Но, с другой стороны, был огромный шаг вперед. Не по знатности рода, которая тоже, конечно, играла роль, а вот именно по учености судили. И, разумеется, как и все, со временем оно начинало терять КПД.

Почему оно начинало терять КПД?

Что начиналось? Вот эта система с экзаменами?

С этой системой с экзаменами? Потому что сколько ты ни сдавай экзамены, эта система, в принципе, устаревала. Она, во-первых, устаревала, во-вторых, подвержена, как ты сам сказал, коррупции. Тут очевидно, что эта система не могла существовать бесконечно. Потому что со временем жизнь-то идет, а нужно зубрить все старое. В программу экзаменов крайне редко и неохотно вносили всякие изменения, чтобы они были более практически полезными. Получалось, что под конец, уже на заре нового Китая, эти экзамены выглядели скорее как зубрежка наизусть каких-то высказываний.

Экзамен по эссе.

Да, в таком духе. В общем, Китай мы пока оставим, потому что все-таки нашу публику интересует более западный регион. И перейдем к античности.

В античности что появилось нового в подходе к науке?

В античности появилось… Ты, наверное, про Древнюю Грецию имеешь в виду?

Да, античность на ней концентрируется.

Там много чего появилось у них. Начнем, например, с философских школ.

Это тоже было, да. Появились философские школы, которые в Греции совершенно оттерли жрецов от какого бы то ни было обучения, и даже власти особо у них не было. Так вот, философские школы были на самом деле предтечами, наверное, всей средневековой мысли. Об этом мы потом еще поговорим.

Из чего вылилась эта философия? Почему в Египте философии не получилось?

В Египте?

Да.

В Египте правил фараон. Ему излишняя философия была совершенно не нужна и даже вредна и опасна.

Да. А в Греции было принято немножко не так. У них было принято собирать публику, интересоваться мнением. У них вообще демократия.

Скорее, навязывать публике свое мнение.

Чтобы навязывать мнение наиболее успешно и лучше, чем политические конкуренты, нужно было красивее врать, водить их всех за нос, незаметно их оплетать, чтобы они не понимали, о чем идет речь, но думали, что это очень умно. И этому всему надо было учиться. То есть нужно было учиться разговаривать.

Да, из-за этого же получились и разнообразные школы ораторского искусства, всякие софисты, которые учили доказывать ерунду, но при этом так, чтобы звучало логично. Помнишь этот знаменитый парадокс о черепахе и Ахиллесе?

Да, что Ахиллес никогда не догонит черепаху.

При том, что это как бы маразм очевидный, но доказательства вроде как логически безупречные.

Да. Если оторваться от действительности. В общем, вы поняли, что это софистика. В Риме из-за этого, между прочим, философию поначалу не любили, потому что римляне вообще были такие более суровые и дикие. Потом они только греков уже аннексировали, у них понахватались разного. А первоначально они считали, что это какая-то наука вранья.

С позволения сказать, ересь какая-то.

Да, недостойная благородных римлян.

Но было у греческих храмов и еще одно предназначение, которое они переняли прямиком у древних. У них был такой бог Асклепий.

Был такой бог, да. И что же этот Асклепий делал? Он вообще на гражданке, так сказать, пока он богом не стал, кем он был?

Он был врачевателем.

Да, он был врачевателем. Врачеватель он был, конечно, не греческий, а египетский, но после того, как, видимо, то ли докатилась до них как-то через третьи руки эта вера, то ли, может быть, когда уже наступил эллинистический период после Александра Македонского, который захватил Египет и был признан там богом… Так вот, у них это превратилось в целую веру. У этого Асклепия были всякие потомки, например, Гигиея, его дочка, богиня чистоты. Разные там Махаоны, которых почему-то теперь бабочками сделали, уж не знаю почему. Махаон был сыном.

Гиппократы были всякие.

Да, но Гиппократ уже реальный человек. Так вот, Гиппократа, которого называют отцом медицины, не сказать чтобы он сам хорошо лечил, но он создал систему. То есть он предлагал не пытаться всех лечить по-своему, а попробовать понять, как работает человеческое тело, не попробовать ли лечить больного тем же, что помогло похожему больному раньше. Записывать опыт, пытаться описать течение болезни, записывать, как прошло лечение. При этом он революционно даже предложил записывать результаты даже неудачных примеров лечения, чтобы знать, как не надо делать.

Да, достаточно разумно, в общем.

Да, у них там вообще была даже такая вещь, как анестезия. Они давали перед операцией пожевать губки, пропитанные опиумным маком.

Или по башке, наверное, давали еще.

Ну да, это если мака нет. Так вот, с этого и началось развитие медицины. Немножко про нее поговорим.

Помнишь, в Библии есть такое правило: «Да не оставишь ворожею в живых»? Я могу даже процитировать: «Не должен находиться у тебя гадатель, предсказатель, ворожея, прорицатель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это».

С чего это евреи вдруг ополчились так на ворожей?

На ворожей?

Да.

Дело в том, что евреи успели… Это не еврейский же, строго говоря, закон. Это они, посидев на киче в Египте, пока их оттуда Моисей не увел, там нахватались у египтян разного. А правило это как раз египетское. Действительно, жречество страшно преследовало разных самозваных лекарей, всяких народных целителей, кашпировских тогдашних и прочих.

Да, зачем им конкуренты?

Совершенно не нужны. Брали египетские жрецы дорого за излечение. Результат, конечно, был тоже не очень. Но зато у них, опять же, был эмпирический опыт накоплен. Они из-за этого достигли поразительных успехов в хирургии. Что у нас наиболее наглядным примером их успехов в хирургии считается?

Наиболее наглядным примером их успехов в хирургии, я думаю, является какая-нибудь мумия.

Да, даже не какая-нибудь, а конкретная. Конкретная мумия какого-нибудь Тутанхамона.

Тутанхамона, да. Почему именно Тутанхамон? Дело в том, что мумифицировали-то всех, включая простых рабочих. Но надо понимать, что только фараона… Как фараонов потрошили? Нужно было сперва вырезать внутренние органы, мозги там выскрести из черепа. При этом череп нельзя было нарушать особо. Трепанацию они, видимо, делать умели плохо. После этого все органы складывались в отдельные кувшинчики такие, с головами. Тело сушилось в соли, которую набирали в высохших соленых озерах. Типа как Мертвое море, только высохшее. После чего оно там засушивалось, его обворачивали в полотно, пропитанное смолой, и клали в гроб. Кстати говоря, я не знаю, откуда у нас все берут эту мысль, что они делали какие-то стоячие гробы. Ничего у них такого не было. Все гробы, которые были найдены, лежачие. Только в кино бывают стоячие.

Так вот, для рабочих, разумеется, никто не устраивал такую эпопею длиной в два месяца. Просто их в асфальт закатывали буквально. И в асфальте они так и лежали. Или, если кто побогаче, то могли просто в смолу окунуть, подержать там хорошенько, завернуть в покрывало и положить.

Тут надо понимать, что процедура мумификации, которую ты описал, конечно, зависела от ранга человека, который умер. Например, жрецов и всяких прочих сановников они нередко мумифицировали. Наглядным подтверждением этому является мумия, которая сейчас находится… Точнее, даже не так. Наверное, мумия сейчас не находится у нас в Государственном музее Эрмитаж, а находится ее саркофаг. Там находится саркофаг какого-то жреца, не помню его имени, но он достаточно короткий и типичный египетский. То есть всяких жрецов и сановников они тоже, в принципе, мумифицировали примерно так же, как фараонов, только поплоше.

Вот так. Но, в общем-то, медицина продолжала на этом этапе топтаться на месте, потому что никакого формального более-менее подхода к этому не было. Между прочим, не было его не только в европейском или околоевропейском регионе, но не было его и в Азии. Все современные сказки про чакры, мантры, тантры, какие-то там непонятные китайские медицины, они не основаны ни на чем. Несмотря на то, что они рассказывают что-то про столетней давности методы, они и тогда не работали. Потому что достаточно посмотреть на продолжительность жизни, которую очень легко узнать по изучению останков похороненных людей. Умирали молодыми, скажем так.

Разумеется, в Китае все это довели до абсурда. Там были даосы, которые пытались открыть секрет вечной жизни. Построения у них были какие-то странные. Например, они доказывали, что от стояния изнуряются кости, от лежания изнуряется мясо, от сидения — что-то там жилы, а если на что-то долго смотреть, то портится кровь. И, короче, я не знаю, видимо, предполагалось висеть в невесомости на околоземной орбите.

В позе лотоса.

Да, я не понимаю, в чем смысл этих построений. Кроме того, они занимались алхимией. Про алхимию европейскую мы поговорим чуть позже, потому что они до нее позже и доперли. А вот с даосами все было гораздо хуже, потому что они пытались уравновешивать инь и ян. Способы уравновешивания выбирали какие-то странные, потому что, скажем так, количество давших дуба от их снадобий императоров измеряется даже не по пальцам обеих рук. В общем, ничего это не работает. Уморили, короче, людей.

Я вынужден еще вот что сказать насчет современной традиционной китайской медицины. Не той, которую тут какие-то шарлатаны проповедуют, а в самом Китае. Там это выглядит так. Приходите вы в аптеку, там сидит за прилавком в окружении мешков с сушеными листьями мужичок в рубашечке. И вы ему говорите, что вот тут болит и здесь ломит, а он кивает, загребает в процессе кивания какие-то листья, толчет их, смешивает и вам в таких мешочках подает, и говорит, что вот если это пить, все будет хао.

Это, а что это? Это пурген, да? В том анекдоте.

Да. А если будет бухао, то надо прийти еще раз, он даст новые, очень лечебные травы. Так вот, травы действительно очень хорошо помогают.

Потому что это наркота?

Да. И через границу с ними ездить не рекомендую. Дело просто в том, что традиционная китайская медицина считает, что умрет человек — и так умрет, а выздоровеет — и так выздоровеет, как в «Ревизоре». И она считает, что надо не лечить, а помочь китайцу правильно болеть. То есть, проще говоря, снимать симптомы. Лечение симптоматическое у них все. Ничего больше там интересного нет.

Они рассчитывают на то, что организм сам сможет побороться как-нибудь. А если не сможет побороться, значит, не судьба была.

Значит, не судьба была изначально.

В общем, так медицина на Западе и топталась на месте, пока не начался Рим предымперского периода. Дело в том, что в Риме была построена регулярная армия. К тому времени она превратилась в наемную, а не в ополченческую. И конечным итогом стали реформы Гая Мария. Те, кто играл в Rome: Total War, и те, кто будет через пару недель, включая нас, играть в Rome 2, на это все смогут поглядеть еще раз.

Так вот, реформы заключались в том, что прекращался этот партизанский характер комплектования, и вступала в действие чисто контрактная система. Отслужившему срок предлагали деньги, а также земельный участок, чтобы он мог стать чем-то типа немецкого юнкера, такого военного помещика. Но, чтобы облегчать вербовку легионеров, нужно было им обещать какие-то гарантии.

Да. Соцпакет и все такое.

Так вот, соцпакет заключался в нормальном медицинском обслуживании раненых и больных.

Да. Слово «медик», «медикус», оно кого обозначало в легионе?

Врача, собственно.

Да, это был военврач, специальный офицер. Вот этот офицер обязательно, когда становились лагерем, приказывал строить лазарет. Лазарет на тысячу мест должен был быть при стоянке легиона, потому что там раненые, больные могут быть всякие. Там были палаты обычно на пятерых, там были даже всякие ванны, чтобы мыться. Римляне же очень любили всякие ванны. Они такие были чистоплотные ребята, у них были бани отстроены много где, и они много внимания уделяли личной гигиене. Возможно, поэтому они жили лучше, чем их предшественники. Так вот, кроме того, там даже было отопление, если лагерь стоял где-нибудь в Британии какой-нибудь.

В общем, это все было призвано облегчать вербовку легионеров, но имело побочный эффект в том смысле, что слегка подтолкнуло вперед грядущую медицину. Но, к сожалению, Рим после этого гикнулся, наступили темные века.

Везде, наверное, кроме Византии. В Византии пытались продолжать традиции Рима, которые постепенно глохли. Но с философией, например, в той же Византии не заладилось. Почему?

С философией?

Да.

Потому что там опять была империя, симфония властей, подчиненная государству церковь.

И недофилософия.

Да, излишне философствующих там не любили. И опять все рухнуло в руки жрецов. Я имею в виду, прежде всего, грамоту.

Грамота рухнула в руки каких жрецов?

Христиан.

Христианских жрецов, да, всяких монахов и прочих священников. Но, честно говоря, это громко сказано, что они остались единственными грамотными людьми. Дело просто в том, что столько грамотных людей в темные века было найти трудно, а священники были нужны. И часто получалось так, что священник сам не очень хорошо умел читать или просто не имел даже Библии при себе.

На руках.

В своем приходе, да. На руки не выдавалась Библия, и он что-то там по памяти читал. Разумеется, все перевирая и путая, из-за чего потом началась целая волна разных ересей.

Да, кстати, на эту тему есть прекрасное произведение. Если не ошибаюсь, называется «Дети Мафусаила» у Роберта Хайнлайна. Там как раз интересно рассказывается про то, как… Я кратко расскажу сюжет. Там люди летят в звездолете куда-то к далекой звезде, и летят они в корабле поколений. Это огромный звездолет, в котором…

В котором долго живут.

В котором должно смениться несколько поколений людей, пока они долетят до цели назначения. И вот у них там в результате определенных событий погибает квалифицированный экипаж, и оставшийся экипаж падает в состояние средневековья. Вот так вот. Как раз то, про что ты говоришь. Там такие религиозные представления у них интересные. Рекомендую всем, кто такими вещами интересуется, почитать. Очень интересно.

Угу. В общем, с темными веками все стало печально, поскольку само священство тоже долго было не очень грамотным, и единственными, кто мог похвастаться хорошим образованием, были разные придворные, присланные из Рима, писцы, духовники и прочие граждане, которые должны были пытаться влиять на монархов и подчинять их воле Рима. И довольно долго это удавалось, поскольку всякие цари-короли в Европе вплоть до позднего Средневековья были поголовно безграмотны. Единственное, что их интересовало, — это, наверное, все-таки возможность посчитать население и обложить его данью. Не будем забывать про Книгу Страшного суда, которая является типичным тому примером. Когда Вильгельм Завоеватель захватил Англию и провел первую в истории перепись населения, в результате которой установил налогообложение новых территорий, присоединенных к британским.

Да, продолжай.

Но у христианского духовенства тут же появилось слабое место, из-за чего они так и не смогли победить в конечном итоге. Дело в том, что они, хотя были грамотные и вообще потом основали даже университеты, из которых вышли все самые лучшие люди, не хотели, во-первых, заниматься разными прикладными науками типа инженерии, архитектуры, медицины. От медицины они вообще открестились, заявив, что духовенству противно пролитие крови. А без пролития крови лечить не умели тогда еще.

То есть умели, но как? Умели лечить настоями трав. Но настоями трав лечили как бы в расчете на разные заговоры и заклинания над этими травами, а не на эффект от самих трав. Помните, я говорил про прологическое мышление? Это опять оно. И получалось что-то вроде колдовства, с которым тоже надо бы и бороться.

То есть фактически получилось, что функции медицинские от жречества утекли?

Да, утекли.

Кому же они утекли?

Да, вот это интересно. В разные стороны. Например, они утекли к уцелевшим с древних времен философам, которые пытались по крупицам создавать древние философские школы. Многие из них, кстати, были сами церковниками. Например, именно они почему-то вцепились в Аристотеля. По совести сказать, Аристотель к ним попал не напрямую. Они почему-то в его греческом переводе с арабского читали, насколько я помню. Он к ним через арабов пришел, которые раньше…

Видимо, не сохранилось у них римских.

Вероятно, да. Они либо сами сожгли, либо, может, потеряли. Дело шло печально и медленно. Например, при том же Карле Великом был такой кружок, названный Академией. И кружок был призван распространять пылающий факел знаний. Поскольку Карл, хотя сам ни читать, ни писать не умел, очень уважал тех, кто что-то специальное знал. Разумеется, выглядело это довольно нелепо, поскольку смыслом этой Академии было сидение придворным кружком и задавание вопросов в стиле: «Что есть язык? Бич воздуха. Что есть буква? Страж мысли». Короче, ничего, кроме словоблудия, там хорошего не было. Но зато название осталось и потом прилипло к современным академиям наук и прочим.

Так вот, помимо философии, с древних времен еще к нам, опять же через арабов, в Европу добралась алхимия. Само слово «алхимия» является арабским. Как можно догадаться, что это арабское слово?

«Аль».

Да, артикль «аль» арабский. А как она изначально-то звучала? Альхимия какая-нибудь?

Да, так и есть. Так вот, не химия, а кемия.

Кемия.

Да, химия по-разному, насколько я понял, здесь произносилась. Так вот, это слово «кеми» или «хеми», а может, даже и «хемри» — это египетское слово по происхождению. Помнишь, в Warhammer Fantasy есть такая страна Хемри?

Да.

И египет тамошний, только он такой нежитский, там фараоны всякие в мумиях. Ну вот, Хемри и химия, вероятно, одно и то же, хотя это, конечно, лишь гипотеза. Есть разные попытки переводить, что это земля, почва или элементы, или что-то в этом духе. Но мы-то знаем, что это.

Ну да.

Так вот, алхимия… Везде обычно написано, что это донаучное направление в химии. Но я бы сказал немного не так. Дело в том, что алхимики действительно варили там в котлах всякие непонятные зелья, чего-то там возгоняли, перекаливали, расплавляли, соединяли, перегоняли в газ.

Использовали реторту.

Да, всякие там колбы у них были, перегонные кубы. Они действительно открыли очень много важных вещей. Перегонку зерна в спирт арабы изобрели, чтобы духи всякие делать. А потом это все приехало в Европу, где, как обычно, стали сразу пьянствовать. Духами там интересоваться стали только ближе к галантному веку.

Так вот, попутно они открыли многие сплавы, разные там латуни, свойства ртути, стали делать первые градусники, всякие другие приборы на основе ртути для измерения тепла. Короче, много хорошего они открыли. Но они не собирались это открывать, потому что алхимики имели к химии примерно такое же отношение, как, не знаю, сантехники к гидродинамике. Потому что у сантехников трубы, по ним течет вода, они что-то там все ходят, чинят, строят, проверяют приборы, давление, скорость потока. Но они все-таки сантехники, а не гидродинамики. Для них это все совершенно побочное дело, а цель у них другая.

Так вот, алхимики были в первую очередь тоже философами. Для них испарение или кристаллизация были философскими аллегориями на выявление скрытой в чем-то истины. Когда они что-то перегоняли, для них это было… для кого что. Одни говорили, что это переход души на высшую ступень, другие еще чего-то хотели подвести, какую-то теоретическую базу.

Почему они таким образом хотели золото получить? Потому что они развили философскую мысль о том, что золото — это высший металл и вообще высшее вещество, типа элериума-115. И они считали, что как животные — они более или менее родственны друг другу и от низших к высшим развиваются… Высказывать такое, разумеется, было опасно, но понимали это все. По этой же аналогии они, видимо, строили взаимоотношения и с химическими элементами. Они считали, что если, скажем, железо как-то исправить, то оно должно превратиться в серебро. Если ртуть как-нибудь, не знаю, заставить отвердеть, то это тоже будет серебро или что-нибудь в этом духе. И таким образом они пытались все это лечить, лечить металлы.

Кстати говоря, лечить с помощью металлов они тоже пытались. Они думали, что раз золото — это идеальный металл, вылеченный, так сказать, не содержащий скверны, то оно может впитывать скверну из других мест, в частности из людей. И пытались лечить, например, толченым порошком из золота, принимая его внутрь. Я думаю, что бессмысленно говорить, что толку от этого не было.

Ноль.

Более того, если таким увлекаться, то получишь заболевание почек и помрешь лет через пять.

Так вот, в Китае, кстати, была обратная вещь: попытка отравиться золотым порошком. Но, ребят, чтобы им отравиться, нужно, не знаю, целый слиток, наверное, сожрать за раз. Помрешь от закупорки кишок. А если травиться так, как реалистично было можно, то это придется долго травиться, лет по восемь подряд, и помирать тоже долго. Проще, мне кажется, из окна. И быстрее, и дешевле в разы.

Кроме того, у алхимиков была страшная конкуренция. Они же все хотели первыми золото открыть.

Скорее.

И из-за этого они все свои труды зашифровывали как-нибудь по-идиотски абсолютно. Настолько по-идиотски, что некоторые не могут расшифровать до сих пор.

Да.

Понять, что это, черт возьми, может значить, непонятно. То есть там описано всякими аллегориями, что вот рыжая кровь — это, оказывается, расплавленная медь, а холодная сталь — это какая-то непонятная аллюзия на ртуть. Какие-то там львы и петухи у них попадаются. Что это — черт разберет. В общем, честно говоря, понять это не то что не нужно — это бесполезно. Зато они придумали, например, слово «элемент».

Так вот, элементы современные… Я просто хочу проиллюстрировать, как они мыслили. Элементами мы называем что? То, что является наиболее простыми химическими веществами, которые только на атомы можно разогнать. А что такое element по-английски? В первую очередь, это стихия. Вот когда мы вызываем огненного элементаля, elemental spirit, это буквально стихийный дух огня. «Элементаль» буквально значит «стихийный». Поэтому гениальный перевод «элементы огня» мы оставим на совести авторов. Элементаль, если уж хотите, — стихийный дух.

Поэтому они считали, что все на свете состоит из первоэлементов. Вот мы в World of Warcraft, когда занимаемся ремеслом, то у нас обязательно всякие Primal Earth, Primal Fire или еще что-нибудь в этом духе. Вот это все из средневековой алхимии. Они считали, что все состоит из разных пропорций земли, огня, воды и воздуха. Иногда добавляли еще какую-нибудь муть, вообще уже не существующую. Эфир, например. Не путать с эфиром.

Они же придумали такой химический термин, как «соль». Не который хлеб-соль, а всякие там соли железа, которые при взаимодействии с кислотой… Почему соль? Они считали, что соль — это эссенция чего-нибудь. Потому что если морскую воду выпаривать, остается соль. Типа ее сущность, как они думали. До сих пор мы говорим: «В этом вся соль». Соль в смысле истинное значение, сущность. Когда мы говорим «мы соль земли», это значит, что мы самое лучшее, что есть на земле, самое чистое.

В общем, так они очень долго ковырялись. Никакого золота они, конечно, не нашли. Они изобрели кучу всего полезного. Например, уже в позднее Средневековье, даже в начале Нового времени, в немецких землях пытались разыскивать способ превратить свинец в золото. Там просто свинцовые копи были. Так вот, вместо этого они открыли фарфор. И буквально через месяц они поняли, что нашли вещь гораздо лучше, чем золото. Потому что фарфор тогда откуда только можно было привезти?

Из Китая.

Да, из Китая, дорого, таможня берет добро. И на этом мейсенском фарфоре Северо-Восточная Германия озолотилась лучше, чем на любом золоте.

В общем, с алхимиками было вот так. Они хотели совершенно не тех вещей, которые получили, но получили они много чего хорошего. Без них современная химия, физика и медицина были бы в гораздо более печальном состоянии.

Да. Но все-таки медицинские функции перешли не только к алхимикам. Если мы возвращаемся к разговору про Средневековье, как вообще происходило лечение тех, кто был ранен, например, на поле боя?

Лечение происходило в основном… Лечение получивших раны на поле боя — дело рук самих получивших раны на поле боя. В основном. Все это зависело от статуса. Например, если это рыцарь, то у рыцаря должно быть копье. То есть, проще говоря, его личный отряд воинов. Этот личный отряд в случае чего его вытаскивал из боя. Не только потому, что очень огорчался бы, если бы тот помер, но еще и потому, что вытаскивание господина было очень удобным предлогом, чтобы самим убежать из боя.

Да, и не погибнуть.

Да, и не рисковать ради непонятно чего. Те, кто не мог похвастаться личной группой поддержки, должны были таскать с собой перевязочный пакет. Там была чистая тряпочка и банка с лечебным зельем, какой-то бессмысленной абсолютно жировой мазью, которая ничего не делала, только деньги тратила.

Кроме того, не будем забывать, что раненым, лежащим на поле боя, могли попасться, скажем так, помощники. Во-первых, за каждым крупным отрядом шла еще более крупная толпа некомбатантов. Это разнообразные проститутки, бродячие монахи и мародеры.

Короче, сброд всякий.

Да, разный сброд. От этого сброда, в принципе, можно было много чего ожидать. Мародеры, скорее всего, просто тебя бы пристукнули и сняли кольчугу. Проститутки могли оценивающим взглядом поглядеть на то, как ты одет, и, если одет достаточно хорошо, попробовать тебя дотащить до ближайшего населенного пункта в расчете, что ты им денег дашь. А монахи предпочитали сразу отпускать грехи и идти дальше.

Да, не парились монахи.

В общем, добравшись до цивилизации, можно было двинуть к цирюльнику. Цирюльник — это кто?

Цирюльник — это брадобрей.

Да, это брадобрей. Обращаю внимание: не парикмахер, а именно брадобрей. Почему брадобреи вообще были так популярны и куда они делись сейчас?

Сейчас бритвы электрические появились у всех, у каждого.

Да, но у кого нет электрических, у тех есть хотя бы станок. А вот бриться опасной бритвой — это было занятие такое, не для слабонервных и не для тех, у кого руки дрожат. Очень легко можно было себе так порезать, что помрешь. Поэтому профессия была почтенной.

А что еще они делали?

Собственно, они занимались всем подряд. Зубы рвали, я так понимаю.

Да. Раны зашивали.

Кровь пускали тоже.

Кровь пускали. В общем, пиявок ставили, как Дуремар. Функции были у них разнообразные. В общем, бородами не ограничивались.

С другой стороны, одними бородами же не проживешь. Они, видимо, из экономических соображений на это шли. Борода не сытит.

В общем, они, благодаря своему умению обращаться с острыми и режущими предметами, видимо, вот так и кормились. Честно говоря, нельзя сказать, чтобы они так уж хорошо умели лечить. Все, что они могли сделать, — это перевязать, остановить кровь кое-как, выковырить обломок копья из раны, зашить, промыть. Но толку с этого было очень мало.

Вот, например, у нас в русском языке есть свой аналог для гангрены.

А гангрена — это не подходит?

Нет, это же заимствованное слово. Гангрена, гангрена, гангрена… Нет, потому что у нас гангрены в таких масштабах, как на Западе, не было. Потому что они там пили винище и промывали тоже им, а это бесполезно. Вино не помогает, там слишком мало спирта. А у нас зато пьют водку. Ей же и помыли.

А вот интересно, с каких примерно времен у нас водку пьют?

Со времен Ивана Великого. Он же с итальянцами и греками корешился. Они же ему понастроили церквей, всякие приезжали Аристотели Фиораванти. И ему из Италии одно из посольств приволокло аквавита, которая как раз была последним писком моды, привезенным от арабов. И вот с тех пор у нас появились перегонные кубы.

В общем, стали гнать воду.

Стали гнать. До этого пили медовуху.

До этого, да, пили медовуху. Мы как-нибудь еще поговорим про всякую древнюю еду. Надо будет запомнить, что медовуху там… Первоначальная технология была очень плохая. Надо было ее ставить лет за десять. То есть, если хочешь бухнуть, надо заранее готовиться за десять лет. И по большим праздникам, видимо, только можно было это сделать.

Да, что, честно говоря, не могло удовлетворять широкие слои нашего населения.

В случае если там были какие-нибудь переломы и контузии от дробящего оружия, или от падения с лошади, или еще от чего-нибудь, с лестницы штурмовой, со стены, они могли, не знаю, наложить шину из деревяшки, попробовать вправить выбитый сустав. А если, допустим, у вас сложный перелом, то очень жаль.

Да, уже, скорее всего, вам ничего не поможет.

В общем, кроме этого, вокруг сновали бесконечные шарлатаны, продававшие эликсиры и амулеты. Обычно это там был какой-нибудь крепкий алкоголь, настоянный на травах, и над которым шептали заклинания. Можно было попробовать купить у монахов священные амулеты, где были всякие мощи святых. Разумеется, если бы все эти щепки от истинного креста собрать вместе, сложить и попробовать по кубометрам, то получилось бы, что Христа распяли не на кресте, а на целом заборе из бревен. То же самое было и с мощами. Благо этих мощей там попадались вообще анекдотические, типа волосы из бороды Ноя, молоко Девы Марии, перо архангела Гавриила. Хорошо хоть не хвост архангела Гавриила какой-нибудь. Короче, совершенно смехотворные были мощи.

И стоили эти амулеты дорого, вдвое дороже, чем запрещенные. Почему?

Ну, потому что…

Наценка за индульгенцию за вранье для себя.

Да, естественно. Экономика.

Можно было попробовать еще воспользоваться гостеприимством священнослужителей и завалиться в ближайший монастырь, поскольку у некоторых монашеских орденов, типа францисканцев, было послушание в виде обязательного ухода за больными и ранеными. Между прочим, рыцари-госпитальеры тоже начинали с того, что охраняли паломников, строили для них всякие кабаки.

Не кабаки, а гостиницы, где они спали.

И в том числе некоторые удобства, типа целителя какого-нибудь монаха. Что в этом самом госпитале при монастыре было, Ауралиен?

Госпиталь? Были койки. Наверное, была какая-нибудь, может, я не знаю, баня.

Нет, бани не было. Кроме того, мыться — грех. Были койки и, пожалуй, все. Я имею в виду из положительного. Из отрицательного были, во-первых, грязь, гадость, тараканы, паразиты, вши. А еще толпы разных бомжей, нищих и юродивых, которые постоянно тусовались при разных монастырях. И, в общем, лучше не попадать.

Да, они не озонировали ни в коем случае.

Кроме того, чтобы там лежать, надо было либо деньги им платить, либо ходить на паперти и побираться у прохожих.

Либо, как вариант, не есть и не пить.

Ну да. Что, в общем, тоже пользительно даже при некоторых болезнях.

Но начинало, в общем, складываться, кстати, трудами многих тех же церковников… Мы можем вспомнить, что очень многие сатанисты были по совместительству кто епископом, кто кардиналом, кто даже папой римским был, помимо сатанизма своего. Писали книжки, труды.

Им же надо изучать было вопрос.

А вот они изучали. Бороться с грешниками и еретиками. Так вот, все это начало складываться в своеобразную, я не знаю, квазинауку, которая звалась схоластика.

Схоластический способ обучения был, конечно, лучше, чем совсем ничего. Он предлагал читать книги. Разумеется, учиться грамоте для начала, потом читать, знать языки, в частности латынь и арабский. Потому что на латыни преподавали и писали, и переписку вели. Короче, это был тогдашний английский, только латынь. На нем переписывались умные люди в Европе. А арабский был нужен, чтобы читать произведения арабских профессоров. Тогда еще халифат не успел развалиться на кучу грызущихся стран, в каковом состоянии он пребывает по сей день. И не успел еще превратиться в полную дыру. Тогда там была на высоте наука. Так вот, вероятно, это они, так сказать, персидское наследие проедали таким образом.

Так вот, о чем я говорил-то? О том, что схоластика подразумевала чтение книг, причем книг весьма умных, всяких Аристотелей, Клавдия Галена, короче, знаменитых ученых, в том числе арабских, например Ибн Сины. В латинизации его обозвали что-то вроде Авиценны, проще так читать. Так вот, проблема была в способе мышления.

Если мы вам сейчас скажем: «Вы замечательные костные люди», то вы перестанете нас слушать. А в Средние века это был большой комплимент, поскольку сейчас мы считаем, что мы должны все время самосовершенствоваться, искать новую мудрость, новые пути развития и не стоять на месте. Как там говорится: «Душе положено трудиться, чтобы воду в ступе не толочь». А в Средние века, наоборот, считалось, что вам уже повезло родиться с совершенно правильными взглядами, с совершенно правильной верой, с совершенно правильной политической системой, и вообще все совершенно правильно. Более того, всякие попытки это улучшать могут вести только и исключительно к ухудшению ситуации.

Мы все с вами знаем вот это нытье, что раньше солнце светило ярче, битая память ностальгии, так сказать. Когда мы слышим от старичья, что вот раньше было лучше и что современная молодежь плохая, а вот мы были лучше, мы не пили, не курили, не хулиганили, морду друг другу не били. В общем, послушать стариков, так они, не знаю, где-то жили, мне кажется, не здесь совсем, а недавно переехали.

Так вот, тогда же это считалось за прописную истину: что мудрость может быть только древней, что учителем может быть только такой старец с седой бородой, что учиться можно только по ветхим манускриптам, из которых уже ничего не поймешь из-за архаичного языка и плохого перевода. Это частью было из-за такого, знаете, субъективного подхода, когда человеку просто кажется, что в молодости все было лучше. Когда человек, допустим, ремеслу учился у какого-нибудь тоже старца, и он запомнил, что пока старец был жив, он делал просто шедевры. А у него же шедевры что-то не очень получаются. Может, просто таланта нет, может, просто ему в детстве все казалось необычным и интересным, поэтому он считал, что там шедевры какие-то получаются. А сын его так и вовсе только пьет, гуляет и по девкам бегает. Из этого вытекала мысль о том, что все делается только хуже, что знания утрачиваются. И даже первооткрыватели, самые настоящие, долгое время считали, что они просто открывают забытую мудрость древних.

Что мы можем в современной жизни найти похожего на это?

Да все то же самое.

Во-первых, все очень любят ныть, что вот древние знания египтян, которые позволяли им строить пирамиды так, что между блоками нельзя вставить даже лезвие тонкого ножа. Ребят, они просто за две-три тысячи лет слежались до полного монолита. А вот если бы вы три тысячи лет назад туда пришли, вы бы увидели, что все там пролезает, цемент может быть хреновый и вообще все вовсе не так замечательно.

Кроме того, это очень любят использовать всякие шарлатаны, пишущие, что, не знаю, индейцы майя умели считать лучше. Хорошо, зато они не знали колеса. А в Европе знали колесо, а не умели считать. А в России была замечательная гигиена, но при этом были всякие другие отсталые некоторые области. Гораздо лучше мы мылись и меньше болели, чем в Европе. У нас же не было никаких таких эпидемий, как у них. У нас все обычно было достаточно локально, только в одном городе. А в Китае была очень продвинутая система бюрократии, до которой европейскому феодализму было далеко. И чего? А зато у Китая были всякие другие минусы, типа паралича власти постоянного, каких-то иноземных завоевателей без конца, устанавливавших свои династии, прекративших это дело только в 20 веке. В общем, не надо придумывать того, чего нет. Просто народы развиваются неравномерно. Некоторые ударились в одну сферу, другие — в другую. Ничего удивительного в этом нет.

Кроме того, очень любят у нас пытаться искать какие-то забытые знания и чудо-методики. Раньше это все искали, например, у друидов. В 19 веке был полный бзик о друидах. Про них понаписали всякой ерунды: что они были первохристианами, что они что-то там строили. То, что они построили Стоунхендж, — это вряд ли, это не они построили. Что какие все найденные руины тут же обязательно приписывались друидам. Вот просто, кроме друидов, никого не было, ничего не строили. И рисовали всякие бредовые иллюстрации к этому. Например, я видел картинку 19 века, где типа друид выглядит как некий дедушка в шортиках, тряпочных туфлях и коротеньком плаще с капюшончиком. Почему? Кто им это сказал? Откуда это известно? Ничего не известно. Придумывали, и сами поверили.

Разные любители всякой восточной эзотерики… Есть такая еще штука — тульпа. Это такая тибетская духовная практика по общению с личным медитативным божеством, типа того. У современных западных граждан она популярна в том смысле, чтобы воображать себе какую-нибудь анимешную девицу и типа с ней встречаться у себя в голове. И многие, между прочим, на этой почве заезжают в желтый дом, потому что шизофрению себе сами устраивают с этими практиками. Не надо этого делать. Никаких особенных тайн на Востоке нет. Вам говорит человек восточный. Я вам могу сообщить, что там никакая эзотерика не помогла ни от бедности, ни от нищеты, ни от перенаселения, ни от болезней, ни от расизма и конфликтов. Все это есть. Не надо искать какие-то золотые шарики со свинцом.

В общем, схоластика, с одной стороны, развивала формальную сторону науки, с другой стороны, наоборот, тормозила. Представим, что я преподаватель, преподаю не английский, а, скажем, естествознание в Болонском университете, не знаю, 16 века. Если мне нужно провести урок об осетрах, то что я сделаю? Я не пойду на рынок и не куплю там осетра и не принесу посмотреть, не пойду с удочкой половлю осетра, не поговорю хотя бы с рыбаками, которые осетров ловят. Я вместо этого пойду, открою Аристотеля или что-нибудь в этом духе и буду читать, что он там пишет про осетров. А мысли о том, что, во-первых, Аристотель, может, и не такой уж специалист по осетрам, честно говоря, может быть, он жил в Греции, где осетры совершенно другие, не такие, как здесь у нас, — ничего этого я бы не подумал. Это все наоборот отметалось бы с порога как опасная ересь.

Более того, вплоть до 17 века в Европе считалось, что у мух восемь ног. А у мух сколько ног?

Шесть.

Шесть, как у всех насекомых. Восемь — у паукообразных, которые не насекомые. Но Аристотель написал. Все. А если поймать муху и ткнуть ее в нос такому специалисту, сказать: «Смотри, шесть», он заявит, что, во-первых, ты не используешь Аристотеля, во-вторых, это не такая муха, в-третьих, это не муха, это Вельзевул посланный, чтобы смущать тебя. И вообще ты отлучен.

Словом, и медицина была в таком же примерно ключе. То есть, например, считалось, что по жилам течет жизненная сила, а кровь как-то течет каким-то другим способом. Поэтому до элементарной мысли о том, что перед тем, как отрезать ногу, нужно сделать надрез сверху и перевязать ниткой крупные артерии, до этого они доперли только к 18 веку.

Кроме того, тогда же развелось огнестрельное оружие, от которого раны всегда заражаются. Почему огнестрельные раны всегда заражаются, если с ними ничего не делать? Это очень просто. Потому что, когда пуля входит в тело человека, она мало того что входит туда раздробленной, так еще и притаскивает за собой кучу одежды, брони, если она была какая-либо, и всякого прочего. А это явно не самые стерильные предметы. Короче, заражение вам обеспечено.

Но что делают врачи? Вместо того чтобы мыслить логически про эти самые клочки одежды, брони и всякого такого, они вместо этого начинают придумывать ерунду в стиле фиолетового попугая. То есть это, наверное, ядовитая пороховая сажа. Кто им сказал, что есть какая-то пороховая сажа? Кто сказал, что она ядовитая? Откуда они это взяли? Ниоткуда, просто так. Кому-то взбрело в голову, все остальные поверили. Значит, чтобы с ней бороться, необходимо, внимание, брать кипящее масло и заливать его в рану.

Да, это точно поможет.

Поэтому у каждого войскового цирюльника обязательно перед палаткой кипятился котелок с маслом. К чему это приводило? К излечению? Нет, ни черта. Это только все ухудшало, потому что к ушибленно-проникающему ранению оно добавляло еще и серьезные ожоги. Причем ожоги даже не снаружи, а ожоги внутренних органов.

Отлично.

Как кто-нибудь заметил, что лучше не становится? Нет, все продолжали лить. Как это прекратилось? Амбруаз Паре, знаменитый французский доктор, как-то раз после боя обнаружил, что раненых огромные толпы и у него просто масла на всех не хватает. Он пришел в ужас, всю ночь трясся за тех, кому масла не хватило. И утром встал в полной решимости, что все уже дуба дали. И обнаружил, что, наоборот, дуба дали не те, а те, кому заливали масло. А у незалитых, наоборот, раны явно шли на поправку после промывки, по крайней мере. И вот после этого начался отказ от этого. Но, я напоминаю, это уже времена Варфоломеевской ночи. Это уже не Средневековье даже практически.

Вот так оно и шло. Более того, даже в 19 веке можно сказать, что медицина была не ахти какая. Дело в том, что, например, у хирурга тогда считалось очень крутым ходить на операции в старом, замазанном грязью, гноем и черти чем сюртуке.

Да, прекрасно.

И не мыть руки.

Да. Потому что считалось, что если у человека грязный сюртук, значит, он опытный врач. Многих зарезал на операционном столе до смерти. Кроме того, например, роженицы — каждая четвертая — умирали от послеродовой горячки. Когда знаменитый врач Теодор Бильрот, австрийский, закончил институт и пошел работать, он пришел в ужас, потому что не знал, что такое бывает. И он обнаружил еще, что остальные врачи даже особо не переживают по этому поводу. Типа это нормально. Говорят, что это вызывается какими-то там миазмами.

В общем, Бильрот сказал сразу, что никаких миазмов нет и что он найдет причину. Он стал думать и додумался до мытья рук в хлорной воде. И обнаружил, что от этого почему-то сразу все пошло на лад. Потом он заметил, что если студенты приходят после вскрытий из морга и начинают осматривать роженицу, то они тоже дают дуба. Догадался, что после трупов не надо лезть к живым людям, потому что трупный яд. И так дальше. Он же ввел чистые белые кители, регулярно стираемые в хлорной воде. Он же ввел генеральные уборки. Он же разделил гнойных больных от больных с чистыми ранами, заразных больных от незаразных, больных, которые только заехали и непонятно, что с ними, и тех, кто уже вылечен и поправляется. Вот только при нем, в общем-то, и сделали такой скачок.

Впрочем, наука даже в начале 20 века продолжала в умах людей топтаться на месте, поскольку я помню, как читал, что начальник патентного бюро в США на рубеже 19 и 20 веков предлагал свою организацию закрыть.

На каком основании?

Все уже изобрели.

Все уже изобрели, да. Это говорит человек, сто лет назад живший. Я уверен, что он до старости продолжал думать, какой же я был дурак, глядя на это. Вот как-то так.

Мы, жалко, не сумели охватить за такой короткий период разные интересные вещи, типа, например, опытов с электричеством, развития некоторых других интересных областей, например психиатрии.

Это мы, наверное, как-нибудь выделим. Давай выделим специальный выпуск на такую науку уже викторианской эпохи.

Да. Там, естественно…

Там объемно.

Объемно. Надо отдельно вывести. Очень интересная вещь.

На сегодня, пожалуй, все.

Да, будем закругляться. Спасибо тебе за интересный рассказ. Мне остается лишь напомнить, что это был 11-й выпуск подкаста «Хобби Токс». И с вами были его ведущие Домнин и Ауралиен. Спасибо, Домнин. Всего хорошего, друзья. Пока.

Пока!